專題簡(jiǎn)介

一部西游天下獨(dú)，歷盡滄桑取真經(jīng)。只為教化世人。唐僧師徒沿途降妖伏魔，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事，以無量無數(shù)方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

唐僧----唐玄奘

　　唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。 唐僧，俗家姓陳，名祎，小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，父親是金科狀元陳萼（字光蕊），母親是大唐開國元?jiǎng)准嬖紫嗟囊箝_山之女殷溫嬌（又名滿堂嬌）。父親奉命赴任江州州主，在洪江船上被船夫劉洪打死，推入水中，母親被其霸占；接著劉洪冒名頂替，做了江州之主。

       一日，殷溫嬌被南極星君托夢(mèng)，得知觀音菩薩送她一個(gè)兒子（送子觀音，孩子即金蟬子轉(zhuǎn)世之軀），產(chǎn)下幼子后，害怕劉洪回來淹殺陳光蕊唯一的骨血，所以趁劉洪公差之際，將幼子放在木板上（老版西游記電視劇改作大盆），并咬去幼子左腳上一個(gè)小指，作為日后相聚的驗(yàn)記，并附上血書一封。幼子順江水漂到金山寺，被金山寺長老法明和尚養(yǎng)育成人，十八歲時(shí)為他剃度受戒。

　　陳光蕊沉入洪江水底，被洪江龍王所救，后來與玄奘、殷溫嬌團(tuán)聚。劉洪也被繩之以法。一家人回到京城相府，歡舉團(tuán)圓會(huì)。唐王李世民升陳萼為學(xué)士之職，隨朝理政。玄奘立意安禪，送在洪福寺內(nèi)修行。殷溫嬌竟

然從容自盡，此后，玄奘自到金山寺中，報(bào)答法明長老。

 　　又由于涇河龍王私改雨數(shù)，犯了天條，于是向唐太宗求情，讓人曹官魏徵留情，可是始料未及的是魏徵在與唐太宗對(duì)弈的時(shí)候睡著，在夢(mèng)里斬殺了龍王。龍王陰魂不散，夜夜找太宗理論，雖有秦瓊、尉遲恭（即武門神）宮門鎮(zhèn)鬼，但是太宗還是死去，到了陰曹地府，好在得到判官崔玨的幫助，逃出輪回，最終還魂。所以太宗開設(shè)水陸大會(huì)，超度亡靈。就在化生寺中，與玄奘相遇；又得到觀音菩薩與惠岸行者木叉的點(diǎn)化，立志西行，取回大乘佛法三藏，以普度眾生，永葆江山。

　　太宗與玄奘結(jié)為兄弟，以素酒（果酒）送他啟程，并命兩名侍從作伴。但是走到雙叉嶺時(shí)，侍從被三個(gè)妖魔所吃，自己被太白金星解救（老版西游記電視劇刪除）。后來遇到猛虎，被獵戶劉伯欽殺虎解救，并由劉伯欽送至兩界山（即五行山），遇見孫悟空，收為徒弟。

　　在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。【金蟬子投胎——旃檀功德佛 】誠實(shí)善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。

齊天大圣----美猴王孫悟空

　　孫悟空又名孫行者、悟空、外號(hào)美猴王、號(hào)稱齊天大圣。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸裂，見風(fēng)而化作靈明石猴。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說了一聲，有誰敢進(jìn)去，為我們尋個(gè)安家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，并借此機(jī)會(huì)將“石”字隱去了，稱作"美猴王"。后為尋求長生之道，獨(dú)自漂洋過海，歷經(jīng)八九載，學(xué)會(huì)了講人言、行人禮，跋山涉水，看透了人世間的追名逐利，最終在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提老祖為師，習(xí)得金丹術(shù)、地煞術(shù)，七十二般變化和觔斗云（又作筋斗云）之本領(lǐng)。一旦得道，丹心清涼，身體輕盈。周身有八萬四千根變化毫毛。兵器為從東海龍王那搶來的“天河定底的神針鐵”，又叫如意金箍棒，重一萬三千五百斤。此后，孫悟空自封為齊天大圣，大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，無法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于

師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，封為斗戰(zhàn)勝佛。

　　孫悟空悟性極高，在菩提老祖數(shù)十弟子中，是唯一一個(gè)能打破祖師盤中迷的弟子，所以當(dāng)孫悟空打破最后一個(gè)迷（三打戒尺）后，祖師才決定秘傳衣缽于他。

　　孫悟空得道之后，名利熏心，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃，目中無人，故此受到五百年五行山壓身，吃銅丸喝鐵水之劫難 ，原著稱之為“惡貫滿盈”，作者筆下的孫悟空，在這個(gè)時(shí)期是個(gè)反面教材式的人物（影視作品改成英雄壯舉，完全顛覆原著）；后來經(jīng)歷五百年了悟，終于通透，才等來出山的機(jī)緣。原著的孫悟空是一個(gè)非常飽滿的藝術(shù)形象，由善到惡，再由惡到善，是人心的變化過程。

天蓬元帥----豬八戒

　     豬八戒，西游記中人物。法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山云棧洞的卵二姐家，想不到一年卵二姐卻死了，只留下一個(gè)洞府給他。至此棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。

       觀音菩薩賜法號(hào)悟能，唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個(gè)別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。他會(huì)天罡三十六變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。他?duì)師兄的話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。

　  八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。他常常想作弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什么連這樣一個(gè)人也最終修成正果，被如來佛封為“凈壇使者”。這與豬八戒的知錯(cuò)就改，能聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見有重要聯(lián)系（其實(shí)這與悟空的‘督促’有

很大關(guān)系），做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經(jīng)事業(yè)中的他對(duì)師兄的話還算得上言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結(jié)果吧。

    《西游記》是具有濃郁象征意味的神魔小說的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個(gè)喜劇典型。在他的身上既有人地吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)以及貪婪自私的本性，又有神的本領(lǐng)，同時(shí)還有豬的形體特征，這充分體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性地完美結(jié)合。

　　八戒的星座——按照性格分析，豬八戒毫無疑問是雙子座，懂得變通，貌似圓滑卻很忠厚，毛病雖多卻也可愛。沒煩沒鬧，沒心沒肺?？此埔娬l愛誰，花心好色卻永遠(yuǎn)惦記著家里的妻子高翠蘭。

卷簾大將----沙和尚

　　沙僧沙悟凈，為我國古代小說四大名著之首的《西游記》中人物角色，俗稱沙和尚，原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪，危害一方。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧唐玄奘西天拜佛求經(jīng)。

       沙悟凈外貌丑惡，但性格淳樸憨厚，從電視劇《西游記》里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆，也不象豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。雖然個(gè)性不鮮明的他戲份不多，但他是《西游記》里不能缺少的人物。因?yàn)樗谒娜酥衅鸬狡胶庾饔谩４蠹铱梢约傧胍幌?，沒有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫、豬二人的爭(zhēng)吵會(huì)把那個(gè)死板的唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐僧就先被兩個(gè)徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們的心里會(huì)產(chǎn)生一種平和，發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！

 　沙僧原先是天宮中的卷簾大將。這個(gè)職位在天庭是非常尷尬的，究其職責(zé)也只是為玉皇大帝進(jìn)出門的時(shí)候掀

門簾一類的工作。這個(gè)工作一方面說明了天宮中人浮于事，一方面也說明了沙僧一直在天宮中不得志。至少從他一路跟隨唐僧取經(jīng)和占流沙河為王的實(shí)際來看，他在天宮中應(yīng)該可以得到一個(gè)更好的位子。這也是他為什么在打碎了玉帝的琉璃盞及被貶下界的原因。琉璃盞在天宮想不過是一件普通器物，但卷簾大將卻因失手打破一個(gè)酒杯就遭天譴，未免有些說不過去。打碎一個(gè)酒杯和打碎夜明珠（白龍馬）、調(diào)戲嫦娥（豬八戒）竟然一個(gè)罪名，這不得不說時(shí)玉皇大帝早已經(jīng)想廢掉這個(gè)“卷簾大將”。因此，原本躊躇滿志的卷簾大將沒有受到天庭重用下界為妖就能說得通了。當(dāng)他一心向善，又深得觀音和唐僧的賞識(shí)（畢竟一路上唐僧只收了三個(gè)徒弟），因此沙悟凈才知恩圖報(bào)，為修正果一路上對(duì)唐僧忠心耿耿。

　　因此，如果說在《西游記》中豬八戒是一個(gè)富有喜劇色彩的角色，沙僧則是一個(gè)略帶憂傷的悲情人物了。這樣一個(gè)人物成為《西游記》這樣一部奇幻文學(xué)的主角，他的筆墨分量自然要比另外幾位主角輕了不少。

白龍馬----龍王三太子敖烈

  　 白龍馬，西游記中人物。提起白龍馬，很多人恐怕都說：這不是唐僧的徒弟。確實(shí)，我們只要談到唐僧師徒，很少把白龍馬也算上去，甚至很多的小說里也說唐僧師徒四人怎么怎么樣。但是，白龍馬也照樣是觀世音點(diǎn)化給他唐僧的。白龍馬把唐僧的坐騎吃掉，然后大戰(zhàn)孫悟空，觀音菩薩才出現(xiàn)，從這里可以看得出，都像是天庭安排好的；還有，白龍馬一直以老四自居的。還記得黃袍怪吧（那時(shí)候悟空三打白骨精被不明真相的唐僧趕回花果山了），把唐僧抓去的時(shí)候，八戒準(zhǔn)備回他的高老莊，這時(shí)候白龍馬對(duì)八戒說了一句話：“二師兄，你快去請(qǐng)大師兄來，可解救師傅”，而八戒到花果山以后，悟空也說：“沙師弟呢，還有小白龍呢，他們也能保護(hù)師傅啊”。雖然簡(jiǎn)單幾句話，也由此可見一斑，白龍馬在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里是老四，也就是說是唐僧的四徒弟，他的任務(wù)和三個(gè)師兄不同而且還要艱巨，除了要保護(hù)唐僧以外，還要馱著唐僧歷盡十萬八千里取到真經(jīng)。

       小白龍?jiān)瓉硎俏骱｝埻醢介c殿下的三太子，名字叫敖烈。因婚變縱火燒了殿上玉帝賜的明珠，觸犯天條，犯下死罪，幸虧大慈大悲的南海觀世音菩薩出面，才幸免于難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經(jīng)。無奈他不識(shí)唐僧和孫悟空，誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門，取經(jīng)路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終于修成正果，取經(jīng)歸來，被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩。 后在化龍池得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

　   白馬非馬。從出身來看，他是雄霸一方的西海龍王之子，其受罰是“因縱火燒了殿上明珠”而被父王“告了忤逆”，這一點(diǎn)他和孫悟空的“大鬧天宮”、唐僧前世金蟬子不

敬佛法類似，都是主動(dòng)的叛逆行為。在觀音收服的眾人中，他的任務(wù)與孫悟空等人是不同的，其他三人是“做個(gè)徒弟保護(hù)唐僧”，而他卻是“做個(gè)腳力駝著唐僧”，這個(gè)角色便決定了他除了在鷹愁澗與孫悟空斗法和在寶象國斗黃袍怪外，再?zèng)]有展示自己的機(jī)會(huì)了。但是，正如觀音所說：“你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個(gè)龍馬，方才去得。”在過流沙河討論背唐僧過河時(shí)，更是借八戒和悟空之口，指出馱唐僧之難。而白龍馬確實(shí)是唐僧的忠實(shí)承載者，默默地承擔(dān)起這個(gè)艱巨任務(wù)，其作用可謂大矣，其功勞可謂高矣。 

　　但是，《西游記》中，龍馬的形象有了較大的變化，火龍成了玉龍，受罰的原因也由無意的“行雨差遲”變成了故意“縱火燒了殿上明珠”，而被自己的父親“表奏天庭，告了忤逆”。同時(shí)作者還很大程度地提高了白龍馬的地位。在此之前，白馬在取經(jīng)途中主要作用就是干體力活--馱唐僧或者經(jīng)卷。除了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中的那匹識(shí)途的赤色老馬外，宋代志盤《佛祖統(tǒng)記》“二祖三藏玄奘法師”條也敘述了“祗羅國王賜（玄

奘）青象、白馬，以助馱載”，另外在《大唐三藏取經(jīng)詩話》“經(jīng)過女人國處第十”敘“女王遂取夜明珠五顆，白馬一匹，贈(zèng)與和尚前去使用。”而在《西游記》中，白龍馬雖然在大多數(shù)情況下還是扮演著腳力的角色，即“馱負(fù)圣僧來西”和“馱負(fù)圣經(jīng)去東”，但是在危急關(guān)頭他仍會(huì)挺身而出，顯出英雄本色。如“邪魔侵正法，意馬憶心猿”中，唐僧被誣，悟空被逐，八戒無蹤，沙僧被俘，他為救唐僧，現(xiàn)身和黃袍怪大戰(zhàn)一場(chǎng)，雖然最后落敗了，卻也露了挺大的臉，而且是他力主請(qǐng)大師兄孫悟空出山，成為扭轉(zhuǎn)這一場(chǎng)戰(zhàn)斗局勢(shì)的關(guān)鍵性的人物。同時(shí)，他雖然是腳力，但在《西游記》中已經(jīng)被賦予更加豐富的意義。