金絲猴乃是國家一級保護(hù)動物，這里是神農(nóng)架金絲猴的主要生活區(qū)域之一，大約有500多只金絲猴生活在這里。在神農(nóng)架奇異的動物世界里，金絲猴算是最值得驕傲的了，它是國家一級保護(hù)動物，具有種群多，數(shù)量大，靈巧嬌美等特點(diǎn)，因而備受關(guān)注，僅在神農(nóng)頂，大小神農(nóng)架，金猴嶺一帶就生活著十幾個(gè)金絲猴家族，數(shù)量至少在兩千只以上，它們以家族群居，少則幾十只，多則上百只，家族之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，但是內(nèi)部卻親密無間，猴王一般由德高望重的公猴擔(dān)任，平時(shí)公猴養(yǎng)尊處優(yōu)，但作戰(zhàn)時(shí)就要沖鋒作戰(zhàn)，猴王往往不能自然死亡，不是因戰(zhàn)死就是被英勇的公猴所代替。

    看，一條小溪唱著歡快的歌兒奔我們而來。一抬頭，前面還有一條銀練垂掛在山澗。這真是幽洞涌泉奔前川，飛瀑垂簾舞當(dāng)空，一泓清泉自山腰噴涌而出?；魅f點(diǎn)雨花，風(fēng)卷如雪。立身瀑前，清冽的瀑水洗去您旅途的勞累，清風(fēng)細(xì)雨蕩盡世俗的鉛華。飛瀑之下必有深潭。您也許在想：古木森森當(dāng)衣架，野潭幽幽作浴盆，來洗個(gè)澡吧！但千萬使不得，盛夏的流水就讓人冰手，何況現(xiàn)在！大家有興趣的話，不放在溪水里留意一下，曾經(jīng)我的一位客人還親手捉到一只很小的娃娃魚呢！
　　金猴嶺原始森林游覽區(qū)平均海拔2500米左右，最高處為“華中屋脊”的六大支柱山峰之一，海拔3019米，景區(qū)范圍類主要樹種是巴山冷杉。巴山冷杉是神農(nóng)架亞高山寒溫帶生物氣候區(qū)的代表樹種，既是優(yōu)良的用材，又是絕好的風(fēng)景樹。它耐陰性強(qiáng)，能在林冠下更新，在立地條件良好的情況下多形成復(fù)層異齡林，這種林分的穩(wěn)定性高，即使有少量其它樹種如紅樺、槭樹、華山松等侵入，也不會發(fā)生樹種演替。巴山冷山在本區(qū)亞高山地帶形成了頂級群落和典型的原始森林?！　?br>【風(fēng)景埡】
    各位朋友，現(xiàn)在我們所到達(dá)的地方就是風(fēng)景埡。風(fēng)景埡名躋“神農(nóng)第一景”，不信，我們一起去看看，那時(shí)候你一定會有“登臨方知絕，天下再無景”的感嘆！原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，又名“巴東埡”。1981年地名普查時(shí)發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，取其有“神農(nóng)第一景”美譽(yù)之義，更名為“風(fēng)景埡”。另一種說法是：當(dāng)年王光美同志來神農(nóng)架，在這上面呆了兩小時(shí)。她說：“這里的風(fēng)景這么美，為什么不叫風(fēng)景埡呢？”后更名為“風(fēng)景埡”。風(fēng)景埡海拔2785米，北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農(nóng)亭與神農(nóng)頂。也是一腳踏三省的地方，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾（qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。由于所處地層屬神農(nóng)架背斜的核心部位，又南連北東向的韭子菜埡子斷層。燕山運(yùn)動后，隨著神農(nóng)架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷，分布于埡南坡的神農(nóng)架群下亞群碳酸鹽巖，最容易受到風(fēng)化溶蝕，經(jīng)過千萬年來的風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ袼艹隽私裉斓氖謪采?，如柱似筍奇觀。石林周圍，竹海蒼萃，村鵑搖紅，流云飛霧纏繞，故有“石林云雨”之稱。石林周圍，杉林竹海蒼翠、高山杜鵑搖紅、流云飛霧纏繞其間，石林若隱若現(xiàn)，綽約多姿?？梢姲蜄|縣山嶺縱橫、河流蜿蜒，如在腳底，臨懸崖峭壁深澗，使人驚心動魄，望而生畏，風(fēng)景埡奇特風(fēng)光被譽(yù)為“神農(nóng)第一景”。因此人們說：不到風(fēng)景埡，枉到神農(nóng)架。該處的景觀特色就是峰奇谷秀，站在埡口極目四眺，只見山巒起伏，氣象萬千，景色十分壯麗。深谷中石林競立，參差繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如人間幻境。風(fēng)景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護(hù)林防火觀察之用，登高視野東達(dá)老君山，西達(dá)大九湖，南達(dá)小神農(nóng)架，北達(dá)金猴嶺。
　　關(guān)于這里的石林還有一個(gè)傳說。傳說唐朝武則天時(shí)代，大將薛剛輔佐被貶在房州的李世民的孫子廬陵王李顯對抗武則天。薛剛在大九湖一帶高樹反唐大旗，招兵買馬。薛剛命人了打造了成千上萬的刀槍劍戟。這個(gè)幽深的山谷，十分陡峭，深邃莫測，終年云障霧鎖，是一個(gè)理想的軍械倉庫。過了些年，武則天聽人所勸，決定還政給李氏子孫，恢復(fù)唐室。于是下詔把廬陵王召回長安，當(dāng)上了唐中宗，仗不用打了，兵器自然失去了作用。久而久之，人們遺忘了這個(gè)兵器庫，誰知這些利器受日月之精華，天地之靈氣，竟然破匣而出，化作了一座座山峰，因此風(fēng)景埡又叫“藏峰谷”。
　　站在埡口，南臨一道幽谷，那里是神農(nóng)架最低處石柱河，海拔398米。居住著下谷鄉(xiāng)土家族的人們。我們在這兒的時(shí)間是二十分鐘，請大家照相時(shí)注意安全，請朋友們別忘了時(shí)間，我們下面還有景點(diǎn)。
【瞭望塔】
    位于海拔2949.7米，塔高18.2米，剛筋混凝土結(jié)構(gòu)。登上塔頂通過塔山設(shè)有的一架高倍望遠(yuǎn)鏡可以將神農(nóng)架美景盡收眼底。主峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,是湖北最高峰,也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時(shí)而漫天飛雪，時(shí)而滂沱傾盆，時(shí)而嘯嘯狂風(fēng)，時(shí)而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。了望塔建于大神農(nóng)架南坡海拔2997。7米處，塔高14米，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，原為自然保護(hù)區(qū)護(hù)林防火和森林病蟲害觀測的配套設(shè)施，現(xiàn)也為游客提供服務(wù)，了望神農(nóng)風(fēng)光。
　　登上塔頂，神農(nóng)群峰，千里林海盡收眼底。李鐵映同志曾于此扛起攝象機(jī)攝個(gè)不停。李瑞環(huán)同志在這里對神農(nóng)架秋色贊不絕口。了望塔周圍，奇樹異木，奇花異草，比比皆是，尤其令游客嘆為觀止的是兩株特大匍地柏，上面那一株，主干高不過一米，輻射狀展開的側(cè)枝蔭地25平方米，不僅造型別致，且終年蔥蘢。有關(guān)專家認(rèn)為這是當(dāng)今世界上最大的一株匍地柏。這種匍地柏生存的條件極為惡劣。它生長在2500米以上的山頭，常與草甸竹林為伍，它具有風(fēng)吹雨打冰凍雪封絕不低頭的堅(jiān)強(qiáng)性格。
　　了望塔下，山勢相對平穩(wěn)，草木茂盛，花色眩目。每逢晴夜，成群的野獸到這里覓食。無論是兇猛的狗熊、野豬，還是溫順的羚羊、獐麂，都能和睦相處，從未發(fā)生過爭斗，難道這也是一種“生態(tài)平衡”嗎？
　　隆冬季節(jié)，當(dāng)您來到了望塔，放眼望去，松竹凝霜掛雪，戴玉披銀，如朵朵白銀，排排雪浪，十分壯觀。這就是被人們稱為霧凇的奇觀。
　　霧凇通稱“樹掛”，是霧氣和水氣遇冷凝結(jié)在枝葉上的冰晶。分為粒狀和晶狀兩種。粒狀霧凇結(jié)構(gòu)緊密，形成一粒粒很小的冰塊，而晶狀霧凇結(jié)構(gòu)比較松散，呈較大的片狀。了望塔的霧凇就屬于粒狀。
　　觀賞霧凇，講究的是“夜看霧，晨看掛，待到近午賞落花”。“夜看霧”，是在霧凇形成的前夜觀看山上出現(xiàn)的霧景。大約在傍晚六點(diǎn)多鐘，山埡上開始有縷縷霧氣，繼而越來越大，越來越濃，大團(tuán)大團(tuán)的白霧從埡口滾滾而起，不停的向四周漂流。有的霧如同一縷縷細(xì)紗，纏繞在石林、古杉上；有的霧好似一朵朵白云，漂浮在空中不動；更多的霧如同棉絮，不停地堆著很高很高的棉花山。每逢這時(shí)，了望塔周圍便形成一條霧流，路上的行人像在白云中走來走去，了望塔也在霧中忽隱忽現(xiàn)，燈光變得撲朔迷離，仿佛夢境一般。早起看樹掛。放眼望去，滿山的樹木一夜之間變成一片銀白?？每眉裢鹑粲裰Υ箳?，松針恰似銀菊怒放，山風(fēng)吹拂，銀絲閃爍，玉菊搖曳，太陽升起，碧空如洗，霧凇晶瑩多姿。“待到近午賞落花”，是說樹掛脫落時(shí)的情景。一般在上午十時(shí)以后，樹掛開始一片一片脫落，接著是成串成串地向下滑落，微風(fēng)吹起脫落的銀片在空中飛舞，明麗的陽光輝映到上面，空中形成了五顏六色的雪簾。
【神農(nóng)頂】
     被譽(yù)為“華中第一峰”。1956年進(jìn)行地圖繪測時(shí)，因周圍人跡罕至，無法從民間查出該山名，習(xí)慣上稱其為無名峰，直到1982年9月19日，經(jīng)湖北省人民辦公廳同意，定名為神農(nóng)頂，1942年神農(nóng)架探查團(tuán)團(tuán)長賈文治賦詩一首；苦竹成林杉蔽空，龍盤虎踞勢豪雄，登臨方知群山小，上乃華中第一峰，天晴之日，云開霧散之時(shí)，立身于峰頂，府視四野，萬千景象方可盡收眼底。神農(nóng)頂端，巖石裸露，石林聳天，不見樹木，唯有苔蘚、蕨類鋪在地上，一片原始洪荒的景象。但在山腰，無論是陡峭的南坡，還是略緩的北坡，在那翠綠而又松軟的草甸上，都鮮明的分出三個(gè)層次來：一層是箭竹林帶。箭竹環(huán)山而生，成塊連片，排列有序，隨風(fēng)起濤，有如護(hù)衛(wèi)山寨的堅(jiān)實(shí)城墻。一層是冷杉林帶?？每美渖迹柼彀亮?，頂風(fēng)冒雪，蒼翠欲滴。在神農(nóng)頂周圍，布滿了箭竹和高山杜鵑，相傳上古時(shí)代，財(cái)主率家奴將一隊(duì)正在熱戀中的青年男女加害于死，神農(nóng)氏知道后就非常生氣，撒下一把竹米，地上立刻長出一堵針插不入，水潑不進(jìn)的圍墻，將財(cái)主和惡奴困死在山間，化作了嶙峋的怪石，神農(nóng)又將這對青年男女變成了偉岸的冷杉和美麗的杜鵑，一層是艷麗的杜鵑林帶，一簇簇偎依在挺拔的冷杉懷抱里，花色奪目，嬌態(tài)媚人，有情人終成眷屬。
【板壁巖】
    各位嘉賓，我們的下一站----板壁巖馬上就要到了，板壁巖，海拔2590米，因山勢陡峭似板壁而得名。西距瞭望塔五公里，它之所以出名，是因?yàn)檫@里被稱為“石林”和“野人的出沒地”。那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹林漫山遍野，密不透風(fēng)，是天然的屏障，據(jù)說這一帶經(jīng)常有神農(nóng)架野人出沒，箭竹林中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，如毛發(fā)、糞便和竹窩之類，經(jīng)研究，這種毛發(fā)的細(xì)胞結(jié)構(gòu)要優(yōu)于高等靈長目動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是多么的高大。農(nóng)架因野人之迷一時(shí)轟動世界，那么神農(nóng)架到底有沒有野人呢，學(xué)術(shù)界一直爭論激烈，雖然至今沒有捉住一個(gè)活體，但據(jù)史料記載和鄂西北奇異動物考察隊(duì)在上世紀(jì)70年代所做的統(tǒng)計(jì)，證明確實(shí)有野人存在，而且目擊者一致認(rèn)為野人是遍體紅毛，身材高大，能直立行走，動作敏捷，力氣過人，野人愛笑，一笑就笑到死，等蘇醒了以后再將獵物吃掉，那么當(dāng)?shù)厝擞龅揭叭嗽趺崔k，實(shí)際上，老百姓遇到野人就將一個(gè)竹筒套在胳膊上，野人抓到竹筒就以為抓到獵物了，就不停的狂笑至死，老百姓就乘機(jī)逃跑了。

                    
　　正前方那條小路便是進(jìn)入景區(qū)的入口處，在這景點(diǎn)里面大約活動兩小時(shí)，請大家作好準(zhǔn)備，待車停穩(wěn)后下車，我們一起沿著步游道去探尋自然之謎。不過，有誰想得到“野考”的第一手資料的話，請先向領(lǐng)隊(duì)和我報(bào)告一聲，如果被“野人”抓去了，我們就不來尋找了，說不定到了明年，就又多了一個(gè)“三口之家”喲！板壁巖景點(diǎn)是一個(gè)典型的高山植被原始生態(tài)分布區(qū)，有高山草甸、箭竹、高山杜鵑，原始森林和形態(tài)各異的石林。山坡上簇簇高山杜鵑散落在如絨的草甸上，微風(fēng)起處，大片箭竹林如波濤翻滾，科考隊(duì)員們兩次在林里發(fā)現(xiàn)奇妙的窩。它是用20根左右的箭竹箭竹扭曲而成，其中一個(gè)是用18根食指般粗細(xì)的箭竹扭結(jié)而成，且每根間的距離約50厘米。兩位外地記者聞訊而至，還專門鉆進(jìn)窩里試了試。據(jù)他們介紹：“人坐在窩中，似靠在有彈性的躺椅上一樣舒適。仰視能觀天，平視物清遠(yuǎn)（這個(gè)窩是有照片的）”。窩外有兩堆大便，里面有依稀可辯的箭竹和小動物殘骸。經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
　　現(xiàn)在我想向大家請教一個(gè)問題：在游這種自然風(fēng)光的時(shí)候，最需要帶著的是什么？最后，告訴客人是想象力?，F(xiàn)在我們再回頭看對面的山坡上，從下至上，形成一條寬約100米，長約1公里的杜鵑林帶。每年的五月中旬至六月下旬開花，因此，1996年神農(nóng)架首屆國際杜鵑花節(jié)開幕式現(xiàn)場就在這里。
　　杜鵑花是中國十大名花之一，在所有觀賞花木中，稱得上花葉兼美，地栽、盆栽皆宜，湖北有27種，神農(nóng)架就有19種之多。
　　各位嘉賓，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的是大片的野古草甸，要是夏天來到這里觀光，您可躺在這軟綿綿的五花草地上，仰望藍(lán)天白云，聆聽松濤鳥語，可是別有一番情趣喲！
　　跟云南的著名“石林”相比板壁巖的石林別具特色。它沒有云南石林的集中與壯觀，但確十分的靈秀、別致?？赡苁菐r質(zhì)的原因，也可能是億萬年風(fēng)霜雨雪侵蝕的結(jié)果，板壁巖的巖石都不是光滑的，都是那樣刻滿滄桑，嶙峋凸凹。把這里的每塊巖石搬到別的地方，都是一座漂亮別致的放大了的盆景。時(shí)見怪石突兀而起，千姿百態(tài)，形象神姿皆不相同，尤其是北坡的一尊巨石，其形狀如同母子相偎又如戀人細(xì)語，格外引人注目。

【動物】
    獨(dú)特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類植物3700多種（菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達(dá)4000種以上），其中有40種受到國家重點(diǎn)保護(hù)；有各類動物1050多種（獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種），其中有70種受到國家重點(diǎn)保護(hù)。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。
    神農(nóng)架是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界級旅游資源，動植物區(qū)系成分豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、古樸郁香的巖柏、雍容華貴的梭羅、風(fēng)度翩翩的珙桐、獨(dú)占一方的鐵堅(jiān)杉，枝繁葉茂，遮天蔽日；神農(nóng)架除了有野人外，還有很多白化動物，有白雕、白獐、白猴、白鹿、白松鼠、白蛇、白烏鴉、白龜、白蛇和白熊等。俗話說天下的烏鴉一般黑，但是在神農(nóng)架卻有白色的烏鴉，這是為什么呢，神農(nóng)架一個(gè)叫做陰峪河的地方，很少有陽光透射，適宜白金絲猴、白熊、白麂等動物棲息。這么多動物返祖變白，僅僅用氣候原因是解釋不了的，因而也成了科學(xué)上的待解之謎。白熊在這里最有名了，毛色純白，性情溫馴，頭部很大，兩耳豎立，一條不滿二寸的小尾巴總是夾著，貌似大熊貓，只是嘴部比較突出。它生長在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中，它們愛吃栗子，橡子和玉米，以野果、竹筍、嫩葉為主要食物。喜歡群居，它們攀登能力特別強(qiáng)，能在幾乎成九十度的山巢上行走如旅平地，它們有舔掌的習(xí)慣，在蹲坐時(shí)常將左前掌和右后掌放在嘴里舔，因此這兩只腳掌營養(yǎng)價(jià)值最高，它們皮下脂肪很厚，既是難得的食用油，又可入藥，喜歡與人嬉鬧，甚至主動爬到人們的懷里閉目養(yǎng)神。白熊的視力極差，被我們稱之為白眼瞎，它的嗅覺靈敏，只會憑嗅覺追蹤目標(biāo)，獵人只要多次改變方向就會使它們失去方向，白熊還有一個(gè)特別之處就是不冬眠，神農(nóng)白熊已被定為國家一級保護(hù)動物。
    白獐和白麂在古代就被人們視為國寶或神物。獐、麂同屬哺乳綱偶蹄目鹿科的野生動物，古時(shí)統(tǒng)稱為鹿。一般的獐、麂毛色呈黃褐色或黑褐色，而白獐和白麂通體毛色純白，眼珠和皮呈粉紅色。
    1986年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在深水潭中發(fā)現(xiàn)三只巨型水怪，皮膚呈灰白色，頭部像大蟾蜍，兩只圓眼比飯碗還大，嘴巴張開時(shí)有1米多長，兩前肢有五趾。浮出水面時(shí)嘴里還噴出幾丈高的水柱。
    與水怪傳聞相似的還有關(guān)于棺材獸、獨(dú)角獸的傳聞。據(jù)說，棺材獸最早在神農(nóng)架東南坡發(fā)現(xiàn)，是一種長方形怪獸，頭大、頸短，全身麻灰色毛。獨(dú)角獸頭像馬腦一樣，體態(tài)像大型蘇門羚羊，后退略長，前額正中生著一只黑色的彎角，似牛角，約40厘米長，從前額彎向后腦，呈半圓弧弓形。還有驢頭狼，全身灰毛，頭部跟毛驢一樣，身子又似大灰狼，好像是一頭大灰狼被截去狼頭換上了驢頭，身軀比狼大得多。
    神農(nóng)架人靠山吃山，除采伐木材，種農(nóng)作物外，打獵也是一種重要的生產(chǎn)活動，神農(nóng)架動植物種類繁多，被稱為天然的藥材庫，有中草藥1300多種，包括麝香，熊膽，靈芝，金釵等名貴藥材，另外還有頭頂一顆珠文王一支筆，江邊一晚水，七葉一支花等珍惜草藥，其中有六十多種具有防癌抗癌的功效，神農(nóng)架蝴蝶的種類也非常的驚人，有1400多種。 
    說到這里,我要給大家講一講當(dāng)?shù)氐耐良绎L(fēng)俗習(xí)慣,在這多見樹木少見人的神農(nóng)架林區(qū),青年男女的婚配主要靠媒人的婚配,定婚日男方要給女方送一份禮吊子,另外,還要給女方二老送上一匹布,稱父母布,從訂婚到結(jié)婚至少要隔兩年,長的要隔五年,婚期一般在秋后或----期間舉行,這里的習(xí)俗是半夜打鼓接新娘,婚禮上要斟上香濃的包谷酒或糯米黃酒熱情款待,而且酒規(guī)有108種,如轉(zhuǎn)杯,跳杯等。（哭嫁）
【香溪源】
    即香溪河的發(fā)源地，北距木魚鎮(zhèn)約5公里，著名詩人徐遲曾于此親書“香溪源”三個(gè)大字。相傳這里曾是炎帝神農(nóng)氏當(dāng)年采藥時(shí)的洗藥池。池水盡得百草之精華，盡融神農(nóng)之精神，故渴飲香溪水不僅能使人貌美如昭君，更能使人崇高如屈原。香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞。林間野花競放，山中溪河縱橫。這幽谷清溪，香花遍野的靈秀之地，是溪水終年飄香的真正原因。有人用四句話總結(jié)說：碧水源流長，神農(nóng)百草房，佳人傳美名，香溪水更香。
    我們馬上就要到達(dá)木魚鎮(zhèn)了，木魚地名的由來也是一個(gè)美麗的傳說，古時(shí)侯在長江的南岸有一個(gè)員外，員外請木匠給自己的女兒做嫁妝，木匠心靈手巧，時(shí)間一長，小姐就愛上了木匠，他們就決定失奔，木匠暗地里做了一條木魚，一天晚上，木匠和小姐就悄悄出走了，來到長江邊，木匠把木魚放到水中，木魚就活了，他們就騎上木魚，過了江，又進(jìn)了香溪，延河向上游，直把他們帶到一個(gè)山溝里，他們就在這里生活了下來，于是這里就叫木魚鎮(zhèn)，木魚鎮(zhèn)目前是神農(nóng)架接待條件最好的地方，接待條件比較完善，建筑風(fēng)格別具特色，是海內(nèi)外游客在神農(nóng)架的重要集散地，每年都有數(shù)以萬計(jì)的旅游者從南北兩個(gè)方向進(jìn)入木魚游覽觀光。
【黑暗傳】
    被稱為漢民族的神話史詩的《黑暗傳》似乎是悄悄出版的，可是在網(wǎng)上，關(guān)于它的消息卻幾近鋪天蓋地。胡崇峻---這位蟄居在神農(nóng)架深山的搜集整理者，在網(wǎng)上的信息條目超過了許多作家。其實(shí)，《黑暗傳》雖在湖北發(fā)現(xiàn)和出版，但接著就引起了港臺地區(qū)和新加坡及全球華人學(xué)者的極大興趣。在前幾年未出版時(shí)，國外及臺灣等地區(qū)的讀者及學(xué)人均紛紛來信，向其打聽整理進(jìn)展情況。現(xiàn)在，總算大功告成了。漢民族也終于結(jié)束了被稱為"沒有自己的神話創(chuàng)世史詩"的歷史。它的大體內(nèi)容是這樣的；
    天體之初只是一團(tuán)氣體，一片混沌，彌漫在黑暗之中。開始沒有水，經(jīng)過不知多少代的神人的努力，后來出現(xiàn)了一個(gè)叫“江沽”的神人，才將水造出來。那時(shí)，天萌芽了，長出了一顆露水珠。露水珠卻又被一名叫“浪蕩子”的神吞掉了。“浪蕩子”一口吞掉露水珠后就死了。它的尸體分成五塊，此后，才有了五形。地才有了實(shí)體，有了海洋，出現(xiàn)了昆侖山。昆侖山吐血水，誕生了盤古。盤古請來日月，開天辟地，最后盤古垂死化身，軀干化成大地的一切：五岳山脈、日月星辰、江河湖海、草木森林等。盤古死后，大地上的金石、草木、禽獸又化成各種各樣的神，這時(shí)還沒有真正出現(xiàn)人類。神們互相爭奪，鬧得天昏地暗，直到洪水滔天，淹沒了罪惡。洪水中又出現(xiàn)了黃龍和黑龍的搏斗，來了個(gè)叫吳天圣母的神，幫助黃龍打敗了黑龍。黃龍產(chǎn)蛋相謝。吳天圣母吞下龍蛋，孕生了三個(gè)神人：一個(gè)主天，一個(gè)主地，一個(gè)主冥府。洪水中來了五條龍，捧著一個(gè)大葫蘆在東海飄流。圣母打開葫蘆，見里面有一對兄妹伏羲和女媧，就勸他們結(jié)婚，這才生下了各個(gè)創(chuàng)世的神，直到這時(shí)，才產(chǎn)生了有血有肉的人類。
【神農(nóng)壇】
    神農(nóng)壇位于神農(nóng)架的南部，距木魚鎮(zhèn)６公里，是神農(nóng)架的南大門，聞名遐爾的香溪河由此緩緩南流,神農(nóng)壇是神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的核心部分，整個(gè)景區(qū)地勢自西向東傾斜，四周群峰爭奇，青山環(huán)抱，納群山之氣，容百川之靈，自然風(fēng)光優(yōu)美秀麗。吸引了無數(shù)的港，澳，臺胞和海外僑胞等炎黃子孫在此緬懷先祖，尋根問祖的場所，雖然只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)成次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美！景區(qū)分為主體祭祀?yún)^(qū)絕壁神像，古老植物園，千年古杉，蝴蝶標(biāo)本館，編鐘演奏廳五大部分。在這里還有一棵千年鐵堅(jiān)衫，它高36米，胸徑2.38米，蔽陰面積120多平方米，需六人合抱，十里外都可以望到，它大約生于宋代，有一千多年的歷史，全樹材積88立方米，祭祀?yún)^(qū)內(nèi)，踩在腳下的是代表天和地的圓形和方形圖案，在代表地的方形圖案中，五色石分別為五行學(xué)說中的金，木，水，火，土。近處，高10米的圖騰柱分別立于祭壇的左右兩邊，柱上的大小牛首以示神農(nóng)氏為牛首人身，子孫后代繁衍之意。圖騰柱的前方有兩幅大型浮雕，展現(xiàn)了神農(nóng)氏一生的豐功偉績。兩幅浮雕之間設(shè)有九鼎八簋（古時(shí)人們用以煮盛的物品，現(xiàn)為中華民族的最高祭祀禮器）和鐘鼓樓以供炎黃子孫在此祭拜先祖，尋求庇佑。景區(qū)將遠(yuǎn)古的神農(nóng)文化與原始古老的珍稀樹木融為一體，展現(xiàn)了人類認(rèn)識植物、利用植物的歷程。神農(nóng)壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)雄偉，莊嚴(yán)肅穆，雙目微閉，似在洞察世間萬物。它以大地為身軀，立于群山之中，頭像高21米，象征中華民族在21世紀(jì)鎮(zhèn)蒸蒸日上。寬35米，與其高度加起來恰好是56米，象征著56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié)，神農(nóng)氏在傳說中是牛首人身，實(shí)際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰，中間草坪和兩邊的犀階具有皇家建筑風(fēng)格：中間為天子所走，兩邊是大臣的通道，我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)，雙數(shù)為陰數(shù)，九在陽數(shù)中是最大的，又與漢字天長地久，九五之尊的就九同音，所以犀階全為9的倍數(shù)，每邊的犀階有234步，犀階下面是祭壇，置有九鼎八簋和香爐，大鐘大鼓等器物。祭壇外圍的五色代表著五行，內(nèi)方外圓代表天圓地方。祭壇兩側(cè)用八組壁畫記錄著遠(yuǎn)古神農(nóng)氏降牛為耕、焦尾五弦、積麻衣葛、陶石木鋸、原始農(nóng)耕、日中為市、穿井灌溉的功勞。炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。在神農(nóng)祭壇晚上還有篝火晚會，民族歌舞表演和野味燒烤，以神農(nóng)架山民生活為背景，反映民風(fēng)民俗，表現(xiàn)力強(qiáng)，具有濃郁的地方特色。狩獵，娶親，雙花棍等舞蹈把山民們真實(shí)的生活表現(xiàn)的淋漓盡致。情歌對唱，更是反映了神農(nóng)架青年男女亙古不變以歌為媒，鞋定情的愛情表達(dá)方式。晚會還有品嘗野味燒烤食物，山妹子給來賓敬飲神農(nóng)黃酒，教唱山歌等，整個(gè)晚會高潮迭起，趣味叢生，大家有興趣的話不妨來參加一下