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茶的十德與佛門(mén)“三道茶”

 武陵山樵 2011-09-21
 
中國(guó)古人曾認(rèn)為有十德:以茶散郁氣,以茶驅(qū)睡氣,以茶養(yǎng)生氣,以茶除病氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶養(yǎng)身體,以茶可行道,以茶可雅志。唐朝盧仝的《七碗茶歌》也對(duì)茶做了非常形象的描述:“一碗喉吻潤(rùn),二碗破孤悶,三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙靈。七碗吃不得也,唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。”
 
佛門(mén)“三道茶”茶訣認(rèn)為,寅卯、午未、戌亥為每天飲茶最佳時(shí)間。

第一道茶,為晨飲之茶,即寅卯時(shí)辰飲茶。這道茶需在“恭前飲用”。 古人把排解小便叫做“出恭”,排泄大便叫做“如廁”。峨眉山佛門(mén)“三道茶”茶訣中,把第一道茶的飲用時(shí)間規(guī)置在“恭前”是有一定的科學(xué)道理的。山中高僧們是這樣解釋的:天下蒼生皆以食為天,每日數(shù)餐五谷雜陳,穢物存肚腹,穢氣游于肺腑,百毒浸于經(jīng)脈,又加之在床榻之上躺了一宿,身體內(nèi)部已渾濁不堪。而幽生于密林中的“峨眉雪芽”珍稀茶葉,正是清除身體內(nèi)部毒素的克星。故在每天晨曦寅卯時(shí)辰,活水煮茶,恭前清飲三杯,能夠?qū)㈦s陳于體內(nèi)的毒素穢氣清洗出去,起到去穢氣下濁物的神奇茶療效果。 寅卯時(shí)辰飲第一道茶的具體方法是,凌晨寢起,用鮮開(kāi)水泡“峨眉雪芽”,連飲三杯后,隔上兩炷香的時(shí)間(約為30分鐘)再上衛(wèi)生間“出恭”或“如廁”。道理是讓三杯“峨眉雪芽”清茶經(jīng)肺腑浸胃腸九曲貫通,滅殺體內(nèi)毒素下濁物出體外。文獻(xiàn)記載,民國(guó)初年,一劉姓居士長(zhǎng)期隱居峨眉山,歲及百壽后,隨家人移居臺(tái)灣。劉姓壽翁雖年逾百歲,然卻身體健朗,思維敏捷,常撰文介紹在峨眉山隱居的禪修生活及風(fēng)土習(xí)俗,著有《峨眉養(yǎng)生》一書(shū)。20世紀(jì)四十年代,此翁無(wú)疾而終,享年129歲。彼時(shí),大陸京、滬、南京及臺(tái)港、南洋地區(qū)的華文報(bào)紙紛紛刊文悼之。劉姓壽翁在其所著的《峨眉養(yǎng)生》一書(shū)中,專(zhuān)門(mén)介紹了峨眉山佛門(mén)“寅卯清飲”茶訣及親身體驗(yàn):“山中盛產(chǎn)雪茗,又名‘雪芽’。此品膏澤山中道、佛兩門(mén)千余年,皆納為修為課業(yè)。余常微曦汲泉一壺,活水煮之,恭前服用,去穢氣,益心脾,培元固本。”


佛門(mén)第二道茶,謂曰“午未飲茶”。按晝夜十二個(gè)時(shí)辰排列,“午未”即是每天上午11時(shí)至晌午13時(shí)之間。
古時(shí),峨眉山寺廟的僧眾每天素齋兩餐,第一餐為上午10時(shí)左右,第二餐為下午5時(shí)左右。
佛門(mén)推崇“午未”飲茶,即指的是在每天第一餐進(jìn)齋后飲綠茶兩杯,能夠起到防治口腔系統(tǒng)疾病,具有排毒養(yǎng)顏、明目醒腦的茶療效果。
現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)已證明,綠茶,尤其是高山叢林綠茶,其茶多酚含量十分豐富,多酚中的黃胴霉、黃胴酸霉中的抗氧因子十分飽和,有明顯的消炎滅菌的作用。臨床營(yíng)養(yǎng)健康專(zhuān)家經(jīng)常提醒人們要餐后漱口,人們?cè)谶M(jìn)餐后,食物的殘?jiān)鼧O容易存留在口腔牙縫之間,殘留在食物中的部分細(xì)菌、病毒可以在人進(jìn)食后不足半分鐘內(nèi)迅速繁殖衍生。所以在“午未”時(shí)辰午餐后即行飲兩杯綠茶,可以對(duì)口腔及喉管、胃腸中細(xì)菌病毒及炎癥進(jìn)行一次大滅殺。 餐后即行飲用綠茶,已經(jīng)風(fēng)靡歐美、日本、韓國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家。在日本,要求中小學(xué)生每天飲用5到7杯綠茶,已成為一項(xiàng)明文規(guī)定;在韓國(guó),餐后飲用綠茶或用綠茶迅速?zèng)_洗口腔已成國(guó)民衛(wèi)生健康習(xí)慣。

峨眉的這第三道茶,時(shí)辰定在“戌亥”,即每天夜晚9時(shí)左右。用茶最佳時(shí)分在就寢之前半小時(shí)進(jìn)行。
第三道茶為“濯洗”,即用濃淡相宜的綠茶清洗面部,重點(diǎn)是眼部。“濯洗”時(shí)間15分鐘左右。佛門(mén)認(rèn)為,“戌亥”時(shí)辰用清茶濯洗面顏眼部,能夠起到排毒養(yǎng)顏的作用?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)在臨床研究的成果表明,綠茶具有消炎滅菌的作用。用綠茶茶水清洗面部,輕輕揉洗眼部,從臨床保健的角度,的確能起到消炎滅菌的顯著茶療效果。
峨眉山佛門(mén)三道茶,是峨眉山茶文化中極具醫(yī)學(xué)科學(xué)意義的飲茶方式。峨眉山佛門(mén)“三道茶”茶訣重視的是飲茶者的飲用實(shí)踐,有別于一般意義上的茶道與品茶。也不是一般意義上的茶儀禮序中所謂的以茶怡情,以茶敘情的淺表層茶文化形態(tài)。峨眉山佛門(mén)“三道茶”茶訣,從科學(xué)飲茶,呵護(hù)生命質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)意義上,揭示了飲用高山叢林綠茶的養(yǎng)生之道。山中的大德高僧們還強(qiáng)調(diào),峨眉山佛門(mén)“三道茶”,茶葉及用水都取于遠(yuǎn)離凡塵的凈土佛地。故有詩(shī)贊嘆產(chǎn)于峨眉山的珍稀綠茶“峨眉雪芽”:千載峨眉儒釋道,萬(wàn)古神水山藥茶。

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