四大界

志、意、心、身四大界，是人的去路。研究明白，選一條光明的大路走，好得到正當(dāng)?shù)臍w宿。王善人說：“三界是人的來蹤，四大界是人的去路。”人要來得明去的白，才不枉在人間走一回。

四大界就是佛國(guó)、天堂、苦海、地獄，四大境界。志是佛的根，意是神的根，心是苦的根，身是孽的根。佛、老、耶、儒、回，五大教的教主，全是從志上成的道，是創(chuàng)造世界的圣人。神仙、忠臣、孝子，全是從意上成的，是治理世界的賢人。富貴榮華，尚不知足，還爭(zhēng)貪不已，自尋煩惱，是擾亂世界的苦人。損人利己，好逸惡勞，只圖享受，不事操作，是破壞世界的罪人。

身界人，有己無人，是己非人。只知吃喝嫖賭，花天酒地，不顧父母妻子，不講良心道德。他看世人全是壞的，如遇著好人勸他，他不但不聽，反而謾罵，花些有用的金錢，造下無邊的罪孽，強(qiáng)搶豪奪，橫行霸道，殺人放火，不畏國(guó)法，好勇斗狠，不惜身命，把世界攪成地獄世界。

心界人，貪得無厭，永不知足，勾心斗角，見利忘義，患得患失，苦惱無邊。心里沒有一刻安靜，不但自尋苦惱，而且把世界也攪亂成為苦海世界。

意界人，愛人如己，喜歡助人，知足常樂，不爭(zhēng)不貪，能忍能讓，廣立善功，是治世的活神仙。這豈不是天堂世界？

志界人，悲天憫人，只知為人，不知為己。一味行道，不懼艱險(xiǎn)。象孔子，困于陳蔡，仍是坦蕩自如，弦歌不輟。耶穌被釘十字架，三日復(fù)活，仍救世人。釋迦佛被歌利王割截肢體，還說：“我成佛，先度你。”這全是使志的人。志界人，能容能化，造福人群。以心靜為凈土，以身清為道場(chǎng)。性定聚萬靈，創(chuàng)造佛國(guó)世界。

善人說：“用身界當(dāng)人的，不論做到什么地步，也是個(gè)糟心人。用心當(dāng)人的，不論怎樣有能力，也是個(gè)操心人。用意當(dāng)人的，不論事情怎么多，也是凈心人，就是活神仙。用志當(dāng)人的，不論遇怎樣逆境，也不動(dòng)性（耍脾氣）是無心人，就成了一尊佛。所以我說，志界人沒說，是無心人；意界人知足常樂，是凈心人；心界人好爭(zhēng)理，是操心人；身界人好生氣，是糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，凈心人是神，無心人是佛。”

　　身界人，好管人，管人互相結(jié)仇，是地獄。心界人，好怨人，心里過不去，天天苦苦惱惱的。所以說，怨人是苦海。意界人，好助人，知足常樂，樂能聚神。志界人，好成全人，認(rèn)為是應(yīng)該做的，沒有人我的分別，沒說的（怎的都好）就是佛。

　　這四大界，是人生的四條去路。用哪個(gè)字當(dāng)人，就作哪種事，便走上哪條路。以身子為主當(dāng)人的，便走向地獄的路；用心當(dāng)人的，是走向苦海的路；以意當(dāng)人的，是走向天堂的路；用志當(dāng)人的，是走向佛國(guó)的路。你用哪字當(dāng)人，便知道自己將來的歸宿是何處了