民國(guó)才女蘇青的《續(xù)結(jié)婚十年》中有段話，看了深有感觸。一位六七十年前淪陷區(qū)作家的慨嘆，用以看當(dāng)下的都市女子，仍然覺(jué)得恰切。
“你是一個(gè)十足的女性，但那只是內(nèi)在的。你在事業(yè)上愈得意，便愈會(huì)覺(jué)得內(nèi)心的寂寞與空虛。你常感到不滿足。這不滿足不是因?yàn)樾枰粋€(gè)屬于你的男人，而是需要一個(gè)可敬可愛(ài)的對(duì)象，使你得以心甘情愿地屬于他。”
“然而，你的眼界太高了，你本身的學(xué)識(shí)見(jiàn)解便不差，又富于觀察力，所以容易瞧不起男人。是的，有時(shí)候也許你會(huì)對(duì)某一個(gè)男人表示好感，但是那是欺騙的，不是因?yàn)閷?duì)方欺騙你而是因?yàn)槟憔镁谜也坏綄?duì)象，著急了，胡亂認(rèn)定一個(gè)人便加以幻想起來(lái)。但你又不能像詩(shī)人般耽于幻想。你是現(xiàn)實(shí)的。不久迷霧消失了，男人的真面目也給你看出來(lái)，你不能容忍下去。”
我相信，現(xiàn)代都市中的許多所謂的女強(qiáng)人乃至三高白領(lǐng)剩女，都不是女權(quán)主義的信奉者，也有著千年來(lái)女子最平凡最真切的愿望，希望被愛(ài)，被呵護(hù)。我的一個(gè)各方面條件都很優(yōu)秀只是容貌平庸的閨蜜跟我說(shuō)，如果真的有一個(gè)看得上眼的男人，那么，要她放下事業(yè)，放下才華，也是可以的。然而，要屈就一個(gè)處處不如自己的男子，還要顯得乖巧溫順崇拜，卻是萬(wàn)萬(wàn)做不到的。
心中很是替她，替類(lèi)似這樣有思想、有主見(jiàn)、有個(gè)性的女子不平。然而，這個(gè)世界，對(duì)于女子，在某些要求上就是比男子苛刻。
晚清人王韜把他“多言洋務(wù)”的報(bào)章政論文匯編成《弢園文錄外編》時(shí)，也收入了一篇談閑情逸致的《言志》，中有一段：
“娶一舊家女郎，容不必艷，而自有一種嫵媚，不勝顧影自憐之態(tài)。性情尤須和婉，明慧柔順而不妒，居家無(wú)疾言遽色。女紅細(xì)巧，烹飪精潔，倘能作詩(shī)作字更佳。薄能飲酒，粗解音律。每值花晨月夕，啜茗相對(duì)，茶香入牖，爐篆縈簾，時(shí)與鬢影蕭疏相間，是亦閨中之樂(lè)事，而人生之一快也。”
若是我的話，此人如此矯情，誰(shuí)愿同他鬢影蕭疏相間……不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，男人基本都是外貌協(xié)會(huì)的，略貌取神是鑒賞的基本準(zhǔn)則。然而，話也只說(shuō)到“容不必艷”為止，因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)調(diào)“美艷”，便俗了。但相信這位女子還得長(zhǎng)相端正，過(guò)得去，否則“嫵媚”、“顧影自憐之態(tài)”便落了空。真的像嫫母無(wú)鹽一般丑惡，只怕是連“重神輕形”的高雅之士也不會(huì)產(chǎn)生親近感。
對(duì)于女子來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為追求個(gè)人生活的幸福和追求事業(yè)上的成功同樣重要，既社會(huì)對(duì)一個(gè)“女人”的習(xí)俗要求，也是作為一個(gè)人的自覺(jué)要求，失去哪一方都會(huì)造成很大的遺憾和創(chuàng)傷。
所以，雖然可以無(wú)視別人的眼光，但是也要活出自己的精彩，為何一定要把外在美和內(nèi)在美對(duì)立起來(lái)呢，優(yōu)秀的女子，再注意裝扮修飾一下自己的話，為世界平添一道亮麗的風(fēng)景，豈不兩全？這個(gè)問(wèn)題就在于是要始于華美而止于質(zhì)樸，還是要始于質(zhì)樸而止于華美了。有人覺(jué)得應(yīng)當(dāng)掩藏華美于無(wú)形，以純樸自然為本相，這固然無(wú)可厚非，但是以華美為表，以純樸自然為里，豈不更好？
