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古人的敬稱和謙稱、敬辭和謙辭、諱稱

 古城訟師 2011-09-30

古人的敬稱和謙稱、敬辭和謙辭、諱稱

 中國是歷史悠久的禮儀之邦,漢語中有許多敬辭謙辭。簡(jiǎn)言之,敬辭,即表示對(duì)別人敬重的詞語;謙辭,則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來,中國人在人際交往中使用了許多敬辭和謙辭,這充分體現(xiàn)了我們中華禮儀之邦的特點(diǎn)。準(zhǔn)確使用敬辭和謙辭還可體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。

敬稱又叫尊稱,是尊敬對(duì)方的稱謂。比如對(duì)君主稱“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”,對(duì)一般人稱“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等,這些都是敬稱,與現(xiàn)代漢語的“您”相仿。比如“孔子、朱子”就是尊稱;君王稱臣下,則用“卿、愛卿”;對(duì)有知識(shí)有名望的人稱“君、先生”;對(duì)老人稱“老丈、”,與現(xiàn)代漢語的“老人家、阿公”相仿;與關(guān)系密切的人交往,尊稱更多,按對(duì)方年齡、輩分、性別不同,分別用“尊兄、仁兄、賢弟、賢妹、賢侄、世叔”等稱謂,或尊稱“閣下、足下”;稱呼對(duì)方的親屬,也要加尊稱,如稱對(duì)方父母為“令尊、令堂”,稱對(duì)方妻子為“尊夫人”,有時(shí)候稱“嫂夫人”,則又有了些親切感;再進(jìn)一步,連與對(duì)方相關(guān)的事物也要用尊稱,如問對(duì)方姓名、家住何處,要說“請(qǐng)問尊姓大名”、“仙鄉(xiāng)何處”;問年齡,要問“貴庚幾何”;對(duì)方的住宅稱“貴府、府上”;對(duì)方的作品稱“大作”;對(duì)方的觀點(diǎn)稱“高見”。此外,稱人之字,也是一種敬稱。如王安石《答司馬諫議書》:“故今具道所以,君實(shí)或見恕也。”(譯:因而現(xiàn)在詳細(xì)地說明原由,希望或許能得到您的諒解。)句中的“君實(shí)”是司馬光的字,這是王安石對(duì)司馬光的一種敬稱。

謙稱是對(duì)自己以及與自己這方面有關(guān)的人與事的稱呼習(xí)慣,主要是表示謙遜的自稱。比如君主自稱“寡人”、“不榖(gǔ)”、“孤”、“朕”;一般人自稱“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“鄙人”、“小可”、“不才”等;女子自稱“妾”、“奴”;朋輩間,則稱“愚兄、劣弟、小弟”等;老人自稱“老朽”;對(duì)別人說自己的兒子,稱“愚兒、犬子”;說比自己小的親屬,稱“舍弟、舍侄”等;說自己的妻子,稱“寒荊、拙荊、荊妻、賤內(nèi)”等;對(duì)別人說自己的長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng),稱“家父、家母、家兄”等,這些都是謙稱。另外自稱其名,也是一種謙稱。如《論語·季氏》:“丘也聞?dòng)袊屑艺?,不患寡而患不均,不患貧而患不安?#8221;(譯:我聽說過諸侯大夫們,不是擔(dān)心東西少而是擔(dān)心分配不均,不是擔(dān)心貧窮而是擔(dān)心不安分守己。)句中的“丘”是孔子的名,這是孔子自己的一種謙稱。古人說自己的姓稱“賤姓”;住處稱“敝鄉(xiāng)”;年歲稱“賤庚”;住宅稱“寒舍”;自己的作品稱“拙稿”;自己的觀點(diǎn)稱“拙見、愚意”等。

敬稱代替了第二人稱,謙稱代替了第一人稱。因此它們雖然都不是代詞,但在意思上卻相當(dāng)于代詞“您”或“我”。

敬辭是指在動(dòng)詞之前所用的表示尊敬的修飾語,如“奉”和“辱”、“枉”、“惠”等。“奉”所修飾的動(dòng)詞,是自己的動(dòng)作(但和對(duì)方有關(guān)),如“奉送”表示在贈(zèng)送對(duì)方時(shí)十分恭敬。“辱”、“枉”、“惠”等所修飾的動(dòng)詞,是對(duì)方的動(dòng)作(但和自己有關(guān))。其中“辱”、“枉”的意思是說,對(duì)方這樣做是降低了身份,受了屈辱,如“辱示”、“枉駕”等。“惠”的意思是說,對(duì)方這樣做表示了一片好意,如“惠賜”等。當(dāng)然這些都是客套話。

謙辭是指在動(dòng)詞之前所用的表示謙下的修飾語,如“竊”、“伏”等。“竊”、“伏”修飾的動(dòng)詞是自己的動(dòng)作,如“竊聞”、“伏惟”,表示是自己“私下所說,私下認(rèn)為”。這些也都是客套話。

諱稱:歷代避諱的范圍并無統(tǒng)一規(guī)定,但總的原則是“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”。就是說,凡是尊者、親者、賢者的名字,都要考慮避諱。尊者,主要指帝王(包括帝王的父、祖)及高官的名字;親者,主要指直系親屬中的長(zhǎng)輩,特別是父、祖的名字;賢者,主要指師長(zhǎng)的名字。避諱的方式較多,主要的是“改字法”,就是用同音字、同義字、近音字、近義字來代替應(yīng)避諱之字。例如秦王嬴政統(tǒng)一天下之后,規(guī)定全國不得用“政”字及其同音字。正月或改稱為“端月”,或改讀“正”音(zhēng)為“征”(zhèng),這種讀正月之“正”音為“征”的習(xí)俗,一種保持了下來;又如西漢劉邦的妻子呂后名雉,因此不能用“雉”字而以野雞代之;唐朝李世民登基后,“民”改為“人”,柳宗元《捕蛇者說》“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”,其中的“人風(fēng)”就是“民風(fēng)”;為避晉朝司馬昭的諱,王昭君就被稱做“君”,以“明”代“昭”;《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的母親叫賈敏,為避諱,黛玉把“敏”字念作“密”,書寫時(shí)少寫一筆;還有古人的墓碑上經(jīng)常撰寫“先考某(姓)公諱某某(名)”,用一個(gè)“諱”字表示父親的“名”是避諱的。凡此種種,不一而足。
 

敬辭謙辭可歸納為“家大舍小令外人”一句話,意思即對(duì)別人稱自己的長(zhǎng)輩和年長(zhǎng)的平輩時(shí)冠以“家”,如家父(家嚴(yán))、家母(家慈)、家叔、家兄等;對(duì)別人稱比自己小的家人時(shí)則冠以“舍”,如舍弟、舍妹、舍侄等;稱別人家中的人,則冠以“令”表示敬重,如令堂、令尊、令郎、令愛等。

除“家”“舍”“令”外,謙辭還有“小”(小女,稱自己的女兒)、“拙”(如拙見,稱自己的見解)、“鄙”(鄙見,稱自己的意見)、“寒”(寒舍,稱自己的家)等等。

常見的敬辭還有“貴”(貴庚,稱別人年齡)、“大”(大作,稱別人作品)、“高”(高見,稱對(duì)方的見解)、“拜”(拜托,托人辦事)等等。

初次見面說“久仰”    好久不見說“久違”

請(qǐng)人批評(píng)說“指教”    求人原諒說“包涵”

求人幫忙說“勞駕”    麻煩別人說“打擾”

求給方便說“借光”    托人辦事說“拜托”

看望別人說“拜訪”    請(qǐng)人勿送說“留步”

未及遠(yuǎn)迎說“失迎”    等候客人說“恭候”

無暇陪客說“失陪”    陪伴朋友說“奉陪”

問人干嗎說“貴干”    問人姓氏說“貴姓”

歡迎購買說“惠顧”    貴賓來到說“蒞臨”

請(qǐng)人告訴說“見告”    歡迎詢問說“垂詢”

謝人愛護(hù)說“錯(cuò)愛”    稱人愛護(hù)說“垂愛”

稱人贈(zèng)予說“惠贈(zèng)”    請(qǐng)人保存題“惠存”

請(qǐng)人收禮說“笑納”    歸還原物說“璧還”

稱人之家說“貴府”    稱己之家說“寒舍”

贊人見解說“高見”    稱己見解說“拙見”

稱人父親說“令尊”    稱己父親說“家父”

稱人母親說“令堂”    稱己母親說“家母”

稱人兒子說“令郎”    稱己兒子說“犬子”

稱人女兒說“令愛”    稱己女兒說“小女”

向人祝賀說“恭喜”    求人看稿說“斧正”

求人解答用“請(qǐng)問”    請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”

賓客來到用“光臨”    歸還物件叫“奉還”

對(duì)方來信叫“惠書”    老人年齡叫“高壽”

常用敬辭謙辭釋義:

衛(wèi)冕:指競(jìng)賽中保住上次獲得的冠軍稱號(hào)。

惠允:敬辭,指對(duì)方允許自己做某事。

駕臨:敬辭,稱對(duì)方到來。

見教:客套話,指教(我),如“有何見教”。

見諒:客套話,表示請(qǐng)人諒解。

借重:指借用其他人的力量,多用作敬辭。

金婚:歐洲風(fēng)俗稱結(jié)婚五十周年。

金蘭:可用作結(jié)拜為兄弟姐妹的代稱,如“義結(jié)金蘭”。

進(jìn)見(晉見):前去會(huì)見(多指見首長(zhǎng))。

進(jìn)言:向人提意見(尊敬或客氣的口氣),如“向您進(jìn)一言”、“大膽進(jìn)言”。

覲見:朝見(君主)(書面語)。

垂問:敬辭,表示別人(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的詢問。

問鼎:指謀圖奪取政權(quán)(中性詞)。

伉儷:夫妻(書面語),如“伉儷之情”。

勞步:敬辭,用于謝別人來訪。

蒙塵:蒙受灰塵(指君主因戰(zhàn)亂逃亡在外)(書面語)。

名諱:舊時(shí)指尊長(zhǎng)或所尊敬的人的名字。

內(nèi)眷:指女眷。

內(nèi)人:對(duì)別人稱自己的妻子。

賞臉:客套話,用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的要求或贈(zèng)品。

舍間:謙稱自己的家,也稱“舍下”。

舍親:自己的親戚。

臺(tái)端:敬辭,舊時(shí)稱對(duì)方(多用于機(jī)關(guān)、團(tuán)體等給個(gè)人的函件)。

臺(tái)甫:敬辭,舊時(shí)用于問人的表字。

臺(tái)駕:敬辭,舊稱對(duì)方。

臺(tái)鑒:舊時(shí)書信套話,用在開頭的稱呼之后,表示請(qǐng)對(duì)方看信。

泰山、泰水:岳父、岳母。

托福:客套話,依賴別人的富氣使自己幸運(yùn)。

外舅:岳父(書面語)

待字:女子尚未定親,如“待字閨中”。

當(dāng)軸:舊時(shí)指政府領(lǐng)導(dǎo)者。

擋駕:婉辭,謝絕來客訪問。

丁憂:遭到父母的喪事。

鼎力:敬辭,大力(表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用)。

斗膽:形容大膽(多用作謙詞)。

獨(dú)夫:殘暴無道為人民所憎恨的統(tǒng)治者。

方家:“大方之家”的簡(jiǎn)稱,多指精通某種學(xué)問、藝術(shù)的人。

父執(zhí):父親的朋友。

付梓:把稿件交付刊印。

高堂:指父母(書面語)。

割愛:放棄心愛的東西(婉辭)。

割席:指與朋友絕交(典故出自管寧、華歆)。

閣下:敬辭,稱對(duì)方,多用于外交場(chǎng)合。

更衣:婉辭,上廁所。

股肱:比喻左右輔助得力的人(書面語)。

光顧:敬辭,商家多用以歡迎顧客。

歸天、歸西:婉辭,人死之稱。

歸?。夯丶沂∮H(書面語)。

桂冠:光榮的稱號(hào)。

貴庚:敬辭,稱對(duì)方的年齡。

過譽(yù):謙詞,過分稱贊。

海涵:敬辭,大度包容(多用于請(qǐng)人特別原諒時(shí))。

合巹:成婚。

紅案:廚工的分工上指做菜的工作。

白案:廚工的分工上指蒸飯之類的工作。

候光:敬辭,等候光臨。

候教:敬辭,等候指教。

后學(xué):后進(jìn)的學(xué)者或讀書人,多用作謙詞。

后裔:已經(jīng)死去的人的子孫。

麾下:將帥的部下,也作敬辭,稱將帥。

惠臨:敬辭,指對(duì)方到自己這里來。

鈞諭:書信中稱尊長(zhǎng)所說的話。還有鈞裁、鈞安等。

斧正:請(qǐng)人修改詩文。

玉成:成全。如“深望玉成此事”。

玉體、玉音:指對(duì)方身體或言行。

違教:指離開某人后未見面(多用于書信)。

雅教:稱對(duì)方對(duì)自己的指教。

拜教:恭敬地接受教誨。

昆玉:對(duì)別人弟兄的敬稱。

潭府:尊稱他人的宅第。如“潭府多福”。

惠鑒、鈞鑒、雅鑒、臺(tái)鑒、臺(tái)覽:請(qǐng)您審閱、審查、指教。

謹(jǐn)悉:恭敬地知道。

謹(jǐn)啟:恭敬地陳述。

茲有:現(xiàn)在有。

頃按、頃奉:剛剛接到。

奉箴:接到來信。

鑒于:考慮到。

本擬:本來打算。

業(yè)示:已經(jīng)在。

逕與:直接地同。

賡即:接著立即。

不日:不久,不多天。

不時(shí):隨時(shí)。

歉難:因不能滿足對(duì)方的要求而表示歉意。

鼎力:大力(敬辭)。

孔殷:十分急切。

售罄:賣完。

鑒宥:請(qǐng)?jiān)彙?/span>

不克:不能。

瑕疵:微小的弱點(diǎn)。

迭函:屢次發(fā)信。

為荷、是荷:接受你的恩惠。如“復(fù)函為荷”。

稽遲:拖延、不及時(shí)。

惠納、笑納:接受。

卓奪:高明的決斷。

時(shí)祉、近祉:現(xiàn)在幸福、近來蠻不錯(cuò)。

臺(tái)安、臺(tái)祺、臺(tái)餒:您安好、吉祥、平安。

商安、教祺:經(jīng)商、教書安好。

敝人:對(duì)人謙稱自己。

卑職:1、舊制州縣以下的官對(duì)上司的自稱。

   2、低微的職位謙稱。

寡人:1、寡德之人。

   2、古代王侯自稱的謙稱。

   3、古代王侯夫人的自稱。

老朽:老年人謙稱自己。

陛下:對(duì)國王或皇帝的敬稱。

足下:在古代,下稱謂上,或同輩相稱,都用“足下”,意為“您”。

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