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古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”。
蟋蟀，古代異名很多。明劉侗《帝京景物略》卷三"胡家村"條開列數(shù)種："考促織，《爾雅》曰：' ，天雞。'李巡曰：'酸雞。'郭璞曰：'莎雞，一曰樗雞。' 《方言》曰：' 孫，一曰蜻 。'《爾雅翼》曰：'蟋蟀生野中，好吟于土石磚甓下，斗則矜鳴，其聲如織，故幽州謂之促織也。'"此外，"蛩"一名也較常見，
而北京多呼為"蛐蛐"。對于蟋蟀的記載，早至《詩》的時代，《國風(fēng)·唐風(fēng)》有《蟋蟀》一章，以"蟋蟀在堂，歲聿其逝"復(fù)沓歌詠，感嘆歲月易逝。從此之
后，蟋蟀便成為秋天的一個標識，當悲秋演化為中國文學(xué)的重要母題時，在萬物代謝的背景里，唧唧的蟲聲已不再是簡單的自然現(xiàn)象，而被賦予了豐富的
象征意味與隱喻意義，來得特別凄清蕭索，引人遐思。所以，杜甫在《促織》詩里嘆道："促織甚微細，哀音何動人。"而李子卿在《聽秋蟲賦》則說："由
是知悲秋者自此生興，感物者因茲為主。""逆旅愁聽，鳴蛩四壁；欲解寒衣，蕭然淚滴。"意境凄愴已極。
蟋蟀也叫“促織”，據(jù)老人說，它們的歌唱是提醒人們紡紗織布。
古代婦女一聽到蟋蟀的叫聲,便知秋日已到,離冬天不遠了,于是抓緊時間紡織,這便是‘促織’一名的由來了。
小時候
每到處暑前后，娘總是拆洗衣服，并唱給我聽，
蟋蟀的歌詞是“拆拆洗洗，擱在柜里,不拆不洗，現(xiàn)時得益”。 |
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