終于，在一種起伏不定的心境下，我讀完了林語堂先生的這部《風(fēng)聲鶴唳》。
一般，買書，我愛買包裝精美的，我愛買絕對經(jīng)典的，看著是一種享受，更不會虛擲了銀子。當(dāng)然，買《風(fēng)聲鶴唳》，也是源于對林語堂先生的喜愛和信任，這種喜愛源于他文字中洋溢的人生智慧和人性關(guān)懷。
讀完，發(fā)覺它果然是心靈的一道盛宴。伴隨著跌宕起伏的故事情節(jié)，我仿佛穿越時空，觸到了風(fēng)起云涌的民族悲情和壯烈，望到了生離死別中人性如鳳凰般涅槃而后重生。從崔梅玲到彭丹妮，生命在成長在綻放在淡定在從容；從生離到死別，愛情在得與失之間升華、完美；從小我到忘我，人性在奉獻(xiàn)在善念間散發(fā)出熠熠生輝的光彩。面對波瀾壯闊的民族命運(yùn)，個人的幸與不幸太過渺小，算不了什么。面對人性的純粹與本真，世界又是如此渺小，心靈的博大，可以打破軀體的壁壘，容納這個世界上太多的苦痛與悲傷。
任何一部小說，要想保有生命力，就必須依賴于它所傳遞出來的思想，這種思想越高尚、越純粹，它對人心的吸引力就越大，那么，就思想性而言，《風(fēng)聲鶴唳》可以堪稱是中國版的《復(fù)活》。梅玲，一個太過女性化的名字，它給人以一切美好的遐想，比如明眸皓齒、柔美風(fēng)情，當(dāng)然，它也可以讓人聯(lián)想到女性多舛的命運(yùn)，淚濕的紅顏 ，林語堂先生筆下的梅玲確是這樣的 ，美麗卻不幸，溫婉卻依附男性。丹妮，一個有些西化的名字，在當(dāng)時的歷史背景下，西方的女子比東方的女子更過獨(dú)立和自尊，而林語堂先生就是把這樣一位丹妮刻畫成了善良、美麗、純潔、嫻靜的“觀音姐姐”的形象。從梅玲到丹妮，不僅僅是換個名字，它是人物心靈的一次蛻變、復(fù)活和重生，讀著的過程，我的心靈也同樣經(jīng)歷著洗禮、升華和重生。
林語堂先生透過跌宕起伏的人物命運(yùn)，答復(fù)了人們關(guān)于愛的困惑，這是他思想性的第一點(diǎn)體現(xiàn)。從生離到死別，從梅玲到丹妮，林語堂先生描繪出女性所需愛情的模樣，它是精神的相通而非肉體的欲望。在生活里，所謂的“愛情”，有些是感官的占有，有些是狹隘的征服，比起丹妮的愛，他們都只能是最原始的一種沖動，只是一種不配被稱之為“愛”的激情，真正的愛，是靈魂的平等、心靈的相通、責(zé)任的堅守，甚至是有些悲壯的守望和犧牲，真正的愛，必定是寬厚的、沉靜的、醇香的。
林語堂先生崇尚佛學(xué)和道學(xué)，在他的作品中，對于人生的種種，總有充滿智慧的點(diǎn)化，這是他的文字與我的吸引力之一，這也是他思想性的第二點(diǎn)體現(xiàn)。對于這兩種學(xué)問，我只是門外漢，因為它們太過深奧，我自知還沒有這樣的慧根，但他一次次地向我揭示生命、愛情、幸福的真諦，卻是一種神秘的力量，讓我的心不由得想聽從他的召喚。像小說里的人物，人的命運(yùn)總伴隨著許多的無奈、辛酸和痛苦，面對這些，人往往沉溺其間不能自拔，這樣的人也就注定一生得不到幸福，他們總是生活在過去里、哀怨里、痛苦里，這種被痛和恨浸透的人生，過去也只會如同春日的落紅，給這個世界留下一絲凄惶的痕跡，而我不愿做這樣的人，我愿在堅韌與奉獻(xiàn)里，像丹妮一樣摧垮不幸，沉淀我生命的光華，我愿在靜好的歲月里，給自己、給別人以安寧和恬靜，而在林先生的文字里我時時處處總能找到這樣的力量。
合上這本書，久久無法平靜。我想，讀一本好書，也許是與一個偉大的靈魂相識，也許是與心底里的自己輕語。
