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四柱預(yù)測(cè)學(xué)、調(diào)候格具體分析

 樂(lè):平常心 2011-09-25

四柱預(yù)測(cè)學(xué)、調(diào)候格具體分析

天道有寒暖,地道有燥濕,是因?yàn)槭窳餍杏诖合那锒臅r(shí),及秉年月日時(shí)五行之氣中的火氣多少,水氣多少不同,才有寒暖燥濕。大家都知道,生于夏天巳午未月,其他干支若不見(jiàn)水,為水氣少火氣旺;生于冬季亥子丑月,其他干支若不見(jiàn)火,為水氣多火氣弱。水和火的多少對(duì)命局有著不利影響,水和火各有兩種存在狀態(tài),火有巳、午、丙、丁,我管它叫明火,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中稱(chēng)作。還有一種火是未、戌中藏的火,這叫暗火,這把暗火連帶著土一起在命局中作用,能脆金、止水,在陰陽(yáng)學(xué)中稱(chēng)作。水有壬、癸、亥、子,我管它叫明水,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中稱(chēng)作。還有一股水是辰、丑中所藏的水,這叫暗水,這股暗水連帶著土一起在命局中作用,能生金、晦火,在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中叫寒。寒暖燥濕對(duì)命局的不利影響,實(shí)際就是對(duì)日元旺衰有著影響,調(diào)候之目的是為了治寒、治暖、治濕、治燥,治去這四病,自然會(huì)使因這四病所導(dǎo)致八字日元的太旺、或太弱,得到有效地糾正,達(dá)到理想化的中和。

寒暖燥濕是反映水火的多少,此四種狀態(tài)所代表的內(nèi)涵各不相同,這是掌握調(diào)候格測(cè)算法,必須首先弄清楚的一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。

1、寒:命局中丑辰為忌的八字叫寒性八字

    2、暖:命局中丙丁巳午為忌的八字叫暖性八字

3、燥:命局中未戌為忌的八字叫燥性八字

    4、濕:命局中壬癸亥子為忌的八字叫濕性八字

古人對(duì)于調(diào)候有一些總結(jié),常見(jiàn)這么兩句:寒用暖醫(yī),暖用寒治,濕用燥醫(yī),燥用濕治。寒用暖醫(yī):當(dāng)命局中寒為忌,寒起壞作用時(shí),要用暖來(lái)調(diào)候,即局中忌神為辰丑,巳午丙丁為用神,年運(yùn)見(jiàn)丙丁巳午必大吉。暖用寒醫(yī):命局中暖為忌時(shí)年運(yùn)見(jiàn)丑辰應(yīng)吉;濕用燥醫(yī):命局中濕為忌時(shí)見(jiàn)未戌為吉;燥用濕治:命局中燥為忌時(shí),見(jiàn)亥子壬癸為吉。然這樣是不是真能達(dá)到治寒、治暖、治燥、治濕的目的了呢?讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)好了。

               1例乾造:丙        

        

甲午  乙未  丙申  丁酉  戊戌

戊土生于巳月,月令生扶日干,年支辰土晦巳火,辰丑晦火之力大,局中巳火生日干之力減小,戊土坐下寅木克日干。先不分析日干旺衰,只看命局組合,本局中有以下組合,寅木在坐下克身,月令巳火泄寅木,巳火一方面生身,一方面又泄寅木,在局中作用重大。年支辰土晦巳火,巳火力減弱,巳火泄寅木就不得力,日干受寅木克之力又增大,造成這一切的關(guān)鍵就在于年支土晦巳火,辰在局中起作用大,要使原局中巳火增力,可用寅、卯、巳、午生扶,最有效的作用,還是制住辰土,辰不晦巳,巳火力大;若要巳火減力,辰旺最有效。若本命以身旺為吉,辰制巳兇,為寒性八字。按照古人的說(shuō)法,寒用曖醫(yī),用神必須是命局中的丙火,巳火。丙、巳用神卻不能制住忌神辰土,當(dāng)行丙、巳年運(yùn)時(shí),丙、巳在局中受傷,在年運(yùn)登臺(tái)亮相時(shí),在局中受傷的丙、巳登臺(tái),其力不大,局中的辰土仍晦巳火于命局不利,應(yīng)吉絕不會(huì)大。這無(wú)異于狼要吃人,要想讓狼不再吃人,就多送人給狼吃飽,以求狼再不吃人的拙劣做法!要狼不吃人的最徹底有效的辦法就是一槍把狼打死。制住辰土,辰土不晦火了,火能泄寅木又能生身。當(dāng)然,火雖沒(méi)從根本上制去寒,但巳火畢竟能生身泄寅,使日干增力,大運(yùn)流年是巳火時(shí),會(huì)使日干有一定程度的增力,而有吉兇之事發(fā)生毋庸置疑,但吉兇的程度會(huì)輕。怎么才能徹底制住辰土,只有用戌沖辰、酉金合絆辰等,此時(shí)辰土受傷。再也不能晦火。即本命在行戌酉運(yùn)年時(shí)應(yīng)吉,會(huì)大于行巳、丙運(yùn)年時(shí)應(yīng)吉的程度。這樣才能從根本上達(dá)到調(diào)候制寒的目的。同樣,如何治暖、治燥、治濕,也能從根本上徹底理解了。

從過(guò)去的培訓(xùn)班上看,學(xué)員受一些書(shū)刊的負(fù)面影響,一見(jiàn)辰丑臨月就取火,一見(jiàn)巳午臨月就取辰丑,一見(jiàn)亥子臨月就找丙丁未戌,一見(jiàn)未戌臨月就找亥子壬癸,命局一旦無(wú)自己想找的東西,馬上便說(shuō),這個(gè)人肯定會(huì)有水火之病災(zāi)等,很少有誰(shuí)從分析寒暖燥濕四病,對(duì)日元旺衰的影響上去考慮。還有的朋友,只要月令是火,就以為生在夏天的人不怕冷,月令是亥子丑,生在冬天的人,就會(huì)不怕熱或會(huì)有風(fēng)濕性腰腿疼什么的。這從涵辰總結(jié)的寒暖燥濕的概念上不難看出,斷定一個(gè)八字是寒?是暖?是燥?是濕?并非是月令決定的,而是以寒暖燥濕在局中所起的作用定。生在夏天的人有可能是寒,也可能論濕,生在冬天的有可能是燥,也可能是暖。有兩句話(huà)讀者朋友可能很熟悉,“財(cái)逢庫(kù)地,不沖不發(fā),財(cái)逢庫(kù)地,富有千倉(cāng)”涵辰可以大膽地說(shuō),這兩句是矛盾的,好多朋友沒(méi)能真正弄清其含義,實(shí)際是調(diào)候里的兩句話(huà)。

2例:年        時(shí)

        

戊土生于午月、午日、午時(shí),日干旺,年支辰土晦火為用,辰土晦火實(shí)際就是辰濕土中的癸水制火(前面講過(guò)辰戌丑未具有調(diào)候作用時(shí),辰丑只論藏水,未戌只論藏火),即日干的財(cái)星在命局中起了好作用,辰丑土晦火之力,大于亥子沖克火之力,自然辰土晦火應(yīng)吉大于亥子沖克火應(yīng)吉的程度,故辰土晦火為吉發(fā)財(cái)大,于是說(shuō):財(cái)逢庫(kù)地(日干戊土之財(cái)藏于辰土庫(kù)中發(fā)揮好作用時(shí)),富有千倉(cāng)。并不是財(cái)在人家倉(cāng)庫(kù)里邊,地一槍把倉(cāng)庫(kù)打開(kāi),財(cái)出來(lái)時(shí),人便趁機(jī)逮住財(cái)而發(fā)。

3例:年         時(shí)

        

戊土生于午月,局中兩辰晦火,日干弱,午火為用神,辰土晦火為忌神。辰土晦火,實(shí)際就是辰濕土中的癸水制火,即日干的財(cái)星在命局中起了壞作用,辰丑晦火之力大,當(dāng)制住辰土這個(gè)大忌神,辰中癸水受傷不晦火時(shí),自然應(yīng)吉也大。戌年運(yùn)沖局中辰,辰受傷,癸水作用不能發(fā)揮,制去忌神得忌神,應(yīng)財(cái)上大吉,于是說(shuō),財(cái)逢庫(kù)地,不沖不發(fā)。實(shí)際是說(shuō),庫(kù)中財(cái)星為忌,財(cái)庫(kù)逢沖,財(cái)受傷時(shí)必發(fā)財(cái)。

由上例可看出,調(diào)候取用是在扶抑取用的框架內(nèi)進(jìn)行的。只有日元旺弱的根源是寒暖燥濕,須制去四病,以求日元中和時(shí)才可調(diào)候。由此可見(jiàn),調(diào)候取用是扶抑取用的一種特殊形式,有些書(shū)中說(shuō),調(diào)候取用是輔助扶抑取用的,推命須以生扶用神為主,意思是說(shuō),命局須根據(jù)日主旺衰,對(duì)日主進(jìn)行扶抑一番,找出一個(gè)用神,再看命局是寒?是暖?是燥?是濕?再取一個(gè)調(diào)候用神,簡(jiǎn)言之,命局中會(huì)有兩個(gè)不同作用的用神,一個(gè)是扶抑日主的用神,一個(gè)是調(diào)候命局的用神,調(diào)候命局的用神為,扶抑日主的用神為。非也!無(wú)論什么樣的命局,用神對(duì)命局都有一個(gè)共同的作用,使局中有益的五行旺起來(lái),使局中有害的五行弱下去。調(diào)候用神也同樣是命局用神,因?yàn)槊种【驮谟诤?span style="COLOR: red">暖燥濕,調(diào)候用神就專(zhuān)治此病,治好四病日元中和大吉。若再取扶抑用神,實(shí)為八擒孟獲——多此一舉了。調(diào)候格是扶抑格的一種特殊形式,其特殊之處就在于,扶抑格中的忌神是財(cái)、官、食傷或印、比,調(diào)候格中的忌神是寒暖燥濕,這些病癥的存在,導(dǎo)致了日干的不夠中和。扶抑格中的用神具有兩個(gè)職能:一能扶抑日元,二能克制忌神,調(diào)候格中的用神,都能克制忌神,能同時(shí)扶抑日元者少。庚辛日干因火旺用丑辰調(diào)候,丑辰又能生日干,甲乙日干因水生身旺用未戌時(shí),未戌制水調(diào)候,又能消耗日元。由以上可看出調(diào)候格與扶抑格是一致的,在八字分類(lèi)中,是分不出調(diào)候這一塊來(lái)的,古人把這一類(lèi)取用單獨(dú)區(qū)分開(kāi)來(lái),是過(guò)于強(qiáng)調(diào)了調(diào)候的特殊性,不分反而更好理解。

今天看調(diào)候取用法,已不是一種格局,通過(guò)對(duì)寒暖燥濕及相互間的作用,我們可以充分認(rèn)識(shí)到八字之間的作用規(guī)律,除此外,調(diào)候還可以為日后通過(guò)風(fēng)水術(shù)為人調(diào)理疾病,延年益壽,作一個(gè)理論上的準(zhǔn)備,調(diào)候之法,在八字預(yù)測(cè)吉兇方面,已看不到他存在的獨(dú)立性了。      

說(shuō)調(diào)候取用是扶抑取用的一種形式,是因?yàn)檎{(diào)候的目的是制去寒暖燥濕四病,使有益于命局的五行旺起來(lái),或使不利于命局的五行弱下去,以求利于命局,那么在從格或化格中,自然就少不了調(diào)候的參與,這是調(diào)候的一種復(fù)雜形式。

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