“明者遠見于未萌，智者避危于未形。”

《放棄篇》

  一個人如果只是為了生存，其實并不需要有什么頂天立地的大目標、大規(guī)劃的，在滾滾紅塵中忙忙碌碌的你我，不都選擇了頑強地活著？沒有多么高尚的動機和充分的理由。怎樣才能讓自己活得輕松一些，活得簡單一些？我想在這里與朋友們一起交流、探討一下人生該如何放棄吧。
    歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。” 平凡的人生，總是讓我們處在不同的選擇之中，而真正的放棄是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。放棄是一種智慧。“明者遠見于未萌，智者避危于未形。”只有學(xué)會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閑庭信步的淡然。
   

   小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待來年春天的蔥蘢；蠟燭放棄完美軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄世俗喧囂，才能擁有一片心靈的寧靜。要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。
    有句古語說得好：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”人生在面臨兩難選擇的時候，就要明智地作出選擇，當(dāng)必須放棄時，就要果斷地放棄。放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。只有放得下，才能走得遠；有所放棄，才能有所追求！什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。早在二千多年前，孟子就說過魚和熊掌二者不可得兼的道理，也許我們并不常常想起。有所舍才能有所得，尤如我們放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈寧靜；放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能顯現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)與活力；放棄虛偽的做作，方能贏得真摯的友情。要想活得輕松、簡單一些，我們要放棄那些影響我們生活質(zhì)量的無謂東西：放棄失落帶來的痛楚，放棄傷害留下的仇怨，放棄無休止的糾葛，放棄對情感的奢望，放棄對財富、金錢的追求，放棄對權(quán)勢的仰慕，放棄對名譽、地位的崇拜......

如果你當(dāng)機立斷放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，你的內(nèi)心世界才能風(fēng)和日麗，晴空萬里，你才會豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的生活真諦。用佛的話說，就是“放下才能得到解脫。”這是因為,困擾我們的是自己的心靈，而不是當(dāng)下的生活，如果以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種自在安寧的人生。在現(xiàn)實生活中，我們不斷地得到，也不斷地在失去，無論是得到還是失去都應(yīng)該坦然地接受，不要以得到為喜，更不要以失去為悲。只有放下諸多事，心中才能自然安。
  

 人的內(nèi)心是復(fù)雜的，但同時又是簡單的，時時充滿著矛盾。我傾向于后者，做一個簡單的人，懂得放棄，知足常樂。一個人追求的東西太多，就容易迷失方向；渴望得到的東西太多，就會忘記自我；功利思想太重，就會忽略快樂。其實，人生并不需要那么多無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。你最執(zhí)著的東西可能對你的傷害也最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執(zhí)著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。我們不執(zhí)著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。學(xué)會放棄，生活會更容易、更簡單些；學(xué)會放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的背影；學(xué)會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶。也許，得不到的東西永遠是最好的。喜歡一樣?xùn)|西，我們可以去欣賞它，珍惜它，讓它更彌足珍貴，并不一定要得到它。放棄也是一種美麗。當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄是一種別有韻味的美麗風(fēng)景。

放棄，并不意味著失敗。不要怕選擇錯誤，因為錯誤常常是正確的先導(dǎo)，它會教我們逐漸學(xué)會放棄。欲望就像是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都不能滿足。如果你不是為生活所迫，如果你不是對眼前的無奈作出不得而已的選擇，如果你有能力有勇氣能夠從困惑中解脫出來，那么你還有什么不能放棄的呢？放棄不適合自己的職業(yè)，放棄異化扭曲自己的職位，放棄根本就不適合你的環(huán)境和工作，放棄無謂的實權(quán)虛名，放棄人際關(guān)系中無聊的紛爭，放棄已經(jīng)變了味的友誼，放棄失敗的戀愛，放棄破裂的婚姻，放棄沒有意義的交際應(yīng)酬，放棄壞的情緒，放棄偏見惡習(xí)，放棄不必要的忙碌壓力，放棄與自己過不去的煩惱。只有幸福的人才會記得一生中滿足處，不幸的人才去想自己不如意之處。
   

  人生沒有完美可言，完美只是理想中的“存在”。對許多人而言，人生就是一種“殘缺”的美！因為“殘缺”,我們才會有夢想有希望，因為有了夢想和希望，我們才有了一種潛在的取之不盡的源動力，只有當(dāng)我們以實際行動為夢想和希望作堅持不懈的努力，才可以證明擁有一個心靈的“完美”自我了。人世間完美與不完美只存在于一“念”之間。如果一味地苛求完美，那只會離完美越來越遠；放棄苛求人生完美，才可能發(fā)現(xiàn)人世間都有它自身存在的“獨特”之美。說到底，這世界上沒有什么完美的，想開了想通了，那就是完美的。 
    

會生活的人失去的多,得到的更多。有些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕。世上治什么病的藥都有，唯獨沒有“后悔藥”。有些東西可以彌補，有些東西卻永遠無法彌補。也許你辛辛苦苦得到的東西，永遠不是你夢里尋它千百度的東西，追求的只是水中月，鏡中花。何況人生在尋找得到的同時，總是要付出一定的代價。正面認識得與失，人就會在得到的時候，懂得必然的失落；也會在失落的時候，懂得如何從失落中找回自我。一位哲人說得好，“不為貧困而苦惱有兩個方式：增加你的收入或減少你的欲望。”大千世界，五彩繽紛，面對燈紅酒綠的誘惑，很多時候，人們總是太容易左顧右盼，見異思遷，卻忽視了自身的價值。也有的人透支生命去換取財富，卻忘了財富買不回健康和生命。生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比，對自己生活的狀況及對別人的行為要求的越少，你就越容易快快樂樂地過日子。在這個沒有上帝的世界，生命的美麗不是因為美麗我們才活著，而是因為我們活著生命才變得美麗。祈禱，并不能改變上帝，而是改變祈禱的人。許多人總是把目標定得太高，結(jié)果窮其一生，還是與成功無緣。擁有和失去是人生常有的事，人應(yīng)該學(xué)會習(xí)慣于失去，并善于從失去中有所得，受挫一次，對生活的理解便加深一層。做你愛做的事，并不意味著生活過得輕松，但絕對可以活得更精彩。人類的智慧不是埋藏在前人的經(jīng)驗里，而是潛伏在你自己的心靈之中。
   

人的一生，幾十年的光陰一晃而過。就我自己而言，仿佛是劃著船，現(xiàn)在已到了一個落日余暉返照的明朗下午，還在繼續(xù)沿著河向前劃去，直到劃不動了才上岸。花不常開，月不常圓。人的生命隨著在動植樹界的行列中永久地向前走，從出生、長成到青、壯、老年，直到死亡，然后又把空位讓給別人。人生等到幾十年過去，你看透了這塵世的空虛時，方開始覺悟起來。莊子為何夢見蝴蝶？以他那樣絕頂聰明的人，不也陷入了滑稽的沉思中嗎？不知道到底是莊子在夢做蝴蝶，還是一只蝴蝶在夢做莊子。所以說起來，人生就像是一個旅客乘坐在船上，沿著永恒的時間之河駛?cè)?，在某一個地方上船，在另一個地方上岸。好讓其他河邊等候的旅客上船。假如我們的生命不以為人生實際是一場夢，或是過路的旅客所走的一段旅程，或是一個連演員自己也不知道是在做戲的舞臺，那么，人生的詩歌連一半也就不存在了。不過我還是相信，人的生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，雖然慢慢地枯黃，但它的葉脈還是那么清晰可見的。
    寫到這里，我似乎明白了些什么：人生要懂得選擇，學(xué)會放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。眺望遠處，風(fēng)景迷人，走進風(fēng)景，原來自己也是風(fēng)景呢！