思維分三種：知覺(jué)、回憶和組合。
當(dāng)你看到月亮，你就認(rèn)識(shí)了它，這就是知覺(jué)。如果記住了它，這時(shí)的月亮在你大腦里的投影就是記塊，以后你在大腦里回憶起該次月亮的情況，這時(shí)在你大腦里所出現(xiàn)的影象就是憶塊。你將這次月亮所形成的記塊用來(lái)思維，那它跟其它記塊組合后，所形成的就是思?jí)K。比喻“月色寧?kù)o、蟲鳴溝壑”就是一種思?jí)K。
思?jí)K包括三個(gè)方面：一是直接認(rèn)識(shí)，這一過(guò)程本文稱“知覺(jué)”,它是由刺激產(chǎn)生的；二是記塊的再現(xiàn)，這一過(guò)程現(xiàn)在人們稱作“回憶”，它是生物鐘喚出的；三是憶塊的組合，它可以由刺激和生物鐘兩者的作用同時(shí)產(chǎn)生。
人能夠說(shuō)話，第一它是憶塊的再現(xiàn)，是你小時(shí)候?qū)W的發(fā)聲識(shí)字在起作用，沒(méi)有這些再現(xiàn)，就沒(méi)有人的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言誰(shuí)也不需要一個(gè)一個(gè)地在自己的大腦里調(diào)取，而是自動(dòng)出現(xiàn)的，這種自動(dòng)是和記庫(kù)的分類儲(chǔ)存相關(guān)連的，雖然生物鐘在此起非常重要的作用?；貞浐退季S過(guò)程牢牢地結(jié)合在一起的，所以，本文沒(méi)有單一的回憶描述，而是將它與思?jí)K的產(chǎn)生聯(lián)系在一起描述。
流體智力能夠衡量一個(gè)人適應(yīng)新情況、解決新問(wèn)題的能力，而與之相對(duì)的晶體智力則體現(xiàn)了我們獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的水平，比如詞匯量、語(yǔ)言能力和計(jì)算能力。
知 覺(jué)
物事被生命感知，除非感知不到，一般是自然產(chǎn)生的。一個(gè)小孩第一次看到狗，他就會(huì)默默地注視著它，第二次看到它，小孩就已經(jīng)知道這是什么了，雖然可能不知道它叫“狗”，這種感知是不需要大人教的，但是，對(duì)物品的名稱必須別人教才能學(xué)會(huì)。最明顯的例子是小孩學(xué)話，到了發(fā)聲學(xué)話的年齡，大人只需要教小孩說(shuō)“爸爸”、“媽媽”或“狗狗”，并不需要教他們嘴怎么動(dòng)，舌怎么放，氣流多大等等具體的知識(shí)，他們就會(huì)自己出聲了，對(duì)此，你不能不覺(jué)得生命的偉大！
感知是器官的一種本能，并且個(gè)人對(duì)同一物體的感知也是與當(dāng)時(shí)的很多因素有關(guān)的。比如對(duì)氣味的鑒別，當(dāng)你進(jìn)入公共廁所時(shí)，你會(huì)感到氣味難聞，但是，你自己排出的大便，一般你是聞不到氣味的，或者進(jìn)入你自己的衛(wèi)生間大便時(shí)（蹬式），你就不一定會(huì)聞到自己的屎臭；一個(gè)狐臭氣味很大的人，其他人聞了作嘔，他的愛(ài)人恰恰相反，說(shuō)不定沒(méi)有這種氣味還睡不著呢；饑餓時(shí)吃到的土菜其味是那么好，富有時(shí)再吃是那么難咽；讀一篇感人的文章，當(dāng)時(shí)可以使你熱淚容眶，多讀幾遍后你就不會(huì)再出現(xiàn)這種情況了；兒時(shí)對(duì)某種動(dòng)物或植物的反感，一直可以影響終生，甚至有人對(duì)一種東西還有可能產(chǎn)生恐懼感。以上例子說(shuō)明，感知是感覺(jué)器官的一種功能，這種功能直接投影在大腦中，不受其他人命過(guò)程的控制。感覺(jué)是感到物體的存在，感知是鑒別現(xiàn)在你感覺(jué)的是什么，人們常常會(huì)出現(xiàn)這種情況：你感覺(jué)自己病了，但是，并不知道自己得的是什么?。荒阌龅揭粋€(gè)人似曾相識(shí)，就是想不起在哪里見(jiàn)過(guò)面或者叫什么了；一個(gè)很普通的漢字，你突然不知道寫了。這些都是你的感知阻止了你的感覺(jué)，也就是你感覺(jué)到了該事物的存在，但不知道該事物是什么造成的，原因是感覺(jué)與記庫(kù)中已有的該信息對(duì)不上號(hào)，不能實(shí)行“對(duì)接”，雖然你的感覺(jué)已經(jīng)明了其對(duì)方（上述病、人、字），但你的知覺(jué)沒(méi)有被生物鐘的提示事件功能找到，所以在大腦的思維中樞永遠(yuǎn)是個(gè)謎，除非醫(yī)生告訴你這個(gè)病或?qū)Ψ礁嬖V你在哪里，或旁人告訴你該字怎么寫。
人的知覺(jué)，也是基因作用的結(jié)果。比喻，對(duì)大部分男人來(lái)說(shuō)，真正讀懂女人的臉蛋的美麗，還是在個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)，必須伴隨著性成熟。男人們自然并且同時(shí)產(chǎn)生了“審美素”（這是一種規(guī)則素，不是思維素）。對(duì)女人而言，也是在生長(zhǎng)發(fā)育產(chǎn)生第二性征時(shí)同時(shí)開(kāi)始對(duì)男人的聲音等表征進(jìn)行“審美”。在這里男女是有別的。但也不是絕對(duì)的，也有女人愛(ài)“帥哥”的，大部分女孩到了這時(shí)開(kāi)始愛(ài)男人那富有磁性的聲音，也喜歡聽(tīng)男人對(duì)自己哪怕是“無(wú)中生有”的恭維，從而順從于任何一個(gè)差別很大的男人。這種差別可能存在于年齡、美丑、社會(huì)地位等方面。并且，女人擇偶標(biāo)準(zhǔn)一般是以自己的父親為模本，男人就不同，男人對(duì)比自己大一天的女人都可能不屑一顧，當(dāng)然以上情況也不是絕對(duì)的。女人還喜歡男人的智慧。男人可不喜歡女人的智慧。
回 憶
記塊在生物鐘的作用下被提取出來(lái)并放到思維中樞的過(guò)程，就形成了憶塊，這一過(guò)程本文稱作回憶?；貞涍^(guò)程是智慧過(guò)程的關(guān)鍵，是衡量一個(gè)人智商水平的標(biāo)準(zhǔn)。那么它又是怎么產(chǎn)生的呢？其實(shí)它很簡(jiǎn)單，它是人體生物鐘作用的結(jié)果。
組合
憶塊放到思維中樞，按一定規(guī)則組合，就形成了思?jí)K。先來(lái)看看人類是怎么思維的。圖四是一種算式，在沒(méi)規(guī)定M是個(gè)什么數(shù)的情況下，誰(shuí)也得不出這個(gè)算式的結(jié)果，于是你的思維停滯了。
 
     按不同的心理學(xué)派別，思維被分為不同的類別，按思維的不同形態(tài)分為動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維；按思維探索答案的方向分聚合式思維、發(fā)散式思維；按思維的創(chuàng)造性來(lái)劃分常規(guī)思維、創(chuàng)造思維。
 
從發(fā)展的角度說(shuō)，思維分為：直覺(jué)行動(dòng)思維、形象思維、抽象邏輯思維、辨證思維等。思維又可認(rèn)為以下幾對(duì)：直覺(jué)思維和分析思維、輻散思維和聚合思維、習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思維等等。顧名思義，有些思維的名稱和生活中的理解是一致的，很好理解。直覺(jué)行動(dòng)思維主要是說(shuō)三歲左右兒童，具體的就不說(shuō)了，但注意和直覺(jué)思維是不同的。思考的周密性要考慮分析思維和輻散思維。表達(dá)要考慮直覺(jué)思維和創(chuàng)造性思維。記憶能力雖和思維有關(guān)，但關(guān)系不明顯，主要是在記憶的初期起重要作用。記憶的后期對(duì)系列材料（比如成條的條目、單詞表等）很容易受習(xí)慣性思維的影響。具體的還不如去找心理學(xué)相關(guān)方面的書，《現(xiàn)代心理學(xué)》（臺(tái)灣張春興著）等理論方面的書很大眾，更多應(yīng)用層次的書（比如只講思維的應(yīng)用的書）更容易看得懂。
不過(guò)沒(méi)什么特殊要求的話沒(méi)必要深究。

人類最基本思維方式有：
究根思維（把一件事物分成若干部分，找出最關(guān)鍵一部分）；
發(fā)散思維（由一件事物出發(fā)，找出與之聯(lián)系的各個(gè)事物）；
線性思維（由一件事物經(jīng)過(guò)演變而發(fā)展成另外一件事物）；
辯證思維（對(duì)于一件事物的兩個(gè)對(duì)立面找出其平衡點(diǎn)）。
而這些思維方式也對(duì)應(yīng)了哲學(xué)的幾個(gè)基本點(diǎn)：究根思維（唯物），發(fā)散思維（聯(lián)系），線性思維（發(fā)展），辯證思維（對(duì)立統(tǒng)一）。
其他的各種思維方式都是由這幾種基本方式演變和組合而來(lái)的。比如逆向思維就是線性思維的一種，不過(guò)它是從事物的發(fā)展結(jié)果出發(fā)推斷其原因。再比如聚合平衡思維，就是結(jié)合了發(fā)散思維和辯證思維，先是找出一件事物的各個(gè)影響因素，然后每個(gè)因素再分別在其兩個(gè)極端連成一個(gè)平衡線，再把各個(gè)每個(gè)因素綜合起來(lái)找出最佳點(diǎn)。
對(duì)于思維方式每個(gè)人也各有偏好，也就是性格。從某種意義上說(shuō)人的性格也就是各種思維方式的集合。每個(gè)人的性格都是多重的，但也有個(gè)主體，是先天主決的，但也可以后天改變的。
思維可以和人的血型及體格對(duì)應(yīng)起來(lái)：
O型----究根思維----全面、果斷、高效但有時(shí)容易偏執(zhí)、沖動(dòng)、缺乏變通----強(qiáng)壯有力但略顯笨拙剛性強(qiáng)韌性差；
A型----線性思維----深遠(yuǎn)、細(xì)膩、精密但有時(shí)容易守舊、偏執(zhí)、自我----柔美優(yōu)雅而嬌弱韌性剛性強(qiáng)但塑性差；
B型----發(fā)散思維----敏捷、創(chuàng)新、活躍但有時(shí)容易偏離、不穩(wěn)定、三分鐘熱度----動(dòng)作敏捷塑性韌性強(qiáng)但剛性差；
AB型----辯證思維----周全、儒雅、大度但有時(shí)容易對(duì)同一問(wèn)題太善變、墻頭草、沒(méi)主見(jiàn)----精干而柔弱韌性強(qiáng)。
人的性格以及體格都有先天先決而受環(huán)境影響大概到25歲時(shí)趨于穩(wěn)定
 
思維方式能改變?nèi)说拿\(yùn)，思維方式能改變團(tuán)隊(duì)的工作成果，思維方式能決定團(tuán)隊(duì)是否取得成功。思維方式順口溜：接受工作想整體、開(kāi)展工作要邏輯、與人交往多利他、溝通交流要辯證、出現(xiàn)問(wèn)題要責(zé)己，受到挫折想目標(biāo)。處事思維之一：整體思維（5W2H）1．什么是5W2HWhat：是什么Why：為什么Who：誰(shuí)來(lái)做When：何時(shí)Where：何地How：怎樣做How Much：成本2. 為什么整體思維可以讓自己養(yǎng)成做事情前先策劃的習(xí)慣，從而保證做事情的結(jié)果，同時(shí)還幫助自己樹立判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，幫助克服人性弱點(diǎn)中的懶惰。3．怎樣做認(rèn)識(shí)世界和做事前都要去思考是什么、為什么、怎樣做，改變做事不思考、不計(jì)劃的習(xí)慣。是什么決定方法，為什么完善目的。在工作中要按照是什么、為什么、怎么做的思維方式來(lái)思考問(wèn)題。處事思維之二：辯證思維1．是什么指的是分析問(wèn)題時(shí)要全面、不要片面；要用相對(duì)的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題、不要絕對(duì)地看問(wèn)題；要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題、不要用靜止的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。2．為什么辯證思維能幫自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的主要矛盾，從而遵循事物的客觀規(guī)律來(lái)處理事情，辯證思維可以幫助自己克服自私、懶惰、虛榮的人性弱點(diǎn)。3. 怎樣做考慮事物時(shí)不要單單站在一個(gè)方面，還要站在對(duì)方、客觀的角度來(lái)思考；不但要考慮現(xiàn)在，還要考慮將來(lái)，只有從多個(gè)角度來(lái)考慮問(wèn)題，才能抓住問(wèn)題的主要矛盾，才能看清事物的本質(zhì)，從而真正提升自己的綜合能力。處事思維之三：邏輯思維1．是什么邏輯思維是站在第三方的角度看問(wèn)題，養(yǎng)成總結(jié)的習(xí)慣，就會(huì)從經(jīng)驗(yàn)上升到理性和理論的能力。（1）人在認(rèn)識(shí)世界的時(shí)候，借助于“概念、判斷、推理”反映現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)就是邏輯思維?！拍睿簩?duì)基本概念搞清楚是什么，為什么?！袛啵阂?yàn)檎莆諛?biāo)準(zhǔn)了，從現(xiàn)象抓到本質(zhì)，定期的歸納總結(jié)。——推理：因果關(guān)系，邏輯關(guān)系。（因果定律：任何事情的發(fā)生，都有其必然的原因，有因才有果，你今天的現(xiàn)狀、結(jié)果是你過(guò)去種下的因?qū)е碌?。）?）邏輯思維又稱理性思維、理論思維、第三方思維（客觀角度思考）和歸納總結(jié)思維?！灰獑渭冋驹谧约?、他人的角度認(rèn)識(shí)事情，要站在客觀的角度上?！挥卸ㄆ诘目偨Y(jié)歸納，才會(huì)運(yùn)用因果關(guān)系，才能把握規(guī)律。2．為什么邏輯思維能使我們抓住事物的本質(zhì)，更加理性的分析并解決問(wèn)題。3. 怎樣做（1）要有推理的能力（2）要有定期概括總結(jié)的能力為人思維之一：責(zé)已思維1．什么是責(zé)已思維（1）出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)看內(nèi)部、看自己，不要看外部、看世界。（2）問(wèn)題指別人發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題、自己發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題、自己發(fā)現(xiàn)他人的問(wèn)題。（3）問(wèn)題的前提是不強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的對(duì)與錯(cuò)，問(wèn)題不單是缺點(diǎn)還可能是優(yōu)點(diǎn)。（解釋：人往往有這樣的誤區(qū)，認(rèn)為如果講自己不會(huì)，別人會(huì)恥笑自己，但實(shí)際上人們不但不會(huì)恥笑你，不會(huì)在意你會(huì)不會(huì)，會(huì)在意你對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度如何，而且會(huì)更加尊重你。）2．為什么責(zé)己思維能幫自己更好的反思自身的問(wèn)題，從改變自我開(kāi)始更好的解決問(wèn)題。 3．怎么做——不找客觀理由、埋怨環(huán)境、訴說(shuō)不公平；——不要管別人的態(tài)度和方式如何、指正的人是誰(shuí)、指正的身份如何；不看問(wèn)題的對(duì)與錯(cuò)，只看對(duì)自己的成長(zhǎng)有沒(méi)有利，有沒(méi)有幫助就可以了。為人思維之二：利他思維1. 是什么指處理利益（物質(zhì)與精神）關(guān)系時(shí)，不但想現(xiàn)在，還要想將來(lái)；不但想自己，還要想他人。2. 為什么利他思維能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)和諧使自己擁有良好的人際關(guān)系，幫助自己克服自私的人性弱點(diǎn)，從而提升團(tuán)隊(duì)的組織氛圍。3. 怎樣做只有考慮別人，別人才會(huì)考慮自己；只有想到將來(lái)，才有可能憂患地面對(duì)現(xiàn)在。根本利他才能真正利己。為人思維之三：目標(biāo)思維1. 是什么用美好的遠(yuǎn)景鼓勵(lì)自己的思維。2. 為什么目標(biāo)思維能幫自己克服目標(biāo)完成中遇到的困難和挫折，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。3. 怎樣做工作生活中，在碰到挫折、壓力、坎坷時(shí)，用一個(gè)成功者的肖像、名言，自我安慰自己的語(yǔ)言和自己曾有過(guò)的成功的場(chǎng)面，幫助自己擺脫困境，緩解壓力，從容面對(duì)?？傮w應(yīng)是：邏輯思維和辯證思維，你說(shuō)的兩種應(yīng)屬辯證思維范疇
一般人來(lái)說(shuō)都具有一、語(yǔ)言表達(dá)能力、肢體表達(dá)能力、情緒化表達(dá)能力。二、邏輯思維能力、想象能力、觀察能力。三、自然反映能力、對(duì)抗能力、承受能力。