如果從文物資源的不可再生性，擴(kuò)大對古玉器的投資收藏觀點(diǎn)和價(jià)值取向，會發(fā)現(xiàn)收藏古玉的投資非常有吸引力。從古玉文物的歷史發(fā)展分析，我們發(fā)現(xiàn)玉的材料和藝術(shù)價(jià)值與歷史年代成正比，越是近代，良玉越多；工藝水平越高，良玉的價(jià)值越高。玉的歷史人文價(jià)值恰恰相反，越是近代，人文價(jià)值越低廉。其價(jià)值相對平衡點(diǎn)在漢末晉初年代，也就是說在魏晉以前玉的價(jià)值主要取決于人文價(jià)值，材質(zhì)和藝術(shù)價(jià)值次之，年代越久遠(yuǎn)，玉的人文價(jià)值越大，這跟中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展密切相關(guān)。漢以前鐵器使用材質(zhì)還很低級，先秦更是如此，殷商時(shí)期還未見金屬生產(chǎn)工具，對玉的開采十分困難，只能在地表或土壤中撿到散玉礦，直接開采是不可能的，所以人們開采的多是軟玉。當(dāng)時(shí)對玉的加工缺少利器，會加工玉器的能工巧匠也很少并被王室所壟斷，所以玉器只能被少數(shù)奴隸主擁有，就像“玉”字所示，是王者懷中的物品。良玉美器成了人的身價(jià)標(biāo)記，加工的玉器形狀或紋飾表明身價(jià)等級和禮制，等級越高其玉器存世將越稀少，古玉的價(jià)值就體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。中國從商代開始就是禮儀之邦，商置九鼎以示王者地位，所以一個(gè)王者生前用玉，旁人絕不用，王者死后其所用物品特別是表示禮制的玉器也要隨葬。這些玉器常埋于地下無人知曉，更不用說去復(fù)制或生產(chǎn)成商品流傳于世間。就是王妃用玉或其他貴族用玉雖存世較多，但是對收藏者來說也非常稀少。所以漢以前古玉極具收藏價(jià)值，隨著收藏者認(rèn)識加深，其升值空間十分巨大。漢以后隨著金屬工具的廣泛使用，玉的開采和加工越來越容易，玉器從禁宮飛向?qū)こ０傩占?，玉器由王者身份降低為一般官吏和百姓都可以擁有，對玉的崇拜和迷信也擴(kuò)散到百姓中，漢代人為了祈福、鎮(zhèn)邪、養(yǎng)身和求祈于未來而大量佩玉，死后還要專門葬玉，玉已泛濫到自貶人文身價(jià)的地步，自此以后，人們開始追逐良玉和藝術(shù)價(jià)值高的美玉器，對易損毀的軟玉開始不屑一顧，所以漢以后玉器材質(zhì)逐漸由軟變硬，由單一青玉、雜玉轉(zhuǎn)為硬玉或透明度好、色彩迷人的翠玉，玉的加工則追求復(fù)雜優(yōu)美的造型，工藝越來越精細(xì)或玲瓏剔透。雖然，漢代玉器還保留古代先秦遺風(fēng)，但是收藏價(jià)值已大打折扣，所以充斥文物市場的漢玉問者稀少，買者寥寥，投資者開始轉(zhuǎn)向?qū)で蟛馁|(zhì)高級較稀少的良玉或工藝十分優(yōu)良比較稀少的宮中用玉，如宮中佩玉、玉擺件和印璽。所以離現(xiàn)代并不久遠(yuǎn)的清中期乾隆時(shí)代宮中用玉可拍賣到幾百萬元，這就再一次證明對收藏投資者來說，一件藏玉的價(jià)值和保值的基礎(chǔ)是存世量及其變化情況。現(xiàn)代收藏者深惡痛絕古玉高仿品就是這個(gè)道理，因?yàn)樗勾媸懒砍蔀槲粗獢?shù)，增大投資風(fēng)險(xiǎn)。所以我們收藏古玉一定不要輕易示人，以防高仿行為，傷害真品的價(jià)值。此外，進(jìn)入流通的古玉買賣雙方也要講信用，共同保密，防范風(fēng)險(xiǎn)。