本帖最后由 zhangqiao 于 2011-8-7 12:01 編輯
我記得以前的老師上課時曾說過一句話,當你做設計思維困乏遇到瓶頸的時候,你就再次來來研究形態(tài)構成與形式美法則。
對比 對比是藝術設計的基本定型技巧,是把兩種不同的事物、形體、色彩等作 為對照物,從方圓、新舊、大小、黑白、深淺、粗細等對立元素進行比較,將 它們放在同一空間中,經過設計,使其既對立又協調,既矛盾又統(tǒng)一,在強烈 反差中獲得鮮明對比,求得互補的效果。 和諧 和諧包含協調之意。它是在滿足功能要求的前提下,使各種室內物體的形 、色、光、質等組合得到統(tǒng)一,成為一個和諧的整體。 和諧還可分為環(huán)境及造型的和諧、材料質感的和諧、色調的和諧、風格樣 式的和諧等方面。和諧能使人們在視覺、心理上獲得寧靜、平和的滿足。 對稱 對稱是形式美的傳統(tǒng)技法,是人類最早掌握的形式美法則。對稱又分為絕 對對稱和相對對稱,同形、同色、同質對稱為絕對對稱。一般在室內設計中采 用的是相對對稱。對稱能讓人感受到秩序、莊重與和諧之美。 均衡 生活中的金雞獨立,演員走鋼絲等現象,從力的均衡上給人以穩(wěn)定的視覺 藝術享受,從而讓人獲得視覺均衡心理,均衡是依中軸線、中心點形成的,不 等形而等量的形體、構件、色彩相配置。與對稱相比較,均衡更有著活潑、生 動、和諧、優(yōu)美之韻味。 層次 好的裝飾構圖必須層次分明,畫面具有深度、廣度,缺少層次會讓人感到 平庸。室內設計同樣要追求空間層次感,如色彩從冷到暖,明度從亮到暗,紋 理從復雜到簡單,造型從大到小、從方到圓,構圖從聚到散,質地的單一到多 樣等,這些都可以形成富有層次的變化,層次變化可以取得極其豐富的視覺效 果。 呼應 呼應如同形影相伴,在室內設計中,處理頂棚與地面桌面以及其他部位的 關系時,可以采用呼應的手法,起到對應的作用。呼應屬于均衡的形式美,是 各種藝術常用的手法,呼應也有“相應對稱”、“相對對稱”之說,一般運用 形象對應、虛實氣勢等手法獲得呼應的藝術效果。 延續(xù) 延續(xù)是指連續(xù)伸延。人們常用“形象”一詞指一切物體的外表形狀。如果 將一個形象有規(guī)律地向上或向下,向左或向右復制下去就是延續(xù)。這種延續(xù)手 法運用在空間之中,能使空間獲得擴張感或導向作用,甚至可以加深人們對環(huán) 境中重點景物的印象。 簡潔 簡潔是指室內環(huán)境中沒有華麗的修飾和多余的附加物。以少而精的原則, 把室內裝飾元素減到最少,即“少就是多,簡潔就是豐富”。簡潔是室內設計 特別值得提倡的手法之一,也是近年來的流行趨勢。 獨特 獨特是指突破原有規(guī)律,標新立異而引人注目。獨特是在陪襯中產生出來 的,是相互比較而存在的。在室內設計中,特別推崇有突破性的想象力,以創(chuàng) 造個性和特色。 色調 色彩是構成造型藝術設計的重要因素之一。不同顏色能引起人視覺上不同 的色彩感覺。在室內設計中,可選用各類色調構成,色調有很多種,一般可歸 納為“同一色調,同類色調、鄰近色調,對比色調”等,在使用時可根據環(huán)境 不同靈活運用。 圖文介紹 1.什么是室內設計? 室內設計是一門綜合性學科,內容廣泛,專業(yè)面廣,大致分為以下四個部分: ★ 1.空間形象設計,就是對建筑所提供的內部空間進行處理,對建筑所界定的內部空間進行二次處理,并以現有空間尺度為基礎重新進行劃定。在不違反基本原則和人體工學原則之下,重新闡釋尺度和比例關系,并更好地對改造后空間的統(tǒng)一、對比和面線體的銜接問題予以解決。 ★ 2.室內裝修設計,主要是對建筑內部空間的六大界面,按照一定的設計要求,進行二次處理,也就是對通常所說的天花、墻面、地面的處理,以及分割空間的實體、半實體等內部界面的處理。在條件允許的情況下也可以對建筑界面本身進行處理。 室內裝修設計與實際工程結合得比較緊密,同時,這也是將設計師的設計意圖實際實現的一個重要步驟。在現代室內設計教育中,它也是結合時間發(fā)揮設計思想的突破口。 ★3.室內物理環(huán)境設計,這部分內容主要是對室內空間環(huán)境的質量以及調節(jié)的設計,主要是室內體感氣候:采暖、通風、溫度調節(jié)等方面的設計處理,是現代設計中極為重要的方面,也是體現設計的“以人為本”思想的組成部分。 ★4.室內陳設藝術設計,主要是對室內家具、設備、裝飾織物、陳設藝術品、照明燈具、綠化等方面的設計處理。 室內設計類型包含眾多,專業(yè)內容涵蓋面廣,如何通過設計協調處理好,要求室內設計師必須具有高度的藝術修養(yǎng)并掌握現代科技與材料、工藝知識以及具有解決處理實際問題的能力。
2.室內裝飾、室內裝修、室內設計有什么區(qū)別? 人們通常對這幾個詞語的理解是一樣的,其實內在含義有所區(qū)別. 室內裝飾(裝潢):裝飾裝潢原意是指:器物或商品的外表的裝飾,是著重從外表的,視覺藝術的角度來探討和研究問題,例如對室內陸面、墻面、頂面的界面處理,裝飾材料的選擇,色彩的配置,也包括對室內家具、燈具、陳設和小品的選用、配置和設計. 室內裝修:室內裝修著重工程技術、施工工藝和構造做法等方面,是指室內裝潢完工的結果. 室內設計:室內設計更為全面,包括裝飾裝潢與裝修的內容,是綜合室內環(huán)境的設計,它包括視覺環(huán)境和工程技術方面的問題,也包括對聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內涵等內容,重視與環(huán)境、生態(tài)、人文等方面的關系,綜合考慮內涵理念于可見部分、空間與界面物理因素與心里因素等.
形式美是一種具有相對獨立性的審美對象。它與美的形式之間有質的區(qū)別。美的形式是體現合規(guī)律性、合目的性的本質內容的那種自由的感性形式,也就是顯示人的本質力量的感性形式。形式美與美的形式之間的重大區(qū)別表現在:首先,它們所體現的內容不同。美的形式所體現的是它所表現的那種事物本身的美的內容,是確定的、個別的、特定的、具體的,并且美的形式與其內容的關系是對立統(tǒng)一,不可分離的。而形式美則不然,形式美所體現的是形式本身所包容的內容,它與美的形式所要表現的那種事物美的 相關書籍 內容是相脫離的,而單獨呈現出形式所蘊有的朦朧、寬泛的意味。其次,形式美和美的形式存在方式不同。美的形式是美的有機統(tǒng)一體不可缺少的組成部分,是美的感性外觀形態(tài),而不是獨立的審美對象。形式美是獨立存在的審美對象,具有獨立的審美特性。 形式美的構成因素一般劃分為兩大部分:一部分是構成形式美的感性質料,一部分是構成形式美的感性質料之間的組合規(guī)律,或稱構成規(guī)律、形式美法則。構成形式美的感性質料主要是色彩、形狀、線條、聲音等。色彩的物理本質是波長不同的光,人的視覺器官可感知的光是波長在390—770毫微米之間的電磁波。各種物體因吸收和反射光的電磁波程度不同,而呈現出赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等十分復雜的色彩現象。色彩既有色相、明度、純度屬性,又有色性差異。色彩對人的生理、心理產生特定的刺激信息,具有情感屬性,形成色彩美。如紅色通常顯得熱烈奔放,活潑熱情,興奮振作;藍色顯得寧謐、沉重、悒郁、悲哀;綠色顯得冷靜、平穩(wěn)、清爽;白色顯得純凈、潔白、素雅、哀怨;黃色顯得明亮、歡樂等。形狀和線條作為構成事物空間形象的基本要素,也都具有極富特色的情感表現性。如直線具有力量、穩(wěn)定、生氣、堅硬的意味;曲線具有柔和、流暢、輕婉、優(yōu)美的意味;折線具有柔和、突然、轉折的意味;正方形具有公正、大方、固執(zhí)、剛勁等意味;三角形具有安定、平穩(wěn)等意味;倒三角具有傾危、動蕩、不安等意味;圓形具有柔和、完滿、封閉等意味。聲音本是物體運動產生的音響,其物理屬性是振動。它的高低、強弱、快慢等有規(guī)律的變化,也可以顯示某種意味。如高音激昂高亢,低音凝重深沉,強音振奮進取,輕音柔和親切等。把色彩、線條、形體、聲音按照一定的構成規(guī)律組合起來,就形成色彩美、線條美、形體美、聲音美等形式美。 構成形式美的感性質料組合規(guī)律,也即形式美的法則主要有齊一與參差、對稱與平衡、比例與尺度、黃金分割律、主從與重點 形式美法則 、過渡與照應、穩(wěn)定與輕巧、節(jié)奏與韻律、滲透與層次、質感與肌理、調和與對比、多樣與統(tǒng)一等。這些規(guī)律是人類在創(chuàng)造美的活動中不斷地熟悉和掌握各種感性質料因素的特性,并對形式因素之間的聯系進行抽象、概括而總結出來的。 編輯本段主要內容 探討形式美法則,是所有設計學科共通的課題。在日常生活中,美是每一個人追求的精神享受。當接觸任何一件有存在價值的事物時,它必定具備合乎邏輯的內容和形式。在現實生活中,由于人們所處經濟地位、文化素質、思想習俗、生活理想、價值觀念等不同而具有不同的審美觀念。然而單從形式條件來評價某一事物或某一視覺形象時,對于美或丑的感覺在大多數人中間存在著一種基本相通的共識。這種共識是從人們長期生產、生活實踐中積累的,它的依據就是客觀存在的美的形式法則,稱之為形式美法則。在人們的視覺經驗中,高大的杉樹、聳立的高樓大廈、巍峨的山巒尖峰等,它們的結構輪廓都是高聳的垂直線,因而垂直線在視覺形式上給人以上升、高大、威嚴等感受;而水平線則使人聯系到地平線、 建筑遵照的形式美法則 一望無際的平原、風平浪靜的大海等,因而產生開闊、徐緩、平靜等感受…… 這些源于生活積累的共識,使人們逐漸發(fā)現了形式美的基本法則。在西方自古希臘時代就有一些學者與藝術家提出了美的形式法則的理論,時至今日,形式美法則已經成為現代設計的理論基礎知識。在設計構圖的實踐上,更具有它的重要性。形式美法則主要有以下幾條: 和諧 宇宙萬物,盡管形態(tài)千變萬化,但它們都各按照一定的規(guī)律而存在,大到日月運行、星球活動,小到原子結構的組成和運動,都有各自的規(guī)律。愛因斯坦指出:宇宙本身就是和諧的。和諧的廣義解釋是:判斷兩種以上的要素,或部分與部分的相互關系時,各部分所給人們的感受和意識是一種整體協調的關系。和諧的狹義解釋是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調或雜亂無章。單獨的一種顏色、單獨的一根線條無所謂和諧,幾種要素具有基本的共通性和溶合性才稱為和諧。比如一組協調的色塊,一些排列有序的近似圖形等。和諧的組合也保持部分的差異性,但當差異性表現為強烈和顯著時,和諧的格局就向對比的格局轉化。 對比與統(tǒng)一 對比又稱對照,把反差很大的兩個視覺要素成功地配列于一起,雖然使人感受到鮮明強烈的感觸而仍具有統(tǒng)一感的現象稱為對比,它能使主題更加鮮明,視覺效果更加活躍。對比關系主要通過視覺形象色調的明暗、冷暖,色彩的飽和與不飽和,色相的迥異,形狀的大小、粗細、長短、曲直、高矮、凹凸、寬窄、厚薄,方向的垂直、水平、傾斜,數量的多少,排列的疏密,位置的上下、左右、高低、遠近,形態(tài)的虛實、黑白、輕重、動靜、隱現、軟硬、干濕等多方面的對立因素來達到的。它體現了哲學上矛盾統(tǒng)一的世界觀。對比法則廣泛應用在現代設計當中,具有很大的實用效果。 對稱 自然界中到處可見對稱的形式,如鳥類的羽翼、花木的葉子等。所以,對稱的形態(tài)在視覺上有自然、安定、均勻、協調、整齊、典雅、莊重、完美的樸素美感,符合人們的視覺習慣。平面構圖中的對稱可分為點對稱和軸對稱。假定 人體的黃金分割比 在某一圖形的中央設一條直線,將圖形劃分為相等的兩部分,如果兩部分的形狀完全相等,這個圖形就是軸對稱的圖形,這條直線稱為對稱軸。假定針對某一圖形,存在一個中心點,以此點為中心通過旋轉得到相同的圖形,即稱為點對稱。點對稱又有向心的“求心對稱”,離心的“發(fā)射對稱”,旋轉式的“旋轉對稱”,逆向組合的“逆對稱”,以及自圓心逐層擴大的“同心圓對稱”等等。在平面構圖中運用對稱法則要避免由于過分的絕對對稱而產生單調、呆板的感覺,有的時候,在整體對稱的格局中加入一些不對稱的因素,反而能增加構圖版面的生動性和美感,避免了單調和呆板。 衡器 在衡器上兩端承受的重量由一個支點支持,當雙方獲得力學上的平衡狀態(tài)時,稱為平衡。在平面構成設計上的平衡并非實際重量×力矩的均等關系,而是根據形象的大小、輕重、色彩及其他視覺要素的分布作用于視覺判斷的平衡。平面構圖上通常以視覺中心(視覺沖擊最強的地方的中點)為支點,各構成要素以此支點保持視覺意義上的力度平衡。在實際生活中,平衡是動態(tài)的特征,如人體運動、鳥的飛翔、野獸的奔馳、風吹草動、流水激浪等都是平衡的形式,因而平衡的構成具有動態(tài)。 比例 比例是部分與部分或部分與全體之間的數量關系。它是精確詳密的比率概念。人們在長期的生產實踐和生活活動中一直運用著比例關系,并以人體自身的尺度為中心,根據自身活動的方便總結出各種尺度標準,體現于衣食住行的器用和工具的制造中。比如早在古希臘就已被發(fā)現的至今為止全世界公認的黃金分割比1:1.618正是人眼的高寬視域之比。恰當的比例則有一種諧調的美感,成為形式美法則的重要內容。美的比例是平面構圖中一切視覺單位的大小,以及各單位間編排組合的重要因素。 重心 重心在物理學上是指物體內部各部分所受重力的合力的作用點,對一般物體求重心的常用方法是:用線懸掛物體,平衡時,重心一定在懸掛線或懸掛線的延長線上;然后握懸掛線的另一點,平衡后,重心也必定在新懸掛線或新懸掛線的延長線上,前后兩線的交點即物體的重心位置。在平面構圖中,任 平面設計 何形體的重心位置都和視覺的安定有緊密的關系。人的視覺安定與造形的形式美的關系比較復雜,人的視線接觸畫面,視線常常迅速由左上角到左下角,再通過中心部分至右上角經右下角,然后回到以畫面最吸引視線的中心視圈停留下來,這個中心點就是視覺的重心。但畫面輪廓的變化,圖形的聚散,色彩或明暗的分布等都可對視覺重心產生影響。因此,畫面重心的處理是平面構圖探討的一個重要的方面。在平面廣告設計中,一幅廣告所要表達的主題或重要的內容信息往往不應偏離視覺重心太遠。
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