原注：
此宅坐后辛方有井，作書房，于道光乙未、丙申二年，先生打死兩學(xué)生，均頭上受傷而死。
此屋旺星到山，本主不吉，向上運(yùn)星之六入中，已泄中宮之土，乾六為首，為師長，巽四為木，為教令向上三四六同宮，故首上加木。中宮八六一同宮，故少男頭上有血。
辛方之井雙八到，八為少男，井在運(yùn)盤之坎，坎為血，必待乙未、丙申年應(yīng)者，乙未三碧入中，中宮首上加木也。五黃到井，五為大煞，書云：“五黃到處不留情”一白到向，一為坎為血，向上是六，頭已出血，故主打死。打死之月，必是二月。二月四入中宮，六白到井，頭上見血，二黑到向，太歲臨向也。所傷之人必肖虎者。丙申年四綠到井上，木克土也。然必是二月，一入中宮，頭上見血傷者必肖牛也。
此乃令星下水，丁星落在井中之咎，乙未年逢戊己大煞臨井，丙申年向上之四亦移到井，故兇禍迭現(xiàn)，所傷之人必主肖虎與牛者，以雙八到坐，八即〔丑艮寅〕，丑為牛，寅為虎故也。此以卦象推禍兆，而以坐山雙星斷年命。
〔陳按〕：此例中最關(guān)健之處，在于坐山宮位內(nèi)山星下水，而且犯兇的星曜是八白左輔，八白有少男象，下水當(dāng)然不利少男。其運(yùn)用的推斷技巧即是山向與形巒中的第二條取用準(zhǔn)則，例案中以下推測具從此點(diǎn)出發(fā)。
局中向首星曜四綠失運(yùn)，故向中宮合參。中宮星曜一、六、八。八為少男，六有頭象，一白主血。故合而參之乃少男頭上出血，亦可包括腦溢血等癥狀。何況對(duì)應(yīng)到向首宮位內(nèi)運(yùn)星六白有頭象，山向運(yùn)星乃三碧、四綠五行為木主棒象，有頭上加木之象。坐山、中宮、向首合參及對(duì)應(yīng)關(guān)系的綜合運(yùn)用故有兩學(xué)生受棒打而致死之應(yīng)。
至于原局里有這種信息存在，所以只要年星引動(dòng)全局，即可出現(xiàn)克應(yīng)。正如文中所言一樣。乙未年三碧入中，五黃大煞到井，一白血卦至向首故主出兇。丙申年二黑入中宮，三碧到井，直克八白，故兇事再發(fā)。至于屬牛及屬馬者都是從犯下水之兇的八白左輔卦中的十二支所推測的。
此例即是詳用卦象來推測克應(yīng)，但大多習(xí)玄空者，一般都能判斷出此宅不利少男，蓋因山星下水之故。但想進(jìn)一步詳細(xì)斷到象原案例中如此精細(xì)，恐怕當(dāng)今世上很難到幾人。筆者自忖離這種水平還相差甚遠(yuǎn)，所以我們大家在玄空學(xué)習(xí)上的道路還很長很長。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

案例　酉卯山兼乙辛　八運(yùn)造
原注：
此宅坐后辛方有井，作書房，于道光乙未、丙申二年，先生打死兩學(xué)生，均頭上受傷而死。
此屋旺星到山，本主不吉，向上運(yùn)星之六入中，已泄中宮之土，乾六為首，為師長，巽四為木，為教令向上三四六同宮，故首上加木。中宮八六一同宮，故少男頭上有血。
辛方之井雙八到，八為少男，井在運(yùn)盤之坎，坎為血，必待乙未、丙申年應(yīng)者，乙未三碧入中，中宮首上加木也。五黃到井，五為大煞，書云：“五黃到處不留情”一白到向，一為坎為血，向上是六，頭已出血，故主打死。打死之月，必是二月。二月四入中宮，六白到井，頭上見血，二黑到向，太歲臨向也。所傷之人必肖虎者。丙申年四綠到井上，木克土也。然必是二月，一入中宮，頭上見血傷者必肖牛也。
此乃令星下水，丁星落在井中之咎，乙未年逢戊己大煞臨井，丙申年向上之四亦移到井，故兇禍迭現(xiàn)，所傷之人必主肖虎與牛者，以雙八到坐，八即〔丑艮寅〕，丑為牛，寅為虎故也。此以卦象推禍兆，而以坐山雙星斷年命。
〔陳按〕：此例中最關(guān)健之處，在于坐山宮位內(nèi)山星下水，而且犯兇的星曜是八白左輔，八白有少男象，下水當(dāng)然不利少男。其運(yùn)用的推斷技巧即是山向與形巒中的第二條取用準(zhǔn)則，例案中以下推測具從此點(diǎn)出發(fā)。
局中向首星曜四綠失運(yùn)，故向中宮合參。中宮星曜一、六、八。八為少男，六有頭象，一白主血。故合而參之乃少男頭上出血，亦可包括腦溢血等癥狀。何況對(duì)應(yīng)到向首宮位內(nèi)運(yùn)星六白有頭象，山向運(yùn)星乃三碧、四綠五行為木主棒象，有頭上加木之象。坐山、中宮、向首合參及對(duì)應(yīng)關(guān)系的綜合運(yùn)用故有兩學(xué)生受棒打而致死之應(yīng)。
至于原局里有這種信息存在，所以只要年星引動(dòng)全局，即可出現(xiàn)克應(yīng)。正如文中所言一樣。乙未年三碧入中，五黃大煞到井，一白血卦至向首故主出兇。丙申年二黑入中宮，三碧到井，直克八白，故兇事再發(fā)。至于屬牛及屬馬者都是從犯下水之兇的八白左輔卦中的十二支所推測的。
此例即是詳用卦象來推測克應(yīng)，但大多習(xí)玄空者，一般都能判斷出此宅不利少男，蓋因山星下水之故。但想進(jìn)一步詳細(xì)斷到象原案例中如此精細(xì)，恐怕當(dāng)今世上很難到幾人。筆者自忖離這種水平還相差甚遠(yuǎn)，所以我們大家在玄空學(xué)習(xí)上的道路還很長很長。
案例　未山丑向　八運(yùn)造
原注：
    乾坎二方有水放光至丑方門前橫過。
此宅住后，丁財(cái)頗佳，因旺星到向，向上有水故也。惟嫌乾、坎兩宮之水，皆四六九同宮，乾方本無六到，而地盤是六，故亦四六也。書曰：“巽宮水路繞乾，主有懸梁之厄”故主屋內(nèi)有一女人身穿紅衣黑背心坐而吊死，此因乾方地盤是六，六金也，金重故不能懸起，坐而吊死也。
穿紅衣黑背心者，因九一同宮，九為離，色紅，離中虛，落于坎位，坎色黑且中滿，填補(bǔ)離中虛，故穿紅衣黑背心也。若六在上（天星），四在下（地盤）即主懸吊矣！
巽為索，乾為首，索系于首縊之象也。
故巽宮水路纏乾，失運(yùn)有懸梁之厄，應(yīng)在女子者，乾金克巽木，四九為陰卦故也。然有水或路，其克乃力，否則亦不驗(yàn)。
　
是篇合者坎兩宮解釋卦象，惟妙惟肖，為斷法精到之作。或云水路纏繞，亦主此萬，然亦須太歲（太歲遇吉愈吉、遇兇愈兇。）或年月星辰加臨，其禍斯應(yīng)。
〔陳按〕：此篇雖從乾宮的山、向、運(yùn)及地盤的星曜去解釋坐而吊死的原因，文中以經(jīng)詳述，但值得注意的地方是，巽宮水路繞乾需注意必定要宅屋失運(yùn)后方有應(yīng)驗(yàn)，水路繞乾或亦主喉疾。此例八運(yùn)到山到向，向首開門，一貴當(dāng)權(quán)，所以八運(yùn)內(nèi)應(yīng)不會(huì)有懸吊的克應(yīng)。
此例值得注意的地方即是山向與形巒一節(jié)中理論的運(yùn)用。此例由坎、乾二宮位合闡來作出判斷。二宮外見水，故要從向星及運(yùn)星上去判斷吉兇?？矊m內(nèi)四綠及六白皆失運(yùn)，見水路彎彎繞過，故有〔巽宮水路繞乾必有懸粱之厄〕之?dāng)嗾Z。因坎宮內(nèi)見水路，向星為主克運(yùn)星四白，即主長女不利。然后以坎宮運(yùn)星四綠對(duì)應(yīng)乾宮內(nèi)的配合，乾宮外又見水路，再次運(yùn)用到山向與形巒中的推斷技巧，仍是以向星與運(yùn)星一白與九紫配合占斷，不同的是這次的斷語是從卦象上著手，故有斷為穿紅衣黑背心之論。原注解釋是從卦的離中虛及坎中滿來推測，此點(diǎn)是此例中推斷的最精彩之一。
另一精彩之一即是斷坐而吊死，此是從乾宮的星曜配合來推斷。因?yàn)榍瑢m地盤為首，地盤在星盤中最下方故斷必為坐而吊死，如乾在上則為懸吊而死。
上二例是由先賢章仲山所斷，觀其如此占斷，即可知其玄空造詣之深，卦象運(yùn)用如有神。為后世習(xí)玄空者之楷模。

七 星曜喜忌
玄空風(fēng)水中九顆星曜在不同的形巒下各有不同的克應(yīng)，但其中還必須參考到衰旺的因素。旺星在一定程度上可抵消不良形巒的一部份作用，但并非全部；而衰星一遇形巒不佳，克應(yīng)速而暴。本節(jié)里主要是將九星在形巒方面與旺衰喜忌從實(shí)際運(yùn)用的角度出發(fā)，作一個(gè)粗步的闡述。
一白貪狼
一白貪狼星喜俊秀挺撥之山或形態(tài)秀麗的水，在城市中俊秀挺撥的山形可以指一些比較高的大廈，但大廈頂端不宜過削，不可尖角立辟，否則此一白則主瞎眼、刑妻，不利文昌。同時(shí)一白方位不宜見一些土形建筑物，如現(xiàn)在小區(qū)里的公房只有六層之高，犯之主流產(chǎn)、腎疾、不發(fā)文秀等。如過于逼壓而一白衰敗則主死傷中男或極嚴(yán)重之腎疾婦科疾病、淹死之惡災(zāi)。若一白宮位內(nèi)有反弓形態(tài)之物或路，若星曜配合不當(dāng)則主酒色。若一白宮位外水形渙散、輕浮、分叉等，仍主腎疾、耳疾、血疾、不孕癥、淹死等克應(yīng)。
二黑巨門
二黑這顆星曜在失運(yùn)的情況下主寡婦，喜近僧尼。由于現(xiàn)在社會(huì)的因素，晚婚也很正常，所以二黑主寡的性質(zhì)可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥砘椤ⅹ?dú)身等克應(yīng)，星曜遇三碧克主離異、分居。若二黑生旺則有利于從事房地產(chǎn)、建筑行業(yè)或土特產(chǎn)及醫(yī)生職業(yè)。在形巒上二黑巨門星最忌有破屋及高大建筑物逼壓，遇此情況主出寡，更若宅內(nèi)光線黑暗者主出鬼。
三碧文曲
在運(yùn)用三碧時(shí)重點(diǎn)須注意三點(diǎn)。一是看此宮位外有無彎路繞過，若有彎路環(huán)抱繞過，則主出腳疾或肝疾。若星曜配合及布局不當(dāng)更主官非，城市中高架環(huán)路同是。二是看此宮位外有無高尖之建筑物沖射，犯此必主官非口舌。三若宮位內(nèi)出現(xiàn)暗探的情況，必主人丁精神不安或出盜賊或遭賊搶劫及遇小人害。
四綠文昌
四綠為文昌之神，若四綠宮外見秀峰、高樓（不可過削）主發(fā)文秀，學(xué)歷必在本科以上，見水有情環(huán)抱亦是。唯四綠忌遇宮位外高樓過于逼近而阻塞不通，犯之不發(fā)文秀。更有形巒上的反弓、對(duì)沖、輕浮搖逸等等形態(tài)，則有酒色之應(yīng)。山形惡劣及失運(yùn)者主出乞丐，四處漂流。
五黃廉貞
此顆星曜在運(yùn)用時(shí)宜靜不宜動(dòng)，若在此宮位內(nèi)用事，主少人丁。上元與下元六運(yùn)中皆能避則避，最不宜在此宮位內(nèi)用事。又此宮位內(nèi)不宜光線過暗，暗之則主出鬼。若在此宮位內(nèi)用事或開門，輕者得炎癥及火毒病患，心腎不交，重者遇車禍等等。
六白武曲
六白武曲為官星，在運(yùn)用時(shí)需注意有無尖角沖射，若犯之則主官非。另需注意五行為火形的建筑物，再遇六白，則**不利家長。若宮外形態(tài)丑惡，則主剝官消職。六白為頭，所以六白宮位外亦不宜過于吵雜，如不安定則主頭響頭痛之疾。同時(shí)亦不可有路沖撞，犯之主頭遭棒擊。六白失運(yùn)則主信僧尼。
七赤破軍
七赤破軍需注意巒頭上的形態(tài)問題，形態(tài)破散一般皆主肺疾血證，若形態(tài)不完整者主患口部咽喉疾病。失運(yùn)遇水形輕蕩者主酒色之應(yīng)，易落風(fēng)塵。更遇星曜配合不吉，主吸毒或得風(fēng)流病。
八白左輔
八白左輔星需注意形巒上的逼壓問題，現(xiàn)行七運(yùn)未，八白即將由生氣轉(zhuǎn)為旺氣，所以除了上山及下水的格局外，唯一需注意的地方即是八白所在宮位外的建筑物不宜過近逼壓與遮掩，犯之不利少男與易成結(jié)石之病。若星曜配合不當(dāng)，主出僧尼，若失運(yùn)則為僧尼而剝財(cái)。
九紫右弼
此顆星曜須注意形巒形態(tài)上不宜有尖角或道路沖射及高物逼壓，犯之主目疾或心腦疾。亦不宜在此宮位外見電梯，亦主目疾。此宮位外不宜太過于動(dòng)，太過于動(dòng)失運(yùn)則主疾病，當(dāng)運(yùn)仍主大災(zāi)。所以九紫宮位外總宜中和為貴。
九運(yùn)其間，布局最難，上山及下水故是不宜，但到水之局，需注意向首外不宜過動(dòng)。若向首外見較為繁忙的水口及大馬路時(shí)，如暴發(fā)暴敗，如星曜配合不當(dāng)出火災(zāi)。所以雖是到向之局，亦需中和為貴，此則九運(yùn)中九紫布局不可不知之要。
上文從將九星見形巒需注意的地方從廣義上來說，作了一個(gè)大致的介紹。但是在運(yùn)用中碰到的情況遠(yuǎn)不如此，比如見暗探主精神不安，光線較暗則出鬼怪；陽宅中的橋又分二種，第一種為橋高出于地平面；第二種則為橋在地平面以下，如地下人行地道等。此二者都在吉兇判斷上有區(qū)別，前者話星曜當(dāng)運(yùn)無妨，若失運(yùn)見三碧或六白，皆主官非。后者遇三碧主出足疾，遇一白時(shí)出主腎疾，蓋后者低于地平面有穿透之意，所以在運(yùn)用上當(dāng)分區(qū)別。所以陽宅的運(yùn)用必需多加以實(shí)踐為主，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)不斷進(jìn)步。
八 隔間布局
筆者在初級(jí)教材里講到玄空風(fēng)水陽宅內(nèi)六事的運(yùn)用總則即是將〔生旺之氣流通，將衰死之氣封閉〕。但是由于初級(jí)教材只是為了讓讀者入門，所以沒有講到具體的運(yùn)用方法。其實(shí)具體的運(yùn)用方法只是通過各種自然的規(guī)律來達(dá)到使且生氣流通的目地，不過這些布局方法大多都要在宅屋未裝修前布置室內(nèi)間隔，通過一些裝修設(shè)計(jì)來達(dá)到這一目的。
陽宅的大門很重要，是關(guān)系著一宅所納之氣，所以陽宅開門最宜在旺星宮位內(nèi)開門。但是如果一些陽宅在建造的結(jié)構(gòu)布局上不能在旺宮開門時(shí)，我們就會(huì)考慮通過遷移來路方法即設(shè)置玄關(guān)及隔斷改變進(jìn)宅內(nèi)的行動(dòng)路線，來達(dá)到從旺宮進(jìn)入宅內(nèi)，起到趨吉的作用。但是如果還是由于建筑物結(jié)構(gòu)與空間的原因，不能設(shè)置玄關(guān)及隔斷時(shí)，這時(shí)怎么辦？
其實(shí)遇到此種問題時(shí)，還是要用到〔生旺之氣流通，將衰死之氣封閉〕的原理。具體操作是將主臥室布置在地盤旺星的宮位還須巒頭上的配合，同時(shí)將室內(nèi)格局設(shè)置成半封閉狀態(tài)，使生旺之氣不宜流通出去。并且門及其它用事房間盡量通過裝修布局，來阻隔衰死之氣。但是不可能使全部的衰氣阻隔，只能在一定程度上有效。具體如何操作呢，看一個(gè)布局案例。

七運(yùn) 丁山癸向
上圖是一棟獨(dú)立的單元樓，所需布局的房屋是右邊的一部分。所以從全宅的地盤而言右邊一部分大多處于離、坤、兌、乾、坎五個(gè)宮位內(nèi)。初步觀察除了乾宮內(nèi)星曜組合不佳，在布局上需注意外，其余四宮雙星配卦均較為吉利。
因此宅是多層單元樓，屬數(shù)家同居之宅，所以并不以坎宮所在的大門判斷為主，而因以私門為主。圖中所布置之房的大門正在艮宮位，艮宮向星九紫，山星五黃，火炎土燥，主出愚頑之人，所以最宜通過玄關(guān)及隔斷來遷移來路，但因?yàn)榇朔拷ㄔ旖Y(jié)構(gòu)較為老式，在空間有限的情況下，不能通過遷移來路及增加玄關(guān)的方法來改變門路。
此時(shí)筆者建議在裝修布局時(shí)，在A與C中間墻處置一沙發(fā)，緊挨靠門這邊，使A往C之路通過兌宮后然后到坤宮（從私宅的中心點(diǎn)劃分八宮）。然后將B室主臥原門封閉改到坤宮進(jìn)入（此從主臥之中心點(diǎn)劃分八宮），同時(shí)在B室開坤門處置玄關(guān)使路從離宮進(jìn)入B室（此從主臥之中心點(diǎn)劃分八宮）。
以上即是此宅裝修隔間的總體布局方案。在A與C之間置沙發(fā)，緊挨靠門是為了阻隔大門之九五火土之氣順利的進(jìn)入C室而到達(dá)B室，同時(shí)宜在C室里靠右墻放置餐桌，轉(zhuǎn)開道路亦稍作阻攔，不讓九五之氣順利進(jìn)入主臥之內(nèi)。此即是通過家具的擺設(shè)來阻隔不利之氣。
最重要即是主臥室的布置，主臥室地盤處于離宮，離宮向星八白生氣星，宮位外有空曠花園，花園外亦有小區(qū)通路環(huán)抱，所以形巒與理氣配合。更至八運(yùn)，八白左輔轉(zhuǎn)為旺星，為旁水得元。離宮星曜配合，為堅(jiān)金（六白）遇土，富并朱陶之格局，故主發(fā)富，同時(shí)宜有地位。但原主臥之門到乾宮犯斗牛，故雖富足但人丁不安，所以在裝修時(shí)，將原門封閉，開在坤宮近陽臺(tái)處，同時(shí)在門處設(shè)置玄關(guān)，使路線在主臥室中的離宮進(jìn)入，門開生氣星，亦未常不吉，何況二年后即轉(zhuǎn)為旺星故，旁水得元，一貴當(dāng)權(quán)，自然吉不可言。
以上即是此宅總體布局之原理所在，但筆者之意并非在此，因?yàn)樯鲜鲞@些理論只是談到了玄空理氣的具體用法，而沒談到通過一些自然規(guī)律來達(dá)到調(diào)整的本體。其實(shí)陽宅除了門外，還有一納氣口即是陽臺(tái)，而現(xiàn)在主臥室朝南靠陽臺(tái)的情況很多，所以在門開衰宮而無法改變通路時(shí)，此時(shí)就須著重布置主臥室來補(bǔ)救，如果主臥地盤宮位星曜配合得宜同時(shí)外局形理兼顧，這時(shí)就須將主臥布置成使氣機(jī)比較閉塞的形局，此即是收山出煞訣的活用。
如上例將房門開在坤宮，而封閉原來的乾門即是用此原理。為什么坤宮比乾宮的布局會(huì)比較收山而不利氣機(jī)流通。原因是八白吉?dú)馔ㄟ^陽臺(tái)流入主臥室，主臥陽臺(tái)好比一個(gè)杯子的杯口，而乾門在最底部，好比杯底。若杯底開口，水一進(jìn)入即從杯底之口流出。所以若開乾宮門，氣機(jī)從陽臺(tái)進(jìn)入后，馬上便從乾宮流出，根本不能鎖住吉?dú)?。同時(shí)乾宮之門泄盡旺氣外，同時(shí)引進(jìn)的卻是二三斗牛之煞氣及原門九五之火土燥氣。所以用乾門極不妥當(dāng)，雖地盤佳亦不能人財(cái)兩得，得財(cái)反不能守！但若開坤門再配以玄關(guān)布置時(shí)情況便發(fā)生了改變，在坤宮開門，雖然旺氣也會(huì)從坤宮之門流出，但是坤門以下的空間旺氣便會(huì)蓄留在內(nèi)，況坤門配玄關(guān)布置，引進(jìn)的也是八白旺氣，即達(dá)到了〔使生旺之氣流通〕的效果。如果主臥室內(nèi)蓄藏了生旺之氣，而原局開艮門九紫五黃的作用就會(huì)相對(duì)小的多了。但也需在私門艮宮內(nèi)多布置五行為金的物品，用來化解大門土克水之病。若此局私門再開在旺宮且能配合排龍?jiān)?，自然是可稱完美。此是運(yùn)用氣流效果來布局的用法之一。
除了上述的理論外在裝修布局時(shí)還可以通過高低層次的不同來進(jìn)行投計(jì)。一般來說，如須要將生旺之氣留住，在布局時(shí)可以將向星生旺的宮位地面增加高度，這樣不但使使整個(gè)居室有了層次感而且可以在低處置臥床或經(jīng)常用事的宮位起到儲(chǔ)藏生氣的作用，因?yàn)闅饬魇菑母呦虻投?，所以將向星的生旺宮位地面抬高來達(dá)到蓄旺氣的作用。
高低層次的運(yùn)用大多可與前面提出的一個(gè)通過氣流布局相關(guān)的并用。
假設(shè)此宅為上圖住宅圖中的臥室，陽臺(tái)宮位正為七運(yùn)中的八白，經(jīng)過改動(dòng)房門后，在這種情況下可以先將陽臺(tái)與臥室打通，而后可在陽臺(tái)部位適當(dāng)抬高，用來作為蓄氣之用，因?yàn)闅怏w的本身的性質(zhì)也就是自高而下，八白旺氣從陽臺(tái)注入后，進(jìn)入臥室后就不易再從陽臺(tái)回流出去?？匆幌聜?cè)面圖。
用此方法最宜同先前介紹的第一種改門方法并用，這樣效果會(huì)更好！現(xiàn)在很多新式的單元樓都比較流行錯(cuò)層，大多情況下都是客廳較為低陷，如遇此種情況，就能充分利用換門與抬高的方法用來儲(chǔ)藏旺氣，使生旺之氣流通到客廳，象這樣的布局就比較好！不但臥室能得旺氣，而且進(jìn)一步能將生旺之氣流通到全宅。但此種布局的關(guān)健只在門處，用法略與前例不異，讀者可自推。但如果將抬高的方法用來蓄兇氣的話，此時(shí)發(fā)兇的程度及范圍都是比較嚴(yán)重的。
如果將此方法引伸開來，又能變化出另一種方法，可以通過此種布局將衰氣泄走，如果宅屋空間不大，而主臥室正置于不吉宮位時(shí)，此時(shí)在可將臥床床位部分適當(dāng)抬高，
前二種方法的使用都有一個(gè)必要的前提，就是住宅理氣與形巒須配合，在此基礎(chǔ)上方能通過上述方法來布局，但沒有形巒配合的基礎(chǔ)上縱依引布局效果亦小，且若此上述方法布局蓄藏的非生旺之吉?dú)舛莾礆鈺r(shí)，這時(shí)出兇禍的程度都要比未改動(dòng)前來的大而快。所以用之須慎！

再介紹一個(gè)蓄氣的方法，這種方法比較適合沒有外部因素影響下的內(nèi)六事布置，此方法的原理仍是蓄生氣，只不過改變了方式方法，通過行走的路線及隔間來達(dá)到此目的。
我們都知道如果通路直來直往的話，氣就不容易融聚，如果路線曲折較多的情況下那么氣就不容易分散，利用這個(gè)原理我們就可以進(jìn)行一些隔間設(shè)計(jì)來達(dá)到蓄氣的作用?？聪聢D
假設(shè)此宅是午山子向，全宅開門于坎宮，七運(yùn)門開七赤引旺氣進(jìn)門，此宅內(nèi)A、B二間門開于私宅中心的巽宮及坤宮，皆可取用。且因坎門至A、B二室之入口均要周折，故此A、B二宅之氣不宜流出，起到了蓄吉?dú)庾饔茫?/font>A、B二室原地盤星曜配合皆能取用，所以適合此種布局使吉?dú)獠灰肆鞒?。用此方法布局在形巒不兇的情況下皆可使用，但如果將室內(nèi)的道路布置的過于復(fù)雜，就會(huì)使居住者感到不便，所以這時(shí)須向有室內(nèi)設(shè)計(jì)師請(qǐng)教，盡量在和乎風(fēng)水理氣的法則上將住宅設(shè)計(jì)的即美觀又實(shí)用。
上面三例略舉陽宅布局方法，其實(shí)在生活中還有很多常識(shí)我們可以借鑒和取用，因?yàn)轱L(fēng)水即是自然，所以一切自然的規(guī)律我們都可以運(yùn)用到風(fēng)水中來，關(guān)健還是須要平時(shí)多留心身邊的一切，說不定哪天可以得到某些啟示而有能所悟。