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在我們從小到大的學(xué)習(xí)過程中，受到的教育就是傳統(tǒng)的線性思考，因此我們形成了一種線性思考模式。比如學(xué)英文的時(shí)候，從“ABCD”念過來，一共有26個(gè)字母，我們相信A之后就是B，B之后跟著就應(yīng)該是C。這種思考模式有時(shí)是很有效的，但有時(shí)又會(huì)造成很大的問題——如果在學(xué)習(xí)中遺漏了其中的某一個(gè)部分，就可能無法再接續(xù)下去。比如到老師那里默寫的時(shí)候，忘記了其中的一個(gè)字母E，后面的“F、G、H”就都跟著忘記了。線性思考就像一個(gè)鏈條一樣，清晰有條理，但是一旦發(fā)生改變，斷裂就無法控制。然而世界上的事物并非都像ABC這樣簡單，沒有事情是只由一個(gè)簡單原因造成的，因此沒有事情是不會(huì)變化的。所以在很多情況下，線性思考都是一種被動(dòng)的思考方式。
這種從小形成的思考模式如果不被有意識(shí)地加以改變，將會(huì)一直對(duì)我們的生活發(fā)生負(fù)面影響。比如我們學(xué)習(xí)寫作文的時(shí)候，老師一直都強(qiáng)調(diào)三個(gè)要點(diǎn)：開頭、經(jīng)過、結(jié)尾，然而我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)我們專注于寫開頭的時(shí)候，可能就忘記了前面想好的經(jīng)過和結(jié)尾，結(jié)果沒有辦法再寫出來。某一個(gè)地方寫不下去時(shí)，整段就難以過去，這就是線性思維的弊病?，F(xiàn)在我們?cè)谧鰰?huì)議記錄的時(shí)候，由于既有的思維方式的影響，可能會(huì)出現(xiàn)同樣的問題。比如在記錄的過程中，只跟著時(shí)間的線性流程思考，當(dāng)同一個(gè)人在不同的時(shí)段發(fā)言，我們就可能把他的發(fā)言和其它人的混雜在一起。 思維就是人的頭腦對(duì)生活的反映，而生活是立體的、千變?nèi)f化的，所以，簡單的線性思考是無法幫助我們準(zhǔn)確地把握生活的真實(shí)的。因此有一位名叫安東尼的德國人，就發(fā)明了一個(gè)心靈圖像的表達(dá)法：用空白的紙，把思考的主題放在中間的格子，把同時(shí)聯(lián)想到的項(xiàng)目，放在旁邊，劃上不同的線，然后根據(jù)事情的進(jìn)展進(jìn)行延伸。不同的內(nèi)容記錄在不同的區(qū)域當(dāng)中，就能夠很清楚的讓自己思維模式從線性思考而變成空間的思考，獲得對(duì)事物的更透徹的了解。 如果寫文章的話，就可以畫三條線，一條是開頭，一條是經(jīng)過，還有一條就是結(jié)尾。在構(gòu)思的時(shí)候，把想到的與開頭、經(jīng)過和結(jié)尾有關(guān)的都記錄在相應(yīng)的部分，這樣就可以有效地避免想到開頭忘記了結(jié)尾這種情況發(fā)生。同樣，在開會(huì)時(shí)，我們可以把會(huì)議主題寫在中間，其余的人各自拉一條線，董事長就可以記錄在代表他的這條在線，總經(jīng)理的發(fā)言就記錄代表總經(jīng)理的那條在線……這樣，不同的想法和意見都可以得到準(zhǔn)確清晰的記錄。 在我們思考一件事情該不該做以及如何做好這件事的時(shí)候，同樣可以運(yùn)用這種方法——在中間寫好主題，然后是目的和結(jié)果。例如假如你想要提升20％的業(yè)績，就應(yīng)該在不同的區(qū)域?qū)懴履愕哪康?、方法以及期望獲得的結(jié)果。紙上的圖像可以讓事情的全貌都呈現(xiàn)在你面前，使你不會(huì)忽略任何重要的細(xì)節(jié)，從而做出明智的決定。 在我們的生命成長的過程里，經(jīng)常會(huì)遇到不易解決的難題，如果這時(shí)沒有清晰的思維，就會(huì)陷入某種混亂當(dāng)中。心靈圖像思考法有助于我們每個(gè)人提升思考的模式，運(yùn)用這種思考方法，我們可以輕松地把問題的各個(gè)方面分類，理清自己的思緒，了解到事情的發(fā)展方向和可能性，從而獲得對(duì)自己的現(xiàn)在更清晰的把握，對(duì)未來更透徹的洞察，這將給我們每個(gè)人的成長和成功帶來重要的幫助。 |
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