1．與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

2．又送王孫去，萋萋滿別情。
3．春草明年綠，王孫歸不歸?
4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
5．寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

9．輪臺東門送君去，雪上空留馬行處。

10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長久的認識與共同的契合而產(chǎn)生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。
友誼永遠是一個甜柔的責(zé)任，從來不是一種機會。
真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。
真正的友情，是一株成長緩慢的植物。
親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
摯友如異體同心。
世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。
沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。
對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負。
在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。
單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。
最能施惠于朋友的，往往不是金錢或一切物質(zhì)上的接濟，而是那些親切的態(tài)度，歡悅的談話，同情的流露和純真的贊美。
友誼是我們哀傷時的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時的庇護所，是我們猶疑時的商議者，是我們腦
子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛煉和改進。
友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識。
一個人在其人生道路上如果不注意結(jié)識新交，就會很快感到孤單。先生，人應(yīng)當(dāng)
不斷地充實自己對別人的友誼。
真誠的，十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠
做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
最長的友誼最能給人以歡樂。更何況還有這么一句至理名言：“在一起共過很多
患難的人，其友誼才稱得上牢不可破。”
最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。
你的敵人和朋友攜手合作，才能傷你的心。敵人大肆誹謗你，朋友趕忙傳給你聽。 ——馬克·吐溫
真正的友誼既能容忍朋友提出的勸告，又有使自己接受勸告。
友情為人生之酒。
于順境中交朋友只需費一舉手之勞；在困厄時尋找友誼簡直比登天還難。
在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點。
如果朋友是盲人，我就從側(cè)面看他。
很多顯得像朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友。
到月亮上去不算太遠；我們要走的最大距離還是在我們之間。
友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。
如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
對于聰明人來說，勸告是多余的；對于愚昧人來說，勸告是不夠的。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
我們結(jié)交朋友的方法，應(yīng)該是給他人好處，而不是向他人索取。這種友誼最為可靠。
即使是最神圣的友誼里也可能潛藏著秘密，但是你不可以因為你不能猜測出朋友的秘密而誤解了他。
所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易。
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
我們不應(yīng)該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達到完美的境界了。 

如果友誼一旦破壞了，連愛情也不能夠再使它恢復(fù)。
朋友之間感情真誠，敵人就會無隙可乘。
聰明的人們就應(yīng)該盡上力量去建立友誼，而不應(yīng)去結(jié)仇恨。
友誼永遠是一個甜柔的責(zé)任，從來不是一種機會。
人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友。誰要是算計朋友，等于自己欺騙自己。
友誼往往是由一種兩個人比一個人更容易實現(xiàn)的共同利益結(jié)成的，只有在相互滿足時這種關(guān)系才是純潔的。
友誼、活躍和青春的歌聲會減輕我們的痛苦。
友誼是慷慨、榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時時刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿不用他人懇求。
保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他。
撇開友誼，無法談青春，因為友誼是點綴青春的最美的花朵。
妥協(xié)對任何友誼都不是堅固的基礎(chǔ)。
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
士有妒友，則賢交不親，君有妨臣，則賢臣不至。
二人同心，其利斷金；同心之言，其香如蘭。
習(xí)與正人居之，不能無正也；猶生長于齊，不能不齊語也。
君子拙于不知己，而信于知己。
不知其人，視其友。
掘井須到流，結(jié)交須到頭。
近賢則聰；近愚則聵。
百年心如同，誰限河南北？
恩情須學(xué)水長流。
淺近輕浮莫與交。
求友須在良，得良終相善。求友若非良，非良中道變。欲知求友心，先把黃金煉。
結(jié)交非賢者，難免生愛憎。
山河不足重，重在遇知己。
人生交結(jié)在終始，莫以開沉中路分。
擇友如淘金，沙盡不得寶。

親之割之不斷，疏者屬之不堅。
當(dāng)君遠相知，不道云海深。
相見情已深，未語可知心。
相知在急難，獨處亦何益。
交友投分，切磨箴視。
勢力之交，古人羞之。
善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情。
貧游不可忘，久交念敦敬。
不就利，不違害，不強交，不茍絕，惟有道者能之。
惡人相遠離，善者近相知。 

在背后稱贊我們的人就是我們的良友。
事實上，每個人的朋友中都 有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。
友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。
三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學(xué)習(xí)，不談?wù)?，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。
友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。
愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。
誰若想在厄運時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
把友誼歸結(jié)為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友
那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。
友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
趨炎附勢的小人，不可共患難 ！
你若聰明，莫把那人當(dāng)作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。
友誼永遠是一個甜蜜的責(zé)任，從來不是一種機會。
患難識朋友 。
在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。
在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。
不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛，學(xué)會怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個人的心。
擇友宜慎，棄之更宜慎。
朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛(wèi)者，是友愛與信賴的罐子。
朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。
陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶－獨立思考和對真理純潔的愛！
真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事 。
仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友誼 。
真正的朋友應(yīng)該說真話，不管話多么尖銳......
友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識。
真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場。在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵。在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助 。
人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。 

真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
有很多良友，勝于有很多財富。
友誼的基礎(chǔ)在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似 。
萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
與朋友交，嚴(yán)而有信。
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
歲寒知松柏，患難見真情。
朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。
真實的十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶。
友誼需要—-忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護理。
近朱者赤，近墨者黑。
真正的朋友有三種：愛你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。
獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 

1. 道可道，非常道；名可名，非常名。 

2. 己所不欲，勿施于人。 

3. 應(yīng)無所住而生其心。 

4. 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。 

5. 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。 

6. 君子謀道不謀食。君子憂道不憂貧。 

7. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。 

8. 子曰：人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。 

9. 無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。 

10. 大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。 

11. 明心見性，可以見如來。 

12. 知人者智，自知者明。 

13. 知之者不如好知者，好知者不如樂知者。 

14. 上善若水。 

15. 仁者樂山，智者樂水。 

16. 人能弘道，非道弘人。 

17. 祭如在。祭神如神在。 

18. 子曰：吾道一以貫之。 

19. 圣人抱一為天下式。 

20. 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 

21. 人法地，地法天，天法道，道法自然。 

22. 禍兮福所倚，福兮禍所伏。 

23. 君子喻以義，小人喻以利。 

24. 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜。 

25. 貪、嗔、癡。 

26. 天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。 

27. 至誠之道，可以前知。 

28. 心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。 

29. 君子求諸己，小人求諸人。 

30. 君子周而不比，小人比而不周。 

31. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 

32. 失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。 

33. 上德無德，是以有德；下德不失德，是以無德。 

33. 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。 

34. 君子固窮，小人窮斯濫矣。 

35. 雞犬相聞，老死不相往來。 

36. 求仁而得仁，又何怨？ 

37. 知足不辱，知止不殆。 

38. 知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 

39. 儉以養(yǎng)德，廉以修身。 

40. 唯上智下愚不移。 

41. 上士聞道，勤而行之；中士聞道，或存或疑；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。 

42. 中上之人可以語上，中下之人不可以語上也。 

43. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 

44. 其一也一，其不一也一。 

45. 說通即心通，如日處虛空。 

46. 知其雄，守其雌。 

47. 君子不器。 

48. 天尊地卑，乾坤定矣。 

49. 政者，正也。子帥以正，孰敢不正。 

50. 外離相為禪，內(nèi)不亂為定。 

51. 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。