魯修賢


第1講：始于寫生素描
跟學(xué)習(xí)書法要從描紅、臨帖練起，學(xué)習(xí)畫畫要從寫生、素描學(xué)起一樣，學(xué)習(xí)寫物，也需從寫生、素描練起。我們作文時，如果能把看到的物品用文字描繪出來，讀者看了文章，如見其物，我們的作文就有了堅實的基礎(chǔ)。
寫生法，是就物體進(jìn)行真實、自然的描寫，文字的表現(xiàn)以真實的呈現(xiàn)為主。用寫生的方法描寫物品，一要注意描寫的順序，或由上到下，或由下到上，或從左到右，或從右到左，或先中間后兩邊，或先兩邊后中間，或先整體后部分，或先部分后整體。二要注意細(xì)部的描繪，使讀者留下深刻的印象。
宗璞的《紫藤蘿瀑布》寫紫藤蘿的外像：“從未見過開得這樣旺盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時，才知道那時每一朵紫花中最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗?！恳凰牖ǘ际巧厦娴氖㈤_、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花就像是一個張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻放似的?！币幌伦プ×俗咸偬}的特點：花多（“繁盛”）；由“株”、“穗”、“朵”組成；每一穗上的花上面的盛開，下面的待放，每一朵花的顏色是“上淺下深”。先是粗略掃描，接著細(xì)膩刻畫，因而紫藤蘿瀑布就是立體的，有了質(zhì)感。
動物的外形包括身體、毛色、腦袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的動物，身體的各個組成部分不同，例如，鳥只有兩只腳，但有一對翅膀；魚沒有腳，但有鱗和鰭。用靜態(tài)素描的方法就可以把動物靜態(tài)時各個部位的形狀和顏色的特點寫出來。比如，《綠色蟈蟈》將蟈蟈這樣描寫道：“這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗……”優(yōu)美的語言刻畫出蟈蟈可愛的樣子。采用靜態(tài)素描的方法描寫動物，首先要仔細(xì)觀察，分辨動物各個部位的顏色有什么不一樣。其次要找出各個部位形狀的特點。此外，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?。這樣，可以使讀者好像看到一幅動物的寫生畫。
素描也可以捕捉某些動感情形下的動物情態(tài)。鄭振鐸寫《貓》，寫了家中三次養(yǎng)的貓，每只貓都有著不同的外表，其中第一只貓是這個樣子的：“有一次，從隔壁要了一只新生的貓來?；ò椎拿芑顫?，常如帶著泥土的白雪球似的，在廊前太陽光里滾來滾去。三妹常常的，取了一條紅帶，或一根繩子，在它面前來回的拖搖著，它便撲過來搶，又撲過去搶?！髞磉@只貓不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃東西，光澤的毛也污澀了，終日躺在廳上的椅下，不肯出來。三妹想著種種方法逗它，它都不理會。我們都很替它憂郁。三妹特地買了一個很小很小的銅鈴，用紅綾帶穿了，掛在它頸下，但只顯得不相稱，它只是毫無生意的，懶惰的，郁悶的躺著?！弊髡叻謩e從兩個時間（“剛要來”“后來”）和兩種形態(tài)（自身的形態(tài)、逗著玩時的形態(tài)）進(jìn)行描寫，寫得神態(tài)活現(xiàn)。

第2講：把握全面觀察
把握全面觀察，要么是轉(zhuǎn)動物品仔細(xì)看看，要么是依照時間次序詳細(xì)了解。
轉(zhuǎn)動物品可以保證觀察的多角度、立體化。采用轉(zhuǎn)動物品的方法描寫物品要注意三點：①有一定的順序，不能顛來倒去。②準(zhǔn)確地運(yùn)用方位詞，如：正面、反面、下面、上面、左面、右面，等等，在轉(zhuǎn)換物品的方向時，要用方位詞標(biāo)明。③有詳有略，能反映物品特點的一面要詳細(xì)描述，其他作簡略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。
《核舟記》寫雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故──“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過立體化的細(xì)致觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序?qū)憗恚瑥亩r明地表現(xiàn)了它的整體形象。在總說一下王叔遠(yuǎn)雕刻技術(shù)上的卓越成就后，立即指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。繼而詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。從舟的正面介紹起，先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面刻了對聯(lián)，共十六個字，可見雕工的精細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。然后介紹船頭部分，寫舟上游覽者──蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這對表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，所以介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟!至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。之后介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。再后介紹舟的頂部，略寫了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心。最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
春季山花爛熳，夏季荷花映日，秋季碩果滿園，冬季臘梅飄香等，四季景色是就一個地區(qū)總的景觀來說；在局部景區(qū)往往突出一季或兩季特色，杭州蘇堤的桃、柳是春景，曲院風(fēng)荷是夏景，滿隴桂花是秋景，孤山踏雪賞梅是冬景。植物在不同季節(jié)表現(xiàn)的外貌叫作季相。在不同的氣候帶，植物季相表現(xiàn)的時間不同。北京的春色季相比杭州來得遲，而秋色季相比杭州出現(xiàn)得早。即使在同一地區(qū)，氣候的正常與否，也常影響季相出現(xiàn)的時間和色彩。低溫和干旱會推遲草木萌芽和開花；紅葉一般需日夜溫差大時才能變紅，如果霜期出現(xiàn)過早，則葉未變紅而先落，不能產(chǎn)生美麗的秋色。土壤、養(yǎng)護(hù)管理等因素也影響季相的變化。寫物時，也要充分抓住植物季相特色。植物各個部位的形態(tài)和顏色是隨著季節(jié)的變化而變化的。如果我們把植物在不同季節(jié)的特點寫出來，同時把前后有關(guān)的情況交代清楚，就等于在不同的時間給植物拍了彩色照片?？戳诉@一組彩色照片，讀者對它就有了一個較為全面的了解。這就是依照時間次序采用季相變化法描寫植物。此法注意點有二：①平時多多積累資料。要有計劃地在不同季節(jié)對同一植物進(jìn)行仔細(xì)觀察，并記下觀察日記，這樣，寫作時才能對積累的材料進(jìn)行取舍，寫出一篇好文章。②觀察應(yīng)有連續(xù)性。

第3講：著眼內(nèi)部結(jié)構(gòu)
著眼內(nèi)部結(jié)構(gòu)，一是要條分縷析地化難為易，二是要有點面線塊的呈現(xiàn)。
有些物品結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，我們就要從外到里或從里到外地按一定的順序把物品的結(jié)構(gòu)描述出來，這就要用過渡詞語把進(jìn)入哪一層交代清楚。此外，要有重點地介紹物品的結(jié)構(gòu)。
《故宮博物院》是一篇典型的按空間順序進(jìn)行說明的文章，對文中不少重要“景點”的說明頗見技法——將其“分解”為若干個“區(qū)域”，一處一處地介紹。如，對“宮城”進(jìn)行“分解說明”：“紫禁城的城墻10米多高，有四座城門：南面午門，北面神武門，東西南東華門、西華門。宮城呈長方形，占地72萬平方米，有大小宮殿70多座、房屋9000多間，城墻外是50多米寬的護(hù)城河。城墻的四角上，各有一座玲瓏奇巧的角樓。”對大殿進(jìn)行“分解說明”：“大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰?！?于是，“宮城”和“大殿”均被分解成四部分來介紹了。又如，對三大殿的臺基進(jìn)行“分解說明”：“三座大殿矗立在7米多高的白石臺基上。臺基有三層，每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著，上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出1000多個圓雕鰲頭，嘴里都有一個小圓洞，是臺基的排水管道?！睂V場進(jìn)行“分解說明”：“從保和殿出來，下了石級，是一片長方形小廣場，西起隆宗門，東到景運(yùn)門。把紫禁城分為前后兩大部分。廣場以南，主要建筑是三大殿和東西兩側(cè)的文華殿、武英殿，叫“前朝”。廣場北面乾清門以內(nèi)叫“內(nèi)廷”，是皇帝和后妃們起居生活的地方，主要建筑有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和東六宮西六宮。”這樣，“臺基”和“廣場”便分別是兩部分和三部分的內(nèi)容了。這些“部分”也可謂“層次”，只是這種層次更細(xì)膩，在說明建筑物一類說明對象的時候，框架得更明晰。
采用總分結(jié)合法描述動物，要注意總述與分述之間關(guān)系。分述部分要緊緊圍繞總述所講的特點描寫。如果總述是講動物的美麗，分述部分都要圍繞著美麗來寫；如果總述是講動物的“靈活”，分述部分就要圍繞它的靈活來寫。此外分述部分要有一定的順序，或從上到下，或先形狀后顏色，或先中間后兩邊，一定要有條理。《旅鼠之迷》中，旅鼠的三大奧秘言之有序，超強(qiáng)的繁殖能力是前提，其他兩大奧秘雖然至今還是一團(tuán)謎，但總與繁殖有關(guān)。三大奧秘一個比一個更神秘莫測，第二大奧秘、第三大奧秘都是自殺行為，但是第三大奧秘比第二大奧秘更神秘。所以這樣的總體結(jié)構(gòu)有一浪更比一浪高的效果。

第4講：比擬強(qiáng)化相似
很多運(yùn)用比擬手法的形式，都能夠使寫物更加生動，并強(qiáng)化物征。
《那樹》通篇用擬人化的手法，給人以沉重的悲劇感。擬人化的筆法由遠(yuǎn)及近，從自然的生存到有情的生命，從生動的描摹到刻意的比擬，最后賦予“那樹”以真實的性靈，讓真實的性靈敲擊著讀者的感知：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，“綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠”。它不但賦予人生存，更賦予人美好：“千掌千指托住陽光”，在酷暑中灑下一片濃陰；“于是鳥來了”，才帶來了孩子們的歡樂；“于是情侶止步”，在樹的蔭庇下生長著自己的愛戀；即使“被一重又一重死魚般的灰白色包圍”，它也默默地站在那里，“讓下車的人好在樹下從容撐傘”；它也只默默地“一厘米一厘米”地生長自己。在這“別的東西延伸得更快”的時代，它還在“冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝”。
《地下森林?jǐn)嘞搿穼懳锸峦鹑缛耸?，原因就是因為采用了擬人化的手法。我們看到，峽谷的深沉與堅韌，長風(fēng)、清泉的理解與幫助，魚鱗松、白樺、青楊、黃菠蘿的仗義行俠，陽光的無情與偏私，地下森林對生命熱烈真摯的愛和它的堅硬、挺直……無不都是人的品格與稟性。
運(yùn)用自我表述的方法寫物，可謂最佳比擬手段之一。
可以采用自述法即用第一人稱來描述物品，使物品具有人的特點。在具體描寫時，要注意準(zhǔn)確地把握物品的特征，做到人格化后的物品既體現(xiàn)了人的特點，又不失去物的本色。具有人的特點，物品顯得形象生動，吸引讀者的興趣，可鮮明地表現(xiàn)出作者的思想感情。保存物的本質(zhì)特點，物品描寫則顯真實自然。譬如《一盆綠色植物的自述》：“我叫綠蘿，是一盆常見的觀葉植物。我原先長在園林苗圃里。園林工人用心地栽培著我，我變得十分強(qiáng)壯，十分美觀。有一天，一個陌生人抱著我，把我?guī)У搅艘粋€學(xué)校。我站在樓道的拐角處。剛開始，我非常喜歡這兒。天天聽著朗朗的書聲，看著孩子們在我的面前玩耍嬉戲，天天凈化著空氣，我覺得生活十分美好……”
想象物品的動態(tài)要與靜態(tài)描寫相結(jié)合，這樣才能相映成趣。文章從描寫靜態(tài)轉(zhuǎn)入想象動態(tài)或從動態(tài)轉(zhuǎn)入想象靜態(tài)，描寫時都要交代清楚，否則會分不清楚哪部分是看到的，哪部分是想到的。文章所想象的物品動態(tài)要符合物品的特點，使人讀了可信。
可以采用自述法即用第一人稱來描寫動物，也就是文章要把“我”當(dāng)作動物來寫。這里要注意：寫作時要把“我”和動物融為一體，不能露出痕跡來；要抓準(zhǔn)動物的特征與人相似之處進(jìn)行細(xì)致的描繪，既要反映動物外形、動作、習(xí)性的特點，又要體現(xiàn)人的一些特點。這樣才能使文章既具有科學(xué)性，又顯得生動活潑。譬如《一只青蛙的自述》：“小小的腦袋,大大的身子披著一件綠衣裳,強(qiáng)勁有力的后腿——這就是我，一只青蛙，一只渴望自由的青蛙。我想大家都讀過《小蝌蚪找媽媽》這篇課文。我是由一只小蝌蚪變成的……”
把動物比擬成人，首先要從整體上把它比擬成人，然后找出局部相似之處。這樣，我們讀了以后才能有整體感。如果只抓住局部進(jìn)行比擬，容易顯得不倫不類，不宜于讀者想象。把動物比擬成人，也用于動物動作的描寫，這主要是按照人物的心理活動想象動物動作的目的。

第5講：突出重點說明
寫物時，一要真實地說其特點，二要抓住重點來說。例如，對物品的各部分進(jìn)行說明時，要么說明它的質(zhì)地，要么說明它的特點，要么說明它的作用。而說明物品的歷史、特點或用途時，要圍繞全文的中心，切忌扯得太遠(yuǎn)。若是描寫建筑物，則先要注意緊扣文章確定的中心進(jìn)行必要的介紹，切忌不著邊際的東拉西扯，介紹的過程中力求簡明扼要，不拖泥帶水，還要有著整體的連貫性，即在介紹完畢以后，文章要返回到描寫建筑物上來，并與前文銜接。從描寫建筑物轉(zhuǎn)到介紹說明，或從介紹說明回到描寫建筑物，要有過渡詞（句）。
陳從周《說“屏”》這篇文章介紹屏風(fēng)的實用功能與藝術(shù)裝飾功能，作者的著眼點在于對屏風(fēng)的使用和設(shè)置發(fā)表一些自己的看法，希望借此喚起有關(guān)注意，以期屏風(fēng)在今天得到更好的使用。第1段是引子，既表現(xiàn)了作者對屏風(fēng)的感情，又點出屏風(fēng)的特點：“似隔非隔、在空間上起著神秘作用”“功能與美感相結(jié)合”。第2～3段介紹在室內(nèi)、室外安置屏風(fēng)的作用。文章比較詳細(xì)地介紹了在院子或天井中安置屏風(fēng)的種種好處：避免從門外直接望到廳室；屏風(fēng)上面有書有畫，是一種藝術(shù)點綴；可以擋風(fēng)；空間仍然是流動的。對于室內(nèi)安置屏風(fēng)，文中只說“它與帷幕起著同一作用”，下文又說從前女子的房中，有了屏風(fēng)“可以緩沖一下視線”，其實我們不難體會到，放在室內(nèi)和室外的屏風(fēng)在材料和樣式上會有所不同，但所起的作用應(yīng)該是大同小異的。隨后，文章由女子室內(nèi)置屏，引出按屏風(fēng)的建造材料及其裝飾的華麗程度，將屏風(fēng)分出不同類別。第4段講要發(fā)揮屏風(fēng)在建筑美上應(yīng)起的作用，需要注意很多方面等。最后一段再次強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)是很吸引人的，并熱切希望建筑師和家具師們能在屏風(fēng)的使用上推陳出新。
突出重點地描寫動物，則必須仔細(xì)觀察這一動物，找出它與眾不同的地方加以描述。在描寫動物的最主要特點時，要注意采用比喻、擬人、比較等方法，使重點部分給讀者留下深刻的印象：或者對主要特點詳細(xì)描述，次要特點一筆帶過；或者只寫主要特點，不寫次要特點。至于描寫一群動物，最要緊的是有詳有略，詳略得當(dāng)。要選擇具有特色的動物，重點觀察，重點描寫，其它的或者概括地寫，或者略寫一筆，要做到選材典型，重點突出。對重點描寫的動物，要抓住它的形狀、顏色、動作，進(jìn)行具體的描繪。對略寫的動物，可抓住某一方面略提一下。描寫一群動物，更忌面面俱到。
沈石溪在《斑羚飛渡》中，描寫了七八十只斑羚的感人飛渡，巧妙之一就在于詳略得當(dāng)。斑羚有三四十對，作者采用詳寫一對，略寫其它的方法，突出地寫這群斑羚飛渡的情景，從時間上說，不過是幾秒鐘的事情，作者用大段文字細(xì)細(xì)敘述。敘述中又加進(jìn)作者的懸念，再寫飛渡情景，更出人意料，產(chǎn)生驚心動魄的效果。一群斑羚在被追得走投無路即將走向死亡的情況下，借助一道神秘彩虹的提示，用犧牲一半保護(hù)一半、兩兩合作的方法飛渡懸崖，拯救種群，最后以犧牲一半成功飛渡一半而結(jié)束。故事塑造了一個神話般的斑羚頭羊，即鐮刀頭羊，這只“身材特別高大、毛色深棕油光水滑的公斑羚”，有智慧，有指揮才能，有頭領(lǐng)的威嚴(yán)，有人的靈性，有自我犧牲的精神，是這群斑羚的“領(lǐng)袖”，是這次飛渡的策劃者、組織者、指揮者。開初它也感覺無能為力，但它并未絕望，而是“神態(tài)莊重”地“思考”，巡視地形，終于想出了挽救種群的不是辦法的辦法——使兩撥斑羚大致均衡，以老斑羚們義無反顧的獻(xiàn)身來贏得種群的生存機(jī)會，而它堅持到最后一刻，“邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹”。它指揮的斑羚飛渡，不是讓人感到有部分奔向死亡，而是所有的斑羚駕著一道道七彩祥云追求幸福，悲慘的背后讓人看到的是凄美的希望。頭羚，一個神話色彩的人物，一個可敬的形象。另外，那群為了年輕斑羚而獻(xiàn)出生命老斑羚（包括頭羊在內(nèi)），更讓人感到悲壯。在這智慧悲壯的背后，讓人敬佩的是動物群體的組織性紀(jì)律性，試想如果有幾對斑羚，不按秩序飛渡，或有幾只斑羚不作出犧牲，都會給飛渡帶來更大的損失。

第6講：細(xì)化感官體驗
眼睛可以看到物品的顏色、形狀，耳朵可以聽到各樣的聲音，鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊，舌頭可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、澀，皮膚可以感知物品的軟硬、冷熱。我們描寫物品時，可以通過各種感覺器官的感受來寫物品的特點。采用“五覺”法來描寫物品，要注意圍繞物品最主要的特點寫，切忌支離破碎。此外，還要注意按一定的順序描述。
豐子愷在《爆炒米花》中有這樣的描寫：“……把水磨年糕切成小拇指大的片子放在太陽里曬干，然后拿去托他爆。爆出來的真好看：小拇指大的年糕片，都變得同十支香煙簏子一般大了！爆的時候加入些糖，吃起來略帶甜味，不但孩子們愛吃，大人們也都喜歡，因為它質(zhì)地很松，容易消化，多吃些也不會傷胃。‘空隆空隆’地嚼了好久，而實際上吃下去的不過小拇指大的一片年糕。”其中有視覺間的“真好看”，嗅覺與味覺間的“略帶甜味”，觸覺間的“質(zhì)地很松”，聽覺間的“空隆空隆”等，把個別樣的爆年糕狀寫得十分誘人，讓人恨不得馬上嘗到這“閑食”。
采用現(xiàn)場目擊法描寫動物，要把觀察的地點交代清楚，這樣讀起來具有真實感。由于現(xiàn)場目擊是以作者的觀察視點作為寫作的出發(fā)點，因此，描寫時不強(qiáng)求全面、完整，但是也要慎重選擇描寫的內(nèi)容，做到突出重點。采用現(xiàn)場目擊法描寫動物，要注意在敘述過程中交代清楚哪些是親眼見到的，哪些是猜想的。這樣文章具有科學(xué)性。
“陽光從窗外射入,透過這里,吊蘭那些無數(shù)指甲狀的小葉,一半成了黑影,一半被照透,如同碧玉，斑斑駁駁生意蔥蘢。小鳥的影子就在這中間隱約閃動,看不完整,有時連籠子也看不出,卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來。我很少扒開葉蔓瞧它們,它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點點熟悉了。三個月后，那一團(tuán)愈發(fā)繁茂的綠蔓裏邊，發(fā)出一種尖細(xì)而嬌嫩的鳴叫。我猜到，是它們有了雛兒。我呢？決不掀開葉片往里看，連添食加水時也不睜大好奇的眼去直視它們。過不多久，忽然有一小腦袋從葉間探出來，雛兒！正是這個小家伙。它小，就能輕易地由疏格的籠子鉆出身。瞧，多么像它的母親：紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒有生出珍珠似的圓圓的白點，它好肥，整個身子好像一個蓬松的球兒。起先，這小家伙只在籠子四周活動，隨后就在屋里飛來飛去，一會兒落在柜頂上，一會兒神氣十足地站在書架上，啄書背上那些大文豪的名字，一會兒把燈繩撞得來回?fù)u動，又趕忙逃到畫框上去了。只要大鳥在籠子里生氣地叫一聲，它立即飛回籠里去。我不管它，仍然打開窗子，它最多只在窗框上站一會兒，決不飛出去。漸漸地它膽子大了，就落在我的書桌上。這小家伙先是離我較遠(yuǎn)，見我不去傷害它，便一點點挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反應(yīng)。我只是微微一笑，依舊寫東西，它就放開膽子跳到稿紙上，繞我的筆尖蹦來蹦去；跳動的小紅爪子在紙上發(fā)出細(xì)微的嚓嚓聲。”《珍珠鳥》的字里行間流露出對雛兒的憐愛之心?！翱蓯鄣孽r紅小嘴兒從綠葉中伸出來”，“漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我”，多像一個頑皮的孩子初到新環(huán)境中流露出的忐忑而好奇的神態(tài)。“起先……在屋里飛來飛去……神氣十足……只要大鳥兒在籠里生氣地叫一聲，它立即飛回籠里去。”這又像一個淘氣而又聽話的乖孩子。它“蹦到我的杯子上，俯下頭來喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反應(yīng)”，然后，“放開膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來蹦去……”它居然也懂得看臉色行事。作者馮驥才用人性化的眼光“現(xiàn)場目擊”小鳥兒無知而又富有靈性的嬌憨可愛樣，信筆寫來，籠罩著人對動物的關(guān)照之情。

第7講：依序遠(yuǎn)近內(nèi)外
物體可以遠(yuǎn)眺，也可以近看。遠(yuǎn)眺，或從外面看物，主要了解物的輪廓，使讀者對物有一個完整的印象。但遠(yuǎn)眺不可能看清各個部分的具體情況，對物在空間的位置缺乏一種整體感，往往有一葉障目的感覺。從內(nèi)部看物，主要了解物的構(gòu)造，也就有必要作詳細(xì)的介紹。
我們描寫物時，應(yīng)把遠(yuǎn)眺和近看的結(jié)果結(jié)合起來寫。從外面觀察物的所得要著重從整體上進(jìn)行描寫，切忌寫得支離破碎。從內(nèi)部觀察物的所得要細(xì)致描寫，以按方位順序依次進(jìn)行介紹為好，這樣就能條理清楚，就可以使讀者看得明白，對物的整體和各部分情況有詳細(xì)的了解，從而獲得完整的印象。
《核舟記》一文寫核舟整體的只有兩句話，一說長度，一說高度，突出了這件雕刻品的體積之小。以下寫局部：正面反映雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思，是雕刻品的主體部分，自應(yīng)在前；上面是題款，系雕刻品的附屬部分，自應(yīng)在后。這是合乎常理的，不足為奇。令人感到奇特的是，寫舟的正面卻不是按照“船頭—中間—船尾”這樣的順序?qū)?，而是將船頭和中間部分的順次加以顛倒。為什么要這樣寫？大概有兩個原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關(guān)閉，由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。這后一個原因尤為重要──如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭次寫船艙，就不會產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于最后寫船尾，這用不著細(xì)說，那兩個舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。
同一物，遠(yuǎn)看和近看是不一樣的。這同照相一樣，放在照相機(jī)的前面和遠(yuǎn)離照相機(jī)，攝下來的照片是大小不相同的。遠(yuǎn)近結(jié)合著描寫物，可以從不同的角度反映出物的形狀和顏色的特點，給讀者以完美的印象。這里強(qiáng)調(diào)兩點：一要把觀察點交代清楚，也就是要說清楚是遠(yuǎn)看的還是近看的；二要注意敘述的順序，或由遠(yuǎn)及近，或由近及遠(yuǎn)，這樣文章才能條理分明。袁鷹《井岡翠竹》是這么開篇的：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采?！边@兒的“遠(yuǎn)處看”著重寫顏色，“近處看”著重于寫形狀，結(jié)合起來就“形形色色”多姿多彩了，于是平添人們對竹子的偏愛，從而對那生機(jī)盎然的翠竹情有獨(dú)鐘!

第8講：依據(jù)行蹤時序
事物在發(fā)展過程中具有不同的變化特點。為具體全面地了解事物發(fā)展的變化過程，就必須進(jìn)行跟蹤觀察，以了解不同時間事物的變化特征。
采用移步換形的方法描寫建筑物，可以不斷地變換立足點和觀察點，對建筑物進(jìn)行多方面的觀察描寫。同一個建筑物，從不同的角度去看，得到的印象是不一樣的。因此采用移步換形法描寫建筑物首先要把觀察點和立足點交代清楚，使讀者明白你所描述的建筑物形象是從哪一個角度看到的。否則，容易把讀者搞糊涂了。其次，采用移步換形法描寫建筑物時，一定要抓住建筑物的最主要的特征來寫。如果采用面面俱到的方法來描寫，文章容易變成一本流水賬。《故宮博物院》本文大體按照游覽參觀路線，由南到北逐次并詳略得當(dāng)?shù)亟榻B了故宮的主要建筑及其布局和功用。作者沿著參觀路線，以天安門為起點，穿端門，進(jìn)午門，過漢白玉石橋，來到前三殿。依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿，并略提東西兩側(cè)的文華殿、武英殿。然后繼續(xù)向北，簡單介紹了位于中軸線上的“內(nèi)廷”建筑：乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及御花園。最后出順貞門到神武門而離開故宮。逐一介紹各個宮殿也有它的總體構(gòu)造和組成部分，課文一般也是按先總后分、先外后內(nèi)的順序加以介紹，即先寫它的外觀，再寫它的內(nèi)部裝飾、陳設(shè)，有的接著還介紹它的用途，說明它的象征意義。
植物總是要生長的，一般要經(jīng)過發(fā)芽、生枝、長葉、開花、結(jié)果等階段。如果把植物生長的不同階段的形狀、顏色的特點和生長的情況與下來，就好像給這棵植物拍了一部小電影。讀者可以在很短的時間內(nèi)，通過閱讀，了解植物生長的全過程。采用生長變化法描寫植物，首先要注意把植物生長過程中最突出的變化寫下來；其次要交代植物發(fā)生變化的原因、前后情況和過程；此外要注意按時間的先后順序有條不紊地寫下來。
郭沫若的散文《銀杏》中銀杏：“你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那摺扇形的葉片是多么的青翠，多么澄潔，多么的精巧呀！在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。熏風(fēng)會媚撫你，群鳥時來為你歡歌，上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當(dāng)皓月流空，他們會在你腳下來聚會。秋天到來，蝴蝶已經(jīng)死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。當(dāng)你那解脫了一切，你那搓枒的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風(fēng)霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而灑脫呀，鞏怕自有佛法以來再也不會產(chǎn)生過象你這樣的高僧。你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖，你的美德象音樂一樣洋溢入荒，但你也并不驕傲，你的名諱似乎就是‘超然’，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。你果實不是可以滋養(yǎng)人，你的木質(zhì)不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？”這里，“在暑天”“秋天到來”“對于寒風(fēng)霜雪毫不避易”等時間段里的銀杏之狀，由樹及人，對獨(dú)立不移、傲岸毋折的堅強(qiáng)革命者的熱情禮贊，蒙太奇似的逐一特寫在我們眼前。
描寫植物的生長情況采用此方法，描寫動物，乃至描寫人物的成長過程都可以采用此方法。
用成長變化法描寫動物，要注意把動物從小到大整個過程中的幾個主要階段寫下來，不能采用寫流水帳的方法。描寫動物成長過程中的幾個主要階段時，要注意把前因后果交代清楚，避免中間銜接不上，使讀者看了莫明其妙。動物的成長過程是一個漫長的過程，因此采用這種方法描寫動物，要注意系統(tǒng)地觀察，要有意識地寫系列觀察日記，把觀察結(jié)果寫下來。最后，只要將觀察日記加以剪裁，就可成一篇反映動物成長過程的文章。例如《蟋蟀的住宅》一文，作者觀察蟋蟀建造住宅，經(jīng)過多次觀察，從初寒動工到冬天整修，“一連看了兩個鐘頭”。正是由于作者對蟋蟀進(jìn)行長時間的跟蹤觀察記錄，才寫出這樣具體、形象、生動的文章來。

第9講：喧賓而為事主
周圍都是綠色，中間的一點紅色就特別鮮艷奪目，所以說“萬綠叢中一點紅”。這是襯托的效用。襯托法就是重點突出法，適用性廣泛，寫建筑物，寫動物，寫植物，均可藉以突出主體。
對建筑物周圍的景色進(jìn)行適當(dāng)描寫，建筑物就顯得突出。描寫建筑物周圍景色的目的是為了突出建筑物，因此描寫景色時要能襯托建筑物的特點，切忌離開建筑物而大寫特寫景色。造成喧賓奪主。在描寫建筑物周圍的景色時，要把觀察點和立足點交代清楚，便于讀者了解建筑物的位置。吳冠中《橋之美》寫長橋之美，說長橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。“無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂曲。” 這就是橋在特定環(huán)境中所起的別致的形式作用，長橋橫跨在蒼茫水面上，與橋下的流水在平面上形成交錯；同時，橋的顏色與流水的顏色也相互映襯，橋與流水儼然一支樂曲一樣是一個整體。
用景物襯托動物，首先要集中筆墨描寫好動物，寫出動物的特點，動物的描寫要成為文章的中心。其次景物要為描寫動物服務(wù)，景物的描寫在全文中不能喧賓奪主。在《斑羚飛渡》中，從彩虹架起的虛幻的橋，到鐮刀頭羊“消失在一片燦爛中”，“彩虹”出現(xiàn)多次。彩虹是具有神秘色彩的細(xì)節(jié)，它似乎是一個指揮棒，文章的情節(jié)隨著它的變化而發(fā)展，最后到高潮。當(dāng)那斑斕的彩虹第一次出現(xiàn)時，給鐮刀頭羊指出了生的啟示，挽救種群的啟示，也是給了青年斑羚通向生存的七彩橋。因此，文章第二次寫彩虹時，則采用了虛擬的手法，去烘托用生命、用死亡架起的一座座七彩橋。每一座橋都有前輩的生死抉擇，有著前輩對死亡的無畏，有著前輩的那種悲壯的犧牲，有著人類的自私與殘忍。這種悲壯充分體現(xiàn)在文章最后那一道最靚麗的彩虹上。當(dāng)所有的斑羚成功飛渡后，那只成功指揮、組織飛渡的鐮刀頭羊，自己卻無伴可搭，在面對成功飛渡和掉進(jìn)山間的同伴，在面對著人類的追殺時“邁著堅定的步伐走向那道絢麗的彩虹”，使得這次悲壯的飛渡具有了更悲壯的色彩。
描寫植物的時候，可以對植物的根、莖、枝、葉、花、果的各個部分進(jìn)行描述，也可以只對植物的某一部分進(jìn)行描述。采用重點突出法描寫植物時，首先要找出這棵植物與眾不同的地方。其次要對最能體現(xiàn)這棵植物特點的部分從顏色、形狀、氣味等多方面進(jìn)行具體描寫。此外還可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用擬人、比喻等方法。
陶鑄《松樹的風(fēng)格》寫松樹：“不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的，還是隨意丟落的，也不管是風(fēng)吹來的，還是從飛鳥的嘴里跌落的，總之，只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴(yán)寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉?？耧L(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴(yán)寒凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地?zé)o憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強(qiáng)矣！松樹要求于人的可謂少矣！這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神?！笥谌说纳跎?，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格?！瓧盍鼓榷嘧耍芍^嫵媚極了，桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了，但它們只是給人一種外表好看的印象，不能給人以力量。松樹卻不同，它可能不如楊柳與桃李那么好看，但它卻給人以啟發(fā)，以深思和勇氣，尤其是想到它那種崇高的風(fēng)格的時候，不由人不油然而生敬意。”作者從松樹的生長特性上概括出松樹生命力頑強(qiáng)的特點，進(jìn)而闡述松樹的用途，同樣是從其自然性出發(fā)講述它的有用、大用，圍繞著松樹的特性、用途，引出結(jié)論之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，運(yùn)用對比，以楊柳桃李襯托松樹，突出松的特點。

第10講：彩筆細(xì)膩描繪
植物總是由根、莖、葉、花、果組成的。運(yùn)用彩筆描繪法時，要把根、莖、葉、花、果各個部位的最主要特點寫出來，要寫出它們的形狀，寫出它們的顏色。采用這種方法描寫植物，要仔細(xì)觀察。要分辨出植物各個部位的顏色，同樣是紅色，要分出是火紅的，還是粉紅的；同樣是黃色，要分出是桔黃的，還是金黃的；同樣是綠色，要分出是碧綠的，還是嫩綠的……要仔細(xì)區(qū)分各個部位的形狀特點，同樣是花，花骨朵與盛開的花就不一樣。觀察得仔細(xì)，描寫得具體，讀者就好像看到一張植物的彩色照片。采用這種方法描寫植物，還要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?，要寫出自己的情感?br>宗璞在《紫藤蘿瀑布》中是這樣寫紫藤蘿花的：“從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時，才知那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣，有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿。花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！‘我在開花！’它們在笑?！以陂_花！’它們?nèi)氯?。每一穗花都是上面的盛開，下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花像是一個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。那里裝的是什么仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。”顯然，作者所寫的紫藤蘿花體現(xiàn)出外形、顏色、香味三方面特點。“一片輝煌淡紫色”、“深深淺淺的紫”、“紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花?！边@些都是繪色?！跋褚粭l瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極?！薄耙粯溟W光的、盛開的藤蘿。花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵。” 這些都是繪形?！胺路鹪诹鲃樱跉g笑，在不停地生長。”“在和陽光互相挑逗，彼此推著擠著?！边@些都是繪態(tài)。
葉圣陶先生在《爬山虎的腳》第二自然段寫道：“爬山虎剛長出來的葉子是嫩紅色，不幾天葉子長大，就變成嫩綠的。爬山虎嫩葉子不大引人注意，引人注意的是長大了的葉子。那些葉子綠得那么新鮮，看著非常舒服，葉尖一順兒朝下，在墻上鋪得那么均勻，沒有重疊起來的，也不留一點兒空隙。一陣風(fēng)拂過，一墻的葉子就漾起波紋，好看得很。”這一段是在寫葉子的特點；綠、整齊均勻；從“一順兒……沒有……也……”說明作者觀察得認(rèn)真，而“新鮮”“拂”“舒服”等，則反映作者彩筆描繪的精湛。“新鮮”一詞，突出出了葉子的嫩、綠。“拂”，表示風(fēng)兒輕輕掠過，用“吹”便收不到這種效果。如果把“舒服”換作“漂亮”，則不能更好體現(xiàn)作者的感受。

第11講：舉例說明特征
通過舉例子的方法描寫和說明某物，一般先指出物的某一方面特點，然后舉具體的例子加以證實，說明它的作用，或說明為什么具有這一特征，接著采用同一方法逐一介紹物的其他特征。采用這種方法寫物，要注意抓住最能反映物的這一方面的特點，要注意科學(xué)性，要有依據(jù)，不能只是想當(dāng)然，而且要盡量寫具體，使讀者覺得可信。
《中國石拱橋》抓住中國石拱橋的主要特點，以趙州橋和盧溝橋為例，說明我國石拱橋在設(shè)計和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價值，贊揚(yáng)了我國勞動人民的聰明才智。文章先概括介紹一般石拱橋的特點：橋洞成弧形；在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早；不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅固。然后以趙州橋和盧溝橋這兩座不同形式的石拱橋作為典型例子，來說明中國石拱橋取得的光輝成就。介紹趙州橋時，先簡單交代趙州橋的位置、建造時間及解放后對它進(jìn)行的修整?！霸斐珊笠恢笔褂玫浆F(xiàn)在的最古的石橋”“到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來的雄姿”等語句突出說明了趙州橋歷史悠久，堅固優(yōu)美。接著文章用具體數(shù)字說明趙州橋的長度、寬度，引用唐朝張嘉貞的話贊美趙州橋設(shè)計施工的精巧，然后分四點對趙州橋在設(shè)計和施工上的獨(dú)創(chuàng)性及藝術(shù)價值進(jìn)行具體說明。第一點是說大拱弧度小，便于車馬上下。第二、三兩點是從橋拱設(shè)計的獨(dú)創(chuàng)性方面進(jìn)行說明，即“大拱的兩肩上，各有兩個小拱”和“大拱由28道拱圈拼成”，這樣的設(shè)計使橋梁堅固耐用。第四點說橋梁與周圍景色配合得十分和諧。
《橋之美》用一段文字為讀者開辟了一個“以完全從審美的角度來看橋”的視角，隨后舉了四個例子，橋在外觀、材料與所處位置上各不相同，而都能和周圍的景物既形成對照又不失和諧。第一個例子，是寫石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。厚厚實實平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽。第二個例子，是寫石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動人景致。細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅硬的石塊，這里有形體上的強(qiáng)與弱、輕與重之分，有動靜之分，有顏色上的對比，還有變（柳枝年年發(fā)新芽）與不變（橋能歷久不變）之別，種種不同，歸結(jié)起來，其實是陽剛與陰柔這兩種美的類型的不同，差距如此之大而仍能和諧統(tǒng)一，可能就在于橋有著經(jīng)過精心設(shè)計的輪廓吧。第三個例子，是寫長橋之美。長橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。同時，如前所說，橋是人們勞動的成果，出現(xiàn)在蒼茫水面上的長橋，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，從這個意義上說，它似乎也具有了生命。第四個例子寫的是形式比較獨(dú)特的橋──風(fēng)雨橋，作者沒有明言橋所起的作用，不過，我們不妨做一些揣測。如，從作者說風(fēng)雨橋上的廊和亭是“古代山水畫中點綴人物的理想位置”，再結(jié)合我們欣賞國畫的經(jīng)驗，可以想像得到，橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺，這種感覺恰好與險峻的山峰、橋下的急流給人的感覺形成對照。在以上四個例子中，橋或為主體，或為陪襯，或起著畫龍點睛的作用，但都與周圍景物成為和諧的一體，共同構(gòu)成入畫的景致。

第12講：對照形成比較
俗話說：“不見高山，不知平地?！笔挛锏奶攸c往往在比較中得到顯現(xiàn)。我們描寫動、植物時，往往通過對照比較的方法來突出動、植物的特點。對照比較的方法有兩種。一種是把這種動物或植物與另一種動物或植物進(jìn)行比較；一種是把動物或植物本身兩種截然不同的特點放在一起比較。采用對照比較法要注意抓住所要描寫的動物或植物最顯著的特點與其他動物或植物作比較。這樣才能給讀者以深刻的印象和啟示。采用對照比較法還要注意表達(dá)作者自己的思想感情和傾向性。這樣才能使文章感人。抓住同一動物或植物不同部位進(jìn)行比較時，要注意找出矛盾點，這樣才能引起讀者的注意。
張曉風(fēng)寫《行道樹》，運(yùn)用了兩個對比，來表現(xiàn)其自我犧牲精神。一個對比，是行道樹與原始森林同伴的對比，讓人能夠準(zhǔn)確地理解所謂的“墮落”；一個對比是，行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。注意到這兩個對比：跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵；跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬，還時時為城市的污濁而憂愁。讀者就此可以體會“痛苦”二字，“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！边M(jìn)而，體會他們的自我犧牲精神。
布封的《馬》就全文來看，是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放；就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌：“在所有的動物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的；因為，如果我們拿它和比它高一級或低一級的動物相比，就發(fā)現(xiàn)驢子長得太丑，獅子頭太大，牛腿太細(xì)太短，和它那粗大的身軀不相稱，駱駝是畸形的，而最大的動物，如犀，如象，都可以說只是些未成型的肉團(tuán)。顎骨過分伸長本是獸類頭顱不同于人類頭顱的主要一點，也是所有動物的最卑賤的標(biāo)志；然而，馬的顎骨雖然很長，它卻沒有如驢的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰。馬一抬頭，就仿佛想要超出它那四足獸的地位。在這樣的高貴姿態(tài)中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也長得好，并且不大不小，不像牛耳太短，驢耳太長；它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端：馬尾和鹿、象等的短尾，驢、駱駝、犀牛等的禿尾都大不相同，它是密而長的鬃毛構(gòu)成的，仿佛這些鬃毛就直接從屁股上生長出來，因為長出鬃毛的那個小肉樁子很短。它不能和獅子一樣翹起尾巴，但是它的尾巴雖然是垂著的，卻于它很適合。由于它能使尾巴兩邊擺動，它就有效地利用尾巴來驅(qū)趕蒼蠅，這些蒼蠅很使它苦惱，因為它的皮膚雖然很堅實，并且滿生著厚密的短毛，卻還是十分敏感的?！边@里盛贊馬的高貴姿態(tài)，贊譽(yù)它們的身體是大自然的杰作，就是用馬和驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象等另外七種動物作比較來使彰顯與突出的。

第13講：展開聯(lián)想想象
我們看到一棵植物，往往聯(lián)想到其它事物，這些事物往往與這棵植物有共同之處。例如我們看到棉桃，聯(lián)想到潔白的雪花，這是因為雪花和棉花的顏色相同；我們看到大西瓜，聯(lián)想到籃球，這是因為西瓜和籃球的形狀相似；我們看到冰在雪地中郁郁蔥蔥的松樹，想起那些在敵人面前不怕嚴(yán)刑拷打，決不屈膝的英雄，那是松樹與英雄的品質(zhì)上有相似之處。采用聯(lián)想的方法描寫植物，要注意抓住植物的主要特點，展開豐富的想象。要提高自己的聯(lián)想能力，首先要認(rèn)真讀書，了解生活，使自己的頭腦儲備豐富的知識。其次是勤思勤想，經(jīng)常訓(xùn)練，使自己有豐富的想象能力。
臺灣散文家王鼎鈞《那樹》有許多生動活潑的狀物，成為文中的“亮點”，如寫大樹的形態(tài)，“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻非常奇特，形象感、動感都很強(qiáng)；又如寫入夜后的大樹，“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，完全是詩化的語言，“毛毛細(xì)雨比貓步還輕”可謂神來之筆，寫出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺。
各種植物都有自己的特點，如青松不怕嚴(yán)寒，楊柳隨處生長，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間，野草有頑強(qiáng)的生命力，……植物的這些特點往往使我們聯(lián)想到做人的道理。如看到蓮花出污泥而不染，我們可以聯(lián)想到要對不正之風(fēng)作斗爭；看到野草有頑強(qiáng)的生命力，我們可以聯(lián)想到做人要不怕困難，不怕挫折……贊美頌揚(yáng)法就是對植物的這些特點進(jìn)行贊頌。采用贊美頌揚(yáng)法首先要對植物的能聯(lián)想到怎樣做人的特點進(jìn)行具體的描寫，并以此貫穿全文，這樣文章的中心才能突出。其次文章中要把贊美的感情抒發(fā)出來，要在描寫植物中寫出自己的情感，這樣才能感人。此外還要注意首尾呼應(yīng)，突出贊頌。
張抗抗《地下森林?jǐn)嘞搿烽L于描寫，工于細(xì)繪，如開篇寫森林一般景象，“森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩瀚無垠。風(fēng)來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅固的墻”，寫得簡練，但形象感很強(qiáng)，尤其是“風(fēng)來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅固的墻”這一對稱句中的兩個比喻，更具有美感。然而，我們讀本文更應(yīng)該品味這種形象化的描述背后的巨大的感情力量。事實上在開篇描寫大地森林一般景象之后，馬上筆鋒一轉(zhuǎn)，“可是你，為什么長在這里？”情勢突變，情感的力度陡然強(qiáng)化，表示作者對地下森林的關(guān)切、詢問、同情，對生命不公的怨恨，對自由、公平、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)的渴望和追求，這些感情、感受，在后面的各段中都串穿和滲透著。作者用“你”來稱呼地下森林，傾注了極大的熱情，表達(dá)了“景仰”之情（最后一段“我景仰那些曾在黑暗中追尋光明的地下的‘種子’”），因為地下森林在作者心目中具有高大無比的形象，當(dāng)然除“景仰”之外還有對森林的親切之感，用“你”畢竟比用“它”來稱呼更加熱情，距離更近；另外作者這么描寫地下森林，其實是在寫“我”，即寫作者自己的心靈感受、抱負(fù)志向，所以“你”中有“我”，“我”中有“你”，這一個“你”字具有豐富的意味。由于作者滿懷激情，言語中似有一種強(qiáng)大的推動力，使得文章具有一種“流動”感，即讀起來感情激蕩，思緒連貫，不容停留，一瀉千里。

第14講：掐準(zhǔn)共鳴之處
好的文本所寫之物，必然與作者本人，乃至讀者眾人常常共鳴。共鳴的方式不一，對物抒情，借物言情，托物寄意，寫物憶趣，詠物明理，即物抒懷，寫物喻人，物我交融，運(yùn)用“象征”，演繹“內(nèi)涵”……視狀物目的與需要而擇。
托物寄意。就是在對某種事物進(jìn)行足夠的吟詠、描述之后，順勢表達(dá)出自己對生活、對人生、對世界的感悟或觀點。這是一種“言在此而意在彼”的構(gòu)思寫作的方法。作者描繪事物的目的，不是為了表現(xiàn)這種事物，而是為了引出一種見解、一種哲理。巴金的《日》和《月》這兩篇短文中，《日》主要寫光和熱，同時提到了冷；《月》主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。冷和熱是一種極強(qiáng)烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加明顯突出，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西，正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡，所以作者才別有深意的這樣寫。將這兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。
物我交融?！拔镂医蝗凇笔墙栉飳懭说囊环N技法。人們在生活中往往能想到、談到、看到、遇到能觸動自己情懷的事物。在這種事物面前，人們可能會聯(lián)想到自己的身世、自己的經(jīng)歷、自己的遭遇、自己的成長等等。于是有的人就會把這種聯(lián)想化作文章。這種筆法的特點是：先寫物，然后寫自己也成了此“物”?！拔铩痹谖闹薪?jīng)歷了由實到虛、由物到人的轉(zhuǎn)換，作者的經(jīng)歷、情感也就同時滲透在了這種“轉(zhuǎn)換”之中。童話《丑小鴨》在丑小鴨這一形象中融入了深切的生活體驗和感受，可以說是作者本人生活經(jīng)歷的藝術(shù)寫照。安徒生一生境遇坎坷。他家境貧寒，沒有受過教育。他最初想做一名芭蕾舞演員，后來又想當(dāng)一名歌劇演員，但都沒能實現(xiàn)。他開始從事創(chuàng)作，但因出身貧賤而不斷遭到別人的嘲笑排擠。但是他毫不氣餒，不懈努力，終于成為一名享有世界聲譽(yù)的童話大師。正是由于這種深厚的生活體驗，丑小鴨的形象才塑造得生動感人。這正應(yīng)驗了作者本人的話：“生活本身就是童話?！?br> 寫物憶趣。此法講究有三：第一，它點示了文章的大致思路，先寫物，再憶趣；第二，它規(guī)定了文章的寫作方向，一定要寫“憶”；第三，它表示出文章的寫作情調(diào)，也就是要表現(xiàn)出“趣”。所以，這樣的文章有著“往昔”與“今日”相聯(lián)的意味，有著深長的情愫，有著活潑靈動的筆調(diào)，散發(fā)著清新的生活氣息。例如，沈復(fù)《童趣》的主旨是寫兒時的“物外之趣”。開篇先說兒時視力極好，然后點明文旨?！皬埬繉θ铡?，說兩眼能經(jīng)受強(qiáng)光刺激；“明察秋毫”，說看得清極細(xì)小之物。好視力，加“見藐小之物必細(xì)察其紋理”的癖好，因而能發(fā)現(xiàn)“物外之趣”。這是總提，以下分述。其一，夏蚊成雷，人不堪其苦，而兒時將它想像成“群鶴舞于空中”的動人圖景，看得入了迷。隨后又聯(lián)想到見過的“鶴唳云端”的圖景，于是“留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴”，結(jié)果真見到了這樣的圖景。其二，兒時居城中，渴望見到大自然風(fēng)光而不得，于是用想像來實現(xiàn)己愿。把花園里土墻凹凸處和花臺上的叢草想像成樹林，把蟲蚊想像成野獸，把高出的低陷的小土塊想像成丘陵山溝，這使他有了一個自由而廣闊的天地……
要對能給予啟示的物議論、抒情，一定得知道：只有進(jìn)行仔細(xì)觀察，詳細(xì)描述，這樣議論或抒情時才會更具說服力和感染力。議論也好，抒情也好，均要把物的某些特點與人們在日常生活、工作中所要具有的精神、品質(zhì)、思想緊密地聯(lián)系起來。描寫物的特點時，要為議論、抒情作好準(zhǔn)備；議論、抒情時，要圍繞所描寫的特點進(jìn)行，更要注意圍繞一個中心進(jìn)行描寫、抒情、議論。

第15講：采納實驗證明
記敘實驗的過程，把實驗的方法、經(jīng)過、結(jié)果有條理地寫下來，通過實驗來證明動物確實具有一些鮮為人知的特點及習(xí)性，我們管這種方法為采納實驗證明。這樣的寫物文，一般按提出問題——進(jìn)行實驗——明白道理的順序?qū)憽?br>法布爾《綠色蟈蟈》寫蟈蟈的食物習(xí)性是文章的主體，這部分內(nèi)容是觀察金屬網(wǎng)罩里的蟈蟈。作者為了了解昆蟲的生活習(xí)性，不僅到野外去觀察，還捉了許多養(yǎng)在家里，這就是他的實驗室。寫蟈蟈的食物，作者把蟈蟈和螽斯比較著寫，它們都不太喜歡吃萵苣葉。這使作者遇到了“麻煩”?！奥闊币辉~表現(xiàn)作者對蟈蟈悉心照料不怕麻煩的態(tài)度。作者推測蟈蟈可能吃鮮肉。這樣的介紹，與一般的說明文不同。帶有明顯的感情色彩，親切自然，富有文學(xué)筆法，是法布爾《昆蟲記》的特色。作者是如何知道蟈蟈最喜歡吃什么食物的呢一句話，通過觀察。清晨，作者散步時看到的一幕揭開了蟈蟈食物之謎──捕蟬為食。那么蟈蟈為什么最喜歡吃蟬的肚子呢“是不是肚子比其他部位更受歡迎呢”作者帶著這個問題繼續(xù)實驗和觀察。第7段寫揭開了蟈蟈首先吃蟬肚子的秘密，因為肚子既有肉，又有甜食。8、9、10三段是對蟈蟈食性的補(bǔ)充說明。11段寫蟈蟈彼此十分和睦地共居一起，從不爭吵。文章沒有絲毫機(jī)械呆板的介紹，自始至終饒有興趣。比如，“它們對這道菜吃得津津有味”“它毫不猶豫地都接受”“嗉囊裝滿后，它用喙尖抓抓腳底，用沾著唾液的爪擦擦臉和眼睛，然后閉著雙眼或者躺在沙上消化食物”。這些語言都很傳神。像“蟈蟈在竊竊自語”“蟈蟈酷愛甜食”“蟈蟈是彼此十分和睦地共處在一起的”等都運(yùn)用了擬人手法。通過比較來寫蟈蟈，比如在寫蟈蟈的叫聲時，拿蟬的叫聲來作比較；寫它喜歡吃肉食時，拿螽斯來作比較；寫它追捕蟬時，拿鷹來作比較；寫它同類相食時，拿螳螂來作比較。這些比較，既突出了蟈蟈的習(xí)性，又說明了作者對各種昆蟲的習(xí)性了如指掌。
《橋之美》這篇課文以畫家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。美術(shù)工作者以獨(dú)到的視角，引領(lǐng)我們用“另一種眼光”去看我們此前雖感覺到美好而說不出好在何處的景物，這些景物在此時煥發(fā)出新的靈性與生命力。畫家眼中的橋有什么特殊的美感呢？概括地說，是橋在不同環(huán)境中，起著各不相同的形式作用，即具有不同的美學(xué)效果。為了能讓普通讀者理解和接受這個觀念，文章從大家熟知的“小橋流水人家”這句詩入手，首先擺出一個看法：它“固然具有詩境之美，其實更具有繪畫的形式美”。接著以粗筆勾勒、大塊涂抹的方式迅速將小橋、流水、人家提煉成構(gòu)圖所需要的塊、線、面，并把它們搭配、組合起來，構(gòu)成畫面，強(qiáng)調(diào)了橋在其中所起的重要作用，然后又大而言之，指出橋在江南水鄉(xiāng)和威尼斯同樣在構(gòu)成當(dāng)?shù)靥厣谰吧喜豢苫蛉?。這段文字為讀者開辟了一個視角：可以完全從審美的角度來看橋，同時也為下文展開描述預(yù)設(shè)了心理準(zhǔn)備。