《含嫣》是由原《梵王宮》戲劇改編的一個(gè)劇目。 元朝末一個(gè)皇帝至正年間，一"萬(wàn)戶"官耶律速的妹妹名叫含嫣，清明時(shí)節(jié)，乘兄長(zhǎng)上京走后，與嫂嫂一同去郊外游玩時(shí)，見空中飛翔的雁雀被大雕撲抓，霎時(shí)，遇一英俊青年張弓射禽，一箭發(fā)出，射落一雕，含嫣夸贊不已。問其嫂嫂，得知壯士名叫花云，一眼就看中，愛戀不舍，有托終身之意，暗將手帕扔地贈(zèng)予青年；含嫣女戀情的"秋波"表情，使花云深感動(dòng)心，暗思：秀麗美貌主動(dòng)求戀的嬌女，不知是那家的"千金"?戀心頓起，求之難得，從此兩相思念，將小姐暗贈(zèng)的手帕當(dāng)作開心思戀之證。封建朝代，男女婚事不由自主，含嫣是胡人（蒙族）（花云是漢人），父母去世，靠兄嫂生活度日，哥哥耶律速為升官進(jìn)爵，上京期間，將她許配當(dāng)朝宰相的義子年近50歲的都御史，擇日完婚。含嫣得知許婚之事，拒不從命，不貪富貴，一心想著年歲相當(dāng)，武藝高強(qiáng)的英俊青年花云。妹妹的抗婚，耶律速非常氣憤，設(shè)法逼婚，下令緊守府門不準(zhǔn)妹外出，即時(shí)完婚。 萬(wàn)戶上京討升官職三級(jí)，提為治黃河的主管官，權(quán)勢(shì)越大，淫樂之心大增，早有妻室還想娶納美妾，一日與護(hù)衛(wèi)沙木陀狂游在一桑園見一叫雪梅的美貌婦女，頓起淫心，肆意調(diào)戲，狂稱欲與婚配納妾。在官賊胡為民婦罵不絕口爭(zhēng)斗期間，雪梅之夫與侄花云奔來，氣恨至極與官眾爭(zhēng)斗，雪梅乘機(jī)脫走。民婦有幸逃脫，其夫韓枚與花云二人卻被抓走當(dāng)了治黃的苦工。盡管雪梅逃避，已被看中，官大權(quán)重的耶律速不甘作罷，執(zhí)意要娶，令一州官叫胡從善效勞辦理。當(dāng)胡從善與沙木陀等人去鄉(xiāng)下捉取雪梅時(shí)，在花云母花婆的護(hù)衛(wèi)下，撲了個(gè)空，無(wú)奈向主子稟報(bào)，耶律速極為氣憤，當(dāng)場(chǎng)先把沙木陀殺死，揮刀又要?dú)⒅萘詈鷱纳?，在胡連連叩頭求饒下，才未下毒手，嚴(yán)令其設(shè)法效力，并合謀定下毒計(jì)：一面派人殺死韓枚與花云；一面著人逼雪梅過府成親。不料，他們議定奸計(jì)時(shí)，被其妻與妹（含嫣）竊聽，兩人各懷心意：夫人怕娶回美婦，夫喜新厭舊，自己失愛；含嫣怕心愛郎君遭害，不能如愿。故此，速派丫環(huán)星夜傳信予花家，讓緊急采取對(duì)策?；ㄆ沤用苄藕?，急派武藝超群的弟弟帶勇士救回韓枚、花云；在胡從善等人又至逼娶雪梅時(shí)，急中生智，謀出一條兩全其美的妙計(jì)：由花云男扮女裝頂替雪梅去官府成親，乘人不防備將含嫣竊出成就與花云的良緣。此計(jì)，眾鄉(xiāng)親認(rèn)為切實(shí)可行。智勇雙全的花婆以中介人的身份先過府與含嫣暗通了喜訊，讓其沉著主動(dòng)配合成就美事。按約訂日期，官府隆重異常，做了準(zhǔn)備，喜房陳設(shè)的十分花艷，墻壁掛了不少名畫，含嫣親自布置，喜出望外，表演動(dòng)作頗多，此折戲單演時(shí)稱《掛畫》?；槿债?dāng)晚，所謂的新娘（實(shí)為花云）安排由含嫣陪侍，真是久盼重逢，天賜良機(jī)，兩人互表戀情，愛慕之情說之不禁。乘人不備，兩人相護(hù)，速奔出府，成就了美滿良緣。戲劇在歡樂聲中終結(jié)。 戲劇大部分情節(jié)為虛構(gòu)，但花云為歷史人物，是明太祖朱元璋的一員戰(zhàn)將，武藝高強(qiáng)，善射，為滅元建大明王朝立有功績(jī)。 《梵王宮》 又名《葉含嫣》或《洛陽(yáng)橋》。作者不詳。劇本以元末紅巾起義作為背景﹐描寫獵戶花云在梵王宮廟會(huì)上﹐與貴族耶律壽的妹妹耶律含煙（一作葉含嫣）相遇﹐因射雕互生愛慕。世襲萬(wàn)戶耶律壽（一作葉里壽）欺壓百姓﹐謀奪書生韓梅之妻?；ㄔ频哪赣H與耶律含煙設(shè)計(jì)﹐以花云喬妝韓妻﹐乘坐迎親花轎混入耶律府中﹐與含煙歡聚﹐并懲處了耶律壽?！惰笸鯇m》生動(dòng)地塑造了耶律含煙的藝術(shù)形像﹐帶有濃郁的民間色彩。"射雕"一場(chǎng)描寫她對(duì)射雕少年的愛慕﹐大膽﹑天真?；ㄞI進(jìn)府一場(chǎng)戲﹐極力渲染她在幸福來臨時(shí)的狂喜。蒲劇《梵王宮》"掛畫"﹐表演她為迎接花云而布置廳堂﹔豫劇則主要描繪她在這時(shí)怎樣梳妝打扮。兩種演出都突出她不可抑制的歡樂和興奮﹐以致手忙腳亂﹐忘形失態(tài)﹐憨態(tài)可掬。其他劇種的演出也各有特點(diǎn)﹐是有名的做功戲?！惰笸鯇m》在秦腔﹑蒲劇﹑晉劇﹑北路梆子﹑豫劇﹑河北棒子﹑等劇種中均有演出。中華人民共和國(guó)成立後﹐屢經(jīng)整理改編﹐思想性﹑藝術(shù)性都有所提高﹐流傳的范圍也更為廣泛。 編?。憾藕搿⒗钏?/span> 導(dǎo)演：劉斌 攝影：劉昌煦 美術(shù)：艾農(nóng) 副導(dǎo)演：孫元?jiǎng)?、李佩?/span> 西安電影制片廠 http://www.tudou.com/programs/view/MPXbrjnGymg 全劇122:09 八十二、馬紫晨：豫劇名家演出本《洛陽(yáng)橋》 后記 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dd9a3840100m7nv.html 《洛陽(yáng)橋》，別名《梵王宮》、《花云射雕》，或把女主角耶律姑娘姓氏漢化，呼之為《葉含嫣》。事見明無(wú)名氏《洛陽(yáng)橋》寶卷及清李玉《洛陽(yáng)橋》傳奇。 本劇為梆子腔花旦、武生重頭戲。辛亥前后男旦尤重蹺功表演。河南籍蒲劇名藝人王存才生前曾以此劇《掛畫》一折譽(yù)滿晉、陜、豫數(shù)省。民諺有云："寧看存才《掛畫》，不坐民國(guó)天下。"足見觀眾對(duì)其演技評(píng)價(jià)之高。 女伶登臺(tái)后，聞名遐邇的"豫劇皇后"陳素真復(fù)以其創(chuàng)造的"甩辮"、"穿衣"和手絹、扇子等表演絕活再一次把此劇《梳妝》一折推向高潮。于是新的民諺又有"看看狗妞甩大辨兒，強(qiáng)似肚子吃飽飯兒。"自此，"甩大辮"一詞幾乎取代了原來的幾個(gè)劇名。 到1982年，由西安電影制片廠拍攝，國(guó)家一級(jí)演員曾廣蘭主演的豫劇《洛陽(yáng)橋》戲曲藝術(shù)片，更把此劇推向了全國(guó)。也就是上述發(fā)生在20世紀(jì)的這三位著名表演藝術(shù)家的創(chuàng)新和努力吧，才最終奠定了該劇在豫劇舞臺(tái)上久演不衰的地位。 年近古稀的陳素真在天津錄制《梳妝》。整套表演已經(jīng)很精彩了，老人因一個(gè)地方?jīng)]站穩(wěn) 最后對(duì)樂隊(duì)說"不行",又重新錄制。前輩藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的態(tài)度令人肅然起敬 當(dāng)然，從豫西著名男旦張慶官說起，諸如徐艷琴、田岫玲、秦蘭花、辛玉蘭、楊素芳、張?zhí)m花、楊鳳仙、王敬先、夏瑞珍、安金鳳、王曼影、謝愛芳以及陳素真的一批弟子如李素琴、鄭秋波、張巧云、郭秀梅、牛淑賢、郭美金等，亦于不同年份分別以此劇在徐州、開封、太原、西安、陽(yáng)泉、安陽(yáng)、武漢、鄭州、西寧、蘭州、蚌埠、邯鄲等地叫響，對(duì)《洛陽(yáng)橋》的傳播和增光添彩，可以說都起到了推波助瀾的作用。 關(guān)于本劇的演出本先后曾有五個(gè)，即一、王存才時(shí)期各種梆子戲均可演出的"亂彈"本；二、1936年樊粹庭先生的《葉含嫣》改編本；三、1956年河北省豫劇團(tuán)的演出本；四、1980年陳素真（署名王若瑜）的《梵王宮》改編本；五、1981年籌拍戲曲電影片時(shí)的《洛陽(yáng)橋》加工整理本?？紤]到陳素真女士晚年由于嗓音變化耐不得不加強(qiáng)做工而削減唱念的實(shí)際情形，所以這次出版的本子實(shí)際是參照其早、中、晚期三個(gè)本子的基礎(chǔ)上加以綜合、調(diào)整的，特此附筆聲明。 至于本劇的主要唱段曲譜，就更加困難了。由于陳大姐生前曾執(zhí)意認(rèn)定"死板曲譜會(huì)束縛演員的即興創(chuàng)作".所以他一直主張樂隊(duì)隨腔伴奏，而不贊成刻印曲譜，終致這份寶貴遺產(chǎn)未能流傳下來。幸好在建國(guó)初和五六十年代之交，我和陳克運(yùn)、朱永昌等同志曾根據(jù)其實(shí)唱記錄過幾段，現(xiàn)在就只能依靠錄音加以勘誤了。在此一搜救過程中曾得到老友惠景林、華翰磊及陳大姐的義女、弟子關(guān)靈鳳和鄭秋波、郭美金等的支持和幫助。 想起陳大姐去世，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)八年多了。由于各種歷史原因，盡管她在生前曾三次遭遇坎坷，被迫輟演，從而中斷或至少是挫傷了她在藝術(shù)創(chuàng)造方面的積極性。但廣大老觀眾仍津津樂道她當(dāng)年的歌喉舞姿。 田漢同志并曾以"幾度弓腰明月下，何妨碎步鐵窗前","人民要汝添光熱，珍重珠喉惜盛年"的詩(shī)作激勵(lì)其意志。曹禺同志也以"不要人夸顏色好，長(zhǎng)留清氣滿乾坤"的題詞贊揚(yáng)其品格。特別在她逝世后，中共河南省委宣傳部長(zhǎng)張文彬同志送的花圈上還以"藝術(shù)大師"敬挽，這應(yīng)是我們黨代表廣大人民對(duì)她的崇高評(píng)價(jià)。 戲曲《梵王宮》與豫劇大師陳素真 唐小寶說戲 http://blog.163.com/tangbianluo_2008a@126/blog/static/1391914132010113102917853/ http://v.youku.com/v_show/id_XMTY1NDg5MDI0.html 118:42 （一）由清代花部亂彈到戲曲《梵王宮》 戲曲發(fā)展到清代中期，地方戲（包括京腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二黃調(diào)等）如雨后春筍地蓬勃發(fā)展起來。上層文人將地方戲斥之為"花雜不純、野調(diào)俗曲",而被列入"花部亂彈",他們吹捧的昆曲因其文詞高雅則被奉為"雅樂正聲".在地方戲取得了足夠的地盤及能量后，便發(fā)生了"花部"亂彈與"雅部"昆曲相互對(duì)峙抗衡的強(qiáng)烈沖突，這便是戲曲史上著名的"花雅之爭(zhēng)".因?yàn)榈胤綉蚰茏層^眾聽得懂看得明白，很受老百姓歡迎。當(dāng)時(shí)著名學(xué)者焦循也在他的著作《花部農(nóng)譚》中說："謂花部不及昆腔者，鄙夫之見！"清乾隆年間，"花部亂彈"在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中取得了勝利，于是一大批花部作品如《玉堂春》、《四進(jìn)士》、《梵王宮》、《王寶釧》、《清風(fēng)亭》、《宇宙鋒》、《鐵弓緣》等都得以保存下來，成為當(dāng)今戲曲舞臺(tái)上常演劇目。 戲曲《梵王宮》的故事情節(jié)并不新奇，甚至有些老舊與俗套。劇情的基本梗概是：獵戶花云與貴族耶律壽之妹耶律含嫣在梵王宮相遇，彼此愛慕。耶律含嫣回家后思念花云憂思成疾。耶律壽行賄縣令，欲占書生韓枚之妻。而后設(shè)計(jì)讓花母賣花為名，引領(lǐng)扮成韓妻的花云潛入含嫣閨房，最后眾英雄大鬧耶律府，以花云與含嫣結(jié)為夫妻而煞戲。 《梵王宮》又稱《洛陽(yáng)橋》、《葉含嫣》、《華云射雕》，京劇、秦腔、蒲劇、豫劇、晉劇、北路梆子、河北梆子、川劇、滇劇等劇種都有演出。不過根據(jù)各劇種的流行地域、唱腔特點(diǎn)有較大區(qū)別，所以演出版本不一樣，表現(xiàn)方法也不一樣，不少名老藝人都花費(fèi)過不少心血，為這出戲創(chuàng)造出自己的"絕活". 蒲劇和秦腔為表現(xiàn)耶律含嫣時(shí)，用到了一些特殊的表演方法。例如河南籍蒲劇早期著名男旦王存才老先生，主演其中《掛畫》一折，腳綁蹺鞋，在一把民間的羅圈椅子上蹦上跳下，單腳踩在椅子的上沿，做著訂釘、掛畫等高難度形體動(dòng)作，令人叫絕，一時(shí)間譽(yù)滿晉、陜、豫數(shù)省。民間流傳"寧看存才《掛畫》，不坐民國(guó)天下。"足見觀眾對(duì)他的演技評(píng)論之高。后來蒲劇名家韓長(zhǎng)玲、任跟心、吉有芳都演這折戲，表演上也有所創(chuàng)新。這折戲現(xiàn)已成為戲校的教學(xué)科目，在一些戲曲頻道經(jīng)常能看到《掛畫》的演出。 豫劇大師陳素真演出《梵王宮》時(shí)，調(diào)動(dòng)了唱、念、做、表、舞等多種戲曲元素，將耶律含嫣這個(gè)藝術(shù)形象演繹的活靈活現(xiàn)（這在后面進(jìn)一步談?wù)摚?/span> 川劇的《梵王宮》在表現(xiàn)方法上非常奇特，非常新鮮。舉一個(gè)例子說明，當(dāng)耶律含嫣與華云一見鐘情，四目對(duì)視，耶律含嫣的妹妹把他們的視線緊緊拉在一起，還栓了個(gè)"扣兒",并用手指在這根線上"蹦蹦蹦"彈了三下。這位小妹捏著這根線向前一推，耶律含嫣和華云的身子就向前傾，把線向后一拉，兩人的身子就朝后仰。如此一根線能把兩個(gè)人緊緊拉在了一起，不能不說是把戲曲的虛擬化特點(diǎn)張揚(yáng)到了極致。 京劇有一出小戲叫《戰(zhàn)太平》，講了華云與耶律含嫣的故事。京劇"筱派"創(chuàng)始人于連泉（1900--1967,藝名筱翠花），早年也演出過全本《梵王宮》，遺憾的是沒有找到他當(dāng)年演這出戲的資料。 （二）豫劇《梵王宮》及其演變 豫劇《梵王宮》因把花云射雕、與耶律含嫣初次相會(huì)的地點(diǎn)，由梵王宮廟會(huì)改在了洛陽(yáng)橋畔（這種改法不無(wú)道理，因?yàn)槊鞔鸁o(wú)名氏著有《洛陽(yáng)橋?qū)毦怼?，清代李玉也著有《洛?yáng)橋》傳奇，筆者缺少資料，無(wú)法進(jìn)一步考證），所以一直沿用了《洛陽(yáng)橋》這個(gè)名字。最早豫劇豫西調(diào)著名男旦演員燕長(zhǎng)庚、慕水旺都擅長(zhǎng)演出此劇，并因唱腔出眾，臺(tái)步、做派輕盈優(yōu)美，而獲得"水上漂"的美譽(yù)。后來陳素真大師演出這出戲，仍用了《洛陽(yáng)橋》的名字，開封人把這出戲俗說成是陳素真的"洛陽(yáng)橋甩大辮". 豫劇《洛陽(yáng)橋》在花部亂彈作品的基礎(chǔ)上作了刪減，將原本的二十八場(chǎng)戲壓縮掉三分之二。弱化了眾英雄聚義那條線，突出了耶律含嫣與花云的愛情主線，使在兩個(gè)來鐘頭當(dāng)年標(biāo)有"文武代打"的戲中，讓觀眾能看到主要角色耶律含嫣的表演，又能看到其他生、旦、凈、丑各個(gè)行當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)；既能聽到優(yōu)美的唱腔，又能看到精彩的武打，真可謂是一出包含許多看點(diǎn)的好戲，但現(xiàn)在看《洛陽(yáng)橋》的演出，恐怕一點(diǎn)也看不到武打的場(chǎng)面。 豫劇《洛陽(yáng)橋》在燕長(zhǎng)庚、慕水旺及陳素真三位前輩藝術(shù)家唱紅之后，成了豫劇的一出經(jīng)典劇目。從豫西調(diào)著名男旦張慶官（崔蘭田的一位老師）說起，豫劇名旦閻立品、徐艷琴、田岫玲、楊素芳、王敬先、安金鳳等都演過這出戲。上個(gè)世紀(jì)五十年代初，我在開封和平戲院看過名噪一時(shí)、曾與陳素真姐妹相稱的名旦李志貞演出的《洛陽(yáng)橋》，她唱做俱佳，曾給我留下深刻的印象。 比他們晚一代的曾廣蘭及牛淑賢是當(dāng)今演這出戲最好的兩位豫劇演員。曾廣蘭是從陳素真那里"偷"來的，而牛淑賢是陳素真的關(guān)門弟子，當(dāng)然是陳素真手把手教出來的。要說曾廣蘭的"偷",確實(shí)還有一段佳話。 1962年曾廣蘭在排演《洛陽(yáng)橋》時(shí)，正趕上陳素真帶著天津豫劇團(tuán)來到洛陽(yáng)演出《洛陽(yáng)橋》。由于某些原因，她前去拜師未果，于是她決心去"偷戲"了。她家住洛陽(yáng)老城，每天要步行五六里路，趕往西工上海劇院看陳素真的戲，一連七天看了陳素真的《洛陽(yáng)橋》，然后又跟到鄭州，在河南人民劇院看了三場(chǎng)。陳素真的一招一式，一顰一笑，一舉手，一投足，一個(gè)腔彎，一個(gè)眼神，都像錄像機(jī)那樣，刻錄在自己腦海中?；貋砗?，她著魔似的苦學(xué)苦練，加上她的聰慧與悟性，終于把戲"偷"到了手，甩大辮、轉(zhuǎn)身急穿衣等絕招都練得相當(dāng)嫻熟。"文革"后，恢復(fù)傳統(tǒng)戲時(shí)，她的《洛陽(yáng)橋》首演，曾創(chuàng)下連演百余場(chǎng)的記錄。這出戲演出遍及河南、河北、山西、陜西、山東、安徽、湖北等地城鄉(xiāng)，于1982年被西安電影制片廠拍成彩色戲曲藝術(shù)片。 為什么《洛陽(yáng)橋》被改成了《梵王宮》？這首先要弄清"梵王宮"三個(gè)字的含義。按梵語(yǔ)解釋，梵王宮本指大梵天王的宮殿，泛指佛寺。洛陽(yáng)橋在全國(guó)有兩處，一處在洛陽(yáng)，另一處在福建泉州。而梵王宮只要有佛寺的地方幾乎都有（或有梵王宮的文字記載），據(jù)說梵王宮曾被火焚燒，但在網(wǎng)上可以查到許多梵王宮，并且附有精美的照片。還可以查到古代文人們留下的詩(shī)篇，如唐代錢起詩(shī)句："太陽(yáng)忽臨照，物象俄光煦。梵王宮始開，長(zhǎng)者金先布。"宋代蘇軾詩(shī)曰："一紙清詩(shī)吊興廢，塵埃零落梵王宮。"元代戲曲家關(guān)漢卿也為梵王宮作曲曰："梵王宮月輪高，枯木堂香煙罩。法聰來報(bào)，好事通宵。"這樣涉及梵王宮的詩(shī)詞還能找出許多。顯而易見，就文化內(nèi)含來說，梵王宮要高于洛陽(yáng)橋。同時(shí)，除豫劇將這出戲叫《洛陽(yáng)橋》外，其他劇種都叫《梵王宮》。 1957年陳素真在北京演出了這出戲，她那精湛的演技，委婉俏麗的唱腔驚動(dòng)了京城，劉少奇主席及周恩來總理到場(chǎng)觀看，并留影稱贊。歐陽(yáng)于倩、夏衍、曹禺、田漢等老一代戲劇家及著名話劇演員朱琳等，紛紛寫文章，題詩(shī)詞盛贊她的藝術(shù)。之后為治療嗓疾，在田漢小住期間，田漢認(rèn)為劇名還是叫《梵王宮》好，并認(rèn)為以《葉含嫣》命名也不妥，把蒙族姑娘復(fù)姓耶律，不應(yīng)該改成漢姓葉。陳素真接受了田老的意見，便把自己的拿手好戲《洛陽(yáng)橋》改成了《梵王宮》。 （三）《梵王宮》與陳素真 豫劇大師陳素真自十幾歲唱紅開封后，一生演出了《三上橋》、《春秋配》、《柳綠云》、《女貞花》、《梵王宮》、《滌恥血》、《三拂袖》、《拾玉鐲》、《宇宙鋒》等數(shù)十部好戲，很難歸納哪幾部是她的代表作。其中《梵王宮》是她的一出常演劇目，對(duì)這一出以花旦應(yīng)工的唱做并重的戲，陳素真也非常喜歡。后來她嗓子失潤(rùn)后，唱詞減了一些，這不能說不是一大缺憾，但這不影響他在這出戲中演技的發(fā)揮。她的戲迷仍叫這出戲?yàn)椤端Υ筠p》，仍說"看看狗妞（陳素真的乳名）甩大辮，強(qiáng)似肚子吃飽飯",足見戲迷對(duì)她藝術(shù)的熱愛。 全劇最精彩的是"思云"和"催妝"兩場(chǎng)戲，其中"催妝"更令人叫絕。"思云"一場(chǎng)戲通過回憶，運(yùn)用眼神、臺(tái)步、造型等形體動(dòng)作，表現(xiàn)了耶律含嫣初見花云后的愛慕與眷戀，及多情善感、急于再次相遇的內(nèi)心世界。"催妝"一場(chǎng)則運(yùn)用戲曲的多種程式動(dòng)作，吸收舞蹈的表演精華，通過她創(chuàng)造的甩大辮、轉(zhuǎn)身穿衣等"絕活",極力渲染了耶律含嫣在心上人即將到來之前如何梳妝打扮，突出了主人公內(nèi)心的喜悅與興奮，以致手忙腳亂，忘形失態(tài)，把一個(gè)既"嬌"又"憨"的少女形象立在了舞臺(tái)中央。 陳素真在《梵王宮》整出戲中，充分調(diào)動(dòng)了唱、念、做、舞等戲曲程式，運(yùn)用了大量來自生活而又高于生活的準(zhǔn)確優(yōu)美的動(dòng)作及寫真性的細(xì)節(jié)表演，成功地塑造了天真爛漫、風(fēng)情萬(wàn)種的耶律含嫣，陳素真也因此成為"豫劇動(dòng)作大師". 陳素真在《梵王宮》中的唱腔，雖不及"崔家女"、"羞答答"那樣出名，但其中有許多好聽的唱段，如： "昨日里悶悠悠如癡如醉， 思想起那射雕的人哪病臥在深閨， 這一箭射雙雕令人佩服， （穿插大段表演，表現(xiàn)了在梵王宮廟會(huì)上與花云邂逅的經(jīng)過，然后接著唱道） 我有病了， 何日里能展開我這緊鎖的雙眉" 這種變化了的慢板唱段，還是能體現(xiàn)出陳派典雅的風(fēng)韻。另外，不能不提及的是，豫劇的拖腔往往都在唱詞的后面。而陳素真也常在唱詞的前面先來個(gè)拖腔，或者像在這出戲"思云"一場(chǎng)下場(chǎng)時(shí)，來了一句無(wú)詞唱腔煞是好聽，這種唱法也是陳素真大師的獨(dú)創(chuàng)。
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