清聯(lián)300幅（三）
飛云洞 龔學(xué)海
洞辟幾時？撫孤松而不語；
云飛何處？輸老鶴以長閑。
[簡注]飛云洞：在貴州黃平東坡山，又名飛云崖，似洞非洞，內(nèi)部極寬。洞內(nèi)石乳倒垂，形成各種天然的怪異形象。清代鄂爾泰曾稱此為“黔南第一勝景”。龔學(xué)海，清湖北天門人。清代嘉慶年間曾任貴州地方官吏。撫：敲，拍。此謂輕輕敲打之意。輸：輸送、轉(zhuǎn)運。此謂贈送的意思。聯(lián)語自問自答，點明飛云洞天然勝景之美。語氣輸緩，韻味悠長。 見《中華對聯(lián)大典》
湖心亭 陶 澍
野煙千疊石在水；
漁唱一聲人過橋。
[簡注]湖心亭：在上海舊城東北區(qū)的豫園，建于明嘉靖三十八年（1559）。該園水石回環(huán)，軒亭四映，奇秀甲于東南。陶澍（1779-1839），字子霖，一字云汀，晚號髯翁，清湖南安化人。嘉慶進(jìn)士。官至兩江總督。卒謚文毅。有《印心石屋文集》等。陶澍小住園中，對各景點各題楹聯(lián)以紀(jì)念。此聯(lián)描繪豫園湖光，作者抓住“野煙”、“漁唱”，形象而生動地表現(xiàn)了湖心亭的景物特點。煙水漁舟，是我國詩畫中的傳統(tǒng)題材，作者這樣淡寫輕描，儼然一幅水墨山水畫。見《中華對聯(lián)大典》
會景樓聯(lián) 前 人
曲檻遙通滄海月；
虛檐不隔泖峰云。
[簡注]會景樓：在上海豫園。曲檻：曲折的欄桿。滄海月：從東海中升起的月亮。滄海，東海的別稱。三國魏曹操《步出夏門行》：“東臨碣石，以觀滄海。”《初學(xué)記》六：“按東海之別有渤澥，故東海只稱渤海，又通稱之滄海。”虛檐：空檐，指樓檐雕琢的花格子，虛空透風(fēng)。泖峰云：湖中映入的峰姿云影。泖，湖名。即泖湖，在上海松江縣西。有上泖、中泖、下泖，稱為三泖。元倪瓚《正月廿六日謾題》：“泖云汀樹晚離離，飲罷人歸野渡遲。”聯(lián)語文字細(xì)膩，視野開闊，對仗工穩(wěn)，涵蓋遠(yuǎn)近，動靜有趣。 見《古今名人聯(lián)話》
三穗堂聯(lián) 前 人
此即濠間，非我非魚皆樂境；
恰來海上，在山在水有遺音。
[簡注]三穗堂：在上海豫園。“此即”二句：典出《莊子"秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘儵(shū)魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安之我不知魚之樂？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！’莊子曰：‘請循其本。’子曰：‘汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。’”上聯(lián)是說：這里就是濠間了。“在山在水”句：《列子"湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山，’志有流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”故謂有“遺音”也。聯(lián)語情景交融，化用典故，富有哲理，極耐品味。
摩云書院 前 人
化雨無私，憶往昔踏雪來過，曾話春風(fēng)一席；
摩云有志，愿諸生凌霄直上，毋忘燈火三更。
[簡注]摩云書院：在四川彭水?；辏航袒耍駮r雨沾溉田地一樣。后用春風(fēng)化雨比喻善教。踏雪：意即在雪地行走，亦指賞雪。唐孟郊《寒溪》詩：“曉飲一杯酒，踏雪過青溪。”此含往昔也曾立雪程門之意。“曾話”句：指曾沐浴春風(fēng)，得到教益。春風(fēng)，比喻教導(dǎo)溫和可親。燈火三更：指三更時分仍在燈火下學(xué)習(xí)。說明學(xué)習(xí)辛勞。上聯(lián)立意在“化雨無私”，下聯(lián)立意在“摩云有志”，獎掖后學(xué)，勉勵讀書上進(jìn)，語重心長。聯(lián)語現(xiàn)身說法，寄希望于諸生。 見《古今名人聯(lián)話》
江心寺樓 李宗昉
青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院；
初日芙蓉，曉風(fēng)楊柳，一樓千古兩詩人。
[簡注]江心寺樓：在浙江溫州。舊時祀唐代孟浩然和南朝宋謝靈運兩位著名詩人的像。李宗昉（1779—1846），字靜遠(yuǎn)，號芝齡，清江蘇山陽（今淮安）人。嘉慶進(jìn)士。官至禮部尚書。有《黔記》等。“青山”兩句：見李白《送友人》詩：“青山橫北郭，白水繞東城。”化用自然。孤嶼：南朝宋詩人謝靈運任永嘉太守，寫有《登江中孤嶼》詩：“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。”雙塔：指東塔和西塔。甌江中有兩座小嶼，中貫川流，兩嶼上各有一塔。一曰東塔，一曰西塔。后填塞了中川，使二嶼合而為一。初日：初出的太陽。南朝梁何遜《曉發(fā)》詩有“早霞麗初日”之句。曉風(fēng)楊柳：見宋代詞人柳永《雨霖霖》:“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月。”“一樓”句：指謝靈運和初唐詩人孟浩然都曾題詠于此。聯(lián)語化用古詩詞中佳句，切景切情，自然熨貼，妙合天成。勾畫了江心寺樓的自然風(fēng)物，表達(dá)了對“兩詩人”的敬慕之情。 見《古今聯(lián)語匯選》（二）
縣署大堂 張維屏
催科不免追呼，愿百姓早完國課；
省事無如忍耐，勸眾人莫到公堂。
[簡注]縣署大堂：在湖北黃梅縣城。張維屏（1780—1859），字子樹，一字南山，號松心子，清廣東番禺（今廣州）人。嘉慶進(jìn)士。1822年任黃梅知縣，后任南康知府。有《松心詩集》等。催科：按法令催繳賦稅。追呼：指官吏到門號叫催租。國課：上交國家的賦稅。省事：減少事務(wù)。忍耐：指把痛苦的感覺或某種情緒抑制住，不使表現(xiàn)出來。公堂：縣署斷案的廳事堂。此聯(lián)一方面說催稅免不了號叫，少一事趕不上忍耐一點，另一方面又用祈使語氣，希望“早完國課”，“莫到公堂”。造語平穩(wěn)，而國法人情盡體現(xiàn)于聯(lián)語中。 見《中國對聯(lián)集成"湖北卷"黃梅分卷》
題陳園 前 人
閉門宛在深山，好花解笑，好鳥能歌，盡是性天活潑；
開卷如游往古，幾輩英雄，幾番事業(yè)，都 成文字波瀾。
[簡注]陳園：在廣東廣州西荔枝灣。解：懂得。性天：意指人得之于自然的本性。明洪應(yīng)明《菜根潭"概論》：“性天澄澈，即饑飡渴飲，無非康濟身心。”活潑：生動自然的樣子。借以形容心性、思想、文章、做事等活潑生動而不呆滯。開卷：指讀書。往古：古昔。波瀾：波濤。比喻文章的浩瀚壯闊。上聯(lián)寫閉門謝客，與花鳥同樂，怡然自得，表現(xiàn)了退隱的情趣；下聯(lián)讀書鑒古，英雄事業(yè)令人敬慕，表達(dá)出開卷有益的感慨。聯(lián)語淡雅風(fēng)致，對仗工整。 見《中華對聯(lián)大典》
聽松園 前 人
為詞客，為宰官，為老漁，卅載風(fēng)塵，歷幾多人海波濤，才得小園成退步；
愛詩書，愛花木，愛絲竹，四圍溪水，喜就近佛門煙雨，且營閑地養(yǎng)馀年。
[簡注]聽松園：在煙雨寺。南山之令嗣小蓬司馬所筑。作為著書之所。風(fēng)塵：風(fēng)揚起的灰塵。喻指世俗的紛擾。人海波濤：喻人事的變遷。佛門煙雨：指煙雨寺。營：經(jīng)營，治理。馀年：暮年，晚年。上聯(lián)敘述卅年的行事生涯，年方五十，就引疾歸田，表現(xiàn)素淡的宦情；下聯(lián)敘述愛好，喜與佛門為鄰，治理園林，增添晚年的樂趣。聯(lián)語淡雅清高，灑脫自如，表現(xiàn)了作者淡泊的情操。 見《楹聯(lián)四話》
題景李堂 彭邦疇
一序證前游，太白光芒神久在；
三章懷絕調(diào)，牡丹時節(jié)我剛來。
[簡注]景李堂：在江蘇蘇州虎丘白公祠內(nèi)，因李太白有虎丘夜游序，而名景李堂。景：仰慕。堂中牡丹頗盛。彭邦疇，字錫九，號春農(nóng)，清江西南昌人。嘉慶進(jìn)士。官至順天府學(xué)政。有《賜珠堂文集》等。一序：相傳李白游虎丘時寫有《春夜宴諸從弟桃園序》。三章：指李白的三首《清平調(diào)》。聯(lián)語以“一序”、“三章”入聯(lián)，扣“景李”之題，用“光芒神久在”一語，對李白詩歌成就作了極高的評價。唐韓愈有“李杜文章在，光焰萬丈長”之贊語。“我剛來”，大有遲來之感。表示出作者對前輩詩人的仰慕與頌揚之情。 見《古今聯(lián)語匯選》
題露筋祠 周銘恩
千古死應(yīng)無此法；
斯人奇在不知名。
[簡注]露筋祠：在江蘇高郵縣南。又稱露筋廟。俗稱仙女廟。宋米芾《露筋廟碑》說有女子露宿郊野，義不寄宿農(nóng)夫家，為蚊所咬叮。血竭筋露而死。后人于其地立祠以祀。一說廟本祀五代時將路金。因路先有德于茲土，故為立廟。后訛為露筋。周銘恩，字克生，號素生，湖南湘潭人。官知縣。這是一副流水對。上聯(lián)說死有多種死法，就是沒有這樣的死法，諧趣之語，值得玩味；下聯(lián)說死的這個人奇在不知姓名，感慨之詞，蘊含惋惜。聯(lián)語構(gòu)思別致，造語新奇，纖巧可誦。陶澍的露筋祠聯(lián)以古代兩位孝女比之，聯(lián)云：“誰與共三秋，有江上曹娥，溪邊蔣妹；我來游此地，正湖心月白，門外清風(fēng)。” 見《中華對聯(lián)大典》
格言聯(lián) 金 諤
世事讓三分，天空海闊；
心田留一點，子種孫耕。
[簡注]格言：含有教育意義可作為準(zhǔn)則的話。金諤（？--約1871），字一士，清江蘇江陰人。官訓(xùn)守。有《燼馀詩稿》。天空海闊：本指天地寬闊無邊。后多用來形容氣象廣遠(yuǎn)，沒有拘束。心田：佛教語。即心。南朝梁蕭綱（簡文帝）《上大法頌表》：“澤雨無偏，心田受潤。”上聯(lián)意在說，對于世間紛爭的事，若能忍讓三分，自會心胸開朗，不受拘束，安靜是福；下聯(lián)用比喻手法，意謂心存美德，后嗣克昌，家興業(yè)旺。聯(lián)語平淡而深沉，蘊含深邃，啟智迪人。 見《中華對聯(lián)大典》
五詠堂 王惟誠
造物本無私，移來檻外煙云，適開勝境；
會心原不遠(yuǎn)，就此眼前山水，猶見故人。
[簡注]五詠堂：見前注。王惟誠，字孚遠(yuǎn)，號太仆，清嘉慶進(jìn)士。道光間任廣西布政使。造物：即造物主。指天，大自然。古代迷信認(rèn)為世界上的一切事物都是天上的造物主創(chuàng)造的。適開勝境：獨秀峰五詠堂自宋以后就荒毀了，道光十九年（1839），由當(dāng)時廣西巡撫梁章鉅發(fā)起重建五詠堂，堂成后，許多官吏來此集會。“會心”句：化自劉義慶《世說新語"言語》：“簡文（帝）入華林園，顧謂左右曰：‘會心處不必在遠(yuǎn)，翳園林木，便自有濠濮間想也。’”意謂領(lǐng)悟勝景，何必求遠(yuǎn)，就在眼前。故人：指顏延之。上聯(lián)“造物本無私”一句：用否定語氣表達(dá)肯定的意思，說明造物主有意“移來”自然風(fēng)物，才使這里的山水奇甲天下。下聯(lián)用“會心不遠(yuǎn)”，指出欣賞眼前山水之時，不要忘記在這里讀書寫《五君詠》。（五君即竹林七賢中阮籍、嵇康、劉伶、阮咸、向秀）的顏延之。聯(lián)語立意明確，把自己的主觀想象寄寓于客觀的山水之中，創(chuàng)造了一種物我同欣的意象。給人以啟迪。 見《中華對聯(lián)大典》
題義塾 費丙章
莫謂孤寒，多是讀書真種子；
欲求富貴，須從伏案下功夫。
[簡注]義塾：在浙江杭州。義塾立法甚善。費丙章，字會宣，號辛橋，清浙江仁和（今杭州）人。嘉慶進(jìn)士。官至河南布政使。孤寒：意為身世寒微。伏案：指代埋頭讀書或?qū)懽鳌９Ψ颍捍酥赋删偷某潭?。上?lián)旨在激勵出身寒微而才能杰出的人。下聯(lián)意謂要想取得成就，就看讀書是否真的勤奮下了大力氣。聯(lián)語平白如話，但辭意懇切。 見《楹聯(lián)四話》
三蘇祠 郭尚先
墨池?zé)煗櫥ㄩg露；
茗鼎香浮竹外云。
[簡注]三蘇祠：在四川眉山。為三蘇故居。祀蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。明洪武年間把其故居改建為三蘇祠。郭尚先（1785—1833），字開元，號蘭石，清福建莆田人。嘉慶進(jìn)士。官至大理寺卿。有《郭大理遺稿》。墨池：指代寫作用的硯池。化用晉王羲之守永嘉時臨池學(xué)書，以池水為墨的故實，隱喻三蘇父子詩詞文賦及書法繪畫的成就。煙：霧氣。露：露水。茗鼎：三足兩耳形狀的金屬煮茶器具。指煮茶。云：指游于空的水蒸氣。聯(lián)語以幽靜的環(huán)境，清淡的情趣，烘托三蘇祠人文景觀的雅致，散溢著書畫的芳香。 見《三蘇祠聯(lián)選》
晴川閣 宋 鐄
棟宇逼層霄，憶幾番仙人解佩，詞客題襟。風(fēng)日最佳時，坐倒金樽，卻喜青山排闥至；
川源攬全省，看不盡鄂渚煙光，漢陽樹色。樓臺如畫里，臥吹玉笛，還隨日月過江來。
[簡注]晴川閣：在湖北漢陽。閣為明代范之箴所建，與武昌黃鶴樓隔江相望。此聯(lián)撰于道光年間。宋鐄，清江蘇溧陽人。嘉慶道光年間在湖北任地方官。棟宇：此指晴川閣。逼：逼近。層霄：即九霄。此謂高空。仙人解佩：傳說鄭交甫在漢水岸邊見二女，著麗服，佩珠，大盈寸。交甫上前索取，二女遂解佩贈交甫。這二位女子，即江妃。（見《列女傳》）借用神話，說明晴川閣之美能使仙女下凡。佩，佩珠。裝飾品。詞客題襟：指文人墨客抒寫襟懷。唐詩人溫庭筠、段成式、余知古等，在漢水旁以詩相唱酬，詩集名《漢上題襟集》。坐倒金樽：形容久坐不愿離去，痛快暢飲。樽，酒杯。青山排闥至：化自王安石《書湖陰先生壁》詩：“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。”闥，門。指青山如同推門而至。川源：指漢水和長江。鄂渚：地名。在原武昌城外西江中。渚，江中小洲。漢陽樹色：化自崔顥的“晴川歷歷漢陽樹”句。臥吹玉笛：借李白的“黃鶴樓中吹玉笛”句，指黃鶴樓。“還隨”句：意謂黃鶴樓的笛聲伴隨月光飛過長江而來，在晴川閣中亦清晰可聞。聯(lián)語融神話、史實和自然環(huán)境于一體，思接往昔，心馳三楚，開合有致，虛實相襯，細(xì)致地描繪了晴川閣引人入勝的壯麗景色。 見《古今名勝對聯(lián)選注》
盟鷗館 龔自珍
別館署盟鷗，列兩行玉佩珠簾，幻出空中樓閣；
新巢容社燕，約幾個星晨舊雨，來尋夢里家山。
[簡注]盟鷗館：在江蘇武進(jìn)。自珍來游，留題此聯(lián)。龔自珍，見“贈龔自珍聯(lián)”注。“別館”句：指盟鷗館，為毗陵（江蘇武進(jìn)）周儀偉先世所辟，結(jié)客極盛。后家道衰，買與別人。別館，即別墅。盟鷗，與鷗鳥為盟友。玉佩：玉制佩掛的飾品。珠簾：以珍珠綴飾的簾。指館內(nèi)裝飾華美?？罩袠情w：空中幻現(xiàn)的樓臺觀閣，即海市蜃樓。此喻高明通達(dá)，玲瓏奇巧。社燕：春社時來，秋社時去，故稱社燕。社，土地神。春社、秋社，祭祀土地神的日子。即春分和秋分前后。晨星：星至晨而漸沒，后常用以比喻稀少。舊雨：見前注。“來尋”句：自珍《己亥雜詩》：“踏遍中華歸兩戒，無雙畢竟是家山。”家山，家鄉(xiāng)。聯(lián)語立意婉曲，別有寄寓。作者游蹤及此,感于館堂易主，感慨良多，隱退情思涵蘊在“盟鷗”兩字之中。正如周密《乳燕飛》詞云：“知我者，燕朋鷗友”也。 見《古今作家名聯(lián)選》
多景樓 李彥章
天與雄區(qū)，欲游目騁懷，一層更上；
地因多景，喜山光水色，四望皆通。
[簡注]多景樓：在江蘇鎮(zhèn)江北固山甘露寺的左邊，是李彥章捐款重建的。李彥章（1794—1836），字蘭卿，號榕園居士，清福建侯官（今閩侯）人。嘉慶進(jìn)士。官至山東鹽運使。有《榕園文鈔》、《榕園楹帖》。雄區(qū)：指地勢險要的北固山。游目騁懷：眺望四境，放懷抒意。一層更上：化自唐代詩人王之渙《登鸛雀樓》詩：“欲窮千里目，更上一層樓。”地因多景：多景樓居北固山高處，可俯瞰全江及附近諸山諸景致。聯(lián)語構(gòu)思縝密，抓住“雄區(qū)”與“多景”的特點，點出該樓的地理優(yōu)勢。再從“高”和“空”擴展開去，表現(xiàn)更上一層方能極目千里，“四望皆通”的壯闊心懷。寫景抒情，層次分明。 見《古今名勝對聯(lián)選注》
山谷祠 前 人
直道莫能容，卻聽雨登樓，薄醉平生無此快；
大名長不死，慕落星結(jié)屋，論詩異代久相師。
[簡注]山谷祠：在廣西宜山城中。祠建于明代。山谷，即宋代詩人黃庭堅，字魯直，自號山谷道人。洪州分寧（今江西修水）人。“直道”句：指堅持正直之道是不能被當(dāng)權(quán)者所容的。他在宋哲宗時任國史編修官，彈劾他修實錄多誣，遭貶謫。聽雨登樓：黃庭堅被赦，欲回到家鄉(xiāng)江西，從江陵動身，經(jīng)岳陽，登岳陽樓，有感賦《雨中登岳陽樓望君山》詩一首。薄醉：輕微醉意。大名：黃庭堅的詩詞在宋代很有影響，是江西派的開創(chuàng)人。在當(dāng)時名氣很大，有“蘇黃”之稱。落星：墜落的星，指在宜州任上去世。結(jié)屋：指為他建祠堂。論詩：指黃庭堅論詩推崇杜甫。異代：不同時代。久相師：師，師法其詩歌創(chuàng)作的技能。上聯(lián)寫黃庭堅遭誣陷而被貶謫之事，贊揚他的直道精神；下聯(lián)寫他的詩歌成就和影響，早就讓人相互學(xué)習(xí)、仿效。聯(lián)語從黃庭堅的道德文章方面作出評價，述史懷人，表達(dá)作者對黃的景仰之忱。 見《中華對聯(lián)大典》
于謙祠 魏 源
砥柱中流，獨挽朱明殘祚；
廟容永奐，長贏史筆芳名。
[簡注]于謙祠：在北京西裱背胡同。原為于謙故宅。于謙（1398—1457），字延益，明浙江錢塘（今杭州）人，官兵部尚書。明正統(tǒng)十四年（1449），蒙古瓦剌也先入侵，英宗親征被俘。于謙擁立代宗，率軍民奮戰(zhàn)保衛(wèi)京城。英宗復(fù)辟后，于謙以“謀逆罪”被害。憲宗成化二年（1466）復(fù)官賜祭。并將其故宅改為忠肅公祠。魏源（1794—1857），原名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，清湖南邵陽人。道光進(jìn)士。歷官內(nèi)閣中書，江蘇東臺、興化知縣，高郵知州。有《魏源集》。砥柱中流：比喻能頂住危局的堅強力量。砥柱，山名。亦名三門山。原在今河南三門峽市東北黃河中流。因山見水中若柱，故名砥柱。朱明：即明朝。明朝為朱氏所創(chuàng)，故稱朱明。殘祚：殘缺的國家。廟容；即廟貌。祠中所祀的于謙像。此指祠堂。奐：鮮明、旺盛。史筆：歷史記載。聯(lián)語以史論之筆，評價歷史，緬懷賢臣，于肅穆莊重中表達(dá)仰慕之忱。 見《北京名勝楹聯(lián)》
文游臺 前 人
先天下憂，后天下樂，處江淮而懷堂廟；
與古人稽，同今人居，若丘垤之仰泰山。
[簡注]文游臺：在江蘇高郵城東北。相傳蘇軾、孫黨和秦觀在此載酒論文。故名。“先天下”三句：語出范仲淹《岳陽樓記》：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。……然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎。”江淮：指高郵。堂廟：堂，殿堂。廟，宗廟。堂廟指代朝廷。“與古人”二句：語見《禮記"儒行》：“儒有今人與居，古人與稽。”稽，相合，一致?！俄n非子"解老》：“道者，萬物之所然也，萬理之所稽也。”居：相處，止息。丘垤：小山丘。聯(lián)語化典故而立論，抒寫仰慕前賢之情懷，寄寓先憂后樂之志向，恰是作者愛國思想的寫照。 見《中華對聯(lián)大典》
抱綠漁莊 韋光黻
如此煙波，只應(yīng)名士美人，消受溪山清福；
無邊風(fēng)月，好借瓊樓玉宇，勾留詩畫因緣。
[簡注]抱綠漁莊：在江蘇蘇州虎丘山東山浜。漁莊兩面臨水，別墅內(nèi)有假山、亭閣樓臺，往來游船畫舫不斷，風(fēng)景獨具一格。明清時期，這里經(jīng)常有文人墨客集會，揮毫潑墨，作畫吟詩。漁莊今已不存。韋光黻，字連懷，號君繡，清江蘇長洲（今蘇州）人。有《在山草堂吟稿》。消受：享受，受用。清福：清閑之福。瓊樓玉宇：傳說中仙人的住所。此指華美的樓閣。勾留：逗留，停留。聯(lián)語轉(zhuǎn)承得當(dāng)，濃淡有致。突出抱綠漁莊美麗風(fēng)景，讓人留連忘返，清雅可誦。見《中華對聯(lián)大典》
詠 炭 徐宗幹
一味黑時猶有骨；
十分紅處便成灰。
[簡注]徐宗幹（1796—1866），一字伯楨，清江蘇通州（今南通）人。嘉慶進(jìn)士。官至福建巡撫。卒謚清惠。有《斯未信齋集》。聯(lián)語詠平凡物，興非?？H含哲理。銘諸座右，自警亦可警人。 見《楹聯(lián)四話》
芋園聯(lián) 李星沅
閱世倏中年，辛苦功名都?xì)v盡；
娛親偕小隱，讀書耕種總陶然。
[簡注]芋園：在湖南長沙。為星沅自筑。芋園諧愚園意。李星沅（1797—1851），字子湘，號石梧，清湖南湘陰人。道光進(jìn)士。官至兩江總督。卒謚文恭。有《芋香山館集》。閱世：經(jīng)歷時世。倏：忽然。娛親：使父母歡悅。偕：同。小隱：隱居于山林。陶然：見前注。聯(lián)語清雅有諧趣，感慨之中有自得之樂，體現(xiàn)作者超脫之情懷。 見《中華對聯(lián)大典》
題菜圃小亭 郭雄飛
筍瘦菱肥，無限天機憑管領(lǐng)；
蓼辛荼苦，者番風(fēng)味耐平章。
[簡注]菜圃小亭：在陜西榆林。其時郭備兵于此。郭雄飛，字次虎，清山東濰縣（今濰坊）人。道光進(jìn)士。官直隸布政使。天機：此指造化的秘密。管領(lǐng)：領(lǐng)受。蓼：草本植物名。葉味辛香，古人用為調(diào)味品。風(fēng)味：美味。平章：品評。陸游《自笑》詩：“平章春韭秋菘味，拆補天吳紫鳳圖。”聯(lián)語造句妥貼自然。切“菜圃”二字，有自然之風(fēng)味，表曠達(dá)之情韻，耐人品讀，耳目為之一新。 見《中華對聯(lián)大典》
鴻雪軒 曹汲珊
客已倦游，偶然小住湖山，便欲乘風(fēng)歸去；
人生如寄，留得現(xiàn)前指爪，不妨踏雪尋來。
[簡注]鴻雪軒：在江西永修吳城望湖亭旁。曹汲珊，清末文人。官知府。倦游：指游覽已倦。小住：暫時停留。“便欲”句：見蘇軾《水調(diào)歌頭"明月幾時有》詞：“我欲乘風(fēng)歸去。”形容急欲回鄉(xiāng)的思想。人生如寄：指到處奔波流浪意。寄，托付?，F(xiàn)前：眼前。指爪：化自蘇軾《和子由澠池懷舊》詩：“人生到處如何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。”指爪，指痕跡。上聯(lián)說湖光山色雖美好，倦游而后便思?xì)w；下聯(lián)意謂，縱是如寄的人生，亦不妨踏雪追尋往日留下的形跡。聯(lián)語抒懷寄慨，別有寓意，其矛盾心境隱約可見。 見《中華對聯(lián)大典》
華亭寺 李棠階
南浦綠波，西山爽氣；
春風(fēng)落日，秋水長天。
[簡注]華亭寺：在云南昆明西山太華寺大雄寶殿前。李棠階（1798—1865），字樹南，號文園，清河南河內(nèi)（今沁陽）人。道光進(jìn)士。官至禮部尚書。卒謚文清。南浦：指滇池，從西山的方向看，滇池在昆明之南。浦，水邊。西山：本名碧雞山，在昆明滇池之西，故又名西山。秋水長天：語出唐王勃《滕王閣序》：“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。”聯(lián)語寄情自然，吟山詠水，造語秀美清麗，亦富于色彩美感，襯托華亭寺清靜的環(huán)境，頗見新意。 見《歷代楹聯(lián)選注》
太白樓 何紹基
詩猶稱弟子；
酒不讓先生。
[簡注]太白樓：在四川江油太平鎮(zhèn)。太白，即李白。何紹基（1799—1873），字子貞，號東洲，晚號蝯叟，清湖南道州（今道縣）人。道光進(jìn)士。官編修、國史館總纂。有《惜道味齋經(jīng)說》、《楹聯(lián)集貼》。此聯(lián)宛如同太白在促膝談心。聯(lián)語雅俗相諧，妙趣橫生。切人切樓切情，不能移易。 見《中華對聯(lián)大典》
吟詩樓 前 人
花箋茗椀香千載；
云影波光活一樓。
[簡注]吟詩樓：在四川成都碧雞坊，相傳為唐代女詩人薛濤所建?；ü{：相傳女校書薛濤吸井水制作詩箋，別具一格，世稱“薛濤箋”。茗椀：茗，茶。椀，同“碗”。吟詩樓附近有“薛濤井”，水極清洌，人們喜歡汲此井水煮沸泡茶。聯(lián)語切景著筆，上聯(lián)扣一“香”字，隱含女詩人的軼事趣談，生發(fā)懷念之情；下聯(lián)著一“活”字，變靜態(tài)為動態(tài)，描繪了吟詩樓生動的景象。意境清新，耐人尋味。 見《歷代楹聯(lián)選注》
廳堂聯(lián) 前 人
雪壁寫東坡，大好江山，天與此堂占卻；
芳樽開北海，無邊風(fēng)月，我如孤鶴橫飛。
[簡注]廳堂：在安徽桐城徐勇烈故居。徐勇烈，名豐玉，字子逢，號石民，清安徽桐城人。官至湖北糧儲道。后于田家鎮(zhèn)與太平軍作戰(zhàn)，兵敗自刎而死。“雪壁”句：徐豐玉駐節(jié)黃岡縣時，作者曾到其地，徐禮遇之，“館諸（之于）雪堂”，作者遍游黃州東坡赤壁諸勝跡，醉書此聯(lián)。徐氏死后，其后人將此聯(lián)原件帶回，懸之于廳堂。東坡：蘇軾自號“東坡居士”。此堂：指黃州赤壁的“雪堂”。蘇軾《念奴嬌"赤壁懷古》詞中有“亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪”句。北海：漢末孔融曾為北海相，世稱“孔北海”。他嘗自謂“座上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣”。孤鶴：蘇軾《后赤壁賦》中有“適有孤鶴，橫江東來”句。見前注。聯(lián)語即事寫意，借景抒懷，造語極有氣勢，堪可壯廳堂之氣象。對仗工整，意境高遠(yuǎn)。 見《安徽名勝楹聯(lián)輯注大全》
東坡讀書樓 前 人
江上此高臺，問坡穎而還，千載讀書人幾個；
蜀中游跡遍，看嘉峨并秀，扁舟載酒我重來。
[簡注]東坡讀書樓：在四川樂山凌云寺。江上此高臺：江，這里指流經(jīng)凌云山的三江。岷江由此向南流經(jīng)凌云山，大渡河與青衣江由西向東流經(jīng)凌云山。三江合為一流，浩蕩東下。讀書樓建于凌云山頂，故有“江上此高臺”一句。坡穎：指蘇軾、蘇轍兄弟二人。蘇軾自號“東坡居士”，蘇轍自號“穎濱老人”。他二人都曾在此讀書。而還：以來。嘉峨：嘉，指嘉陵江，峨，指峨眉山。此泛指蜀中山水。亦含有他在四川學(xué)政任上對學(xué)子激勵而有成之意?！肚迨犯?何紹基傳》載：四川“士心翕感，文教蔚興。”“扁舟”句：現(xiàn)在凌云寺的巖壁上刻有“蘇東坡載酒時游處”的題字。東坡詩亦有“載酒時作凌云游”句。此句中的“我”指作者自己，何于咸豐五年（1855）到凌云山游歷，后離嘉州去峨眉山，同年秋何氏又重返凌云山，并作了這副對聯(lián)。聯(lián)語發(fā)懷古之幽思，抒紀(jì)游之慨嘆，自然地生發(fā)出自蘇氏兄弟以來“讀書人幾個”的疑問，轉(zhuǎn)而暗示從自己掌四川學(xué)政后，蔚興文教，獎掖各州縣后進(jìn)，取得“嘉峨并秀”的業(yè)績。婉曲有致，于仰慕蘇氏兄弟苦讀成才之中，亦見自負(fù)之意。 見《古今名人聯(lián)話》
柳侯祠 楊季鸞
才與福難兼，賈傅以來，文字潮儋同萬里；
地因人始重，河?xùn)|而外，江山永柳各千秋。
[簡注]柳侯祠：在廣西柳州。是紀(jì)念唐代文學(xué)家柳宗元的祠堂。柳宗元（773—819），字子厚，唐河?xùn)|（今山西永濟）人。病死在柳州。唐長慶六年（821）始建祠，宋徽宗時追封柳宗元為文惠侯后，祠廟改為柳侯祠。楊季鸞（1799--?），字子卿，一作紫卿。清湖南寧遠(yuǎn)人。咸豐初，舉孝廉方正。官翰林院待詔。有《春醒閣詩鈔》。才與福：才，指政治才能、文學(xué)才華等方面才干。福，指生活福份。難兼：難以同時得到。意謂柳宗元雖有才干，卻仕途坎坷。賈傅：即西漢初年的政治家和文學(xué)家賈誼。先后被貶為長沙王、梁懷王的太傅。后人稱之為賈長沙或賈太傅。文字：指文章。潮儋（dān）：即潮州和儋州。唐憲宗元和十四年（819）韓愈因諫迎佛骨，觸怒皇帝，被貶為潮州刺史。宋哲宗時，新黨再度上臺，蘇軾于紹圣元年（1094）再貶至儋州（今海南島）。同萬里：形容賈誼、韓愈和蘇軾政治命運相同，都被貶到萬里以外為官。萬里，是夸張說法。“地因”句：意謂大凡一地都是因有影響的人物駐足過，才為人所重視。河?xùn)|：柳宗元的出生地，指代柳宗元。江山永柳：江山，指地方，永柳，即湖南永州和廣西柳州。唐順宗永貞元年（805）柳宗元因參加王叔文為首的政治革新集團(tuán)，斗爭失敗后，被貶為永州（今湖南零陵）司馬，唐憲宗元和十年（815）重被起用，改任柳州刺史。各千秋：泛指很長時間。這里是說，柳宗元在永州寫的《永州八記》、《捕蛇者說》等文和在柳州任上贖回被典質(zhì)的貧苦人的子女等好事，永遠(yuǎn)被人們所傳誦。河?xùn)|、永州和柳州也因柳宗元的文章道德而名垂千秋。聯(lián)語述史評論人物，客觀公正。“才與福難兼”一語，抒寫人生感慨；“地因人始重”一語，反映歷史的真實。 見《中國對聯(lián)集成"廣西柳州卷》
放鶴亭 林則徐
世無遺草真能隱；
山有名花轉(zhuǎn)不孤。
[簡注]放鶴亭：在浙江杭州西湖孤山。紀(jì)念林逋。林逋：北宋詩人，字君復(fù)，后人稱和靖先生，錢塘（今杭州）人。居西湖孤山，終身不仕，未娶妻子，與梅花、仙鶴作伴，稱“梅妻鶴子”。其詩大都反映隱居生活。有《林和靖詩集》。林則徐：見前注。遺草：猶遺稿，即指遺留下來的著作。名花：此指梅花。此聯(lián)上聯(lián)切“隱”，“隱”有無奈之慨，下聯(lián)切“孤”，“轉(zhuǎn)不孤”意謂雖“孤”而不孤之感。尤為工巧者，上聯(lián)“世”與“士”相偕。林和靖本處士，不用“士”，而用“世”，更見意味，在世真能隱者，高潔之士也。下聯(lián)用“名花”而不用“梅花”，亦見蘊藉。孤山的“梅花”為和靖的專屬，人人皆知，用“梅”則顯呆滯，無玩味之處。用“名花”比喻德行，表現(xiàn)出林和靖德范為人所共仰。“孤”而不孤也。聯(lián)語即景著筆，虛實結(jié)合，義深言簡，表達(dá)了作者對林和靖高尚情操的仰慕之情。 見《楹聯(lián)四話》
題故居 前 人
師友肯臨容膝地；
兒孫莫負(fù)等身書。
[簡注]故居：在福建福州文藻山。容膝：立足之地。晉陶潛《歸去來兮辭》：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”此指故居簡陋。等身書：與人身高相等的書。宋朝賈黃中幼時十分聰明領(lǐng)悟，才五歲時，其父賈玭(pín)每天早晨令他站正，展開書卷比之，謂之“等身書”，教他誦讀。（《宋史"賈黃中傳》）此指藏書很豐富。聯(lián)語平易而深刻，對“師友肯臨”感到欣慰，對兒孫的期望懇摯情真，讀之給人以啟迪。 見《中華對聯(lián)大典》
自題聯(lián) 前 人
茍利國家生死以；
豈因禍福避趨之。
[簡注]這副自題，是林則徐遭誣陷被朝廷流放新疆伊犁的途中所作的七律《赴戍登程口占示家人》詩中的頷聯(lián)。全詩為：“力微任重久神疲，再竭衰庸是不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”道光皇帝聽信讒言，罷了林則徐的官，并流放新疆。在受到極大的打擊下，林則徐沒有奉行“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”的古訓(xùn)，而是“自念禍及生死，早已置之度外”。在流放途中，他沒有悲觀和絕望，仍與妻子戲談、吟詠。舒展“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的忠懷。茍利：如果有利。豈因：那能因為。避趨：回避和趨向。上聯(lián)說只要對國家有利，個人的生死自不計較；下聯(lián)說，那能因禍就回避，是福就趨向。聯(lián)語直抒胸臆，悲壯感慨，表現(xiàn)林則徐一顆赤忱的愛國之心和把個人的生死、禍福都置之度外的高尚情操。 見《中華對聯(lián)大典》
李綱祠 前 人
進(jìn)退一身關(guān)廟社；
英靈千古鎮(zhèn)湖山。
[簡注]李綱祠：在福建福州西湖荷亭。原在越王山麓，道光九年（1825），由林則徐發(fā)起，移建于此。并制此聯(lián)。李綱（1803—1140），字伯紀(jì)，祖籍邵武（今福建邵武）人。他曾任南宋兵部侍郎、宰相。力阻欽宗遷都，并親率軍民擊退金兵。后又主張用兩河義軍抗金，多次上疏攻戰(zhàn)守備方略，均未被采納。進(jìn)退：指做官和未做官。范仲淹《岳陽樓記》：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。”廟社：宗廟、社稷。此指國家朝廷?！端问?韓世忠傳》：“性戇(zhuàng)直，勇敢忠義，事關(guān)廟社，必流涕極言。”聯(lián)語由史生發(fā)議論，語氣偉重，思深旨遠(yuǎn)，情寓理中，表達(dá)對李綱的緬懷敬慕之情。 見《中華對聯(lián)大典》
題后樂亭聯(lián) 前 人
宦游到處身如寄；
農(nóng)事何時手自親。
[簡注]后樂亭：在江蘇府署后，乃一竹亭。后樂，取范仲淹“后天下之樂而樂”意。此聯(lián)集蘇軾詩句?；掠危和獬銮蠊伲蛔龉?。此指在外做官。寄：寄居，經(jīng)常調(diào)動無定居。農(nóng)事：耕種的活動。親：指親自種稻。上聯(lián)即事生發(fā)感慨；下聯(lián)抒情寄懷。林則徐在署后空隙之地墾田種稻，“蓋以教吳民也”。體現(xiàn)了作者在勤政的同時，關(guān)心農(nóng)事的思想。于此，先憂后樂的精神自見。
福州貢院 前 人
攀桂天高，憶八百孤寒，到此莫忘修士若；
煎茶地勝，看五千文字，個中誰是摘仙才。
[簡注]福州貢院：原在福州城東南，是清代舉行鄉(xiāng)試和會試的場所。設(shè)有公堂，兩旁為號舍，后有明遠(yuǎn)樓。攀桂：猶言折桂。指考試高中。八百孤寒：八百，約數(shù)。孤寒，指出身寒微者。修士；修身之士。指操行品德純潔的人。此指應(yīng)試的秀才。煎茶地勝：此借喻考生應(yīng)到貢院通過考試以定優(yōu)劣。好比各種茶葉只有通過水煮，然后才能品出好壞。五千文字：指老子的《道德經(jīng)》。謫仙：指唐代大詩人李白。上聯(lián)寫考試，由折桂之難，襯托學(xué)子讀書之苦；下聯(lián)寫選才，以“煎茶”作喻，期望發(fā)現(xiàn)更多的奇才。聯(lián)語于鼓勵中強調(diào)競爭意識，典切工雅。 見《楹聯(lián)三話》
挽關(guān)天培、麥廷章聯(lián) 前 人
六載固金湯，問何人忽壞長城，孤注空教躬盡瘁；
雙忠同坎壈，聞異類亦欽晚節(jié)，歸魂相送面如生。
[簡注]關(guān)天培（1780—1841），字仲園，號滋圃，江蘇山陰（今淮安）人。歷官至廣東水師提督。鴉片戰(zhàn)爭中，屢敗英軍。在琦善不發(fā)援軍的情況下，仍孤軍奮戰(zhàn)，與壯士四百余人壯烈犧牲。有《籌海初集》。麥廷章（？--1841），清廣東鶴山（今高鶴）人。行伍出身。任廣東水師提標(biāo)右營游擊，并參加九龍前哨戰(zhàn)和穿鼻海戰(zhàn)。賞戴花翎，加參將銜。隨關(guān)天培堅守虎門時壯烈戰(zhàn)死。六載：關(guān)任廣東水師提督六年。金湯：金城湯池之省稱。金以喻堅，湯喻沸水不可近。杜甫《有感》之三：“莫取金湯固，長令宇宙新。”長城：喻重要、堅固。常用作比喻保衛(wèi)國家的軍隊?！赌鲜?檀道濟傳》：“道濟見收，憤怒氣盛……乃脫幘投地曰：‘乃壞爾萬里長城。’”意指失去重要的倚靠。孤注：傾其所有以為賭注。此指戰(zhàn)到無援軍仍奮戰(zhàn)不止。躬盡瘁：化自諸葛亮《出師表》：“鞠躬盡瘁，死而后已。”雙忠：指關(guān)天培和麥廷章?？矇埃翰黄健１扔髟庥霾豁樌?。此指為國獻(xiàn)身。異類：指英國侵略者。晚節(jié)：指晚年節(jié)操。此含忠貞氣節(jié)意。此聯(lián)雖只兩行，卻凝集著無限痛挽之情。對關(guān)、麥愛國殉節(jié)的贊頌，對琦善一流“忽壞長城”的譴責(zé)，對英軍野蠻侵略的蔑視。凝成悲憤怨恨的字句，躍然紙上的正是林則徐的愛國情操。聯(lián)語筆力雄勁，很有感召力。 見《古今名人挽聯(lián)選注》
白公祠 賀長齡
唐代論詩人，李杜以還，惟有幾篇新樂府；
蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂。
[簡注]白公祠：即白居易祠。在江蘇蘇州虎丘山腳下。賀長齡（1785-1850），字耦耕，號西崖，耐庵，清湖南善化（今長沙）人。嘉慶進(jìn)士。官至云貴總督。李杜：即唐代大詩人李白和杜甫。新樂府：指白居易所寫的反映現(xiàn)實社會矛盾的著名作品《新樂府》五十首。這些詩以平易近人、通俗易懂，為世人所稱道，開中唐一代新詩風(fēng)。刺史：州官，即太守。白居易曾任蘇州刺史。湖山之曲：白公祠原在虎丘山腳下，依山傍水，水曲山彎。點明祠的地理環(huán)境。此聯(lián)從議論入手，論詩亦論人。聯(lián)中指出唐代自李杜之后，有影響的詩人就算白居易了。他的《新樂府》反映了現(xiàn)實社會的矛盾，反映了人民的疾苦和愿望。所以，人民懷念他，他的“三畝舊祠堂”才保存下來。聯(lián)語平白樸實，議論中肯。 見《歷代楹聯(lián)選注》
風(fēng)洞聯(lián) 張祥河
到清涼境；
生歡喜心。
[簡注]風(fēng)洞：在廣西桂林疊彩山山腰，南北貫通，一年四季巖風(fēng)不斷。張祥河（1785—1862），字詩舲，清江蘇婁縣（今上海松江）人。嘉慶進(jìn)士。官至工部尚書。有《小重山房初稿》等。此聯(lián)從一個“感”字上著筆。洞內(nèi)清爽如春，這是同洞外炎熱比較之后而生出來的感覺。進(jìn)入這清涼之境，便覺“如坐春風(fēng)”，舒適快意，歡喜心生。聯(lián)語僅八個字，卻情景交融，語言簡潔，淡雅樸實，突出了風(fēng)洞的特點。 見《古今名勝對聯(lián)選注》
岳陽樓 陳大綱
四面湖山歸眼底；
萬家憂樂到心頭。
[簡注]岳陽樓：見前注。陳大綱，清陜西高陵人。嘉慶進(jìn)士。歷知巴陵。岳陽樓主樓三層，雄踞巴陵，下瞰洞庭，景色壯觀。真?zhèn)€是“銜遠(yuǎn)山，吞長江……朝暉夕陰，氣象萬千”之勝狀。“四面湖山歸眼底”，這正是登臨送目的真實感懷。宋慶歷五年（1045），滕子京守巴陵郡，重修岳陽樓，請范仲淹寫了《岳陽樓記》一文，岳陽樓因此憑添聲譽。《岳陽樓記》有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句。凡詠岳陽樓之聯(lián)，幾乎無不化用這兩句而生發(fā)感慨。“萬家憂樂到心頭”，化用自然。聯(lián)語清雅風(fēng)致，景中有情，言簡而意深。 見《中華對聯(lián)大典》
題蕩喧樓聯(lián) 薩迎阿
外域全歸，坐攬關(guān)山皆勝境；
上游得據(jù)，笑談西北有高樓。
[簡注]蕩喧樓：在甘肅蘭州。道光乙酉（道光三年，1825），長懋亭將軍、楊時齋督部，克復(fù)西域四城。蘭州同官，于黃河南岸，對金城關(guān)石金山下建樓三楹,題額曰“蕩喧”。薩迎阿（？--1857），鈕祜祿氏，字湘林，清滿洲鑲黃旗人。嘉慶舉人。歷官伊犁將軍，陜甘總督。卒謚恪僖。有《小太平室詩鈔》。外域：此指西域，即新疆一帶。全歸：指收復(fù)四城，平服了新疆。坐攬：閑坐挹取。上游：指甘肅蘭州居黃河的上游，喻指克復(fù)西域四城的戰(zhàn)功居上。據(jù)：占據(jù)高處。高樓：指蕩喧樓。聯(lián)語即事寫景抒情，于功成志得之喜悅中,寓坐對關(guān)山之勝慨；故著筆很有氣勢。見《古今聯(lián)語匯選》（一）
黃鶴樓 前 人
一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；
二水匯百川支派，古今無盡大江流。
[簡注]黃鶴樓：見前注。萃：匯聚的意思。三楚：這里指長江流域的湘、鄂一帶。“云鶴”句：化自崔顥《黃鶴樓》“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”和李白的“黃鶴樓中吹玉笛”詩句。二水：長江、漢水。百川支流：指各個小河流都入長江和漢水。聯(lián)語即景抒情，大處著筆。作者抓住黃鶴樓雄峙江邊蛇山的特點，極力渲染三楚之精神，更襯“一樓”之宏偉的氣勢。“云鶴俱空橫笛在”切黃鶴樓的特色，“古今無盡大江流”切二水之壯闊。給人以奮發(fā)向上之感。語言清新，用典自然，是寫勝跡之佳構(gòu)。 見《古今名聯(lián)談趣》
題河樓 程德潤
高處不勝寒，溯沙鳥風(fēng)帆，七十二沽丁字水；
夕陽無限好，對燕云薊樹，百千萬疊米家山。
[簡注]河樓：在北京通縣，為北運河的倚岸樓。俯視運河，景極雄曠。極目風(fēng)物，別有一番山水畫的景觀。程德潤，清湖北天門人。嘉慶進(jìn)士。官至甘肅布政使。“高處”句：出自蘇軾《水調(diào)歌頭"明月幾時有》詞：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”溯：逆流而上。沙鳥：岸邊的水鳥。七十二沽：沽為古河名，分東西二沽：東沽即潮河、薊運河；西沽即北運河、海河。天津一帶以沽命名的村鎮(zhèn)很多，相傳共七十二沽。丁字水：在天津市內(nèi)，東沽、西沽、大直沽、唐沽、草頭沽等因沽水縱橫成“丁”字形，故合稱“丁字沽”，又稱“丁字水”。“夕陽”句：語見李商隱《樂游原》詩：“夕陽無限好，只是近黃昏。”燕云：指燕山升起的云霧。薊(jì)樹：即薊門煙樹，為古代燕京八大景之一。米家山：宋代著名畫家米芾(fú)，字元章，又稱米南宮。善畫山水。其子米友仁，得其傳授，亦善畫山水，自成一派，被稱為米家山。聯(lián)語潑墨寫意，形象地反映登樓勝覽的感受。上聯(lián)寫河樓之高，登臨可眺，七十二沽沙歐翔集，風(fēng)帆競發(fā)之景觀；下聯(lián)寫晚景，燕薊的云山煙樹，宛如米氏的山水畫卷。摘用古詩，工巧自然；繪景狀物，畫中有詩，別有一種美感。 見《北京名勝楹聯(lián)》
東城門樓聯(lián) 陳桂生
地軸轉(zhuǎn)洪濤，月涌星垂，三楚江聲分浦溆；
天關(guān)開重鎮(zhèn)，煙霏霧斂，六朝山色擁臺隍。
[簡注]東城門樓：在江蘇浦口，原為浦口鎮(zhèn)城東門的堞樓。樓分三間，成“品”字形，背山面江，登樓可俯瞰大江東流。陳桂生（？--1840），字堅木，號云柯，又號薌谷，清浙江錢塘（今杭州）人。優(yōu)貢生。官至江蘇巡撫。地軸：指大地。古人認(rèn)為“地有三千六百軸，互相牽制。”（張華《博物志》）。古詩文中常稱大地為“地軸”。三楚：古代楚國地域有東楚、西楚和南楚之稱。浦溆：溆水是湖南沅江支流，有溆浦。此指水邊。唐王維《三月三日曲江侍宴應(yīng)制》詩：“畫旗搖浦溆，春服滿汀洲。”天關(guān)：星名，屬畢宿。此有天險意。庾信《哀江南賦》：“競動天關(guān)，爭回地軸。”煙霏：煙雨飛散。霧斂：云霧收聚。六朝：見前注。臺隍：六朝時的臺城，故址在南京雞鳴山南。隍，即城池，城鎮(zhèn)，此指建于高處的城池。聯(lián)語生動地描繪浦口城的地位和風(fēng)物特征，突現(xiàn)長江景色的壯麗。“地軸轉(zhuǎn)洪濤”、“江聲分浦溆”形象比喻大江東去的氣勢；“天關(guān)開重鎮(zhèn)”、“山色擁臺隍”抒寫浦口城的重要地位。全聯(lián)起句突兀，結(jié)句有力，氣勢宏大，值得一讀。
海棠吟社 麟 慶
逸興遄飛，任他風(fēng)風(fēng)雨雨；
春光如許，招來燕燕鶯鶯。
[簡注]海棠吟社：在北京東城區(qū)半畝園。半畝園在紫禁城東北角，今黃米胡同十號。為清代李漁所設(shè)計的著名私家園林之一。后歸麟慶。吟社，詩社。麟慶（1791—1846），完顏氏，字見亭，號伯馀，清滿洲鑲黃旗人。嘉慶進(jìn)士。官至南河河道總督。有《鴻雪因緣圖記》等。逸興遄飛：謂超逸的意興勃發(fā)飛揚。唐王勃《滕王閣序》：“遙襟俯暢，逸興遄飛。”風(fēng)風(fēng)雨雨：刮風(fēng)下雨。春光如許：春天風(fēng)光這樣美好。如許，如此，這樣。燕燕鶯鶯：燕子黃鶯。此聯(lián)為詩社所題，上聯(lián)寫任他風(fēng)雨相侵，也難抑詩人勃發(fā)的超逸的意興；下聯(lián)寫如此美麗風(fēng)光，招來燕舞鶯歌，呈現(xiàn)一派生機活潑的春日景象。聯(lián)語詩意淡蕩，吟韻清揚。情在聯(lián)中，而味在聯(lián)外。 見《北京名勝楹聯(lián)》
三賢祠 前 人
一覽極蒼茫，舊苑高臺同萬古；
兩間容嘯傲，青天明月此三人。
[簡注]三賢祠：在河南開封東南郊古吹臺。祀高適、李白、杜甫。蒼茫：曠遠(yuǎn)無邊。舊苑高臺：指梁苑和禹王臺。梁苑又名“兔園”，漢代梁孝王所建。禹王臺，相傳大禹治水時曾住于臺上，故名。又據(jù)說春秋時晉國著名樂師師曠在此奏樂，后來梁孝王筑吹臺，被稱為古吹臺。兩間：天地之間。《宋史"胡安傳》：“則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下。”嘯傲：一般指詩人的豪放的性格。此謂無拘無束吟詠歌唱。陶淵明詩有“嘯傲東軒下”句。三人：指李白、杜甫和高適。聯(lián)語憑吊古跡，詠景抒懷，表達(dá)贊美三位詩人的感情，用語貼切而風(fēng)雅。 見《中華對聯(lián)大典》
退思齋 前 人
隨遇而安，好領(lǐng)略半盞新茶，一爐宿火；
會心不遠(yuǎn)，最難忘別來舊雨，經(jīng)過名山。
[簡注]退思齋：在北京半畝園。退思，退而自思。隨遇而安：指處于各種環(huán)境都能自安。領(lǐng)略：欣賞。宿火：隔夜未熄的火，埋于爐中的火種?！镀缏窡簟返谖宥兀?#8220;（譚紹聞）一直起來，剔了燈內(nèi)燈草，撥開爐中宿火，坐在一條凳上，尋思夢中情景。”會心不遠(yuǎn)：見前注。“最難忘”兩句引用“秦大士聯(lián)”句。見前注。聯(lián)語意蘊深沉，超然灑脫的情態(tài)躍然紙上，表現(xiàn)出作者襟懷淡泊，寧靜生活的旨趣。 見《北京名勝楹聯(lián)》
榕陰山館 白讓卿
銜遠(yuǎn)山，吞長江，西南諸峰，林壑尤美；
送夕陽，迎素月，風(fēng)雨之際，枕簟生涼。
[簡注]榕陰山館：在福建福州南臺山。白讓卿，字季生，清順天（今北京通縣）人。官道員。榕：常綠樹。產(chǎn)于熱帶地方，樹形高大，其陰極廣。山館：即山中別墅。這是一副集句聯(lián)。上聯(lián)前兩句見范仲淹《岳陽樓記》，后兩句見歐陽修《醉翁亭記》。下聯(lián)前兩句見王禹偁《黃岡竹樓記》、后兩句見蘇軾的《放鶴亭記》。此集名家句進(jìn)行再創(chuàng)作，尤見遣句的工巧，是對聯(lián)創(chuàng)作的一種方式。聯(lián)語清新自然，淡雅風(fēng)致，好似一幅秀美的水墨畫呈現(xiàn)在讀者面前，畫中山水秀美，人物風(fēng)致，詩情亦很濃郁。 見《中華對聯(lián)大典》
晴川閣 裘 恕
隔岸眺仙蹤，問樓頭黃鶴，天際白云，可被大江留??；
繞欄尋勝跡，看樹外煙波，洲邊芳草，都憑杰閣收來。
[簡注]晴川閣：見前注。裘恕，字行恕，號可亭，清江西新建人。道光間縣學(xué)庠生。“隔岸”句：指站在晴川閣上可眺望對岸的黃鶴樓。仙蹤，仙人的足跡，見“黃鶴樓”注。黃鶴、白云：見前注。“看樹外”兩句：化自崔顥《黃鶴樓》詩句，見前引。杰閣：指晴川閣。上聯(lián)寫大江是否留住了黃鶴樓的美麗傳說；下聯(lián)寫杰閣已收來晴川的美麗風(fēng)光。武漢三鎮(zhèn)的勝狀奇觀盡收眼底，令人心曠神怡，流連忘返。聯(lián)語情景交融，意境清新，對仗工整，堪稱佳構(gòu)。
杜甫草堂 顧復(fù)初
異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客；
先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂。
[簡注]杜甫草堂：在四川成都浣花溪畔。杜甫，唐代著名詩人。顧復(fù)初，字樂馀，一字幼耕，又字子遠(yuǎn)，號道穆，別號曼羅山人，清江蘇吳縣（今蘇州）人。拔貢生。官光祿寺署正。年90馀卒。有《樂馀靜廉齋集》。“異代”二句：化自杜甫《詠懷古跡五首》（其二）云：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。”龍蜷虎臥：意即龍盤虎踞。蜷，盤曲狀。臥，俯伏狀。在此形容祖國江山鐘靈毓秀，產(chǎn)生一代代著名詩人。作者借趙翼詩意：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”流寓：離家寄寓他鄉(xiāng)為流寓。據(jù)《唐才子傳》載：杜甫從陜西、甘肅流落劍南，“營草堂成都西郭浣花溪”。月白風(fēng)清：見蘇軾《后赤壁賦》：“月白風(fēng)清，如此良夜何？”聯(lián)語意境開闊，詞采風(fēng)流，文氣偉岸。用問答的口氣，既贊美杜子美的詩歌創(chuàng)作成就，又發(fā)出“先生亦流寓”的感慨，但畢竟有草堂留給后人千秋憑吊，隱含自愧之感，令人品味無窮。 見《歷代楹聯(lián)選注》
崇麗閣 前 人
引袖拂寒星，古意蒼茫，看四壁云山，青來劍外；
停琴佇涼月，余懷浩渺，喜一篙春水，綠到江南。
[簡注]崇麗閣：在四川成都望江公園內(nèi)，晉代文學(xué)家左思的《蜀都賦》中有“既麗且崇，實號成都”句，故名崇麗閣。引袖：舉袖。拂寒星：擦拭星星，使更明亮，夸張寫法。拂，撣去，擦拭。蒼茫：曠遠(yuǎn)無邊。四壁云山：周圍群山云霧環(huán)繞，如同墻壁。青來劍外：有青色來自劍門關(guān)外的感覺。“停琴”句：謝朓《移病還園示親屬》詩：“停琴佇涼月，天燭聽歸鴻。”佇，長時間地站立。浩渺：水流。無邊無盡的狀態(tài)。在此用于形容心情。綠到江南：化自王安石《船泊瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”句。形容錦江的春色。聯(lián)語構(gòu)思立意奇特，渾然一體。用“拂寒星”、“佇涼月”寫月夜登樓的感受。繪出眼前山水壯闊深邃的景象。一“看”一“喜”，熱愛祖國山河的情思盡在此駢驪的聯(lián)意中。 見《中華對聯(lián)大典》
安慶大觀亭 李振鈞
秋色滿東南，自赤壁以來，與客泛舟無此樂；
大江流日夜，問青蓮而后，舉杯邀月更何人。
[簡注]安慶大觀亭：見前注。李振鈞，字秉亭，號仲衡，海初，別號燕生，清安徽太湖人。道光進(jìn)士第一。授翰林修撰。有《味燈聽葉廬詩草》。赤壁：此指黃州東坡赤壁。泛舟：蘇軾《赤壁賦》中有“與客泛舟赤壁之下”句。此指作者乘船由湖北東下至安慶。大江流日夜：見南朝詩人謝朓“大江流日夜，客心悲未央”句。青蓮：即李白，號青蓮居士。“舉杯”句：李白《月下獨酌》詩中有“舉杯邀明月，對影成三人“句。聯(lián)語借蘇軾泛舟赤壁和李白獨酌的韻事，懷古寄意。雖有“無此樂”之寂寞感，但表露出樂在其中之心情。 見《安徽名勝楹聯(lián)輯注大全》
賀侯理庭公子新婚 嚴(yán)保庸
雀屏妙選今公子；
鴻案清芬古大家。
[簡注]侯理庭：生平不詳。嚴(yán)保庸，字伯常，號問樵，清江蘇丹徒人。道光進(jìn)士。入翰林，任知縣。后作傳奇《紅樓新曲》、《奇花鑒》等。風(fēng)行都下。雀屏：比喻選擇女婿。隋末竇毅為其女擇婿，于屏上畫二孔雀，請昏者使射二矢，陰約中目則許之。射者閱數(shù)十，皆不合。李淵（唐高祖）最后射，中各一目，遂將女許與李淵。妙選：中選的出色公子。鴻案：東漢梁鴻，家貧好學(xué)，有節(jié)操。娶孟光為妻，嘗至吳，為人舂米。每歸，光為供食，舉案齊眉。后用為夫妻和好相敬之詞。清芬：喻德行高操。大家：同“大姑”。家，讀作姑，對婦女的敬稱。上聯(lián)贊美新郎中選，下聯(lián)贊美新娘賢淑。聯(lián)語化用典故，自然貼切，俗中有雅。 見《中華對聯(lián)大典》
陶然亭 蔡錦泉
客醉共陶然，四面涼風(fēng)吹酒醒；
人生行樂耳，百年幾日得身閑。
[簡注]陶然亭：見前注。蔡錦泉（？--1849），字文淵，號春帆，清廣東順德人。道光進(jìn)士。官至湖南學(xué)政。有《聽桐山館集》。聯(lián)語扣“陶然”意，繪景寫情，抒“人生行樂”之慨，得一日閑暇之喜。形象生動，感情真切，大有醉亦陶然，醒也陶然，樂也陶然，閑也陶然之意。
見《歷代楹聯(lián)選注》
挹秀亭 許祥光
庭前草色，檻外山光，須知我輩能豪，不在雕梁畫棟；
墻及半肩，窗開四面，愿與吾民相見，常如白日青天。
[簡注]挹秀亭：在廣西桂林。許祥光，字賓衢，號冰渠，清廣東番禺（今廣州）人。道光進(jìn)士。官至廣西按察使。雕梁畫棟：借指裝飾秀美富麗堂皇的房屋。白日青天：即青天白日，指晴朗的天。喻清明。上聯(lián)意謂“我輩能豪”在于山水之樂趣，不在于富麗堂皇的驕逸；下聯(lián)意謂無高墻阻隔，又四面開窗，眼前是一派晴朗的天。聯(lián)語切“挹秀”二字，由景入題，生發(fā)議論，主旨鮮明，表達(dá)了作者積極的樂觀情緒和與民同憂樂的思想感情。 見《中華對聯(lián)大典》
鷗波小榭 趙繼元
不霽何虹？有雁齒雙橋，青舫綠波相掩映；
在眉為黛，指螺鬟一角，霏云卷雨總空濛。
[簡注]鷗波小榭：在江蘇南京秦淮河。趙繼元，字梓芬，號養(yǎng)齋，清安徽太湖人。咸豐舉人，二甲翰林。不霽何虹：不是雨后現(xiàn)晴哪來彩虹。見杜牧《阿房宮賦》：“長橋臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹。”雁齒：如雁行有序。形容拱橋欄桿形狀。青舫：青色的畫舫。黛：畫眉的墨，黛畫之眉稱黛眉。螺鬟：如螺殼狀的發(fā)鬟。霏：飛散?？諠鳎盒稳轃煃?，雨霧呈現(xiàn)的混蒙迷茫之狀。此聯(lián)著意描寫秦淮河的景物和風(fēng)情，比喻形象生動。虹橋、畫舫、綠波畫意成趣，黛眉、螺鬟、云雨詩意朦朧。聯(lián)語格調(diào)清幽，語詞明秀，風(fēng)雅可誦。 見《中華對聯(lián)大典》
望湖亭 賀壽慈
欲上危亭，但到半途須努力；
久居平地，那知高處不勝寒。
[簡注]望湖亭：在江西永修吳城鎮(zhèn)鄱陽湖岸畔。遠(yuǎn)眺匡廬，近俯彭蠡。賀壽慈（1810—1891），字云甫，號薌垞，晚號楚天漁叟，清湖北蒲圻人。道光進(jìn)士。官至工部尚書。危亭：高亭。高處不勝寒：語見蘇軾詞“我欲乘風(fēng)歸去，又恐慌瓊樓玉宇，高處不勝寒”句。勝(shēng)：力能擔(dān)任，經(jīng)得起。此聯(lián)意謂登高不能半途而廢，務(wù)須繼續(xù)努力，在平地居久了，一旦到了高處，就有經(jīng)不起寒冷之感。聯(lián)語簡明而意深，平淡中含淺顯的道理，有普遍的教育意義。 見《中華對聯(lián)大典》
無隱精舍 莫友芝
入座有情千古月；
當(dāng)窗無恙六朝山。
[簡注]無隱精舍：在江蘇南京城西的胡園，胡恩燮（字煦齋）奉母居此。園主人別號愚園，故人稱為愚園。莫友芝（1811—1871），字子偲，號郘亭，清貴州獨山人。道光舉人。曾為曾國藩幕僚。有《郘亭詩鈔》，《增補古今集聯(lián)》等。上聯(lián)用語新奇，用擬人手法，邀月入座談心，大有“舉杯邀明月，對影成三人”的意境。下聯(lián)造句更見創(chuàng)新意，詩文中用“六朝”之典實抒情的句子較多，而友芝的“當(dāng)窗無恙”就不同于一般的借景抒情，具有較為深刻的歷史涵義。聯(lián)語構(gòu)思立意別有特色。用字煉句，體現(xiàn)了工穩(wěn)、貼切、新奇。 見《古今名勝對聯(lián)選注》
小孤山 曾國藩
放眼瀛臺小；
置身天地孤。
[簡注]小孤山：在安徽宿松東南之長江中。曾國藩（1811—1872），字伯涵，號滌生，清湖南湘鄉(xiāng)人。道光進(jìn)士。后率領(lǐng)湘軍與太平軍作戰(zhàn)，攻克天京（今南京）后，又奉命鎮(zhèn)壓捻軍。官至兩江總督，卒謚文正，封毅勇侯。有《曾文正公全集》、《曾文正公楹聯(lián)》等。瀛臺：臺名。在北京，清故宮西苑太液池（今中南海）中，也名南臺。三面臨水。聯(lián)語嵌“小孤”二字，聯(lián)想發(fā)揮，情在聯(lián)內(nèi)，意在聯(lián)外。十個字表達(dá)了無限的登臨之慨。 見《小孤山古今詩聯(lián)選》
望湖亭 前 人
五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；
一樽濁酒，重來此地看湖山。
[簡注]望湖亭：見前注。五夜：五更天。樓船：古代的大船，即是戰(zhàn)船。鼓角：古代軍隊中作為號令的器具。上聯(lián)記事，追敘咸豐五年（1855）駐師于鄱陽湖，命兵士夜習(xí)水戰(zhàn)，迎戰(zhàn)太平軍。國藩登上望湖亭看操練，鼓角相聞之聲如在耳畔，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗氣氛激烈。下聯(lián)抒懷，敘述咸豐八年（1858）重來此地，登亭飲酒，賞眼前湖光山色，表現(xiàn)出儒雅風(fēng)度。聯(lián)語重在敘事，敘事中隱含自得之意。 見《曾國藩日記》
桂 湖 前 人
五千里秦樹蜀山，我原過客；
一萬頃荷花秋水，中有詩人。
[簡注]桂湖：在四川新都。秦樹蜀山：泛指陜西四川一帶的大好河山。荷花：桂湖中遍植荷花。詩人：此指明代詩人楊升庵。此聯(lián)敘述由陜西入川游覽桂湖，發(fā)出在這五千里的大好河山中，只是“過客”之嘆。面對“萬頃荷花秋水”的桂湖，卻能留住“詩人”，又生發(fā)懷古之情，桂湖的風(fēng)光美，是因“中有詩人”而襯托出來的。聯(lián)語構(gòu)思巧致。寫景別具一格。 見《古今名人聯(lián)話》
圖云關(guān) 陳文政
一亭俯覽群山，吃緊關(guān)頭，須要認(rèn)清岔路；
兩腳不離大道，站高地步，自然趕上前人。
[簡注]圖云關(guān)：又名圖寧關(guān)。在貴州貴陽城東南二里的高山上，附近有茶亭飯館。陳文政，字冠山，清貴州貴筑（今貴陽）人。官開泰教諭。有《醉迷亭樂府全集》。一亭：此指圖云關(guān)。岔路：雙關(guān)語。一指路上的岔道，一指生活中的歧路。大道：雙關(guān)語。一指荊棘叢生，重山萬壑的路。一指大道理。喻重任。前人：既指先出關(guān)的人，也指歷史上有作為的人。聯(lián)語雙關(guān)寄意，含凝哲理，寓教育于通俗易懂的兩行文字之中，是勵己亦是勉人。 見《中華對聯(lián)大典》
拂云樓 左宗棠
積石導(dǎo)流趨大海；
崆峒倚劍上重霄。
[簡注]拂云樓：在甘肅省城北隅，又名望河樓。面五泉，樓下黃河環(huán)城東去。作者據(jù)河山之勝，篆樓額云：“大河前橫”。左宗棠（1812—1885），字季高，清湖南湘陰人。道光舉人。官至兩江總督兼通商事務(wù)大臣。中法戰(zhàn)爭時，督辦福建軍務(wù)。卒謚文襄。著作輯為《左文襄公全集》。積石：即積石山，在甘肅導(dǎo)河縣西。崆峒：見前注。倚劍：形容山勢高峻。左思《大言賦》：“長劍耿耿倚天外。”聯(lián)語用襯托手法，以積石和崆峒山的意境，相襯拂云樓之峻拔。作者借“倚劍上重霄”一展曠懷，表示出自己的雅量和志趣。 見《左宗棠楹聯(lián)輯注》
冷泉亭 前 人
在山本清，泉自源頭冷起；
入世皆幻，峰從天外飛來。
[簡注]冷泉亭：在浙江杭州西湖飛來峰下面。亭舊懸有董其昌的“泉自幾時冷起；峰從何處飛來”一聯(lián)，曾引起墨客騷人的極大興趣，紛紛作答。清時學(xué)者俞樾一日攜家人游冷泉亭，曾回答說：“泉自有時冷起；峰從無處飛來。”其夫人答曰：“泉自冷時冷起；峰從飛處飛來。”其女兒答曰：“泉自禹時冷起；峰從項處飛來。”等等。后該聯(lián)毀于兵燹。同治三年（1864），左氏游冷泉亭，山僧乞補書之，左遂題此聯(lián)作答。在山本清：化用杜甫《佳人》詩：“在山泉水清，出山泉水濁。”天外飛來：化自佛家故事。東晉咸和初年，印度高僧慧理至杭州靈隱寺，見寺前山峰嘆道：“此天竺靈鷲山之小嶺，不知何年飛來，佛在世日，多為仙靈所隱。”因名其峰為“飛來峰”。聯(lián)語別辟蹊徑，從禪理上回答了“泉自幾時冷起？峰從何處飛來？”又切山僧乞書聯(lián)語之意，亦隱含作者清勵的情懷。 見《左宗棠楹聯(lián)輯注》
印心石屋 前 人
春殿語從容，廿載家山，印心石在；
大江流日夜，八州子弟，翹首公歸。
[簡注]印心石屋：在湖南安化小庵鎮(zhèn)。為陶澍的府居。道光十七年（1837）九月，陶澍督兩江，閱兵江西，乞省墓，由江西水路道出醴陵。時左宗棠在醴陵淥江書院講學(xué)，縣令在給陶澍備館舍時，請他作門聯(lián)。春殿：御殿。李白《越中覽古》詩：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣啼。”語從容：陶的府居前有一石方且平，出入踏之，常惕然自省曰：“安得使我如石耶，夫修身治事，果然以平正為權(quán)衡，則宰天下不難矣。”因置其室曰：“印心石屋”。等到做兩江總督時，陛見宣宗，與語，奏及之，上書額以賜。“語從容”指此。“大江”句：見謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》詩。見前注。大江，指安化資江。八州子弟：意謂安化小庵鎮(zhèn)一帶陶姓人家是東晉名將陶侃后裔。陶侃曾任荊、交等八州都督。據(jù)說陶澍見了此聯(lián)，十分激賞，并與之訂交。聯(lián)語切事切情，有對陶澍的敬仰之情，亦寓自展才情之意。構(gòu)思立意新穎，別具一格。 見《左宗棠楹聯(lián)輯注》
貢院聯(lián) 吳可讀
二百年草昧破天荒，繼滇黔而踵湘鄂，迢迢絕域，問誰把秋色平分，看雄關(guān)四扇，雉堞千尋，燕廈兩行，龍門數(shù)仞，外無棄九邊楨干，內(nèi)無遺八郡楩楠，畫棟與雕梁，齊焜耀于鐵馬金戈以后，撫今追昔，飲水思源，莫辜負(fù)我名相憐才，如許經(jīng)營，幾番結(jié)撰；
一萬里文明培地脈，歷井鬼而指斗牛，翼翼神州，知自古夏聲必大，想積石南橫，崆峒東矗，流沙北走，瀚海西來，淘不盡耳畔黃河，削不成眼前蘭嶺，群山兼眾壑，都奔赴于風(fēng)檐寸晷之中，疊嶂層巒，驚濤駭浪，無非為爾諸生下筆，展開氣象，推助波瀾。
[簡注]貢院：在甘肅蘭州。吳可讀（1812—1897），字柳堂，清甘肅皋蘭（今蘭州）人。道光進(jìn)士。官刑部主事。有《攜雪堂對聯(lián)》。“二百年”句：甘肅自康熙二年從陜西劃出自成一省，至光緒元年首次分闈鄉(xiāng)試，歷200余年。草昧：天地初開時的混沌狀態(tài)。此指初立貢院，考試人才。破天荒：泛指前所未有、第一次出現(xiàn)的新事物。天荒，唐代荊州每歲解送舉人，多不成名，號曰天荒。比喻以前沒有的。至大中四年，劉蛻以荊解及第，刺史崔鉉特給錢七十萬貫為破天荒錢。滇黔：云南和貴州。踵：腳后跟，此謂跟隨意。湘鄂：湖南和湖北。雉堞：泛指城墻。燕廈：指貢院兩旁號房。龍門：貢院正門。九邊：明代北方設(shè)有九處重鎮(zhèn)。楨干：筑墻所用之木柱，豎于兩端的叫楨，豎于兩旁的叫干。引伸為根本、骨干及能勝重任的人才。八郡：陜甘分省后，甘肅行省設(shè)八府?？ぃ膭e稱。楩楠：木名。為建筑及制造器物的良材?！赌?公輸》：“荊有長松、文梓、楩楠、豫章。”喻指優(yōu)秀人才。焜耀：明亮光耀。鐵馬金戈：指戰(zhàn)爭。經(jīng)營：規(guī)劃創(chuàng)設(shè)。結(jié)撰：組織布局。培：培養(yǎng)。地脈：地的脈絡(luò)。此指當(dāng)?shù)氐娜瞬?。井鬼：二星宿名，屬南方，代指南方地區(qū)。斗牛：二星宿名。屬北方，代指北方地區(qū)。翼翼：莊嚴(yán)雄偉。夏聲：古代中原地區(qū)的民間音樂。積石：山名。古稱唐述山。出青海東南，延伸至甘肅南部、西北、南北走向。崆峒：山名。在甘肅平?jīng)隹h西，南北走向。流沙：沙漠。流沙因風(fēng)而流動轉(zhuǎn)移，故稱流沙。瀚海：此指沙漠。風(fēng)檐：指不蔽風(fēng)雨的場屋。寸晷(ɡuǐ)：猶言寸陰，言時間短暫。晷，光陰，時間。氣象：自然界的景色，現(xiàn)象。波瀾：比喻文章的浩瀚壯闊。此聯(lián)融敘事寫景、抒情、議論為一爐，思緒馳騁于上下，結(jié)構(gòu)開合，意氣縱橫于南北。語言駢驪，長短句交錯，自對亦工巧。聯(lián)語雖長，讀來律動感卻很強，堪稱長聯(lián)佳構(gòu)。 見《中華對聯(lián)大典》
南薰亭 蔣琦齡
山從衡岳分來，數(shù)云外芙蓉畫本，都收眼底；
水向蒼梧重匯，聽江頭琴筑元音，猶在人間。
[簡注]南薰亭：在廣西桂林北極路東，虞山舜祠左側(cè)，始建于宋代，早荒毀。據(jù)《禮記》記載：“昔者，舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)，辭曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。’”南薰亭就是據(jù)此命名的。蔣琦齡，字申甫，號月士，清廣西全州人。道光進(jìn)士。官順天府尹。有《集唐楹聯(lián)》、《空青水碧齋詩集》。“山從”句：桂林附近諸山多與湖南境內(nèi)諸山相銜接；湖南諸山多與衡山山脈關(guān)聯(lián)，衡山為南岳，又稱衡岳，所以有“從衡岳分來”之說。數(shù)（shǔ）：作動詞用，查點的意思。芙蓉：荷花。畫本：指畫冊。桂林市西群峰環(huán)繞，有一湖亦名西湖，植荷花七百余畝，景色秀麗如畫。“水向”句：蒼梧即蒼梧山，又名九嶷山，在湖南寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)，湖南的湘江和桂林的漓江在此匯合。江頭：指桂林漓江江岸畔。琴筑：古代的一種弦樂器，象琴，有十三根弦，用竹尺敲打。元音：指古代的音樂。在桂林北有舜山，山上有古跡“韶音洞”，相傳舜曾在此奏韶樂。聯(lián)語描繪山水，詠懷古跡，扣“南薰”之義，抒寫江山勝概。
見《中華對聯(lián)大典》
湖心亭 彭玉麟
勝地足流傳，直博得一代芳名，千秋艷說；
賞心多樂事，且看此半湖煙水，十頃荷花。
[簡注]湖心亭：在江蘇南京莫愁湖。彭玉麟（1816—1890），字雪琴，號退省庵老人，清湖南衡陽人。諸生。隨曾國藩創(chuàng)辦湘軍水師。官至水師提督，兵部尚書。有《彭剛直公詩集》。“一代”句：因南北朝時歌女莫愁在此居，故湖名“莫愁”。“千秋”句：相傳明太祖和中山王徐達(dá)在莫愁湖勝棋樓下棋。徐達(dá)棋藝較高，卻每次都輸給朱元璋。有一次下棋，朱元璋以為又是贏局。徐達(dá)指著棋局說：“請皇上細(xì)看全局。”朱元璋仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)徐達(dá)用棋子擺成“萬歲”二字，心中大悅，就將這座樓和莫愁湖都賜給了徐達(dá)。為此湖留下了美麗的傳說。聯(lián)語由“勝地”入題，引出千秋軼事，點綴莫愁湖勝境宜人，賞心樂事，留連忘返，盡在這煙水荷花的美麗的景色之中。情中有景，詩中有畫。 見《中華對聯(lián)大典》
平湖秋月亭 前 人
憑闌看云影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老；
把酒對瓊樓玉宇，莫辜負(fù)天心月到，水面風(fēng)來。
[簡注]平湖秋月：在浙江杭州西湖小孤山東側(cè)。其舊址原為明代的平湖堂。平湖秋月亭三面臨水，每逢秋夜天清氣爽，皓月當(dāng)空，看月落湖中，千頃一碧，故名“平湖秋月”。闌：同“欄”。紅蓼：一種開紅花的水草。白蘋：生長于淺水邊，開白花的草木植物。秋老：指深秋季節(jié)。瓊樓玉宇：見前注。此指代月宮。上聯(lián)描繪深秋平湖的美景；下聯(lián)點綴平湖的夜色。湖光月色，切“平湖秋月”之題。聯(lián)語繪景淡雅，清純自然，富有詩情畫意。見《古今聯(lián)語匯選》（一）
大觀亭 前 人
五千年皖公何在？地接?xùn)|南，消除浩劫；選勝快登臨，盡教鶴唳丹霄，鷗盟黃浦，拓此一亭佳景，蕩滌胸襟；寄語墨客騷人，莫辜負(fù)新秋風(fēng)月。
卅六載賤子重來，天開圖畫，俯仰狂吟；憑欄休感慨，試看龍巒疊翠，鵝嶼浮青，聘我百戰(zhàn)壯懷，放開眼界；收攬練湖潛岳，依然是舊日山河。
[簡注]大觀亭：見前注。皖公：春秋戰(zhàn)國時有皖國。漢置縣，屬廬江郡，在今安徽潛山縣西北。因潛山又名皖公山。聯(lián)中“皖公”指古代皖國的君王。浩劫：大的災(zāi)難。此誣指太平天國農(nóng)民革命運動。鶴唳：鶴鳴。丹霄：天空。鷗盟：謂與鷗為友。喻指隱居生活。黃浦：水名。源出浙江嘉興縣境，流經(jīng)華亭，至上海東北，合吳淞江入海。這里泛指水邊。賤子：作者自謙之詞。天開圖畫：形容自然景色的美好。元代鮮于必仁《折桂令"西山晴雪》詞：“地展雄藩，天開圖畫。……”龍巒：即龍山。鵝嶼：指鵝形山。又名“飛鵝頭”，以山形如鵝而得名。山在花山湖與樅陽長河之間，故以“嶼”稱。練湖：即練潭湖。在市區(qū)北約六十里，今屬桐城縣練潭鎮(zhèn)。潛岳：即天柱山。此聯(lián)繪大觀亭的秀美風(fēng)光，宏偉氣象，思結(jié)四方，情凝山水，聘懷而寄今古之慨；攬勝而抒天地之情。語境高雅，氣勢偉岸，可算是長聯(lián)中之佳構(gòu)。 見《安徽名勝楹聯(lián)輯注大全》
涵碧亭 汪炳璈
水從碧玉環(huán)中出；
人在青蓮瓣里行。
[簡注]涵碧亭：在貴州貴陽浮玉橋甲秀樓旁。汪炳璈，字仙譜，清湖南寧鄉(xiāng)人。道光舉人。官至保定知府，調(diào)任貴州。聯(lián)語寫撫亭眺望，只見泉水從碧玉似的環(huán)中流出，碧水蕩漾，荷花盛開，游人像在花叢中行走，宛如一幅行吟圖呈現(xiàn)在眼前。語句清新活潑,形象生動有趣，耐人賞讀。見《中華對聯(lián)大典》
題襟館 何 栻
當(dāng)年多士登龍，追陪雅集，溯漁洋修禊，賓谷題襟，招來濟濟英髦，翰墨壯山河之色。翳玉鉤芳草，綠蘸歌衫，金帶名葩，香霏硯席，揚華摛藻，至今傳宏獎風(fēng)流。賢使君提倡騷壇，誰堪梅閣聯(lián)吟，蕪城續(xù)賦。
此日有人騎鶴，爛漫閑游，悵文選樓空，蕃厘觀圮。閱盡茫茫浩劫，園林剩瓦礫之場。只橋畔吹簫，二分月古，灣頭打槳，十里春深，補柳栽桑，漸次復(fù)承平景象。大都會搜尋勝概，我欲雷塘泛酒，蜀井評茶。
[簡注]題襟館：在江蘇揚州城內(nèi)，是古代文人宴集吟詠之所。題襟：見前“詞客題襟”注。以后題襟就作為文人墨客聚會唱和的別稱。該館始建于宋。后荒廢。清兩淮鹽運使曾燠重建。本聯(lián)是在該館重修竣工宴會上寫的。何栻（1816—1872），字廉昉，一作蓮舫，號悔馀，清江蘇江陰人。道光進(jìn)士。官吉安知府。其《納蘇集》集蘇軾詩三千馀聯(lián)。有《悔馀庵全集》。多士：眾多士子。登龍：即登龍門的省略。指科舉時代凡會試中選，致身仕途，稱登龍門。追陪：追隨，伴隨。雅集：墨客詩人高雅的集會。溯：往上尋找。漁洋：清代學(xué)者王士禎，別號漁洋山人。詳見王士禎注。修禊(xì)：古代民間習(xí)俗，在農(nóng)歷三月初三日，到水邊嬉游采蘭，以驅(qū)除不祥，叫做“修禊”。傳說王漁洋在揚州時曾到大虹橋修禊。賓谷：江昱，字賓谷，清江都人。工詩詞，有《瀟湘聽雨錄》等。濟濟英髦：才俊之士濟濟一堂。翰墨：古代以羽翰為筆，引伸為書法及寫文章。翳（yī）：只有，惟有。玉鉤：指新月。宋柳永《二郎神》詞：“天如水，玉鉤遙掛。”“綠蘸”兩句：這里形容參加宴會的士女穿戴華麗。香霏硯席：歌妓們身上的香氣飄拂到正在寫詩文的文人硯臺旁。揚華摛藻：文章的辭藻很華麗，才華得到了發(fā)揮。摛（chī），抒發(fā)，舒展。賢使君：賢明的太守。指揚州知府。王士禎曾任揚州司理，故稱他為賢使君。騷壇：詩壇。梅閣聯(lián)吟：《初學(xué)記》載：南朝梁何遜，曾參與揚州刺史的東閣宴會，賦詩聯(lián)吟的盛況。蕪城：即揚州東北的廣陵城，鮑照曾登臨此城寫下名作《蕪城賦》。騎鶴：傳說古代有四人曾互相說出自己的志向，一人說愿為揚州刺史，一人說愿意積十萬貫錢，一人說愿騎鶴上升（成仙），一人說愿腰纏萬貫，騎鶴上揚州。后人附會在此建騎鶴樓。文選樓：在揚州城內(nèi)文選巷。傳說為昭明太子選文處。隋代曹憲曾居于此，在這里以《文選》教授生徒，樓因此得名。蕃厘觀：即蕃厘館?！稉P州府志》載：昔揚州后土祠有瓊花一株。后土祠至宋代改名瓊花觀。圮：倒塌，毀壞。橋畔吹簫：唐杜牧《寄揚州韓綽判官》詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”二分月：唐徐凝《憶揚州》詩：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”意謂揚州的月色為天下最美者。灣頭：在揚州東北約五公里處，又名茱萸灣。是揚州近郊風(fēng)景秀麗的水鄉(xiāng)。都會：揚州又稱江都。雷塘：地名，在舊城北。相傳隋煬帝在此建迷樓，與妃嬪飲酒作樂。杜牧《揚州三首》詩：“煬帝雷塘土，迷藏有舊樓。”泛酒：泛舟飲酒。蜀井：指揚州蜀岡的泉井。唐陸羽評為“天下第五泉”。聯(lián)語扣“題襟館”之題，點評揚州的勝跡、史事、人物，慨嘆歷史滄桑，人事變化，風(fēng)物變遷，有景有情，有敘有議，繪影繪聲，把揚州的盛衰客觀地反映出來，堪為一篇洋洋灑灑的揚州文史專論。
題煦園退思堂聯(lián) 薛時雨
賦江南春，六代鶯花歸眼底；
后天下樂，十年休養(yǎng)系心頭。
[簡注]煦園退思堂：在江蘇南京兩江督署。薛時雨（1818—1885），字慰農(nóng)，一字澍生，晚號桑根老人，清安徽全椒人。咸豐進(jìn)士。官至杭州知府。后主講杭州崇文書院，惜陰書院。著有《藤香館小品》、《藤香館詩鈔》。六代：指南朝的六個朝代。六朝見前注。鶯花：鶯啼花開，泛指春時景物。這里含有往昔繁華之意。休養(yǎng)：辭官靜養(yǎng)。這里含有應(yīng)使社會安定，人民得以安居樂業(yè)之意。聯(lián)語清新可誦，表達(dá)作者“先憂后樂”以及關(guān)心民生的思想感情。 見《中華對聯(lián)大典》
題煦園聯(lián) 前 人
宸翰壁間嵌，想日華云爛，露湛恩濃，遭逢一德明良，退食多閑，綠野平泉公廨筑；
都城江左重，幸鰈伏鶼馴，河榮海若，廣覽六朝名勝，遙嵐入座，迂倪顛米畫圖開。
[簡注]煦園：見前注。宸翰：皇帝的墨跡。指督署大廳有御書“恩暖堂”橫額。日華云爛：陽光明亮，云霞燦爛。湛：深厚。一德：一種美德。亦指一種專長?！豆茏?法法》：“天下之賢人也，猶尚精一德。”明良：完美。退食：減膳食，以示節(jié)約。綠野：即綠野堂。唐裴度的別墅，舊址在河南洛陽。平泉：指平泉莊，唐李德裕別墅，在洛陽。公廨：官署。指兩江總督署。筑：指薛時雨在督署內(nèi)筑有花園——煦園。江左：長江下游以東地區(qū)。即今江蘇一帶。古人敘地理方位以東為左，以西為右，故江東稱江左，江西稱江右。鰈伏鶼馴：比喻人民安居樂業(yè)。鰈、鶼，指比目魚，比翼鳥，舊喻夫婦和好。河榮海若：猶言河清海晏，比喻太平盛世。若，順從。六朝：見前注。迂倪：指倪瓚。元末畫家，江蘇無錫人。善畫山水。性格迂怪，人稱迂倪。顛米：即宋代書法家米芾之別號。行事多違世異俗，人稱米顛。詳見前注。聯(lián)語由皇帝御書的“恩暖堂”橫額而生發(fā)議論，頌揚政治清平，社會安定，人民安居的氣象。抒懷詠景，淋漓酣暢，深沉含蓄。 見《古今名人聯(lián)話》
屈原祠 郭嵩濤
哀郢失孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新路；
懷沙沉此地，兩千年后，唯有灘聲似舊時。
[簡注]屈原祠：在湖南汨羅縣北之玉笥山。郭嵩濤（1818—1891），字伯琛，號筠仙，晚號玉池老人。，清湖南湘陰人。道光進(jìn)士。官至兵部左侍郎，充當(dāng)出使英、法大臣，是為我國遣使之始。歸國后，在湖南講學(xué)以終。學(xué)者稱養(yǎng)知先生。有《養(yǎng)知書屋詩文集》、《云臥山莊聯(lián)語》等。哀郢：《楚辭》篇名。孤忠：見前注。三百篇：即《詩經(jīng)》的代稱?！墩撜Z"為政》：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”宗：尊崇。變雅：《詩經(jīng)》中《大雅》、《小雅》都有正變?！缎⊙拧纷浴读隆分痢逗尾莶稽S》五十八篇，為變《小雅》；《大雅》自《民勞》至《召旻》十三篇，為變《大雅》，總稱變雅。懷沙：《楚辭》篇名。沉此地：指屈原投汨羅江而死。聯(lián)語典實貼切，感情凝重，表達(dá)了對屈原愛國思想的仰慕，頌揚了屈原在文學(xué)藝術(shù)上的貢獻(xiàn)。 見《中華對聯(lián)大典》
望江樓 李 榕
開閣集群英，問琴臺絕調(diào)，卜肆高蹤，采石狂歌，射洪感遇，古賢哲幾許風(fēng)流。忽攪起儋耳逐臣，哀牢戍客，鄉(xiāng)邦直道尚依然。衰運待人扶，莫侈談國富民殷，漫和當(dāng)年俚曲。
憑欄飛逸興，看玉壘浮云，劍閣細(xì)雨，峨嵋新月，峽口素秋，好江山盡歸圖畫。更憶及草堂詩社，花市春城，壯歲舊游猶在否？老懷還自遣，竊愿與幽思麗藻，同分此地吟箋。
[簡注]望江樓：在四川成都南郊錦江南岸。又名崇麗樓。紀(jì)念薛濤。李榕（1819-1889），榜名甲先，字申甫，甫一作夫，清四川劍州（今劍閣）人。咸豐進(jìn)士。官至湖南布政使。琴臺：即撫琴臺，在今邛崍縣文君井附近。漢代文學(xué)家司馬相如曾在此撫琴。卜肆：賣卜的鋪子。漢代隱士嚴(yán)遵（字君平），四川成都人，曾設(shè)肆賣卜于成都，每日得百錢即閉門讀書，著書十萬字，一生不愿做官，為當(dāng)時著名文學(xué)家揚雄所敬重。采石：采石磯在今安徽馬鞍山市的長江邊。唐代詩人李白常游于此。狂歌：指李白歌吟。射洪：四川中部縣名。唐代詩人陳子昂，射洪人。感遇：指陳子昂所作的《感遇》詩38首。賢哲：才能見識品德超群的人。儋耳逐臣：指蘇軾被貶至儋耳（今海南島儋縣）做官。逐臣：指被謫貶放逐而失意的人。哀牢戍客：指楊慎被謫戍云南永昌衛(wèi)（今保山縣），漢代稱哀牢縣。戍客，被放逐到邊疆戍守的人。鄉(xiāng)邦：家鄉(xiāng)。直道：平直的道路。衰運：衰落的局面。侈談：夸大的言論。國富民殷：國家富庶，人民殷實。和：唱和。俚曲：民間歌曲。逸興：清閑脫俗的興致。玉壘浮云：見杜甫《登樓》詩：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。”玉壘，山名。劍門細(xì)雨：見陸游《劍門道中遇微雨》詩：“此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。”劍門，山名。在四川劍閣縣北。“峨嵋”句：見李白《峨嵋山月歌》詩：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”“峽口”句：見杜甫《秋興八首》詩：“瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋。”素秋，秋天?！冻鯇W(xué)記》：“秋節(jié)曰素節(jié)。”草堂詩社：指成都杜甫草堂。花市春城：成都又稱芙蓉城或蓉城。老懷：老年的情懷。遣：排遣。竊：私下。幽思：深幽的思緒。麗藻：華麗的詞藻。吟箋：詩箋。此處指薛濤箋。上聯(lián)寫歷史人物，下聯(lián)寫眼前風(fēng)景。借題發(fā)揮，一反前人吟風(fēng)弄月之作，與“古井斜陽”“枇杷門巷”大異其趣。聯(lián)語的主調(diào)是憂國傷時，“衰運待人扶”一語，點明當(dāng)時（光緒年間）的局勢，激勵人心。雖是即景之作，卻別具特色。 見《古今名聯(lián)談趣》
自 題 何又雄
世事若鳴鑼，只為錢多開口響；
人情如擊鼓，每因皮厚發(fā)聲多。
[簡注]何又雄（1820—1890），字淡如，清廣西南海（今廣州）人。同治舉人。任廣東高要縣教諭。其后在香港以教讀為生。他善長以廣東話撰寫諧聯(lián)，而且數(shù)量甚多。聯(lián)語以社交應(yīng)酬，人情世故抒意，寓莊于諧，諷喻入理，于趣味中領(lǐng)會作者憤世嫉俗之意。 見《古今名人聯(lián)話》
題春色賽會聯(lián) 前 人
雨后步江橋，月色朦朧，老者尚防差錯腳；
燈前觀火樹，花枝搖曳，少年誰肯認(rèn)低頭。
[簡注]春色賽會；廣東佛山的“春色賽會”是很出名的，在鷹沙嘴近娼寮處之江口，是觀賞燈色的好去處。這個江口，搭有浮橋，何撰的此聯(lián)懸掛于橋頭。朦朧：模糊不清。尚防：尚且提防。差錯腳：有行差踏錯之意。其地近娼寮，可謂一語雙關(guān)?；饦洌罕扔鬏x煌的燈火。唐蘇味道《正月十五夜》詩：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”搖曳：飄逸放蕩。“少年”句：指觀燈此刻誰也不肯認(rèn)輸?shù)皖^，有警世意味。聯(lián)語詞工句顯，情致豐茂，饒有詩詞韻味，趣在聯(lián)中而意在言外。見《古今名聯(lián)談趣》
勝棋樓 俞 樾
占全湖綠水芙蕖，勝國君臣棋一局；
看終古雕梁玳瑁，盧家庭院燕雙棲。
[簡注]勝棋樓：在江蘇南京莫愁湖。俞樾（1821—1907），字蔭甫，號曲園，清浙江德清人。道光進(jìn)士。官至河南學(xué)政。晚年主杭州詁經(jīng)書院。有《春在堂全集》、《楹聯(lián)錄存》。芙?。汉苫ā賴罕粶缤龅膰?。指明朝。君臣：指明太祖朱元璋和中山王徐達(dá)。終古：自古以來，往昔。玳瑁(dàimèi)：一種海龜，背亮呈黃褐色花紋，可作裝飾物。古時把雕梁畫棟稱為“玳瑁梁”。“盧家”句：見《樂府古辭"河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。”后人因把少婦稱為“盧家婦”。唐沈佺期《古意呈補闕喬知之》詩：“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。”聯(lián)句意為：盧家少婦的庭院紫燕雙雙棲息在玳瑁般的梁上。上聯(lián)由景而生發(fā)慨嘆，前朝君臣賭棋，留得勝棋樓千秋佳話。下聯(lián)切莫愁湖，化用古詩意，感懷莫愁湖風(fēng)光依舊。聯(lián)語即景抒情，化典自然，對仗工整。 見《歷代楹聯(lián)選注》
漱碧山莊 前 人
邱壑在胸中，看疊石疏泉，有天然畫意；
園林甲吳下，愿攜琴載酒，作人外清游。
[簡注]漱碧山莊：在江蘇蘇州。邱壑：深山幽谷。比喻園林設(shè)計者深遠(yuǎn)的構(gòu)思布局。疊石：堆疊石塊。疏泉：疏通泉流。天然：自然。甲吳下：在吳地（今江蘇一帶）居于首位。甲，天干的第一位。人外：世外。聯(lián)語點明山莊設(shè)計者構(gòu)思新巧，布局獨特，宛如自然之境，因而甲于吳下。到此清游，恍如置身世外，畫意詩情躍然紙上，清心爽目。 見《古今名人聯(lián)話》
賀潘筑巖新婚 前 人
門第舊金張，喜宰相文孫，剛配狀元嬌女；
倡隨小梁孟，締百年嘉耦，恰當(dāng)十月陽春。
[簡注]潘筑巖：江蘇吳縣人，秀才。為乾隆時軍機大臣潘世恩之孫。娶道光壬辰狀元吳崧甫侍郎之女，吉期為十月初旬。門第：此指一個家庭在社會上的地位等級和家庭成員的文化程度等。金張：漢金日磾(dī)家，自武帝至平帝，七世為內(nèi)侍。張湯后世，自宣帝元帝以來為侍中、中常侍者十馀人。后因以金張為功臣世族的代稱。晉左思《詠史》詩：“金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。”宰相：即指潘世恩。文孫：原指周文王之孫。后泛稱別人之孫曰文孫。狀元：指吳崧甫。倡隨：夫唱婦隨的略語。舊時男尊女卑。妻唯夫命是從，故稱夫倡婦隨。倡，也作“唱”。后也比喻夫婦相處和好，如言唱隨之樂。梁孟：指梁鴻和孟光夫婦。見前 “舉案齊眉”注。締：締結(jié)。耦：同“偶”。十月陽春：十月稱陽月，俗有十月小陽春之說法。聯(lián)語用典切合，結(jié)構(gòu)工致，措詞工巧，既切時間，又切身分。道喜之意盡含清朗的語詞之中。 見《楹聯(lián)新話》
武侯祠 顧嘉蘅
心在朝廷，原無論先主后主；
名高天下，何必辨襄陽南陽。
[簡注]武侯祠：在河南南陽西郊臥龍崗。顧嘉蘅，清湖北襄陽人。咸豐、同治間官南陽知府。他任南陽知府時，地方人士請他證明臥龍崗是諸葛亮的隱居地，他頗感為難，后來寫下此聯(lián)。先主：劉備。后主：劉禪。襄陽：今湖北省襄樊市。南陽：今河南省南陽市。兩地均傳為諸葛亮的隱居躬耕之處。聯(lián)語構(gòu)思新穎，立意得體，以議論之筆客觀公正地評價諸葛亮為復(fù)興漢室的耿耿忠心，那分什么先主后主；名高天下，何必辨別在襄陽南陽。如此寫來，也真煞費苦心。 見《中華對聯(lián)大典》
又一村聯(lián) 李鴻章
山椒云氣易為雨；
村落人家總?cè)朐姟?/p>
[簡注]又一村：在江蘇南京愚園。李鴻章（1823—1901），字少荃，清安徽合肥人。道光進(jìn)士。入曾國藩幕。后組織淮軍。同光以來，主持舉辦洋務(wù)。歷官督撫、北洋大臣、大學(xué)士，封肅毅伯。卒謚文忠。有《李文忠公全集》。山椒：山頂。村落：鄉(xiāng)人聚居之處。上聯(lián)寫“云行雨施”的自然氣象；下聯(lián)隱含鄉(xiāng)村小橋流水炊煙的清幽環(huán)境。聯(lián)語簡潔清爽，樸素純真，平直中有曲徑，頗切“又一村”之題。 見《古今聯(lián)語匯選》（一）
賀周保澤之子新婚聯(lián) 李承銜
禮重周官，掌于媒氏；
詩披鄭注，宜其家人。
[簡注]周保澤，字佑之，為安東令。為其子娶婦于鄭氏，囑贈賀聯(lián)者，嵌以“周、鄭”二字。作者之賀聯(lián)甚洽，很合主人意。李承銜（1823--？），字云浦，自號支離之叟，人稱矍鑠之翁，清江蘇丹徒人。有《卮言》、《自怡軒楹聯(lián)賸話》。周官：書名即《周禮》一書原名。媒氏：官名。掌媒合男女之事。《周禮"地官"媒氏》：“媒氏掌萬民之判，凡男女自成名以上，皆書年、月、日、名焉。”詩：指《毛詩》，即《詩經(jīng)》。因其書為毛公所傳，故稱《毛詩》。鄭注：指鄭玄為《毛詩》作注釋。宜其家人：即“宜家”之義。稱家庭安順，夫婦和睦。聯(lián)語信手拈來經(jīng)書名、官名、人名串組成章，巧用“周官”“鄭注”之典，妙嵌“周”“鄭”二家之姓,協(xié)切娶婦之賀，真乃妙筆也。 見《自怡軒楹聯(lián)賸話》
樓 對 丁日昌
如此江山，對海碧天青，萬里煙云歸咫尺；
莫辭樽酒，值蕉黃荔紫，一樓風(fēng)雨話平生。
[簡注]樓對：丁日昌寓所園中有座高樓，眺可望遠(yuǎn)，為宴會之所，自題此聯(lián)。丁日昌（1823——1882），字禹生，禹一作雨，清廣東豐順人。貢生。入曾國藩幕。官福建巡撫，主福州船政局，會辦南洋海防，兼總理各國事務(wù)大臣。有《丁中丞政書》。海碧天青：即指碧海青天。指高遠(yuǎn)的海天。咫尺：指距離很近。咫，八寸曰咫。樽酒：指宴席。蕉黃荔紫：見唐韓愈《柳州羅池廟碑》：“荔子丹兮蕉黃，雜肴蔬兮進(jìn)侯堂。”此指宴席上陳放的香蕉、荔枝等珍果。上聯(lián)從大處落筆，登樓眺遠(yuǎn)，一展“萬里河山歸眼底”之快意；下聯(lián)從宴客立旨，詩酒唱和，抒發(fā)風(fēng)雨人生之感慨。聯(lián)語措詞得體，體現(xiàn)了作者曠達(dá)的襟懷，清雅可誦。 見《楹聯(lián)新話》
杏村沽酒 戴鴻庥
對岸綠楊，搖亂三春旗影；
出墻紅杏，招來幾個酒人。
[簡注]杏村沽酒：在江蘇南京愚園。戴鴻庥：字盥(guàn)香，號灌叟，清江蘇鎮(zhèn)海人。旗影：指掛在酒家門前的旗幌子。唐杜牧《江南春絕句》詩有“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”句。出墻紅杏：化用宋葉紹翁《游園不值》詩：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”意謂春景秀美。聯(lián)語寫春景意境清新，風(fēng)雅中添一點諧趣，表現(xiàn)杏村酒洌，春濃人意濃的韻味。
見《中華對聯(lián)大典》
自 題 鄭心一
無可奈何新白發(fā)；
不如歸去舊青山。
[簡注]鄭心一，字漁帆，清浙江桐鄉(xiāng)人。以名幕起家。官袁州太守。因病乞歸，寓居蘇州，時有故鄉(xiāng)之思，書此聯(lián)貼于室。無可奈何：沒有辦法，無能為力。不如歸去：杜鵑鳥的鳴聲。舊詩文中多用作思?xì)w或催人歸家之意。聯(lián)語遣詞工巧，頗切思?xì)w之心境，有白發(fā)新添之慨，卻無回歸自然之憂，表現(xiàn)作者的曠達(dá)情懷。 見《中華對聯(lián)大典》
滕王閣 劉坤一
興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩、秋水長天，幸此地湖山無恙；
古今纔一瞬，問江上才人、閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景何如？
[簡注]滕王閣：見前注。劉坤一（1830—1902），字峴莊，清湖南新寧人。廩生。官至兩江總督兼南洋通商大臣。卒謚忠誠。有《劉忠誠公遺集》。興廢：指盛衰。關(guān)情：關(guān)心，牽動情懷。“落霞”兩句：化自王勃《滕王閣序》中最有神韻的兩句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”指登樓所見的景物。無恙：這里引伸為無損害。纔：僅僅。今簡化作“才”。江上才人：指王勃。閣中帝子：滕王李元嬰。聯(lián)語發(fā)登臨之慨，湖山、高閣依舊，而才人、帝子何存？風(fēng)景比當(dāng)年何如？這正是作者“興廢關(guān)情”思想的表露。吊古懷今，傷感中卻有高亢之氣勢，堪稱佳構(gòu)。 見《溎生隨筆》
題理發(fā)店 石達(dá)開
磨礪以須，問天下頭顱有幾？
及鋒而試，看老夫手段何如？
[簡注]理發(fā)店：在廣西貴縣。石達(dá)開（1831—1863），清廣西貴縣人。金田起義后，領(lǐng)左軍主將，晉封翼王。太平軍東下，任前線指揮。天京事變后受命輔政，因受疑忌，遂率十萬精銳出走，在大渡河安順場被圍，失敗死難。磨礪以須：磨刀以待。比喻作好準(zhǔn)備，待時而動。亦作“摩厲以須”。及鋒：趁銳氣正盛有所作為。后稱乘有利之機，一鼓作氣為及鋒而試。聯(lián)語義含雙關(guān)，明是說理發(fā)師技藝之高明，實際上表現(xiàn)了作者心雄萬夫的壯志豪情，造語氣勢磅礴，擲地有聲，因而傳誦不衰。 見《中華對聯(lián)大典》
停云水榭 潘 恩
一曲后庭花，夜泊銷魂，究是三生杜牧；
東邊舊時月，女墻懷古，我如前度劉郎。
[簡注]停云水榭：在江蘇南京秦淮河畔。潘恩，字卯橋，號懶云山人。后庭花：唐教坊曲名。即樂曲《玉樹后庭花》。陳后主（陳叔寶）荒淫奢侈，耽于聲色，終至亡國。人們便把他所填詞的《玉樹后庭花》當(dāng)作亡國之音。唐杜牧《泊秦淮》詩：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”夜泊：夜晚停船靠岸于秦淮河。銷魂：指為情所感，若魂魄離散。杜牧：即唐代詩人杜牧。曾“夜泊秦淮近酒家”，并寫下《泊秦淮》七絕一首。女墻：城墻上呈凹凸形的城垛子。前度劉郎：據(jù)南朝宋劉義慶《幽明錄》記載：東漢永平年間，劉晨、阮肇在天臺桃源遇仙。至?xí)x太康年間，兩人重到天臺。后世稱去而復(fù)來的人為“前度劉郎”。唐劉禹錫《再游玄都觀絕句》詩：“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”聯(lián)語乘興吟懷，別有寄寓，有對買唱享樂、醉生夢死者的嘲諷，有重游南京即景生情、懷古撫今之感慨?；渥匀?，恰切題旨，對仗工整，清新可詠。 見《中華對聯(lián)大典》
勝棋樓 黃體芳
人言為信，我始欲愁，仔細(xì)思量，風(fēng)吹皺一池春水；
勝固當(dāng)欣，敗亦可喜，如何結(jié)局，浪淘盡千古英雄。
[簡注]勝棋樓：見前注。黃體芳，（1832—1899），字漱蘭，清浙江瑞安人。同治進(jìn)士。官至兵部尚書。晚主金陵書院。有《江蘇采訪書目》。“人言”兩句：意為由信生愁，點出“莫愁湖”的傳說。“風(fēng)吹”句：見南唐馮延巳《謁金門》詞：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。”這景物含有象征意味：春風(fēng)蕩漾，吹皺了池水，也吹動了游湖士女的心情。“勝固”兩句：出自蘇軾《觀棋詩并引》。很有哲理，意謂勝和敗都應(yīng)當(dāng)高興喜悅，點明朱元璋和徐達(dá)賭棋，輸棋后將莫愁湖和勝棋樓賜予徐達(dá)的故事。“浪淘”句：見蘇軾《念奴嬌》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”說明千古英雄雖盡隨滾滾巨浪而去，又使人想起英雄人物的非凡氣概。聯(lián)語句工詞麗，意境深沉，風(fēng)雅有致，切事切景切情。上聯(lián)“仔細(xì)思量”和下聯(lián)“如何結(jié)局”兩句乃點睛之筆，給人以無窮的回味。 見《古今聯(lián)語匯選》（一）
云麓宮 黃道讓
西南云氣來衡岳；
日夜江聲下洞庭。
[簡注]云麓宮：在湖南長沙岳麓山右頂峰上。黃道讓，字歧農(nóng)，清湖南安福（今臨澧）人。咸豐進(jìn)士。官工部主事。有《雪竹廬詩稿》。衡岳：指南岳衡山。據(jù)《古方輿》記載：衡山有七十二峰，岳麓為其中之一，“蓋衡山綿亙八百里，回雁（峰）為首，岳麓為足。” 洞庭：即洞庭湖。湘江水流入洞庭湖。上聯(lián)寫山之氣勢；下聯(lián)寫水之壯闊。聯(lián)語著筆高遠(yuǎn)，創(chuàng)新意境，寥寥十四字，把岳麓山云麓宮的宏偉氣勢和壯觀的景色，如畫圖舒展在讀者面前。
見《中國古跡名勝對聯(lián)選注》
三賢祠 張之洞
江湖忠悃三遷客；
嶺海人文百世師。
[簡注]三賢祠：在廣東廣州越秀山。祀虞仲翔，韓愈、蘇軾。張之洞（1837—1909），字香濤，一字孝達(dá)，號壺公，清直隸南皮（今屬河北）人。同治進(jìn)士。官至體仁閣大學(xué)士、軍機大臣。卒謚文襄。有《張文襄公全集》、《聯(lián)語叢錄》。忠悃：忠誠。三遷客：三個謫貶在外的人。指三國時虞仲翔，他歷事孫策、孫權(quán)，因范顏諫爭，被譴徙交州。韓愈、蘇軾均謫貶在外。嶺海：指廣東、廣西。兩廣地區(qū)五嶺之南，臨近南海，故稱嶺海。人文：此謂禮教文化。百世師：謂人的品德學(xué)問永遠(yuǎn)是后代的表率。聯(lián)語簡潔而意明，懷古抒情，表達(dá)作者對古代的三位賢人的緬懷與仰慕之忱。 見《中華對聯(lián)大典》
黃鶴樓 前 人
昔時整頓乾坤，締造皆從江漢起；
今日交通文軌，登臨不覺亞歐遙。
[簡注]黃鶴樓：見前注。整頓：收拾。宋辛棄疾《水龍吟"甲辰歲壽韓南澗尚書》詞：“待他年整頓乾坤事了，為先生壽。”締造：創(chuàng)建。指其創(chuàng)辦槍炮廠、織布局等洋務(wù)事業(yè)。交通：交互相通?！豆茏?度地》：“山川涸落，天氣下，地氣上，萬物交通。”文軌：文章的軌范。此指張創(chuàng)辦洋務(wù)，推行新政的模式。亞歐：亞洲和歐洲。泛指西方發(fā)達(dá)的國家。上聯(lián)以總督的口吻，議論江漢形勢在全國所占的重要位置，切湖廣軍政長官的身分。下聯(lián)對自己辦洋務(wù)的成績沾沾自喜，切清末洋務(wù)派首領(lǐng)的身分。聯(lián)語措詞婉曲，得意之情躍然紙上，構(gòu)思確實得體。而他任湖北學(xué)政時（1867年），正是太平天國被清廷“襲滅”之后的第四年，也題了一副黃鶴樓聯(lián)，則切學(xué)政身分，多勉勵口氣：“江漢美中興，愿諸君努力匡時，莫但賞樓頭風(fēng)月；輶軒訪文獻(xiàn)，記早歲放懷游覽，曾飽看春暮煙花。” 見《古今名聯(lián)談趣》
延平郡王祠 劉銘傳
賜國姓，家破君亡，永矢孤忠，創(chuàng)基業(yè)在山窮水盡；
復(fù)父書，詞嚴(yán)義正，千秋大節(jié)，享俎豆于舜日堯天。
[簡注]延平郡王祠：即鄭成功祠。在臺灣臺南。鄭成功，是收復(fù)臺灣的民族英雄。劉銘傳（1838—1895），字省三，清安徽合肥人。曾任福建臺灣巡撫，加兵部尚書銜，幫辦海軍軍務(wù)。卒謚壯肅。此聯(lián)是他在巡撫任內(nèi)題的。賜國姓：指鄭成功曾受隆武帝賜姓朱，號“國姓爺”。永歷政權(quán)封他為“延平郡王”。矢：誓。孤忠：見前注。基業(yè)：此指從荷蘭人手中收復(fù)臺灣。山窮水盡：比喻走投無路，陷入絕境。復(fù)父書：鄭成功的父親鄭芝龍，本是矢志效忠明朝的，曾在福州建立南明隆武政權(quán)，與清廷抵抗。不料順治三年（1646）清兵入閩，他就變節(jié)降清，并寫一封招降書給他兒子，勸兒子跟他一同降清，鄭成功堅拒投降，并且復(fù)信給他的父親，曉以大義。俎豆：此指祭祀。舜日堯天：指太平盛世。聯(lián)語敘述史實，詠嘆鄭成功的忠貞氣節(jié)和收復(fù)臺灣的千秋功業(yè)，表達(dá)作者的仰慕之情。 見《古今名聯(lián)談趣》
題涌翠山莊 洪 鈞
問獅峰底事回頭，想頑石能靈，不獨甘泉通法力；
為虎阜別開生面，看遠(yuǎn)山如畫，翻憑劫火洗塵囂。
[簡注]涌翠山莊：在江蘇蘇州虎丘憨憨泉旁，為清代蘇州一座私家別墅，山莊內(nèi)建有問泉亭、送青簃(yí)、靈潤精舍等建筑。清光緒年間駐外使節(jié)洪鈞曾居于此。洪鈞（1839—1893），清江蘇蘇州人。同治進(jìn)士。清末外交官，曾出使俄、德、荷蘭及奧地利等國。官至兵部左侍郎。有《元史譯文補證》。獅峰：指蘇州東北郊的獅子峰。俗有“獅子回頭望虎丘”之說。該山多奇石，狀若狻猊。底事回頭：為什么回頭。因石洞形如螺旋，人游其中，往復(fù)常迷，得時時回頭。頑石：指虎丘的千人石，為生公說法處。據(jù)《十道四蕃志》：“生公講經(jīng)，人無信者，乃聚石為徒，與談至理，石皆點頭。”甘泉：指虎丘山的憨憨泉。法力：佛教用語，指佛法的能力。虎阜：即虎丘山，又名海涌山。在蘇州閶門外，下臨山塘，群石環(huán)拱，與獅子峰對峙。別開生面：意謂另創(chuàng)的新格局。劫火：佛家語。指世界毀滅的大火。語出《高僧傳》：“世界終盡，劫火洞燒。”佛教認(rèn)為在一定的時間內(nèi)出現(xiàn)的天地災(zāi)異變化現(xiàn)象為劫，有所謂“五百年一大劫”的說法。翻憑：翻轉(zhuǎn)憑藉。塵囂：指塵世紛爭，官場欺詐。聯(lián)語寫虎丘風(fēng)物景觀，描繪山水風(fēng)光畫境，反映洪鈞居于此的郁悶的心境。雖然已是過著閑適自得的生活，但又欲憑藉“劫火”來洗滌這塵世的紛爭。遣詞婉曲，立意別有寄托。 見《古今聯(lián)語匯選》（一）
斗笠店 鐘云舫
為愛煙霞，共爾遠(yuǎn)尋方藥；
能耽風(fēng)雨，與君出釣寒江。
[簡注]鐘云舫（1847—1911），云一作耘，名祖棻，以字行，清四川江津人。廩生。以教讀為業(yè)。工詩文詞聯(lián)，尤善長聯(lián)，世稱“長聯(lián)圣手”。有《楹聯(lián)稿》、《振振堂集》。煙霞：指山水勝景。方藥：醫(yī)方藥物。寒江：稱秋冬季節(jié)的江河水面。唐柳宗元《江雪》詩：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”聯(lián)語清新雅致，韻味綿長，藥農(nóng)與釣叟的情趣盡從斗笠道來。
題騾馬行 前 人
萬里風(fēng)云，仗我驊騮開道路；
一鞭雨雪，看他龍馬顯精神。
[簡注]驊騮：赤色駿馬。比喻異才。唐杜甫《奉贈鮮于京兆二十韻》：“驊騮開道路，雕鶚離風(fēng)塵。”龍馬：喻人老而彌健者。唐李郢《上裴晉公》：“四朝憂國鬢成絲，龍馬精神海鶴姿。”聯(lián)語寫得貼切涵蘊，言在聯(lián)中，意在聯(lián)外，情理交融，品味無窮。 見《中華對聯(lián)大典》
望江樓 前 人
幾層樓獨撐東面峰，統(tǒng)近水遙山，供張畫譜，聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧，時而詩人吊古，時而猛士籌邊。最可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠野香墳。對此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢鄉(xiāng)中！試從絕頂高呼：問問問，這半江月誰家之物？
千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄，躍岡上龍，殞坡前鳳，臥關(guān)下虎，鳴井底蛙，忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不如長歌短賦，拋撒此綺恨閑愁；曲檻回廊，消受得好風(fēng)細(xì)雨。嗟予蹙蹙，四海無歸，跳死猢猻，終落在乾坤套里，且向危梯俯首，看看看，那一塊云是我的天？
[簡注]望江樓：見前注。東面峰：指成都以東之龍泉山。蔥嶺：對昆侖山、喀喇昆侖山的總稱。白河：白水江，源出四川松潘縣，至廣元西南匯入嘉陵江。丹景：山名，在成都東南。青衣：青衣江，源于四川蘆山縣，流入岷江。吊古：憑吊古人往事?；I邊：守衛(wèi)邊防?；ㄈ铮喝嗣?，即花蕊夫人。指后蜀主孟昶的花蕊夫人。孟昶降宋后，她被虜于宮中。枇杷：指枇杷門巷，唐代女詩人薛濤的故居。枇杷寂寞，典于唐代進(jìn)士胡曾的《贈薛濤》詩：“萬里橋邊女校書，枇杷花下閉門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。”香墳：指薛濤墓。笑憨蝴蝶：戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周曾夢見蝴蝶，不知他變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了他。西川：四川別號西川、劍南。局：局勢，局面。鴻篇巨制：長篇大作。此指一系列歷史人物事跡。岡上龍：指諸葛亮。諸葛亮隱居，人稱“臥龍”。坡前鳳：指龐統(tǒng)。龐統(tǒng)與諸葛亮齊名，人稱鳳雛。龐軍前中箭，歿于四川德陽落鳳坡。關(guān)下虎：指李崇，魏孝文帝時任涼州刺史，轄蜀地，《魏書》說他有將略，養(yǎng)壯士數(shù)千，號曰：“臥虎當(dāng)關(guān)”。井底蛙：指公孫述。東漢末年，公孫述在四川自立為帝，馬援斥之為“井底蛙耳”。鐵馬金戈：比喻戰(zhàn)亂年代。銀笙玉笛：指太平時的景象。拋撒：排遣。嗟：感嘆詞。蹙蹙（cù）：窘迫無依，心情不得舒展的意思。“跳死”二句：謂自己跳不出貪官污吏設(shè)下的圈套。套里：圈套里，羅網(wǎng)里。危梯：高梯，指代高樓。聯(lián)語融四川風(fēng)物、景觀、歷史名人、自己身世、處境于一爐，寄寓感慨，開合轉(zhuǎn)承，一瀉如注，氣勢汪洋，鏗鏘有致。 見《古今名聯(lián)談趣》
人境廬 黃遵憲
藥是當(dāng)歸，花宜旋覆；
蟲還無恙，鳥莫奈何。
[簡注]人境廬：在廣東梅縣。為黃的別墅。黃遵憲（1848—1905），字公度，號人境廬主人。清廣東嘉應(yīng)（今梅州）人。光緒舉人。歷任駐日、美、英參贊，總領(lǐng)事，江寧洋務(wù)局總辦。與汪康年創(chuàng)辦《時事報》。晚年提倡詩歌改革。有《人境廬詩草》。當(dāng)歸：藥名。旋覆：此指旋覆草，草名，多年生草木，菊科。奈何：鳥名，奈何鳥，即杜鵑。聯(lián)語疊用藥名、花名、蟲名、鳥名，串組成聯(lián)，寄寓自己的政治信念。“藥是當(dāng)歸”、“蟲還無恙”，喻自己的政治信念決不會改變；“花宜旋覆”、“鳥莫奈何”，堅信自己的理想定能實現(xiàn)。構(gòu)思新奇，用語雙關(guān)，涵意深長，警弦之意， 躍然言外。 見《古今聯(lián)話》
枕江亭 范當(dāng)世
遠(yuǎn)客乍歸，藉城東一畝園亭，白石青城尋舊約；
故家常在，喜江北百年人物，碧梧翠竹有清才。
[簡注]枕江亭：在江蘇南京城東。范當(dāng)世（1854—1904），初名鑄，字無錯，后字肯堂，號伯子，清江蘇南通州（今南通）人。歲貢生。光緒年間曾為李鴻章幕僚。后流徙江湖，客死旅邸。有《范伯子先生全集》、《范伯子聯(lián)語》。白石：指白石生，傳說中的仙人。宋姜夔，字堯章，鄱陽人，別號白石。寓居苕溪，與白石洞為鄰，潘轉(zhuǎn)翁號之曰白石道人。青城：指青城山，在四川都江堰市西南。相傳東漢張道陵修道于此。道教稱為第五洞天。清吳偉業(yè)《佘山遇姚翁出所畫花鳥見贈》詩：“只今來白石，當(dāng)日住青城。”舊約：從前的約言。清才：指才能優(yōu)秀，操守高杰之人。聯(lián)語爽朗悠雅，旨趣清高，詩情濃郁，字里行間有對百年賢良的仰慕之忱，表達(dá)作者甘老江湖之慨。親切可誦，耐人品味。 見《古今名人聯(lián)話》
煙水亭 陳 熾
勝跡表宮亭，況恰當(dāng)廬阜南橫，大江東去；
平湖滿煙月，誰補種四圍楊柳，十里荷花。
[簡注]煙水亭：在江西九江甘棠湖。據(jù)傳亭為北宋理學(xué)家周敦頤所建，取“山頭水色薄籠煙”之意，名“煙水亭”。陳熾（1855—1900），字次亮，號瑤林館主。清江西瑞金人。官軍機處章京。撰有《庸書》內(nèi)外百篇。光緒二十一年（1895）與康有為組織強學(xué)會。表：顯出，是。宮亭：即宮亭湖。鄱陽湖又名。廬阜：指廬山。上聯(lián)從空間入筆，從“南橫”、“東去”廣闊地域的風(fēng)光中，烘托煙水亭的宏偉景象。展現(xiàn)煙水亭襟湖山帶大江的氣勢；下聯(lián)從近處著墨，描繪平湖的“煙月”、“楊柳”、“荷花”，把一幅煙水亭水墨畫舒展開來。聯(lián)語由遠(yuǎn)及近，由面到點，將煙水亭秀美的湖光山色點染得層次分明，疏朗有致。 見《古今聯(lián)語匯選》（一）
黃鶴樓 李聯(lián)芳
數(shù)千年勝跡，曠世傳來，看鳳凰孤嶼，鸚鵡芳洲，黃鵠漁磯，晴川杰閣，好個春花秋月，只落得剩水殘山。極目古今愁，是何時崔顥題詩，青蓮擱筆；
一萬里江山，幾人淘盡？望漢口夕陽，洞庭遠(yuǎn)漲，瀟湘夜雨，云夢朝霞，許多酒興風(fēng)情，盡留下蒼煙晚照！放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。
[簡注]黃鶴樓：見前注。李聯(lián)芳，字芝軒，號實齋，清湖北麻城人，陜西平利籍。同治進(jìn)士。官內(nèi)閣學(xué)士。曠世：歷時長久。鳳凰：鳳凰嶼原在城外長江中。鸚鵡：指漢陽的鸚鵡洲。黃鵠漁磯：指武昌蛇山臨江處的黃鵠磯。晴川杰閣：見前注。“是何時”句：據(jù)傳李白游黃鶴樓，本欲題詩，見崔顥所題的詩刻于壁上，不敢題，說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”“望漢口”兩句：見唐劉長卿《自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄元中丞》詩：“漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。”瀟湘夜雨：詞調(diào)名。即《滿庭芳》。見宋晁補之《滿庭芳》詞有“堪與瀟湘暮雨，圖上畫扁舟”句。故又名《瀟湘夜雨》。瀟湘，指清深的湘水。云夢：指云夢澤，武漢市以西地區(qū)。聯(lián)語寫景抒懷，思緒縱橫，“極目古今”“放懷天地”引出許多感慨，構(gòu)思立意，遣詞造句均恰到好處，在長聯(lián)中亦算佳品。 見《古今名聯(lián)談趣》
|
