傳國玉璽的下落

 

 

        歷史上的玉璽是秦朝以后歷代帝王相傳的印璽。秦始皇在統(tǒng)一中國后，下令鐫造一枚皇帝玉璽，稱之為“天子璽”。據(jù)史書記載，此璽用陜西藍(lán)田白玉雕琢而成，方圓四寸。玉璽正面刻有丞相李斯以大篆書寫的“受命于天，既壽永昌”八個(gè)字，作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”的信物。從此，歷代帝王無不把傳國玉璽當(dāng)作權(quán)力的重要象征，當(dāng)作一統(tǒng)天下的象征。

　　據(jù)說，傳國玉璽是用著名的絕世寶玉“和氏璧”制作。春秋時(shí)，楚國人卞和在山中得一璞玉，兩次獻(xiàn)出，兩次被冤，每次被砍一只腳。還是楚文王有辦法，剖開看看不就知道了嗎，果然是稀世寶玉，“和氏璧”因此得名。

　　和氏璧誕生后，發(fā)生了許多關(guān)于和氏璧的故事。“完璧歸趙”算是比較著名的一個(gè)。公元前228年，秦破趙，和氏璧落入秦國人手中。

　　秦始皇用它造至高無上的玉璽，本來希望這個(gè)皇權(quán)的象征能夠世世代代在嬴姓子孫手中傳下去，永保江山。不料秦朝迅速滅亡，和氏璧也開始了顛沛流離的歷程。劉邦率農(nóng)民起義軍打到了咸陽灞上，秦王子?jì)胪督?，將傳國玉璽獻(xiàn)給了劉邦。西漢末，王莽篡權(quán)，需要玉璽。他的姑姑王政君掌管著玉璽，就是不交，后來被逼無法將玉璽擲到地上，摔掉一角。后來雖然補(bǔ)上了，但還是留下了瑕痕。

　　王莽垮臺(tái)后，傳國玉璽經(jīng)更始帝劉玄、小皇帝劉盆子、東漢劉秀之手，在東漢諸帝手中流傳。

　　東漢末年，傳國玉璽從漢獻(xiàn)帝的手里被逼讓給了曹魏。三國一統(tǒng)于西晉，玉璽歸晉。西晉末年，“五胡亂華”，動(dòng)蕩不安。傳國玉璽開始了最為劇烈的顛沛流離。因?yàn)榇藭r(shí)稱王稱霸的人很多，但玉璽只有一個(gè)，于是很多豪強(qiáng)梟雄自己私刻玉璽。后世許多亂臣賊子也不少效仿的。隋統(tǒng)一時(shí)，私刻的玉璽統(tǒng)統(tǒng)被朝廷沒收了。

　　隋唐時(shí)期，玉璽被封為至寶，沒有什么傳說。進(jìn)入五代十國時(shí)期。玉璽再次遭遇亂世，厄運(yùn)迭起。后唐石敬瑭帶兵攻洛陽。后唐末帝李從珂懷抱著傳國玉璽登上玄武樓自焚，玉璽從此下落不明。

　　后來關(guān)于玉璽的下落還有兩種說法，一是后晉出帝被遼捕獲時(shí)玉璽丟失；二是在元朝末帝手上失蹤。總之，至今未有下落。

　　明太祖朱元璋也打過玉璽的主意，他曾派遣徐達(dá)深入漠北，窮追猛打遠(yuǎn)遁蒙古的元朝殘余力量，一大目的就是尋找傳國玉璽，最終還是無功而返?？偟膩碚f，明清兩代，雖然不時(shí)出現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)傳國玉璽”的傳聞，但拿出來的玉璽都是附會(huì)仿造的贗品。這一時(shí)期的人們包括皇帝對(duì)傳國玉璽的態(tài)度大為改變，不像之前朝代那樣看重了。

　　1924年11月，馮玉祥等人驅(qū)逐末代皇帝溥儀出紫禁城時(shí)，警察總監(jiān)張壁和鹿鐘磷等人曾在宮中追索鑲金的傳國玉璽，的確沒有找到。至此，人們相信，真正的傳國玉璽早已經(jīng)被慢慢的歷史黃沙所湮沒了。

　　考慮到傳國玉璽是材質(zhì)奇特的和氏璧所制，應(yīng)當(dāng)流傳萬年不壞。說不定它正靜靜埋藏在某個(gè)不為人知的地方，等待有心人去考證發(fā)現(xiàn)。