都說人生就像一道簡(jiǎn)單的算術(shù)題。中年以前是加法人生,從開始的無到擁有,追求知識(shí)、成功、富貴、名利。生活仿佛是個(gè)大倉(cāng)庫(kù),家庭、孩子、財(cái)富,總想放很多東西進(jìn)去來豐富我們的人生。中年以后是減法人生,減去日益膨脹的欲望,減去復(fù)雜的思想,減去生活中的贅物,拒絕不想做的事情,該放棄的就要放棄,使人生更簡(jiǎn)單更快樂。 從某一個(gè)角度來看,人生確實(shí)是像一道簡(jiǎn)單的算術(shù)題。即是如此簡(jiǎn)單,大家可以仔細(xì)地觀察,又有多少人能做好呢? 先從加法說起,有人將財(cái)富、地位、名譽(yù)和美色,與人生牢牢地捆綁在一起,把是否擁有這些看成是衡量人生是否成功的唯一標(biāo)尺,貪心的熾火越演越烈,他們識(shí)不透所有的人生最后都將“歸零”這樣一種殘酷的事實(shí),或者他們也已經(jīng)知曉,卻無法熄滅心頭那蓬熊熊燃燒的欲火。對(duì)于這些人來說,人生沒有什么是多余的,因而,他們就像柳宗元筆下的蝜蝂一樣,貪婪地“持取”途中所看見的一切,不斷增加背上的重負(fù),最終“躓仆”在人生的泥途中,被人民、被法律執(zhí)行清零。 中國(guó)古代就有“貪官鼻祖”羊舌鮒,“四盡太守”魚弘,“天下第一貪”和珅;當(dāng)代就有了“花花太歲”胡長(zhǎng)青,“三光書記”林龍飛,山西億貪穆新成。 誰都認(rèn)為人生的減法還簡(jiǎn)單,該放下的放下就是了,該不要的不去想就是了。其實(shí),人生的減法也并沒有那么簡(jiǎn)單。你不去想了,別人要去想,還要你和他一起想。你不想苦惱了,卻有意或無意的被別人拉進(jìn)了另一個(gè)苦惱的境地,尤其是身處在一個(gè)“一切向錢看”的社會(huì)環(huán)境,除非是自然、生理方面不得已的因素,很多人已經(jīng)不會(huì)做減法了。老養(yǎng)小已成了新中華的傳統(tǒng),用減法去養(yǎng)老院,先得算算有沒有足夠的錢?生病吃藥,口袋里的錢包夠不夠做減法?在筆者居住的小區(qū),60歲以上撿垃圾的已形成了一個(gè)不小的群體,從清晨4點(diǎn)鐘至晚上10點(diǎn)鐘,都可見到這些身影,驚訝的是幾乎個(gè)個(gè)是享受退休待遇的。難道他們不會(huì)做減法?又是誰使他們放棄了做減法的權(quán)利呢? 看來做人生加減法運(yùn)算并不是隨心所欲的,我們不妨先看看人生正確的算術(shù)題應(yīng)該是怎么做的。 人的一生不過三萬個(gè)日子,活一天就會(huì)減少一天。功名和財(cái)富卻隨時(shí)間推移做著加法??墒怯幸惶飚?dāng)這兩條曲線交叉時(shí),生命的顯示屏上就會(huì)出現(xiàn)零,0乘以任何數(shù)都等于0。再多的也都帶不走。這就是生命的算術(shù)公式,殘酷而真實(shí)。 人生這道算術(shù)題,想要做對(duì),做好,就需靈活地運(yùn)用加減乘除。 加法給人們加入智慧的光芒,加入品格的力量,加入財(cái)富的積累,加入親情的溫馨,使人生更加豐盈。做好人生的加法,可以使生命生機(jī)勃發(fā),搖曳多姿,最終成就社會(huì)的輝煌。 然而,當(dāng)這一切都太多太多甚至成為負(fù)擔(dān)的時(shí)候,我們就需要果斷的運(yùn)用減法,減去多余的物質(zhì),多余的脂肪,減去奢侈的欲望,減去心靈的負(fù)擔(dān),減去環(huán)境的紛擾,合理安排人生的進(jìn)退取舍,使人生更健康。 因此,加法是一種成長(zhǎng),減法是一種成熟。 孔子說過:“吾十有五而志于學(xué)。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”孔子的話里就包含著加減的智慧:三十以前“志于學(xué)”,就是做加法,四十以后“不惑”,就是做減法。 美國(guó)石油大亨默爾因心肌衰竭住進(jìn)了醫(yī)院。墨爾的心臟手術(shù)很成功,5個(gè)月后就出院了。他沒有回美國(guó),而是去了蘇格蘭鄉(xiāng)下他10年前買的別墅,并賣掉了自己的公司。在他一本傳記中解釋了原因:富裕和肥胖沒什么兩樣,只不過是獲得超過自己需要的東西罷了。對(duì)于健康的生命而言,任何多余的東西就是負(fù)擔(dān)。 在人生關(guān)鍵的時(shí)刻需要用乘法。如人際交往要用乘法,把快樂和痛苦都與朋友分享,使愛與情感無限擴(kuò)大,加倍增長(zhǎng)。在人生目標(biāo)選擇上要用乘法,一次的努力往往會(huì)影響你的一生,比爾.蓋次在關(guān)鍵時(shí)刻選擇了微軟,這一選擇為他日后的輝煌奠定了基礎(chǔ),否則,他完全可能變成一個(gè)普通人。魯迅當(dāng)初是學(xué)醫(yī)的,假如不選擇文學(xué)創(chuàng)作,他完全可能成為一個(gè)普通醫(yī)生,也就沒有文學(xué)巨匠魯迅了。人在關(guān)鍵時(shí)刻,需要勇氣、認(rèn)真和耐心,路選準(zhǔn)了,奮斗才會(huì)有應(yīng)有的回報(bào),人生的亮麗隨之而來 自我反思、罪惡邪念,我們要用除法,將不義之心與浮躁之氣一一除去,從新開始,凈化生命。 只要認(rèn)真做好人生這道算術(shù)題,“加法用在精神提升,減法用在物慾追求,乘法用在分享喜悅,除法用在滅除罪惡”,我們的生命之旅才會(huì)風(fēng)光無限。 還有這樣一些人,一生擅做減法,卻成就了無數(shù)精彩的人生。這就是幾大宗教信仰中的佼佼者。 佛陀說過:“大地眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執(zhí)著,不能證得。”意思是說,一切眾生都有佛性,都能成佛,但甚少人能證得正果,這是因?yàn)楸粺o明障蔽了佛性。佛教的修煉就是要求你不斷地做減法,減去人世間種種無明和欲望,顯露出智慧和純凈,減去無盡的煩惱,顯露無憂的快樂。 基督教是以新舊約全書為圣經(jīng),信仰人類有原罪。“基督耶穌降世,為要拯救罪人”。(提前一15)罪是人類最大仇敵,死亡和痛苦的根源,“死的毒鉤就是罪”。(林前十五56)只要信奉上帝、基督,通過不斷地懺悔、祈禱,就可以減去人的原罪,并得到能勝過魔鬼與死亡的永遠(yuǎn)生命。 道教講“為學(xué)日益,為道日損,損之又損,以至于無為。無為而無不為”。(道德經(jīng))它告訴你:追求知識(shí)的人,情欲一天天增加,追求道德的人,情欲一天天減少,減少又減少,以至于達(dá)到“無為”的境界。達(dá)到了“無為”,也就沒有什么不能做好、治理好的事情了?! ?br> 宗教徒們一如以往的生活方式,強(qiáng)調(diào)人類精神道德行為向大自然的回歸,給世人作出了很大的借鑒。 “簡(jiǎn)約生活”在歐美正在成為一種新興的生活主張。越來越多倡導(dǎo)“做減法”觀念的人放棄了高收入和為事業(yè)疲于奔命的生活方式,而選擇少賺錢、少消費(fèi),以換取更多的自由時(shí)間,去過一種比較輕松的生活。越來越多的人正在嘗試過“減法生活”。減法生活主張?zhí)蕹钪锌捎锌蔁o的累贅,不被物欲和貪欲所左右,還原生活的本真,真實(shí)體驗(yàn)生活中的自由、放松和屬于生命自身的意義。減法生活的崇尚者們認(rèn)為,給生活做減法,不是降低生活的質(zhì)量,而是更加充實(shí)我們的精神生活,感受夢(mèng)境,享受“活著”本身。 為人生做減法是一種對(duì)自己的關(guān)愛,是為了對(duì)家庭對(duì)社會(huì)更好地承擔(dān)責(zé)任,是一種智慧的生活理念。多做減法會(huì)讓人生更幸福,心靈更純凈,能始終保持一顆平常心。 可是,在我們的實(shí)際生活中,為什么那么多看來智商絕無問題的人,卻做不好人生這道算術(shù)題呢?就像本文前面所講的,已經(jīng)擁有了,卻貪得無厭,永無滿足,甚至還不惜以身試法。 辛苦一生,已經(jīng)到了人生的暮年,卻無法放下身上的擔(dān)子,在咳嗽和喘氣的伴隨中忙著掙錢呢? 這里有一個(gè)人人都無法回避的社會(huì)環(huán)境問題。 一個(gè)寬松的,充滿自由空間的環(huán)境,人們享受著充分多樣的選擇,就像在一張白紙上,可以畫出自己最喜愛的圖畫,社會(huì)同時(shí)也給以積極的援助和支持??墒牵谝粋€(gè)“金錢至上、一切向錢看”的社會(huì),情況就完全不同了,社會(huì)每天都在制造銅臭味十足的“人才”,人們?yōu)榇吮擞诒济?,因?yàn)樯鐣?huì)用冷酷的臉面告訴你:有了錢什么事都能辦成,沒有錢就沒有了一切。以致以金錢為舞臺(tái)的貧富差距,兩極分化越演越烈。 世風(fēng)的變壞,導(dǎo)致人老年邁,卻仍不能寬心地安享天年,有心者不妨去作個(gè)調(diào)查,那些撿垃圾的老人,有幾個(gè)是為自己掙錢的,“啃老族”,“爺養(yǎng)孫”,已成為中華現(xiàn)代創(chuàng)新的又一種文化傳統(tǒng)。這路向何方??! 人生苦短,算法由人。運(yùn)算之妙,存乎一心。嚴(yán)重的問題是教育全民,一個(gè)缺少基本道德底線的社會(huì)是絕不可能實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代化的,我們決不能因眼前的歡快,短暫的成就去毀滅未來子孫們應(yīng)該繼承的財(cái)富,創(chuàng)造文明的社會(huì),創(chuàng)造自由的空間,讓更多的人,尤其是邁入人生下午時(shí)的老人,能夠跟上大自然的節(jié)拍,加減乘除去管理好自己的一生!
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