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 2、索多瑪(Sodom)，這個(gè)詞源于“雞奸”(Sodomy)，后來，這個(gè)詞的意義泛化，指一切“非自然的行為”，包括肛交與口交。
~(WBV}026X.jpg) 3、西方的研究者認(rèn)為，虐待狂是精神不成熟與退化的表現(xiàn)。在正常人來講，是可以用理性來控制這些欲望的。
 4、有些人還認(rèn)為，女子的性生理特點(diǎn)是，任何時(shí)候都可以性交，而且重復(fù)的次數(shù)是沒有限制的，這些方面完全和男人不同。所以，女人貪欲、淫蕩，在性方面永遠(yuǎn)是個(gè)“填不飽的大肚皮”。
 5、十二世紀(jì)后，夢(mèng)魔騷擾成為編年紀(jì)事錄中的主要內(nèi)容
 6、十八世紀(jì)是一個(gè)各類社團(tuán)風(fēng)起的時(shí)代，胸懷大志者組織社團(tuán)，浪蕩子、享樂主義者也組織社團(tuán)
 7、《十日談》第七天故事之二：妻子指揮丈夫爬進(jìn)桶內(nèi)去洗刷，她卻和情人在桶外性交。
 8、《天方夜談》中有許多對(duì)美女的贊美：眉如新月，眼如羚羊，腰肢纖纖，大腿則豐滿如填塞鴕鳥羽毛的長(zhǎng)枕。尤其是大腿之間，在那里好像有盛滿淚水的東西珍藏著。
3PS.jpg) 9、二十世紀(jì)五十年代，在西方興起的“性角色革命”與“性革命”互為因果，相互推動(dòng)，使婦女從被奴役的角色地位中解放出來。
 10、古巴比侖的妓女在街頭勾引男人、拉客，人們習(xí)以為常。當(dāng)時(shí)還規(guī)定了妓女要有標(biāo)志以供男子識(shí)別：普通的妓女不能戴面罩，違者可重責(zé)。而良家婦女則要戴面罩。
E.jpg) 11、江戶時(shí)代，在日本的每個(gè)浴室都有“湯女”二三十人，她們陪酒、唱歌、伴浴，與妓女沒有什么分別。
 12、在遠(yuǎn)古人類的活動(dòng)中，自然環(huán)境時(shí)時(shí)在威脅著他們，只有性交卻能給他們帶來如癡如狂的快樂。
13、浮世繪的特點(diǎn)是夸張，尤其是夸張性器。
14、印度人所描繪的最平凡的事情之一就是生殖，許多描繪的形象都是很感性的，男女生殖器被看作是最神圣的東西
15、家庭的本質(zhì)屬性是財(cái)產(chǎn)關(guān)系，這不僅表現(xiàn)在妻子和子女都是丈夫的私有財(cái)產(chǎn)，而且父親還可以把財(cái)產(chǎn)傳給子女。
16、所謂“印度式姿勢(shì)”的性愛技巧通常比較復(fù)雜，有些還借用了瑜珈的鍛煉技術(shù)，以避免讓男子太早射精。
17、古代歐洲婦女使用被稱為“角先生”的人造陰莖還是相當(dāng)普遍的，婦女之間還常常相互借用，并打聽從哪里可以買到。
18、世界各民族可以說都有原始舞蹈，其具有十分強(qiáng)烈的吸引力，關(guān)鍵的因素就是它的許多內(nèi)容都和性活動(dòng)有直接或間接的關(guān)系。
19、在印度吠陀傳統(tǒng)里，性愛姿勢(shì)其實(shí)就是一種奉獻(xiàn)給神的宗教儀式。
20、男女生殖器崇拜的遺物和遺跡，在全世界許多地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。圖為土耳其的巨形男根陣。
21、生殖崇拜又和女性崇拜有密切聯(lián)系，尤其是和女性身體上某些與生殖關(guān)系甚大的部位密切聯(lián)系，最突出的就是圓形的雙乳和呈倒金字塔形。
22、一般認(rèn)為同性戀是同性個(gè)體間肉體親昵的性行為，一種雙方情愿，但卻被視為違反習(xí)俗的性行為。
23、維多利亞時(shí)代是禁欲主義極端發(fā)展的時(shí)代，但私下看又是性放縱的時(shí)代。許多人表面生活嚴(yán)肅正派，但都有情婦。
24、象征男女交合的0和1，以及由此而演變成的十字架。
25、性成為主題。沙德的代表作《朱絲汀》講的是以女色玩弄男子、追求權(quán)勢(shì)和富貴的姐姐一生順心如意、飛黃騰達(dá)。
26、二戰(zhàn)以后，在葡萄牙的里斯本荷蘭的阿姆斯特丹法國(guó)的馬賽以及德國(guó)的漢堡等地，都有公開得到營(yíng)業(yè)執(zhí)照的妓女戶。
27、這是愛德華·塞倫的自傳體小說《人生沉浮》一書的封面。此書在歐洲近代性文學(xué)史上占有重要地位。
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