一、問(wèn)題的提出

（一）自我責(zé)任心培養(yǎng)是社會(huì)責(zé)任心培養(yǎng)的基礎(chǔ)

中學(xué)生責(zé)任心可分為國(guó)家責(zé)任心、社會(huì)責(zé)任心、學(xué)校責(zé)任心、家庭責(zé)任心和自我責(zé)任心五個(gè)部分。其中自我責(zé)任心是基礎(chǔ)和根本。一個(gè)對(duì)自身都不負(fù)責(zé)的學(xué)生，就無(wú)從談起對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)然，我們所講的自我責(zé)任心是指一個(gè)人在遵守道德、法律法規(guī)的前提下，對(duì)自己的生存和發(fā)展抱以積極主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)的反應(yīng)。它不包括那種損人利己、損公肥私的極端自我負(fù)責(zé)的“自私心理”。“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”，其實(shí)只有先“善其身”才能“濟(jì)天下”。

（二）自我責(zé)任心培養(yǎng)是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的需要

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問(wèn)題的教育手段。”

跨世紀(jì)人才需要博學(xué)多才，有快捷獲取信息的能力，有終生學(xué)習(xí)的觀念，有自我發(fā)展精神，有與人協(xié)作能力等，所有這一切都離不開(kāi)學(xué)生自我責(zé)任心的培養(yǎng)。如果一個(gè)人連“自我”都失去了，一切就都失去了基礎(chǔ)和根本。“自我設(shè)計(jì)”“自我發(fā)展”也就成了一句空話。

未來(lái)的世界是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，生活節(jié)奏快，工作壓力大，對(duì)人的心理素質(zhì)、生理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)要求高，培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感能時(shí)時(shí)處處“內(nèi)驅(qū)”著學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我保健、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控和自我發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，培養(yǎng)自我責(zé)任心顯得非常重要。

(三)自我責(zé)任心培養(yǎng)有助于素質(zhì)教育全面開(kāi)展

素質(zhì)教育是提高人的心理素質(zhì)、生理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)的教育。其間勢(shì)必涉及到自我承受能力、自我適應(yīng)能力、認(rèn)識(shí)自我生理心理變化的能力、在群體中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力，而這一切能力更離不開(kāi)自我學(xué)習(xí)、自我保健、自我調(diào)控、自我完善和自我發(fā)展，以及自我立德、自我立知的意識(shí)行為。一句話，自我責(zé)任心的培養(yǎng)是素質(zhì)教育不可分割的內(nèi)容。“責(zé)任感培養(yǎng)的終極目標(biāo)應(yīng)該是和素質(zhì)教育目標(biāo)一致的”。

(四)自我責(zé)任心培養(yǎng)也是各科教學(xué)的重要組成部分

所有學(xué)科的教學(xué)都會(huì)遇到非常個(gè)體化的學(xué)習(xí)問(wèn)題，諸如學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)性格等非智力方面的心理活動(dòng)，以及觀察能力、注意力、記憶力、思維力、想像力等智力因素的心理活動(dòng)。所有這些都必須在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行各種意識(shí)滲透，進(jìn)行完善和調(diào)控，而這調(diào)整和滲透的落腳點(diǎn)無(wú)疑是學(xué)生的內(nèi)部素質(zhì)──自我責(zé)任心。

(五)在自我責(zé)任心培養(yǎng)中提高教師的教育教學(xué)水平

所有教育教學(xué)手段都必須通過(guò)學(xué)生的內(nèi)部因素才能起作用，而學(xué)生的自我責(zé)任心是內(nèi)部因素起動(dòng)的關(guān)鍵和核心力量。一個(gè)人如果有強(qiáng)烈的自我發(fā)展欲望，才會(huì)發(fā)掘出內(nèi)在的自我潛力，達(dá)到自我教育的目的。在培養(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任心的同時(shí)，實(shí)驗(yàn)教師的自我責(zé)任心也不斷強(qiáng)化，以強(qiáng)烈的責(zé)任心，面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的全面，樹(shù)立榜樣，以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、文明的教態(tài)，高尚、忠實(shí)、敬業(yè)的師德，以有意、有機(jī)、有序、有效的教學(xué)來(lái)教育學(xué)生，從而全面提高教育教學(xué)水平。

二、自我責(zé)任心培養(yǎng)的基本模式

（一）培養(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任心的三個(gè)階段

1．認(rèn)識(shí)自我

認(rèn)識(shí)自我是培養(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任心的初步階段，它包含認(rèn)識(shí)自我的智能、情感、個(gè)性、行為的現(xiàn)狀及其發(fā)展的可能性。教師可根據(jù)元認(rèn)知理論引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)做客體來(lái)認(rèn)知，以“我為什么這樣?我可以怎樣?”等問(wèn)題來(lái)深入、清楚地認(rèn)識(shí)自我的優(yōu)點(diǎn)和不足，特別是認(rèn)識(shí)自我不負(fù)責(zé)任的行為和習(xí)慣。

2．發(fā)展自我

發(fā)展自我以認(rèn)識(shí)自我為基礎(chǔ)，它是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)運(yùn)用元認(rèn)知來(lái)發(fā)展自己的智能、情感、個(gè)性、行為并達(dá)到協(xié)調(diào)的過(guò)程。即學(xué)生了解和掌握智能、情感、個(gè)性和行為各個(gè)領(lǐng)域中元認(rèn)知的具體內(nèi)容，并開(kāi)始運(yùn)用該領(lǐng)域的元認(rèn)知去計(jì)劃、決策、調(diào)節(jié)自己的智能、情感、個(gè)性和行為的發(fā)展。在這一階段學(xué)生可根據(jù)認(rèn)識(shí)自我的程度，以“我怎樣改正缺點(diǎn)”和“我怎樣才能對(duì)自己負(fù)責(zé)”等問(wèn)題來(lái)開(kāi)展自我教育和自我實(shí)踐活動(dòng)。

3．自我發(fā)展

自我發(fā)展是學(xué)生逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用認(rèn)知能力強(qiáng)化自我意識(shí)，逐步自覺(jué)地協(xié)同發(fā)展自己的知情意行，并嘗試實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程。這一過(guò)程學(xué)生將已養(yǎng)成的自我責(zé)任心遷移到各種活動(dòng)中并內(nèi)化為自身品質(zhì)。它是培養(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任心的最高階段，它表現(xiàn)為學(xué)生能隨時(shí)隨地注意自己的知情意行，并有較強(qiáng)的自我學(xué)習(xí)、自我保健、自我調(diào)控能力，具有強(qiáng)烈的“自立、自尊、自信、自強(qiáng)”意識(shí)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任感的動(dòng)力系統(tǒng)

在培養(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任感實(shí)驗(yàn)中存在兩大主要矛盾，即教師期待學(xué)生自我責(zé)任感水平與學(xué)生現(xiàn)有自我責(zé)任感水平之間的矛盾，實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)與學(xué)生現(xiàn)狀之間的矛盾。在前一對(duì)矛盾中，教師是矛盾的主要方面。后一對(duì)矛盾指學(xué)生理想中的自我責(zé)任心與現(xiàn)實(shí)中的自我責(zé)任心之間的矛盾。這兩對(duì)矛盾決定了學(xué)生自我責(zé)任感的培養(yǎng)的動(dòng)力源。教師的引導(dǎo)是外動(dòng)力，學(xué)生的主體意識(shí)發(fā)展是內(nèi)動(dòng)力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任感的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ?

1．責(zé)任心語(yǔ)

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)水平不斷提高，對(duì)自身所表現(xiàn)的缺點(diǎn)和不良習(xí)慣有所警覺(jué)，并強(qiáng)烈地意識(shí)到危機(jī)感和緊迫感。此時(shí)，教師可適時(shí)讓學(xué)生針對(duì)自身的問(wèn)題，自己跟自己的心靈對(duì)話，讓心中的“我”去說(shuō)服現(xiàn)實(shí)的我，并以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，寫(xiě)成“責(zé)任心語(yǔ)”，時(shí)時(shí)警戒自己，也提醒別人。

2．責(zé)任目標(biāo)

基于學(xué)生對(duì)自我責(zé)任的清醒認(rèn)識(shí)和對(duì)改正缺點(diǎn)與不良習(xí)慣的緊迫感和危機(jī)感，教師可鼓勵(lì)學(xué)生制定責(zé)任目標(biāo)。由于主體意識(shí)的積極參與，學(xué)生們制定學(xué)科學(xué)習(xí)和體育鍛煉目標(biāo)的熱情高漲，他們每學(xué)期的期中、期終考試前都給自己制定目標(biāo)，樂(lè)意以目標(biāo)規(guī)范行為，樂(lè)意給自己壓力，以壓力為動(dòng)力，以壓力為樂(lè)趣，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。

3．責(zé)任實(shí)踐

任何目標(biāo)轉(zhuǎn)化為成果都離不開(kāi)實(shí)踐，自我責(zé)任感培養(yǎng)更是如此。教師既要引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中，在一言一行中培養(yǎng)自我責(zé)任感，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自我設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中更全面地認(rèn)識(shí)自己，調(diào)適自我，在實(shí)際鍛煉中領(lǐng)悟角色規(guī)范，培養(yǎng)行為習(xí)慣，培養(yǎng)自我責(zé)任心。

4．責(zé)任評(píng)價(jià)

教師對(duì)學(xué)生在責(zé)任實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的自我責(zé)任感要進(jìn)行評(píng)價(jià)，反饋給學(xué)生，以便學(xué)生調(diào)節(jié)自我認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。教師的責(zé)任評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主。

三、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展

（一）調(diào)查分析

1．調(diào)查對(duì)象

蘭溪市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一(2)班56名學(xué)生。

2．調(diào)查方法

專(zhuān)題調(diào)查法、抽樣調(diào)查法、現(xiàn)狀調(diào)查法、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查法、跟蹤調(diào)查法、面談法和問(wèn)卷調(diào)查法。

3．調(diào)查內(nèi)容關(guān)于學(xué)生自我素質(zhì)，學(xué)生的信心和毅力情況，學(xué)生的近、遠(yuǎn)期目標(biāo)，學(xué)生自我發(fā)展的理想等方面的調(diào)查。

4．調(diào)查結(jié)果及相關(guān)分析

從四項(xiàng)調(diào)查結(jié)果來(lái)看，從該實(shí)驗(yàn)班自我發(fā)展的理想來(lái)看，絕大多數(shù)的學(xué)生都希望自己能成為收入豐厚、地位顯赫、名聲好的上等人物，而作為學(xué)生努力方向的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)，也能反映出絕大多數(shù)的學(xué)生希望自己成績(jī)優(yōu)異，能進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)學(xué)習(xí)。這是本課題實(shí)驗(yàn)的有利因素，是潛在的內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)。

同時(shí)更能清楚地看到，學(xué)生的現(xiàn)有能力(包括學(xué)習(xí)能力、自我保健能力、心理調(diào)控能力、自我發(fā)展能力)及現(xiàn)有條件(辦事能力、遇事自信度)都呈現(xiàn)出嚴(yán)重不足。這也構(gòu)成了學(xué)生自我愿望與自我實(shí)際的矛盾，同時(shí)也反映了實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)與被實(shí)驗(yàn)者自身素質(zhì)的矛盾。解決這兩個(gè)矛盾的途徑只有培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任心，借以改變自我、培養(yǎng)新我，以期提高自我素質(zhì)，達(dá)到預(yù)期的責(zé)任目標(biāo)——這也是本課題工作的中心和重點(diǎn)。

（二）制訂大綱

中學(xué)生自我責(zé)任心的培養(yǎng)不是培養(yǎng)人的自私心理，它的目標(biāo)實(shí)施、內(nèi)容正是依據(jù)國(guó)家賦予中學(xué)生的重托而設(shè)置制訂的。課題組在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，從中學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)出發(fā)，按照可行性、可接受性之尺碼，并從教師可操作性考慮而制訂了本實(shí)驗(yàn)大綱。

（三）實(shí)踐方法

1．任務(wù)分配法

自我責(zé)任心的培養(yǎng)也要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生積極參加集體生活、公益活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、班團(tuán)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生承擔(dān)任務(wù)，找到自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，在活動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)，培養(yǎng)自我責(zé)任心。為明確學(xué)生的各自責(zé)任，培養(yǎng)全班學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓每個(gè)學(xué)生有事可做，有責(zé)可負(fù)，體會(huì)“承擔(dān)責(zé)任”的酸甜苦辣，從而激發(fā)“積極配合，團(tuán)結(jié)一致”的良好情感，在平素細(xì)小的班級(jí)工作中培養(yǎng)自我責(zé)任心。為此，我們課題組特別采用了任務(wù)分配法。

首先是班干部包干制。班干部是班級(jí)的特殊個(gè)體，這些特殊個(gè)體的責(zé)任心增強(qiáng)，在很大程度上影響其他個(gè)體的團(tuán)結(jié)和諧，奮發(fā)向上。為了充分調(diào)動(dòng)班干部的工作積極性，提高他們的工作熱情，激起他們的高度自我責(zé)任感(為班級(jí)服務(wù))，進(jìn)而帶領(lǐng)全班同學(xué)為班級(jí)榮譽(yù)而奮斗，我們完善了管理制度，制定了崗位責(zé)任制條例。在方法上，主要采用值周班長(zhǎng)輪流制。

其次是非干部成員的責(zé)任分配。為了真正落實(shí)人人有事干，事事有人干，同時(shí)也為了更好地配合班干部的工作，使得在班干部的監(jiān)督之下，非班干部學(xué)生能很好地工作，進(jìn)而培養(yǎng)并鞏固他們的自我責(zé)任心，我們將非班干部學(xué)生分成10組(每組5人左右)，固定地安排在每個(gè)值周班長(zhǎng)名下，對(duì)他們的班級(jí)工作(包括衛(wèi)生、紀(jì)律等)進(jìn)行明確分工，班級(jí)榮辱得失直接責(zé)任到人，以便于工作管理和責(zé)任追查，從而使全班學(xué)生工作不敢稍有懈怠。通過(guò)一學(xué)年的實(shí)驗(yàn)，成果非常明顯，和入學(xué)初的責(zé)任狀況相比有很大提高。

2．目標(biāo)訓(xùn)練法

在班級(jí)管理中，運(yùn)用目標(biāo)管理，圍繞確立目標(biāo)、實(shí)施目標(biāo)及考核目標(biāo)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感是一種行之有效的方法。目標(biāo)管理最大的功能在于它的鼓勵(lì)性，能通過(guò)一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的積極性，充分滿(mǎn)足學(xué)生的愿望感，引發(fā)學(xué)生的迫切感。

3．榜樣感染法

少年兒童的可塑性很強(qiáng)，模仿是他們的天性。他們認(rèn)識(shí)客觀世界主要借助具體的形象思維。對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我責(zé)任感的培養(yǎng)，不能光靠口號(hào)或抽象的結(jié)論，應(yīng)該為他們樹(shù)立起形象、生動(dòng)的榜樣，宣傳他們的積極面、閃光點(diǎn)，特別是他們的先進(jìn)思想和行動(dòng)，使學(xué)生從中受到啟發(fā)、鼓舞；激發(fā)他們的自我責(zé)任感，發(fā)展自己、完善自己乃至推銷(xiāo)自己的巨大熱情，不斷提高學(xué)生的自我責(zé)任意識(shí)。

4．習(xí)慣訓(xùn)練法

改變學(xué)生身上的壞習(xí)慣、不良思想，培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣、先進(jìn)思想，使他們對(duì)自己負(fù)責(zé)，做一個(gè)寬容體諒之人，做一個(gè)自立、自信、自控、自愛(ài)之人，這也是學(xué)生自我責(zé)任感培養(yǎng)的目的之一。

初中學(xué)生年齡在12～16之間，開(kāi)始進(jìn)入青春期，是第二個(gè)自我形成期。這時(shí)期他們中斷了對(duì)父母的依戀，需要獨(dú)立、自信，有自我價(jià)值的感受，但情緒上又緊張不安，需要被承認(rèn)和感情交流。我們抓住初中生這一關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行愛(ài)的教育，引導(dǎo)學(xué)生矯正不良習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣，在潛移默化中培養(yǎng)他們的自我責(zé)任感。首先是師愛(ài)，以教師的博愛(ài)之心，換取學(xué)生的愛(ài)心，以愛(ài)換愛(ài)，形成師生間愛(ài)的雙向交流。其次是舉辦“愛(ài)”的系列講座，加強(qiáng)學(xué)生的日常行為的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生明確哪些行為是對(duì)的，哪些行為是錯(cuò)的，強(qiáng)化行為的動(dòng)機(jī)沖突，反復(fù)訓(xùn)練日常行為，養(yǎng)成自覺(jué)自控行為的習(xí)慣，其中以培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣為主。

5．班團(tuán)活動(dòng)法

發(fā)揮班集體優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生良好性格，加強(qiáng)班團(tuán)工作的管理，發(fā)揮班干部、團(tuán)員的核心作用，教給學(xué)生自我管理的方法，讓學(xué)生在活動(dòng)中解決集體利益與個(gè)人利益、完成任務(wù)與執(zhí)行任務(wù)的矛盾，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益、個(gè)人行動(dòng)服從團(tuán)體行動(dòng)的前提下，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任心、任勞任怨、情緒穩(wěn)定等性格品質(zhì)。

6．專(zhuān)題報(bào)告法

圍繞一個(gè)主題進(jìn)行教育活動(dòng)，具有直接、靈活、有效的功能。進(jìn)行專(zhuān)題報(bào)告，還可以直接提高學(xué)生的自我價(jià)值意識(shí)，激發(fā)學(xué)生“拼搏”、“競(jìng)爭(zhēng)”、“自我推銷(xiāo)”等增長(zhǎng)才干的強(qiáng)烈愿望。專(zhuān)題報(bào)告還能增強(qiáng)自信心、自尊心，能交換心靈，棄舊圖新。一句話，它可以強(qiáng)化自我發(fā)展、自我負(fù)責(zé)的精神(即自我責(zé)任心)。

7．游戲激趣法

組織學(xué)生參加自己喜愛(ài)的各種興趣活動(dòng)，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)吸引學(xué)生，滿(mǎn)足學(xué)生表現(xiàn)自我的心理需求，增強(qiáng)學(xué)生做事能力及辦事信心，融洽師生感情。在興趣盎然的活動(dòng)中，展現(xiàn)學(xué)生的好奇心、好勝心，拓展學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生由活動(dòng)本身的興趣轉(zhuǎn)移到對(duì)活動(dòng)的“樂(lè)趣”，最后引導(dǎo)到某一事物的“志趣”。

8．情境創(chuàng)設(shè)法

情境創(chuàng)設(shè)的主渠道應(yīng)在各科教學(xué)之中，各科實(shí)驗(yàn)老師是情境創(chuàng)設(shè)者。該班各科實(shí)驗(yàn)老師充分挖掘教材中的情感因素，激發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生在感知、感受、感動(dòng)的全過(guò)程中產(chǎn)生情感上的共鳴，領(lǐng)悟自我感知、自我責(zé)任心在自我發(fā)展中的價(jià)值作用和重要意義。同時(shí)借用多媒體教育教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象、聲情并茂的教育教學(xué)情境，通過(guò)直觀的畫(huà)面，和諧的音律刺激學(xué)生感官，使學(xué)生產(chǎn)生情緒體驗(yàn)，感化自我責(zé)任心，感知具有一顆責(zé)任心所帶來(lái)的成功喜悅，從而形成自我責(zé)任心的良性循環(huán)。

9．情緒感染法

“親其師而信其道”，教師具有高尚的師德和良好的教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)生便能樂(lè)意接受“師之道”。所以課題組成員在與學(xué)生接觸時(shí)，達(dá)成以下共識(shí)并付諸實(shí)施：

奉獻(xiàn)一顆愛(ài)心。用愛(ài)的力量和奧秘去激發(fā)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)，讓學(xué)生感受到被愛(ài)。同時(shí)，以同樣的感受去愛(ài)別人，用愛(ài)心發(fā)掘?qū)W生的隱匿心理，誘導(dǎo)潛在情緒，深化自我責(zé)任心。同時(shí)抓住教學(xué)中的兩條主線——“知識(shí)對(duì)流線”和“感情對(duì)流線”，在“知識(shí)對(duì)流線”上要求實(shí)驗(yàn)老師主導(dǎo)“感情對(duì)流線”，將健康的感情體驗(yàn)傳給學(xué)生，借以深化他們的自我責(zé)任心。改善師生交往，建立良好的師生關(guān)系。尤其要求實(shí)驗(yàn)老師在語(yǔ)言上真實(shí)可信，言之有物，言之有情，言之有新，情深意濃，有節(jié)奏感，以聲傳情，特別是以公正、無(wú)私、普遍、持久之情來(lái)深化學(xué)生的自我責(zé)任心。

10．心理輔導(dǎo)法

學(xué)生自我責(zé)任心不夠理想或?qū)W生自我責(zé)任心實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題有很大一部分存在心理原因，諸如學(xué)習(xí)情緒問(wèn)題，改正缺點(diǎn)，缺少毅力和信心問(wèn)題。這一些心理問(wèn)題，只有采用心理輔導(dǎo)的方法，才能得以解決。

（四）開(kāi)展活動(dòng)的途徑

1．以學(xué)校為主，又以學(xué)校中的課堂為主

作為責(zé)任感培養(yǎng)的基礎(chǔ)——自我責(zé)任感的培養(yǎng)，它的主陣地在學(xué)校。以中學(xué)生自我責(zé)任感為切入口，在全校范圍開(kāi)展有意義的活動(dòng)。新入學(xué)的學(xué)生，易接受教育，自我意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng)，想做新人，我們便結(jié)合政教處開(kāi)展“邁好中學(xué)第一步”活動(dòng)。如“推銷(xiāo)自己”、“小學(xué)生活一頁(yè)”，班會(huì)“我在這班里扮演的角色和應(yīng)盡的責(zé)任”，舉行“邁好中學(xué)生第一步”演講比賽，根據(jù)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》和《學(xué)校規(guī)章制度條例》組織知識(shí)競(jìng)賽，在實(shí)驗(yàn)班評(píng)選“自我責(zé)任”標(biāo)兵和“責(zé)任轉(zhuǎn)變”典型，開(kāi)展行為規(guī)范集體達(dá)標(biāo)活動(dòng)(將個(gè)人責(zé)任融入集體責(zé)任之中)，評(píng)選行為達(dá)標(biāo)組和行為達(dá)標(biāo)生，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)班級(jí)的歸屬感、義務(wù)感和尋求尊重的欲望，讓學(xué)生找到自己的坐標(biāo)，不斷完善自己在中學(xué)階段應(yīng)具有的形象。

建立軍訓(xùn)制度。軍訓(xùn)不但是培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，達(dá)到挫折教育的目的，更是進(jìn)行集體主義教育的好形式。軍訓(xùn)制度將學(xué)生的自我責(zé)任感納入更大的集體中，在培養(yǎng)中學(xué)生自我責(zé)任心的過(guò)程中，我們始終把握住課堂這一主渠道。

2．以家庭為輔，又以對(duì)家庭生活中的責(zé)任分工為主

由于現(xiàn)代家庭的特殊性，使父母?jìng)儗?duì)自己的子女疼愛(ài)有加，而意志自理能力、協(xié)作精神及責(zé)任感的培養(yǎng)都是嚴(yán)重不足。

我們通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、現(xiàn)代家長(zhǎng)教育培訓(xùn)和指導(dǎo)，和家長(zhǎng)們形成共識(shí)，共同來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感。我們的目標(biāo)是通過(guò)家庭責(zé)任感的培養(yǎng)，來(lái)完善學(xué)生的自我責(zé)任心，完善學(xué)生的人格?；顒?dòng)方式主要以家庭生活中的責(zé)任分工為主，和學(xué)生簽訂家庭責(zé)任合同書(shū)，讓他們知道家庭成員各自的工作崗位和主要任務(wù)，懂得自己在家庭中應(yīng)盡的義務(wù)，理解父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩和對(duì)自己的希望值，一個(gè)階段檢查一次，評(píng)選出“家庭責(zé)任之星”。

3．以社區(qū)為延伸，又以鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村委會(huì)的參與活動(dòng)為主

我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任感的同時(shí)，也沒(méi)有忽視向社區(qū)的延伸。

四、實(shí)驗(yàn)的效果

（一）學(xué)生自我素質(zhì)明顯提高

通過(guò)兩個(gè)學(xué)期實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生在自我素質(zhì)方面的提高明顯超過(guò)對(duì)比班。

（二）增強(qiáng)了學(xué)生的自我服務(wù)意識(shí)

言及服務(wù)，不外乎兩種，為他人服務(wù)和為自己服務(wù)。自我服務(wù)意識(shí)是建立在自我責(zé)任感基礎(chǔ)之上的。所謂自我服務(wù)意識(shí)就是指為自我完善、自我發(fā)展而提供有利條件的一種意識(shí)。通過(guò)自我責(zé)任心的培養(yǎng)，學(xué)生自我服務(wù)意識(shí)明顯增加，特別是學(xué)習(xí)時(shí)間的科學(xué)安排、課前學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)方法的尋求、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)習(xí)慣化、借助老師為自身學(xué)習(xí)服務(wù)的意識(shí)。

（三）增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性

通過(guò)學(xué)生自我責(zé)任心的培養(yǎng)，首先是明了人生在世有許多被人尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要；其次是將這種需要付諸行動(dòng)，形成一種改造自我的力量。由于自我責(zé)任感的培養(yǎng)激發(fā)了內(nèi)部動(dòng)機(jī)(如求知欲、自尊心、好勝心、理想、信念、成功的體驗(yàn)等)，形成一種穩(wěn)定的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力以及附屬內(nèi)驅(qū)力(指為獲得教師和家長(zhǎng)的贊許認(rèn)可而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī))，從而在學(xué)習(xí)上體現(xiàn)出更強(qiáng)的主動(dòng)性和更大的積極性。

（四）提高了學(xué)生行為中的自我責(zé)任意識(shí)

行為是受思想支配而與周?chē)h(huán)境發(fā)生關(guān)系的活動(dòng)，人們的行為是正常行為還是“問(wèn)題行為”，則完全由思想支配，人的靈魂支配，而自我責(zé)任心即是一個(gè)人的靈魂。

通過(guò)自我責(zé)任心的培養(yǎng)，規(guī)范了學(xué)生的行為，提高了學(xué)生行為中的自我責(zé)任意識(shí)。如認(rèn)真聽(tīng)課意識(shí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)意識(shí)、守紀(jì)意識(shí)、和睦相處意識(shí)、情緒性格方面的自我調(diào)節(jié)意識(shí)、習(xí)慣上的自我改變意識(shí)等。

通過(guò)兩個(gè)學(xué)期的艱苦培養(yǎng)，不僅克服了“自我意識(shí)”過(guò)敏，矯正了學(xué)生中的偏離行為，而且由于個(gè)體行為意識(shí)的提高，直接促成了班級(jí)的凝聚力、戰(zhàn)斗力和集體責(zé)任心。

（五）提高了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，優(yōu)化了凝聚力，強(qiáng)化了班級(jí)榮譽(yù)感

由于培養(yǎng)了學(xué)生的自我責(zé)任心，那種自我發(fā)展、自我完善的意識(shí)變得非常強(qiáng)烈，自我認(rèn)識(shí)變得非常主動(dòng)(主要采用學(xué)生的自我利弊分析法)，自我改善變得非常堅(jiān)決，自我學(xué)習(xí)變得自覺(jué)，自我保健變得執(zhí)著。