畫山水易，寫山水難。畫山水得其形易，寫其意難，置身山川之中，能神遇而跡化，將山川之境化為吾之情感風(fēng)神而凝于尺素者，非澄懷味象不可得，自古及今，女子習(xí)山水畫者鮮矣。何耶？山川者，大化也。山奔海立，江河翻騰，乃雄風(fēng)也。無寬博之襟懷，何談山水畫耶？是故，女子多畏而不為。而羽競自習(xí)畫以來，十?dāng)?shù)載獨(dú)鐘情于此道，且癡心不改，非但不改，且成績喜人，風(fēng)格獨(dú)具，可見嫻雅恬靜莊敬內(nèi)斂之氣，羽競內(nèi)心卻蘊(yùn)藏有雄擴(kuò)之境界及敢為天下先之勇氣和毅力，實(shí)可佩也！畫如其人，羽競之山水畫作于峰巒疊嶂之中流溢出靜穆淡雅，空靈瀟灑之風(fēng)，既具時代氣息，又與浮躁世風(fēng)拉開距離；既有寫生基礎(chǔ)，又具傳統(tǒng)筆墨功底，所謂“古不乖時，今不同弊”是也，真難能而可貴，前人有言：“性癡者，志必凝。”志凝者，功必成。吾愿羽競在今后之藝術(shù)之旅中上下求索，步履扎實(shí)，以期大成。（文/陳冬至）

      1997年作品《秋嶺》入選第三屆當(dāng)代中國山水畫展暨“百花杯”中國山水畫名家邀請展；1999年作品《塞北初雪》參加第九屆全國美展天津市入選作品展暨慶祝建國五十周年天津市美術(shù)作品展；1999年作品《橫嶺秋色》入選中國美協(xié)主辦的“跨世紀(jì)暨建國五十周年全國山水畫大展”；1999年作品《故土》入選99天津大中專文化藝術(shù)節(jié)美術(shù)作品展；2008年作品《秋染燕山》入選中國美協(xié)主辦的首屆中國山水畫雙年展。

       武羽競：畫家在山水畫創(chuàng)作過程中進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，在總體上把握客體山川的生機(jī)和神韻，使審美主客體關(guān)系由物我對立轉(zhuǎn)化為物我同一，從而形成情景交融，心物同一的審美意想。然后借助筆墨造型手段，將內(nèi)在審美外化在畫面上，畫家熔鑄了情思，因而藝術(shù)形象不再屬于天地自然界，但又得山川的本質(zhì)屬性使得整個畫面具有審美主客體渾化合一的“自然”之美。

                                                                                                                                                       ——畫家自述

外師造化，中得心源

　武羽競

      中國山水畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，除了有豐富的表現(xiàn)技法外，更重要的是具備了傳統(tǒng)文化理念和哲學(xué)思想，為歷代文人雅士所喜好。從隋代展子虔的《游春圖》到荊、關(guān)、董、巨，再到元四家，以及明代沈周、清代石濤等名師巨匠的創(chuàng)造研究，通過表現(xiàn)自然中的山水來寄托情懷。中國山水畫的創(chuàng)作更是反映了畫家的文化修養(yǎng)、生活基礎(chǔ)、專業(yè)功底、藝術(shù)觀念等全方位的修養(yǎng)。特別是進(jìn)入上世紀(jì)后期，山水畫在各種思潮中面臨考驗(yàn)，隨著社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步，中國山水畫的表現(xiàn)形式需要不斷的豐富和拓展。
　　縱觀中國山水畫的發(fā)展史，各個時期的畫家在創(chuàng)作時都面臨著各種困惑，常常在疏離傳統(tǒng)、回歸傳統(tǒng)之間反復(fù)。特別到了近現(xiàn)代時，傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)精神的完善與充實(shí)，以及藝術(shù)形式的全面與多樣，已使山水畫創(chuàng)作很難突破歷史的高度，所以現(xiàn)代畫家必須要承擔(dān)歷史賦予的責(zé)任，努力嘗試在山水畫創(chuàng)作領(lǐng)域?qū)で蠊糯鷤鹘y(tǒng)與現(xiàn)代審美之間的結(jié)合，進(jìn)而形成個人獨(dú)特的表現(xiàn)形式。首先，要靜下心來對傳統(tǒng)文化進(jìn)行思考，既重視對經(jīng)典名作的臨摹研究，又要從寫生中來探尋，以新的方法來表現(xiàn)自然；或適當(dāng)?shù)亟柚趥鹘y(tǒng)程式，把師造化與筆墨語言在一定層面上相結(jié)合，在形式上做一些有現(xiàn)代意味的嘗試，通過擺脫程式束縛而嘗試獲得新的活力。
　　作為個體的每個畫家，最重要的是從提高自己的創(chuàng)作水平做起。因?yàn)橹袊佬g(shù)的發(fā)展歷史進(jìn)程中，特點(diǎn)之一就是自我革新能力，繪畫創(chuàng)作總能因時而變、因勢而變、去粗取精、去偽存真；還有對外來文化的接納，吸收并將其本土化的胸襟和能力，在探尋中國畫的表現(xiàn)形式中博采眾長，適當(dāng)吸取姊妹藝術(shù)的精華為給養(yǎng)。在生活中感悟、在自然中發(fā)現(xiàn)，也是獲得創(chuàng)作靈感的重要途徑。“外師造化，中得心源”，在豐富多彩的生活中，在生機(jī)勃勃的自然中，蘊(yùn)含著許多美的形式，當(dāng)畫家全身心投入其中，才能體察和發(fā)現(xiàn)各種美，從而豐富中國畫的表現(xiàn)語言，促進(jìn)創(chuàng)作的不斷發(fā)展。
　　總之，中國山水畫創(chuàng)作，要加強(qiáng)作者的全面修養(yǎng)，堅持以人為本，在傳統(tǒng)、生活以及自然中激發(fā)創(chuàng)作的靈感，在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的藝術(shù)精髓基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以增強(qiáng)中國畫這一反映中華民族獨(dú)特審美之藝術(shù)形式的生命力，使這古老的東方藝術(shù)不斷煥發(fā)出新的活力。