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這些美文能快速提高你的作文水平(八)

 MouseHappy 2011-08-20
  這些美文能快速提高你的作文水平(八)

《青春讀書(shū)課·古典的中國(guó)》前言

嚴(yán)凌君

那群蜜色肌膚、眼神中蓄滿(mǎn)黎明前濃黑的人,是我的族人;那個(gè)面朝黃土背朝天汗滴禾下土的農(nóng)人,是我的父親;那個(gè)機(jī)杼當(dāng)戶(hù)畫(huà)荻刺字的婦人,是我的母親;那個(gè)學(xué)富五車(chē)斗酒詩(shī)百篇的才子,是我的兄長(zhǎng);那兒,牛背上吹笛小溪邊臥剝蓮蓬的頑童,是我的弟弟;而那個(gè)采桑采蓮人面桃花的女子,是我的妹妹,我的心上人——

白云深處,沿溪曲行,大槐樹(shù)旁,青草池塘,竹籬斜插,青磚烏瓦三兩間,前院紅了櫻桃,綠了芭蕉,后園青竹青松青山,冬天有紅泥小火爐溫酒,夏夜蟲(chóng)聲新透綠窗紗,春天燕子梁間呢喃、遠(yuǎn)山杜鵑喚歸,秋天禾香果熟、儺戲社宴——那是我的家。

小兒郎,上學(xué)堂;月光下,背詩(shī)行。二司馬細(xì)說(shuō)歷史,八大家鋪陳文章;李杜詩(shī)篇在,光芒日月長(zhǎng);魏晉妙人多,人心知音賞;舉杯邀東坡,低回菊花黃;閑暇無(wú)事說(shuō)聊齋,夢(mèng)入紅樓臥西廂——這是我的書(shū)房。

三月三的雅集,曲水流觴詩(shī)意清朗;五月五的龍舟,先賢之風(fēng)山高水長(zhǎng);七月七的新月,女孩乞巧心爽事旺;九月九的登高,青云之志任君逍遙;還有中秋的朗月除夕的歲火,親友團(tuán)圓滋味無(wú)疆——二十四番花信風(fēng),江山歲月多色多嬌;二十四個(gè)節(jié)氣,大地母親呼吸酣暢。四季輪轉(zhuǎn),春耕夏種秋收冬藏,五更雞志士起舞,三更火讀書(shū)燈亮,暮鼓晨鐘割昏曉,“茍日新,日日新,又日新”每一天都是創(chuàng)世紀(jì)——這是我的日歷。

忠厚傳家久,詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)。半耕半讀一品人家,田園和書(shū)齋將身心安放;亦儒亦道半仙人物,廟堂與江湖任義氣舒張;窮善其身,達(dá)濟(jì)天下,不愧君子;讀圣賢書(shū),立天地心,是大丈夫;敢取義成仁,存救世熱腸——這是我的人生信條。

四海之內(nèi)皆兄弟,民胞物與;天地之間有桿秤,將心比心。路見(jiàn)不平,拔刀相助;己所不欲,勿施于人。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。人與自然和諧相處才有美好家園,而天人合一的追求讓生命韻味悠長(zhǎng)。“道不遠(yuǎn)人”所有的好生活都不是天賜,而在于人為——這是吾土風(fēng)俗吾民懷抱。

中國(guó)何以成為中國(guó)?有沒(méi)有一種專(zhuān)屬于中國(guó)人的心靈、情感、思維和生活方式?文言和白話(huà),五千年對(duì)一百年。生活在白話(huà)時(shí)代的中國(guó)人,一直在訴說(shuō)屈辱、恥辱與憤懣,古典的輝煌似乎遙不可及,似乎不屬于我們,就像孱弱的子孫羞于提及先人。仇恨和鄙棄是容易的,熱愛(ài)和傳承是艱難的。五千年中國(guó)人不是白活過(guò)來(lái)的,不要被現(xiàn)實(shí)的焦慮和暫時(shí)的落后蒙蔽了雙眼,以虛無(wú)的心態(tài)否定傳統(tǒng)。我們并不想鼓動(dòng)淺薄的民族自負(fù)乃至自負(fù)不成反成自卑的阿Q精神,但我們的確有閃光的東西不愿被時(shí)間掩埋,有中國(guó)人之所以為中國(guó)人的東西不可遺忘,即便是吉光片羽,也要牢牢記住它。先人的輝煌,是我們不可浪擲的資源。

融入一個(gè)偉大的傳統(tǒng),追尋自己的根,是文化的本能沖動(dòng)之一,熟悉一套傳統(tǒng)的人文話(huà)語(yǔ),也是薪火相傳之意。當(dāng)代盛極一時(shí)的西方價(jià)值并不等于普世價(jià)值,更不是唯一價(jià)值。千人一面,眾口一詞的世界多么乏味,多元文化并存的世界才為人類(lèi)留有希望。國(guó)民教育內(nèi)容的變遷,過(guò)去以經(jīng)史子集為主體的個(gè)人修養(yǎng)教育演變?yōu)橐詫?shí)用科技為主體的的技能教育,人的實(shí)際用世能力增強(qiáng)了,內(nèi)心的積淀卻相應(yīng)減少了,青春歲月被幾本教科書(shū)囚禁著,文學(xué)和文化的許多優(yōu)秀內(nèi)容將一生無(wú)緣接觸。那么,我們會(huì)有一個(gè)怎樣的未來(lái)?從小養(yǎng)成對(duì)中華文化的敏感和美感,在中學(xué)時(shí)代趁早為自己的精神世界打底,也是為民族的未來(lái)典基。

我們要知道中華民族文化的好處,才能高高興興做一個(gè)中國(guó)人。學(xué)習(xí)、積累古典詩(shī)文,就有體味中國(guó)古代日常生活情調(diào)的可能,就能再現(xiàn)民間的人性生活場(chǎng)景,看中國(guó)人如何詩(shī)意地棲居在大地上。請(qǐng)你敞開(kāi)懷抱,品嘗中國(guó)滋味,體會(huì)中國(guó)性情,迷醉中國(guó)心靈,給自己一個(gè)機(jī)會(huì),感動(dòng)中國(guó)、感恩中國(guó)。一種語(yǔ)言代表一個(gè)民族的心路歷程,讓我們面對(duì)世界,用漢語(yǔ)發(fā)言。

 

四壁雪

羽清雪

古時(shí)蘇東坡曾有一間雪堂,繪雪于四壁之上,這是文人的一份雅致。我也有小屋一間,四壁粉刷,不曾鋪飾瓷磚或墻紙,雖則同樣雪白,到了咱這里,其實(shí)只是懶人閑致。

時(shí)間愈久,愈愛(ài)這一室虛白。像畫(huà)面中都會(huì)有的大片留白,情味雋永。世界至繁,天地至簡(jiǎn)。而這小小一室,容得下一個(gè)人萬(wàn)千思緒。坐在這簡(jiǎn)單的四壁之間,無(wú)瑣事之煩,有獨(dú)品一刻之閑。

我們需要的生活,其實(shí)比想象的更加簡(jiǎn)單,所謂:“廣廈千間,夜眠七尺:良田萬(wàn)頃,日食三餐。”身無(wú)長(zhǎng)物,是一憾事,但何嘗不是一種讓人羨慕的狀態(tài)。也許我們本來(lái)就無(wú)須為太多貪心的念頭買(mǎi)單,美麗風(fēng)景,看過(guò)就好。

身心疲累往往源于太多額外的奢想,購(gòu)物時(shí)常常隨著別人的喜好,時(shí)尚的風(fēng)向,忘了自己本來(lái)的初衷。我們鐘愛(ài)的也許并不需要這么復(fù)雜和龐大。加法生活里充滿(mǎn)著太多不必要的對(duì)比和虛榮。

不如試試減法生活,如這四壁白雪,保留天然的一點(diǎn)純真和素樸,隨意輕松,拋卻重負(fù),世界還是一樣的美好。

沒(méi)有什么不能舍棄的追逐。沒(méi)有什么不能停下的急馳。我們需要一個(gè)小小的角落,簡(jiǎn)單而寧?kù)o,可以放松自己;我們需要一段留給自己的時(shí)間,思考一些事情,過(guò)去或者未來(lái)。也可以什么都不想,只是靜靜地坐在這里,發(fā)一會(huì)兒呆。便覺(jué)得無(wú)限的美好。

                (《讀者》2010年第19期卷首語(yǔ))

 

忘憂(yōu)石

姜桂英編譯

我注意到,凱倫把一塊石頭放在茶幾上好幾個(gè)月了。石頭上畫(huà)著一張笑臉,誰(shuí)看到它,都會(huì)忍不住發(fā)笑。我仔細(xì)的看著這塊石頭,發(fā)現(xiàn)石頭下方寫(xiě)著幾個(gè)字“不要煩惱”。

我好奇的問(wèn)凱倫:“你是從哪里弄到這塊石頭的?”凱倫說(shuō):“在我壓力最大的時(shí)候,一個(gè)朋友送給我的。朋友告訴我,每當(dāng)看到這塊石頭,都要提醒自己不要過(guò)于煩惱。朋友把它叫做忘憂(yōu)石。這塊石頭還附有一篇文章呢。”

凱倫把文章給我看,文中寫(xiě)道:

我們所憂(yōu)慮的問(wèn)題,40%不會(huì)發(fā)生,因?yàn)閼n(yōu)慮是大腦疲勞過(guò)度的產(chǎn)物。

我們所憂(yōu)慮的問(wèn)題,30%是因?yàn)榘没趶那暗臎Q定,而這些決定是無(wú)法改寫(xiě)的。

我們所憂(yōu)慮的問(wèn)題,12%是因?yàn)樘谝鈩e人對(duì)自己的評(píng)論,而這些評(píng)論大多是不客觀、不正確的。

我們所憂(yōu)慮的問(wèn)題,10%是因?yàn)槲覀冞^(guò)于擔(dān)心,而這種擔(dān)心只會(huì)使情況變得更糟。

除了這些庸人自擾,為我們所憂(yōu)慮的問(wèn)題,只有8%是正常的,因?yàn)樯钪写_實(shí)存在需要解決的問(wèn)題。

凱倫接著說(shuō):“我原先對(duì)什么人、什么事都感到憂(yōu)慮。現(xiàn)在,我以石頭為警鐘,每當(dāng)發(fā)現(xiàn)我自己在憂(yōu)慮,就會(huì)問(wèn)問(wèn)自己的憂(yōu)慮屬于哪一種。大多時(shí)候,我都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在庸人自擾。”

人生并不全是煩惱和憂(yōu)慮,但愿每個(gè)人心中都有顆忘憂(yōu)石。

              (《讀者》2010年第18期卷首語(yǔ))

 

真正智慧的人

伊然 編譯

門(mén)薩是一個(gè)聰明人云集的組織,成員的智商都在140以上,是一個(gè)名副其實(shí)的頂級(jí)智商俱樂(lè)部。幾年前,美國(guó)舊金山市舉辦了一次門(mén)薩大會(huì)。會(huì)議期間,幾名門(mén)薩會(huì)員來(lái)到當(dāng)?shù)氐囊患倚〔宛^吃午餐。在吃飯過(guò)程中,他們發(fā)現(xiàn),餐桌上一個(gè)標(biāo)志為“鹽”的瓶子里裝的卻是胡椒粉,而標(biāo)志為“胡椒粉”的瓶子里裝的卻是鹽。怎樣在沒(méi)有任何拋灑的情況下,只借助餐館現(xiàn)有的工具,將兩瓶調(diào)料調(diào)過(guò)來(lái),成為大家必須面臨的一個(gè)小小挑戰(zhàn)。他們自然不會(huì)畏懼這個(gè)挑戰(zhàn),而是滿(mǎn)懷欣喜和熱情地接受了這個(gè)挑戰(zhàn),因?yàn)椋麄兪情T(mén)薩的會(huì)員!

幾個(gè)人熱烈地討論著,一個(gè)個(gè)主意和方法被提出來(lái)。最終,他們選定了一個(gè)最充滿(mǎn)才氣的方案,這個(gè)方案僅僅只需要一張餐巾紙、一根吸管和兩個(gè)空碟子就可解決問(wèn)題。他們將服務(wù)生叫了過(guò)來(lái),打算在她面前炫耀一下他們絕妙的解決辦法:“小姐,餐桌上的鹽和胡椒粉裝反了,不過(guò),我們已經(jīng)為你想出了一個(gè)最好的解決方案!我們只需要你為我們拿來(lái)一張餐巾紙,一根吸管……”

“噢,對(duì)不起。”服務(wù)生沒(méi)等門(mén)薩會(huì)員將話(huà)說(shuō)完,拿起鹽瓶和胡椒粉瓶,將上面分別寫(xiě)著“鹽”和“胡椒粉”的瓶蓋擰下調(diào)換后,蓋在了各自的瓶子上。

如同擁有士兵的多寡不是判定一個(gè)將軍英明與否的尺度一樣,智商的高低也不是衡量智慧與否的標(biāo)準(zhǔn)。真正智慧的人,關(guān)鍵之處不在于他總能解決問(wèn)題,而在于它總能正確地做事情。

(《讀者》2010年第17期卷首語(yǔ))

 

善良是一種傳染病

六六

Republic of Singapore,新加坡的友善,讓我迷戀。真的是迷戀。愛(ài)上這個(gè)城市,是因?yàn)樗馁|(zhì)樸,即便是大都市,但很多人清純得就好象來(lái)自山野。

我剛到新加坡的時(shí)候人生地不熟,每次問(wèn)路,被問(wèn)的人都恨不得親自帶我去,也真有人送我到目的地的。孤身在外,一有困難,不用張口就會(huì)主動(dòng)有人上前來(lái)幫忙。下雨的時(shí)候沒(méi)帶傘,幾次被人同邀共打一把,傘不大,分享的卻是溫暖。

今天下午去逛街,真是老江湖也會(huì)走錯(cuò)路,不小心坐過(guò)了半站。方位大概是知道的,只是不曉得到底哪站下比較討巧。跑上前去問(wèn)司機(jī),司機(jī)正在等紅燈,很熱心地給我指路,說(shuō)你如果下站下,路會(huì)走得比較遠(yuǎn)。并且特地打開(kāi)車(chē)門(mén)讓我快下,他反復(fù)指給我看,直到我下了車(chē),還看見(jiàn)他隔著玻璃向我指方向,內(nèi)心感動(dòng)得呀!

我在這里得到過(guò)很多本地人的幫助,點(diǎn)點(diǎn)滴滴不勝枚舉。

我的中醫(yī)醫(yī)生,剛認(rèn)識(shí)她的時(shí)候,曾經(jīng)為錢(qián)的事情發(fā)生過(guò)不快,我發(fā)現(xiàn)她每次都收我診費(fèi)22塊,而收別人只810塊,問(wèn)她的時(shí)候,她很誠(chéng)懇地告訴我:“我看病是量力收錢(qián),有些附近的居民我認(rèn)得,知道他們景況不好,我就少收,這樣,有了病他們才會(huì)來(lái)看,否則他們不是只有苦挨?醫(yī)者父母心啊,我父親一直這樣教我的。不要計(jì)較錢(qián)多少,關(guān)鍵是人人都看得起。其實(shí)我很多時(shí)候連草藥的本都收不回的。我收你是合理的,因?yàn)槲掖蠹s估算得出你的收入,我收得多的,是那些有錢(qián)人的,如果有效果,我就叫他們捐善款。”我聽(tīng)了便覺(jué)得很愧疚。

善良與感冒一樣,是一種傳染病,一接觸就會(huì)散播開(kāi)來(lái)。我?guī)е卸鞯男模_(kāi)始留心這世界。

以前都是行色匆匆的,全然不會(huì)為周?chē)?jīng)過(guò)的人多停留一眼?,F(xiàn)在學(xué)會(huì)了放慢步伐,學(xué)會(huì)關(guān)懷。比方說(shuō)為別人按著電梯的鈕并耐心等待,比方說(shuō),主動(dòng)快走一步拉開(kāi)商場(chǎng)的門(mén)方便身后的人進(jìn)來(lái),比方說(shuō)跨越天橋的時(shí)候幫著母親抬嬰兒車(chē),比方說(shuō)把行李多的陌路人送到車(chē)站。這一切,是我在報(bào)答別人曾經(jīng)給我的幫助,并希望這樣的順手感動(dòng)象常青樹(shù)一樣經(jīng)久不衰。(《讀者》2010年第15期卷首語(yǔ))

 

那點(diǎn)痛,算什么

朱國(guó)勇

這個(gè)世界上,有很多殘疾人。其中幾千萬(wàn)人是盲人,他們很多人一生最大的愿望就是有朝一日,能看清媽媽的樣子。

但是我要說(shuō),這些盲人是幸運(yùn)的,因?yàn)?,至少他們還有親人來(lái)牽掛。要知道,這個(gè)世界上,有數(shù)千萬(wàn)孩子生活在單親家庭,其中又有一部分是孤兒,從記事起就沒(méi)見(jiàn)過(guò)父母的樣子。如果有個(gè)人,能讓他們叫上一聲媽媽?zhuān)阕阋宰屗麄冃腋5脽釡I橫流。

但是,這些孤兒也是幸運(yùn)的,因?yàn)椋辽偎麄兒芙】?。要知道,這個(gè)世界上,有3/10的人患有慢性疾病。還有2000多萬(wàn)重癥患者,整天躺在病床上,生活不能自理。在發(fā)展中國(guó)家,每年約有8萬(wàn)兒童被人販子拐走,打折雙腿,弄瞎或是弄啞,淪為乞討的工具。

但是,他們也是幸運(yùn)的。因?yàn)橹辽偎麄冞€有生命。要知道,全世界每6秒就有一名兒童死于饑餓或相關(guān)疾病,另外,平均每天還有160人死于飛來(lái)橫禍。比如坐在家里,被天上落下一架飛機(jī)砸死,或者被晴天一個(gè)響雷劈死,或者看流星時(shí)被一顆隕石擊斃。每天早晨穿著整潔的襯衫,提著公文包精神抖擻去上班的人當(dāng)中,就有千分之一的人晚上進(jìn)不了家門(mén)。

但是,這些死者也是幸運(yùn)的,因?yàn)橹辽偎麄兯篮蟛粫?huì)受到唾罵。要知道,在這個(gè)世界上,每年還有三萬(wàn)人,死于冤案。他們被人以“正義”的名義殺掉,死后,還要為不是他們犯下的罪行背負(fù)罵名,甚至遺臭萬(wàn)年。

但是,他們也是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麄兘K于死了。再也不用受折磨了。要知道。這個(gè)世界上還有的人求生不得,求死不能。他們當(dāng)中,有的人身體已經(jīng)潰爛,有的要靠一根導(dǎo)管,借助機(jī)器維持生命,有的成了植物人。據(jù)報(bào)道,一名英國(guó)男子被他的妻子斬去四肢,關(guān)在地下室生活13年,朋友們還以為他失蹤了。

現(xiàn)在想想,你遇到的那點(diǎn)痛,算什么!

                (《讀者》2010年第14期卷首語(yǔ))

 

大器

琴臺(tái)

20105月在電視上看到小提琴的制作流程,心有所動(dòng)。

制作一把精美的小提琴,木料的選擇是關(guān)鍵。匠人們?cè)谶x擇木料時(shí),非常在意樹(shù)木年輪的多少。在他們看來(lái),每棵歷經(jīng)歲月洗禮的大樹(shù)中都藏著一個(gè)精靈,而這個(gè)精靈正是一把提琴的靈魂。

選準(zhǔn)木料之后,木料要在陽(yáng)光下風(fēng)干兩年,使其含水率低于10%。風(fēng)干的木料被切割成木板之后,放入一個(gè)黝黑的、終年不見(jiàn)陽(yáng)光的房間,好像大師的閉關(guān)修煉,根除雜念,凝聚精魄。這段靜默歲月要持續(xù)四到五年,經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的韜光養(yǎng)晦,本來(lái)混沌的木板逐漸有了靈異之氣,凝聚在木頭中的精魄變得純凈而空靈。萬(wàn)籟俱寂中,那些曾經(jīng)在大自然中吐納的自然之氣、收藏的百鳥(niǎo)之聲,沙漏一樣滴滴答答地從木頭中滲透出來(lái)。老練的木匠這是可以從一塊普通的模板中,聽(tīng)出一把小提琴的音質(zhì)。

這樣的修煉,極易讓人聯(lián)想到世人眼中的“大器”。

舍得放棄紛繁紅塵中的誘惑和熱鬧,舍得放下你儂我儂中的情深和意長(zhǎng),舍得讓自己從一個(gè)八面玲瓏、頗受歡迎的“人精”銳變成呆若木雞、衣錦夜行的隱者,除此,還要忍受漫長(zhǎng)的寂寞和孤單,面對(duì)隨時(shí)來(lái)襲的彷徨和絕望、譏諷和嘲笑……唯有如此,才可能煉成“大器”。而這樣的人,注定是不多的,他的內(nèi)心,時(shí)刻都有靈魂的清越之聲在激蕩,這是命運(yùn)賜予追夢(mèng)人的最崇高的現(xiàn)世享受,而這樣的清越之聲,有的人一輩子都無(wú)從知曉。

                        (《讀者》2010年第13期卷首語(yǔ))

 

一輩子兩件事

武寶生

有人說(shuō),人一輩子只做三件事:自己的事,他人的事,老天爺?shù)氖隆?/strong>

我認(rèn)為,人一輩子只做兩件事:餓了吃飯,困了睡覺(jué)。

因?yàn)?,人一輩子能把飯吃得很香,把覺(jué)睡得很甜,確實(shí)是不容易的事。

年輕時(shí),林清玄因?yàn)槭俣纯嗖豢?,吃飯不香,睡覺(jué)不甜。

禪師告訴他:“人,需要修煉。”

林清玄問(wèn):“怎么修煉。”

禪師說(shuō):“餓了吃飯,困了睡覺(jué)。”

林清玄反問(wèn):“難道吃飯、睡覺(jué)也得修煉嗎?”

禪師說(shuō):“同樣是吃飯,同樣是睡覺(jué),卻有不一樣的結(jié)果。凡人吃飯時(shí),左顧右盼,想這想那,千般計(jì)較,萬(wàn)般思索;睡覺(jué)時(shí),顛倒夢(mèng)寐,夢(mèng)這夢(mèng)那,思緒萬(wàn)千。修行者,吃飯就是吃飯,睡覺(jué)就是睡覺(jué),別無(wú)他念??!”

“可是,怎么才能做到餓了吃飯,困了睡覺(jué)呢?”

“你不能左右天氣,但你可以改變心情;你不能改變?nèi)菝?,但你可以展現(xiàn)笑容”禪師說(shuō):“求人不如求己,求己不如求心!心,應(yīng)該是一池清水。心水清澈了,山鳥(niǎo)花樹(shù)映在水面上才是美麗的。那樣,日日是好日,夜夜是清宵,處處是福地,法法是善法,就沒(méi)有什么可迷惑、污濁我們的了。”

林清玄陡然開(kāi)悟。

梁漱溟也說(shuō)過(guò),人一輩子首先要解決人與物的關(guān)系,再解決人與人的關(guān)系,最后要解決人與自己的關(guān)系。只是,最后一條最難。

在人的一生中,會(huì)遇到許許多多的人和事,有些是必需的,而有些是完全用不著的,比如名利、貪心、虛榮、嫉妒、仇恨等等。這些,都是負(fù)擔(dān),應(yīng)該果斷地刪除它!就像電腦中的垃圾文件、錯(cuò)誤信息一樣,及時(shí)刪除,操作才能順利進(jìn)行。人生,就是一步一步走,一點(diǎn)一點(diǎn)扔。走出來(lái)的是路,扔掉的是包袱。這樣,路就會(huì)越走越長(zhǎng),心就會(huì)越走越靜。

                     (《讀者》2010年第6期卷首語(yǔ))

 

美麗的堅(jiān)持

徐新

在南美洲安第斯高原海拔4000多米人跡罕至的地方,生長(zhǎng)著一種花,名叫普雅花,花期只有兩個(gè)月,花開(kāi)之時(shí)極為絢麗。然而,誰(shuí)會(huì)想到,為了兩個(gè)月的花期,它竟然等了100年。

100年中,它只是靜靜佇立在高原上,櫛風(fēng)沐雨,用葉子采集太陽(yáng)的光輝,用根汲取大地的養(yǎng)料……就這樣默默等待著,等待著100年后生命綻放時(shí)的驚天一刻,等待著攀登者身心俱疲時(shí)的眼前一亮。

對(duì)普雅花來(lái)說(shuō),等待是一種美麗的堅(jiān)持?,F(xiàn)實(shí)世界里,人們?nèi)狈Φ恼瞧昭呕ǖ囊懔?,表現(xiàn)為眼高手低,好高騖遠(yuǎn),只重成功后的輝煌,忽略或忽視成功前的努力和等待。

19世紀(jì),加拿大蒙特利爾麥基爾大學(xué)的學(xué)生威廉?奧斯勒對(duì)人生感到困惑,他有遠(yuǎn)大理想,渴望成功,優(yōu)越的身邊的小事沒(méi)什么意義,平凡的生活枯燥乏味,因而成績(jī)每況愈下。

威廉.奧斯勒的老師推薦他閱讀哲學(xué)家卡萊里寫(xiě)的一本啟蒙讀物。在漫不經(jīng)心的瀏覽中,他突然發(fā)現(xiàn)書(shū)中的一句話(huà):“首先要做的事不是去看遠(yuǎn)方模糊的目標(biāo),而要做手邊最具體的事情。”他頓悟,是呀,不論多么遠(yuǎn)大的理想,都需要一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn);無(wú)論多么浩大的工程,都需要一磚一瓦壘起來(lái)。年輕的威廉?奧斯勒開(kāi)始埋頭讀書(shū),以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。畢業(yè)后到一家醫(yī)院做醫(yī)生,認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)患者,很快成為當(dāng)?shù)氐拿t(yī),并被授予爵士爵位。

生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程,也是一個(gè)等待的過(guò)程。因?yàn)槿松粫?huì)是一馬平川,不會(huì)總是春風(fēng)得意。在太多的不順心、不如意甚至挫折沮喪面前,我們需要的是平和的心態(tài),普雅花那樣,在等待中積聚力量,最后實(shí)現(xiàn)燦爛的綻放。

                  (《讀者》2010年第02期卷首語(yǔ))

 

螢火蟲(chóng)與蝸牛

守文

螢火蟲(chóng)與蝸牛,對(duì)于從小在農(nóng)村長(zhǎng)大的我來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)了。小時(shí)候,每逢盛夏夜晚在室外納涼時(shí),隨處可見(jiàn)尾部螢光一閃一閃的螢火蟲(chóng)四處飛舞.我們興味無(wú)窮地捉了一只又一只裝在小瓶里玩耍。在我看來(lái),螢火蟲(chóng)真是小得可憐,而且實(shí)在笨拙??偸潜晃覀兎浅]p易地逮住。而田間地頭隨處可見(jiàn)的蝸牛呢,相對(duì)于螢火蟲(chóng)來(lái)說(shuō)已是一個(gè)龐然大物了。而且蝸牛比螢火蟲(chóng)機(jī)敏多了,一旦有什么危險(xiǎn)。立馬就把頭縮進(jìn)了硬殼里。我以為,螢火蟲(chóng)與蝸牛各有各的世界,是沒(méi)有任何聯(lián)系的。

當(dāng)我看到一則有關(guān)螢火蟲(chóng)與蝸牛的資料時(shí),不由大吃一驚。資料上說(shuō),螢火蟲(chóng)竟然是食肉小甲蟲(chóng)。而它的食物就是蝸牛。我迷惑了:螢火蟲(chóng)看起來(lái)那么小巧、柔弱和笨拙,怎么對(duì)付得了蝸牛呢?而蝸牛是那么敏感和警惕,它的很多天敵常常拿它無(wú)可奈何,又怎么可能會(huì)被小小的螢火蟲(chóng)吃掉呢?及至看完全文,我才恍悟。

原來(lái),螢火蟲(chóng)的頭頂有一對(duì)顎,彎攏來(lái)就成為一把鉤子,鉤子上有一條溝槽,那東西細(xì)小得像頭發(fā),很尖利。螢火蟲(chóng)捉蝸牛時(shí),先用顆在蝸牛的肉體上輕輕地敲敲,最多也就敲五六次,而蝸牛根本未把弱小的螢火蟲(chóng)放在眼里,對(duì)其冒犯并不在意,甚至覺(jué)得被敲打幾下如同按摩一樣還很舒服。它不知道,螢火蟲(chóng)的這種敲打就是向它注射一種毒液。蝸牛就在毫無(wú)警覺(jué)的情況下被麻痹,直至失去知覺(jué)。當(dāng)蝸牛被毒倒后,螢火蟲(chóng)再敲它幾下,注射另外一種液體,使蝸牛的肉變成流質(zhì),然后用管狀的嘴喝下去。而一只蝸牛,可以供不少螢火蟲(chóng)吃上好幾天。

螢火蟲(chóng)的勝利不僅是因?yàn)樗兄旅亩疽?。更得益于它有一副弱小的能迷惑?duì)手、使對(duì)手放松戒備的軀體。面對(duì)精明的蝸牛,螢火蟲(chóng)的弱小不是劣勢(shì),反而成了一種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。螢火蟲(chóng)的故事啟示我們:某些缺,最、短處、劣勢(shì),并非總是一無(wú)是處,在一些特定的情況下,恰恰就是成功的利器.致勝的法寶!也許有人會(huì)嘲笑蝸牛,但不少人又何嘗不像這蝸牛?他們常常不容易敗給表面強(qiáng)大的較量者。不容易敗在十分重大的問(wèn)題上,卻會(huì)輕易敗給看似弱小的對(duì)手,敗在一些看似無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)上。因?yàn)樗麄儗?duì)前者不敢輕視,對(duì)后者卻容易放松警惕。蝸牛的教訓(xùn)告誡我們:越是看起來(lái)不堪一擊的對(duì)手,看似無(wú)足輕重的細(xì)節(jié),越是不可疏忽大意或掉以輕心。

 

【編后語(yǔ)】

長(zhǎng)期選編,每期十篇。手下孩兒,要求必讀。

學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,借鑒模仿。萬(wàn)不得已,抄襲克隆。

報(bào)刊精品,雋永散文。選編標(biāo)準(zhǔn),唯我老農(nóng)。

人生價(jià)值,情感態(tài)度。透過(guò)現(xiàn)象,深入本質(zhì)。

材料豐富,論據(jù)充足。見(jiàn)解新穎,意境深遠(yuǎn)。

用詞貼切,句式靈活。修辭手法,富于表現(xiàn)。

這些都是,滿(mǎn)分條件。篇篇符合,高分作文。

總有一篇,值得深味。每期必讀,是為作業(yè)。

閱后留名,到此一游。過(guò)門(mén)不入,秋后算賬。

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