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墨法是書法技法中的一個(gè)重要組成部分，它以濃、淡、潤等不同變化，表現(xiàn)出十分豐富的藝術(shù)效果。墨色的變化不僅影響到作品章法——整體布白的藝術(shù)效果，而且對(duì)作者貫注于作品中的思想情感及意境的表現(xiàn)均影響重大，明代書家董其昌《畫禪室隨筆》中說：“字之巧處在用筆，尤在用墨。”故爾歷代書家都非常注重用墨這一書法技法的運(yùn)用與研究，“濃墨宰相”劉墉與“淡墨探花”王文治即是指清代以用墨之法引人注目的兩位書法家。下文筆者擬對(duì)傳統(tǒng)
書法用墨之法作一番淺嘗輒止的探尋，權(quán)且為拋磚引玉之用，筆者學(xué)淺請(qǐng)諸方家教正。
一、濃墨
用濃墨創(chuàng)作給人以筆沉墨酣富于力度之感，篆、隸、正、行書之創(chuàng)作皆宜使用。宋代蘇軾作書善用濃墨，東坡居士謂用墨“須湛湛如小兒目睛乃佳”，觀其書違筆墨沉酣豐腴、神凝韻厚、力透紙背。使用濃墨時(shí)，注意應(yīng)以墨下凝滯筆毫為度，用筆必須沉勁于紙內(nèi)而不能浮于紙面。
濃墨在傳統(tǒng)哲學(xué)范疇陰陽兩極中屬陽極，反之，淡墨則屬陰極，故此濃墨作出較能表現(xiàn)出雄健剛正的內(nèi)蘊(yùn)氣度，當(dāng)需要表達(dá)一種端嚴(yán)、激昂、高亢的情緒時(shí)，選用濃墨采作出，可以促成這種意境的表現(xiàn)，顏真卿、康有為、沙孟海、陸維釗等大師的書作墨跡即是明證。
二、淡墨
淡墨作書予人淡雅古逸之韻，但淡墨不宜太淡，不然掌握不好易傷神采，一般宜用于草、行書創(chuàng)作，不宜作篆、隸、正書。明代董其昌、清代王文治最擅長用淡墨。董其昌書跡書禪一味，清淡古雅、秀逸淳和，給人飄然欲仙不染凡塵煙火的氣息；當(dāng)代學(xué)者書家沃興華先生的書作，偶爾以此法“另逗人一種別想。”近代日本友人在進(jìn)行書法創(chuàng)作時(shí)，喜用淡墨表現(xiàn)出和敬清寂的茶道禪意與仙風(fēng)道骨；國內(nèi)現(xiàn)代派書法的創(chuàng)作也較多借鑒用之。
使用淡墨有三種方法：一是用清水將濃墨稀釋沖淡后使用；二是筆毫先蘸少許濃墨，再多蘸清水后運(yùn)筆，三是筆肚飽蘸清水后，筆鋒蘸少許濃墨使用。當(dāng)想要表現(xiàn)清和靜雅的意境時(shí)，不妨以淡墨法一試，或許能取得較為意外的效果。
三、枯墨
飛白、枯筆、渴筆是作者運(yùn)用枯墨進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)較常出現(xiàn)的三種筆法(形態(tài))，能較好地體現(xiàn)沉著痛快的氣勢(shì)和古拙老辣的筆意，唐代孫過庭《書譜》中“帶燥方潤，將濃遂枯”所指即為枯墨用法。飛白。其筆觸特征為筆遭中絲絲露白。相傳是漢代書家蔡邕于鴻都門見役人以堊帚刷墻成宇得到啟發(fā)，便心領(lǐng)神會(huì)用于書法創(chuàng)作中稱之為“飛白書”，曾經(jīng)廣泛應(yīng)用于漢、魏官闕的題字上。唐代武則天女皇喜作飛白書，其親書(升仙大子之碑)的碑額，現(xiàn)收藏于浙江海鹽縣博物館中?？莨P。指揮運(yùn)中筆毫墨干用筆迅猛磨擦紙面，筆畫所呈現(xiàn)出的毛而不光的筆觸線狀。宋代書家米芾善用此筆法?？使P。是指筆毫以迅疾道勁的筆勢(shì)筆力磨擦紙面而形成的枯澀蒼勁的墨痕，其筆觸特征為疾中帶濕，枯中有潤，似干而實(shí)腴，古人稱之為“干裂秋風(fēng)”。近代書柬徐生翁先生，當(dāng)代書家王鏞、張海等先生擅用此法張揚(yáng)自我個(gè)性。山東的現(xiàn)代派書家邵巖先生在七后中膏展上的獲獎(jiǎng)作品“留得殘荷聽雨聲”，是他運(yùn)用枯筆與渴筆這兩種主要筆法，賦予其作品中豐富的內(nèi)涵、意境，給予枯筆、渴筆的運(yùn)用以新的表現(xiàn)力與生命力。枯墨宜于表現(xiàn)蒼古雄峻的意境，適用于這類風(fēng)格特點(diǎn)的篆、行、草書的創(chuàng)作。
四、潤墨
潤墨指潤澤的墨色從點(diǎn)畫中微微漫潤暈化開來，古人形容這種富于韻味的墨法為“潤含春雨”。由于墨之潤滋，’故爾潤墨行筆需快捷靈動(dòng)，不可凝滯，于墨色暈潤中使點(diǎn)畫有豐腴圓滿而不禾+農(nóng)肥的韻致。
明代書家王鐸喜用潤墨并創(chuàng)立了獨(dú)樹一幟的 “漲墨法”，加之“飛沙走石虎跳熊奔”的筆勢(shì)，使人不難理解詩人杜工部：元?dú)饬芾灬知q濕”之意。“當(dāng)代草圣”林散之先生融會(huì)書法、繪畫、詩詞韻律之理，妙用潤墨創(chuàng)作出許多瀟散逸仙的書法佳構(gòu)成為后人取法的又一墨法經(jīng)典。潤墨適宜于表現(xiàn)外柔內(nèi)剛、勁秀峻爽的意境，此類風(fēng)格的行、草書創(chuàng)作適用。
以上筆者的一番淺曼之說，并非一成不變，只有在掌握其法后，沉酣墨池，漫潤先哲，工夫精熟自然水到渠威。在具體創(chuàng)作中(特別是行、草書的創(chuàng)作)，幾種用墨方法臂融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用，使作品墨色淋漓，變化多端，盡顯墨法之趣味，意境之韻致，方能讓作品展現(xiàn)作者的心靈流露，呈現(xiàn)作品天人合一的自然境界。
我們?cè)谛蕾p唐代顛魯公的名作《祭侄文稿》時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)其墨豐富多變之特色，其作品第一行使用潤墨；第二行、第四行用墨潤中帶枯；第三行用墨則枯中有潤。墨色的交替變化真實(shí)地映現(xiàn)出顛真卿痛失親侄秀明后，時(shí)而悲傷痛楚、時(shí)而憤激痛恨的內(nèi)心情狀。
總言之，用墨之法關(guān)鍵在于創(chuàng)作時(shí)對(duì)立統(tǒng)一、自然完美地運(yùn)用。
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