李可染 《萬山紅遍》

李可染《雨中漓江泛舟》設(shè)色紙本

李可染《歸牧圖》

李可染《淺塘渡牛圖》

李小可 《夏》

李庚 《明清山水研究》

鄭煒《觀青山圖》

　姚鳴京 《云壑斜陽坐忘圖》

王海鯤 《石林雨后》

張寶澍 《蘇州園庭印象》

“果然是大家風(fēng)范！ ”省博物館一樓展廳里的參觀者正低聲評論著，一場規(guī)模盛大的《河山如畫 無涯惟智》“李家山水”畫派巡展于3月6日在這里拉開帷幕。盡管當天氣溫偏低，室外冰凍雪凝，但展廳里的人們卻如沐春風(fēng)。眾多畫家、評論家與美術(shù)愛好者濟濟一堂，三五成群，邊看邊議。有人對畫臨摹，飛速勾畫；有人觀畫沉思，體味意境；有人倚畫而立，拍照留念。

記者注意到，一組以牛為創(chuàng)作主題的李可染畫作《春?！?、《夏?！贰ⅰ肚锱！?、《冬?！肺吮姸鄥⒂^者駐足欣賞，觀者驚嘆于畫家賦色之柔麗，用筆之簡勁。畫家僅以寥寥數(shù)筆便勾勒出不同季節(jié)的風(fēng)貌，并且生動傳達出不同季節(jié)中牧童與牛的神采。一位老人指著《春?！穲D中的柳枝，對身邊的年輕人說：“看這幾筆柳枝，以簡馭繁。這就是中國畫的味道！ ”由于受魯迅先生詩句 “俯首甘為孺子牛”的感染，李可染創(chuàng)作出大量以牛為主題的水墨畫，并以牛自比，筆耕不輟，李可染還將其畫室取名為“師牛堂”。

在為期10天的畫展中，共有105幅“李家山水”畫作亮相省博物館。其中包括畫壇一代宗師李可染及其六位弟子李小可、李庚、鄭煒、姚鳴京、王海鯤、張寶澍的精品力作。這些作品筆墨精道嫻熟，意趣豐富淳厚，體現(xiàn)出強烈豪邁的民族精神和東方氣派。可以說，參展的105幅畫作集中展現(xiàn)了“李家山水”畫派之精髓。

沈陽師范大學(xué)的小李同學(xué)興奮地說：“這是我和同學(xué)們首次欣賞到李可染大師的真跡，機會難得，受益匪淺！ ”女畫家孫女士則感嘆，李可染的潑墨始終保持著一份理性與儒雅，即便像《荷塘消夏圖》這樣激情洋溢的大潑墨作品，畫家也始終把握著運筆用墨的節(jié)奏，揮灑自如但不縱肆，透射著理性的激情與感性的平和。記者發(fā)現(xiàn)，前來賞畫的并非都是從事繪畫的專業(yè)人士，許多美術(shù)愛好者也專程慕名而來。退休職工張大爺就是其中的一位，聽說“李家山水”畫派巡展到了沈陽，張大爺特意趕來欣賞。仔細欣賞過105幅畫作之后，他感覺意猶未盡，于是又從頭至尾看了一遍。流連于展廳中，每一位賞畫者都在細細品味著千變?nèi)f化的墨韻之美以及寫意傳神的國粹魅力。據(jù)了解，畫展開幕當天就有近2000人前來觀看。

從這次展出的李可染不同時期的部分山水畫作品中，觀眾會在欣賞過程中感受到畫家寄寓其中的山水畫理念，以及有關(guān)繼承與借鑒、生活與創(chuàng)作、推陳與出新的創(chuàng)作經(jīng)驗。

在本次畫展中，不僅李可染大師的畫作引人注目，李小可、李庚、鄭煒、姚鳴京、王海鯤、張寶澍六位可染大師的哲嗣與宗門后學(xué)的心血之作也受到了熱烈關(guān)注。他們有機會親炙李可染的創(chuàng)作，也親歷過近代中國文化發(fā)展的歷程，他們并非亦步亦趨地追仿先人，而是秉承學(xué)派精神，從深入生活，感受時代的過程中，創(chuàng)作與發(fā)展繪畫技巧，由此生發(fā)開去，形成各自的藝術(shù)面貌，以作品多樣化的風(fēng)采顯示出“李家山水”畫派生生不息的活力。

正如親歷本次畫展盛況的參展畫家李庚所言，此次畫展是對一位偉大畫家藝術(shù)精神的傳承。李可染是中國美術(shù)史中坐標式的畫家，他傾盡畢生心血，努力探尋根植于民族文化并融通東西方藝術(shù)的創(chuàng)作道路。 “以最大的功力打入，以最大的勇氣打出”是李可染的座右銘，他以“可貴者膽，所要者魂”的藝術(shù)魄力突破傳統(tǒng)程式，創(chuàng)造出符合新時代審美觀念的山水意象，把中國山水畫的風(fēng)神氣韻從傳統(tǒng)推至現(xiàn)代，并由意境創(chuàng)新帶動筆墨創(chuàng)新、圖式創(chuàng)新，成功地建構(gòu)起剛健清新、沉雄壯美、凝重深邃的山水風(fēng)范，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚底蘊以及融會中西、海納百川的襟懷。他以鮮明的時代精神和強烈的藝術(shù)個性，促進了中國山水畫的變革與升華，拓展了中國山水畫的藝術(shù)空間。李可染經(jīng)常感嘆祖國江山無盡，感嘆中國畫的筆墨技法無盡，也感嘆中國畫變革的道路無盡。在無盡的探索中，李可染逐漸擁有了“東方既白”的文化自覺和自信，他的藝術(shù)創(chuàng)作活動構(gòu)成中國現(xiàn)代美術(shù)史具有轉(zhuǎn)折意義的一環(huán)。

“可貴者膽”，“所要者魂”。 “膽”者，敢于突破傳統(tǒng)中的陳腐框框；“魂”者，創(chuàng)作具有時代精神的意境。 “河山如畫”，“無涯惟智”。河山壯美如畫，畫亦如河山之滄桑變幻。事物發(fā)展是無窮無盡的，永無涯際，絕對的完美是不存在的，只有憑借智慧不斷探索，才有可能離完美近一些，更近一些。

參展畫家簡介

李小可 1944年生，江蘇省徐州人，1960年考入中央美術(shù)學(xué)院附中。 1973年起，開始隨父李可染學(xué)習(xí)山水。 1979年進入北京畫院。1985年至1987年入中央美術(shù)學(xué)院國畫系研修。李小可近年創(chuàng)作的水墨家園主題的北京風(fēng)韻系列、西藏印象系列、名山風(fēng)光系列受到學(xué)術(shù)界、收藏界的關(guān)注?，F(xiàn)為國家一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、李可染藝術(shù)基金會副理事長。

李庚 1950年生人，現(xiàn)為日本京都造形藝術(shù)大學(xué)教授、畫家。李庚酷愛水墨，鉆研工筆重彩。李庚作品分為幾個時期，早期為寫實主義、抒情派，中期為表現(xiàn)主義、浪漫派及抽象主義，之后為古典主義，超越派。被美術(shù)界評論家譽為 “透明水墨的詩人”、“墨的呼喚者”。

鄭煒 1965年生于藝術(shù)世家。自幼受舅公李可染藝術(shù)影響酷愛繪畫。 1985年，畢業(yè)于北京市工藝美術(shù)學(xué)校，師從于衲子先生。 1990年，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，受聘于中央美院中國畫學(xué)院。

姚鳴京 1959年生于北京，1982年畢業(yè)于現(xiàn)首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院（原北京師范學(xué)院美術(shù)系）中國畫專業(yè)。現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會會員、上海中國畫院特聘畫師。

王海鯤 1963年生于南京，1996年至1998年就學(xué)于中央美院中國畫系山水工作室，師從李行簡、賈又福等先生，主攻山水。 1998年至今就職于李可染藝術(shù)基金會。

張寶澍 1955年生于沈陽，1986年結(jié)業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，2004年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系，賈又福碩士研究生主要課程山水第四工作室。現(xiàn)為遼寧省老干部大學(xué)山水畫專業(yè)特聘教師、同澤書畫研究會理事、沈陽市美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、沈陽市畫院專業(yè)畫家。

文/王臻青

李可染（1907-1989） 江蘇徐州市人。 1907年3月26日出生于徐州一個貧苦市民家庭。 13歲師從錢食芝學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫。16歲入上海美專學(xué)習(xí)。18歲任教徐州藝專。 1929年考入杭州（國立）西湖藝術(shù)院研究生班，在林風(fēng)眠等人指導(dǎo)下，研習(xí)西畫，并參加革命美術(shù)團體“一八藝社”。抗戰(zhàn)期間，參加周恩來同志領(lǐng)導(dǎo)的政治部三廳和文化工作委員會，從事抗日救亡宣傳畫創(chuàng)作。在此期間他已有心致力于中國畫藝術(shù)的更新，1942年即提出 “用最大功力打進去，用最大勇氣打出來”的主張。 1943年，應(yīng)聘為重慶國立藝專講師，從事中國畫教學(xué)、創(chuàng)作和研究工作?？箲?zhàn)勝利后，于1946年應(yīng)徐悲鴻之聘為國立北平藝專中國畫教授，同時師從齊白石、黃賓虹，潛心于民族傳統(tǒng)繪畫的研究與創(chuàng)作。

新中國成立后，李可染作為中央美術(shù)學(xué)院教授，在教學(xué)和創(chuàng)作中進一步致力于中國畫藝術(shù)的革新與發(fā)展，形成了自成體系的教育思想和學(xué)派，培養(yǎng)了一批活躍于畫壇的優(yōu)秀中國畫家。李可染關(guān)注時代、關(guān)注自然，提出精讀兩本書：一本是傳統(tǒng)，一本是大自然。強調(diào)對客觀事物認識再認識。他開寫生之新風(fēng)，足跡遍及大江南北，創(chuàng)造了深厚凝重、博大沉雄、具有新鮮時代精神和藝術(shù)個性的山水畫風(fēng)格。拓展了中國山水畫表現(xiàn)的藝術(shù)空間，成為20世紀山水畫壇的一代宗師。

李可染曾任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院第一任院長、第五屆、六屆、七屆全國政協(xié)委員、中央美術(shù)學(xué)院教授。

點評

◆論畫人物，可染兄的作品恐怕要算國內(nèi)最偉大的一位。中國畫中人物的臉永遠是不動的，像一塊有眉有眼的木板。可染兄卻極聰明地把西洋畫中的人物表情法搬運到中國畫里來，于是他的人物就活了。

——老舍《看畫》

◆中國畫后代高出上古者在乾嘉間，向后高手無多。至同光間，僅有趙偽叔，再后只有吳缶廬。缶廬去后約二十余年，畫手如鱗，繼缶廬者有李可染。

——齊白石題李可染 《牧童雙牛圖》

◆徐州李先生可染尤于繪畫上獨標新韻，徐天池之放浪縱橫于木石群卉間者，李君悉置諸人物之上，奇趣洋溢，不可一世，筆歌墨舞，遂罕先例。假以時日，其成就誠未可限量。

——徐悲鴻《李可染畫展序》

◆可染先生藝術(shù)天地至廣，而于山水匠心獨運。峰巒隱顯，云煙吞吐；嵐影樹光，以墨勝彩，創(chuàng)境界以推陳。更于丹青之外亦通音律，常以我國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)以喻畫。故其藝之精拔在于廣蓄博收。

——吳作人 《李可染中國畫展序》

◆在一個新的歷史文化條件下，更好地認識李可染先生的藝術(shù)創(chuàng)造，認識李可染是非常必要的。

——中國美術(shù)館館長范迪安

◆可染老系中國文化于二十世紀在美術(shù)界復(fù)興的主要人物。他與我相識相交，引為知己。多次，我們通過繪畫的形式探討科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合之道，可染老的墨寶讓物理世界變得生趣盎然，他對科學(xué)和藝術(shù)融合的詮釋一直激勵我們。

——物理學(xué)家 （諾貝爾獎獲得者）李政道博士

◆李可染的大山水在中國美術(shù)史上已有不朽的地位，它改寫了中國明清以來的文人水墨小品的詩意，卻為中國山水畫開出了另一個天寬地闊的視野。不但在墨的堆疊濃厚上有技巧上的難度，即使在美學(xué)精神上也的的確確把中國的傳統(tǒng)山水帶入了二十世紀。

——蔣勛《可貴者膽 所要者魂》