正觀堂主人梁曉新 北宋 綠釉棘刺紋高足陶杯 高7.5厘米 正觀堂藏

　　編者按：5月28日，芷蘭雅集藝術(shù)月談第二十二講邀請(qǐng)梁曉新先生主講“收藏與投資的藝術(shù)”。梁曉新先生1995年畢業(yè)于倫敦大學(xué)亞非學(xué)院和蘇富比學(xué)院，攻讀中國(guó)藝術(shù)史；1996－2003年在北京擔(dān)任私人藝術(shù)品鑒藏顧問；2004－2005年擔(dān)任蘇富比藝術(shù)學(xué)院中國(guó)首席代表；2007年成立正觀堂中國(guó)古代藝術(shù)品鑒藏與投資顧問公司；2011年成立正觀藝術(shù)投資管理公司。專業(yè)和專長(zhǎng)主要是中國(guó)陶瓷和佛教藝術(shù)。

　　站在歷史的高度來看，人類在遠(yuǎn)古創(chuàng)造的文明文化，大部分已經(jīng)淹沒在時(shí)間的長(zhǎng)河里，通過語言、音樂、文字傳承下來的歷史，不免有很大的人為因素的錯(cuò)漏差異；而一部分物質(zhì)文明文化，卻可以通過遺留下來的古代藝術(shù)品傳承下來，藝術(shù)品本身就是最真實(shí)的歷史實(shí)證。文化歷史永遠(yuǎn)是個(gè)大謎團(tuán)，而一件件藝術(shù)品就是這個(gè)大拼圖的碎片，它是一個(gè)時(shí)代、一種文化、一個(gè)社會(huì)、一宗歷史事件的縮影和結(jié)晶，它所蘊(yùn)含的信息是最真實(shí)、最豐富的，是無價(jià)的。所以收藏古代藝術(shù)品，就是收藏和傳承歷史。

　　站在個(gè)人的高度來看，古代藝術(shù)品是古代社會(huì)、人文、科技、物質(zhì)的綜合結(jié)晶品。比如一件官窯瓷器，匯集了冶煉、雕塑、物理、化學(xué)、書法、繪畫、建筑、社會(huì)流行文化、宮廷審美趣味等等因素，每一種因素都值得去探索和學(xué)習(xí)，從而發(fā)現(xiàn)美和價(jià)值。這個(gè)收藏的過程，就是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)、自我提高、自我培養(yǎng)、自我熏陶的歷程，為每一個(gè)真心喜歡藝術(shù)品收藏的人帶來思想上和心靈上的新視野和享受。此外，它還能帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)利益回報(bào)。

　　中國(guó)的歷史是連綿不斷的，無數(shù)的戰(zhàn)亂、廝殺、災(zāi)難、侵略都是痛苦的，但是遺留給我們后人的實(shí)物卻是一件件最美好、最美妙的禮物，所以收藏古董藝術(shù)品的人是有緣的、幸運(yùn)的，是高尚的、高雅的，是幸福的。

　　藝術(shù)品的分類

　　如何開始收藏藝術(shù)品？做一個(gè)適合自己條件與要求的收藏規(guī)劃是非常重要的。也許大部分玩古玩收藏的朋友在收藏或投資的開始時(shí)候，并沒有認(rèn)真考慮過這個(gè)問題。

　　每一件藝術(shù)品都有它獨(dú)特的價(jià)值，認(rèn)識(shí)這些價(jià)值的區(qū)別，再按照個(gè)人的品位追求、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和收藏目的，基本上就可以給自己設(shè)定一個(gè)收藏的方向與框架。很多盲目的、沒有理性、沒有價(jià)值的收藏，往往就是因?yàn)閷?duì)藝術(shù)品本身的性質(zhì)和價(jià)值缺乏明確的認(rèn)識(shí)所致。

　　一件藝術(shù)品的真正的價(jià)值是怎么來的？根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，一件藝術(shù)品最終的價(jià)值是由五個(gè)部分或五個(gè)因素組成。每一件藝術(shù)品的身上都能找到這五種因素，只是比例不同，有時(shí)候也會(huì)因?yàn)榈赜虿煌a(chǎn)生差別。這些千差萬別，形成了每一件藝術(shù)品的獨(dú)特的屬性與綜合價(jià)值。很多人可能只是看到了某一種或者是某兩種價(jià)值，但是看不到整體，因而造成了鑒定或者是判斷上的錯(cuò)誤。

　　第一是文物價(jià)值，以適合專業(yè)考古和文物研究的作品最為顯著，如新石器時(shí)代的彩陶器。

　　第二是歷史價(jià)值，以某些特定的、特殊的歷史重要人物或事件所產(chǎn)生的作品最為顯著。很多年前曾拍賣的天安門城樓的紅燈籠就是一個(gè)典型的例子。

　　第三是人文價(jià)值，以經(jīng)過名人名家制作過、收藏過、鑒賞過的作品最為顯著，如名人信札。

　　第四是藝術(shù)價(jià)值。凡是富有美學(xué)表現(xiàn)性和藝術(shù)創(chuàng)造性的作品都具備藝術(shù)價(jià)值，不僅包括老的作品，某些優(yōu)秀的新進(jìn)藝術(shù)家的油畫也同樣具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

　　第五是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是根據(jù)制作原材料的稀缺性和珍貴性、制作工藝過程的復(fù)雜性和難度、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的認(rèn)可度、流通稀缺性與被需求的程度而綜合體現(xiàn)出來的市場(chǎng)價(jià)值。最近在拍賣市場(chǎng)上非?；鸨南堑窨叹蛯儆谶@一類。

　　這五個(gè)因素綜合起來才是一件真正的藝術(shù)品或者古玩。每一個(gè)人看到的價(jià)值都不一樣，那就應(yīng)該根據(jù)自己收藏投資的最終目的來判斷一件作品到底適不適合收藏或投資。不一定老的東西就值錢，也不是說新的東西就一定不值錢，最近拍賣市場(chǎng)里面被很多拍賣公司重新挖掘出來的景德鎮(zhèn)大師新做的作品，都受到了市場(chǎng)的認(rèn)可和追捧，這就說明了一件藝術(shù)品其內(nèi)在的藝術(shù)性是非常多面性的，有價(jià)值的藝術(shù)內(nèi)涵有待于大家去挖掘。

　　每個(gè)人應(yīng)該根據(jù)自己的收藏初衷、目的、想要達(dá)到的收藏效果，來綜合衡量和判斷一件作品是不是適合收藏：僅僅是為了個(gè)人的業(yè)余興趣愛好？還是針對(duì)專業(yè)的研究探索？或者是為了投資獲利？但是無論如何，我覺得最好還是要有一個(gè)明確的主題，持之以恒，形成自己的系列。這種主題式的收藏不但能夠帶來深層的文化知識(shí)的了解，將來在面對(duì)市場(chǎng)的時(shí)候，也更容易受到關(guān)注和包裝?，F(xiàn)在拍賣公司都非常流行做主題式的專場(chǎng)拍賣，這種手法和趨勢(shì)將來會(huì)成為市場(chǎng)的一種主流形式。

　　收藏和投資的基本準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)

　　收藏或者投資藝術(shù)品，有一套基本的準(zhǔn)則。這套準(zhǔn)則應(yīng)該是從歷代收藏家身上以及拍賣市場(chǎng)上總結(jié)得來的，它代表了這個(gè)圈子和行業(yè)里的基本共識(shí)和要求。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)論或者鑒定一件藝術(shù)品，有一個(gè)核心和四個(gè)要點(diǎn)。

　　一個(gè)核心是指美和藝術(shù)性。既然是收藏藝術(shù)品，那么藝術(shù)應(yīng)該先行。先不論新老年份，這件作品美不美，有沒有藝術(shù)性，就是首先要考慮的核心要素。如果一件藝術(shù)品直觀上不具備打動(dòng)你的藝術(shù)魅力和感染力，喚醒不了你對(duì)它的感覺，那么對(duì)你來說，它就是個(gè)陌生人，你也就不會(huì)重視它，不會(huì)主動(dòng)再去研究它。在此同時(shí)，對(duì)美和藝術(shù)性的認(rèn)識(shí)、涵養(yǎng)有多少，也決定了每個(gè)人對(duì)同一件作品有不同的看法。這是來自每個(gè)人對(duì)美和對(duì)藝術(shù)的天生的感悟力，以及后天經(jīng)過學(xué)習(xí)和熏陶得來的經(jīng)驗(yàn)。行里有所謂的“撿漏”一說，實(shí)際上，“小漏”說的是價(jià)錢上的差異，而“大漏”則是這種天生的領(lǐng)悟力上的差異。因此，從這個(gè)角度來看，并不是每一個(gè)人都適合收藏，適合做古玩古董這一行。就像唱歌一樣，沒有先天的樂感，后天再如何努力，始終都已經(jīng)輸在起跑線上了。因此，玩古董收藏的人，首先是具有良好的、高于普通人一等的藝術(shù)天賦。

　　除了藝術(shù)和美的核心以外，還需要以另外四個(gè)硬件標(biāo)準(zhǔn)去衡量一件古物是否值得收藏或投資，即“真”“精”“新”和“名”。

　　“真”是指真?zhèn)?，這是選擇的首要條件；“精”是指作品的藝術(shù)性在同類里是不是最高的；“新”就是指作品的品相好壞；“名”就是指作品的傳承遞藏背景是否明朗。傳承記錄最近越來越受到收藏界的重視，連帶過去的拍賣圖錄和出版物都被搶購(gòu)一空，說明了大家對(duì)傳承的尊重，也就是對(duì)作品過去的歷史、對(duì)前輩收藏家的尊重和認(rèn)同。另外有一個(gè)因素是因?yàn)樽黾俸妥鰝蔚氖侄卧絹碓礁呙?、?fù)雜，有一個(gè)良好可靠的收藏傳承，至少在某種程度上能給我們帶來一份安心和踏實(shí)。

　　在確認(rèn)了核心之后，這四個(gè)要點(diǎn)就是加減分的過程，這件作品該不該買？能不能收藏？多少錢能收藏？最后就能得出一個(gè)基本的價(jià)值與價(jià)錢的概念。所以，對(duì)一件古代藝術(shù)品的鑒定，光是鑒定它的年份和真?zhèn)危瑑H僅是入門級(jí)的工作和技術(shù)；而剩下的其他幾個(gè)要點(diǎn)，才是全面認(rèn)識(shí)它的價(jià)值的手段，這就要求鑒定和收藏者本人具備豐富的學(xué)問知識(shí)、藝術(shù)涵養(yǎng)與市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。我們可以看到，世界上著名的收藏大家，他們很多本身是顯赫的企業(yè)家和富甲一方的商人，但同時(shí)也是藝術(shù)品位超群脫俗，具有專業(yè)般的學(xué)問知識(shí)，在收藏領(lǐng)域也幾乎都是專家級(jí)人物，所以這些收藏家的藏品也是拍賣市場(chǎng)里最受追捧的。文博系統(tǒng)的某些專家不懂市場(chǎng)情況，而古玩市場(chǎng)里的一些商家對(duì)買賣的東西一知半解，都說明了收藏古代藝術(shù)品的難度，它要求一個(gè)成功的收藏者必須同時(shí)具備專業(yè)和市場(chǎng)兩個(gè)完全不同領(lǐng)域的見識(shí)。拍賣市場(chǎng)只能提供一些最流行的東西，提供一些價(jià)錢上的指引，也不能全面地反映一件古玩真正的內(nèi)涵，只有靠自己不斷地學(xué)習(xí)，才是一個(gè)正確的路子。   

　　作為投資工具的藝術(shù)品

　　古代藝術(shù)品不單可以收藏和研究，它的一些特征和條件也同時(shí)使它成為了投資工具。西方很早就把中國(guó)古代藝術(shù)品當(dāng)做一種投資工具來看待、操作，我國(guó)拍賣行業(yè)起步比較晚，真正開始運(yùn)作是在2000年左右大量海外文物開始回流的時(shí)候。隨后的國(guó)內(nèi)藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)幾乎是以翻倍的速度高速膨脹，在如此短時(shí)間之內(nèi)有了這么巨大的增長(zhǎng)，很自然會(huì)讓很多人經(jīng)驗(yàn)不足的玩家和收藏家，乃至投資者們感到迷茫。

　　從18世紀(jì)開始，精美的中國(guó)藝術(shù)品開始大量流入西方國(guó)家。外銷外貿(mào)、火燒圓明園、清末民初大量的流失、“文革”時(shí)期的破壞、改革開放頭二十年的流失，造成了國(guó)內(nèi)幾乎已經(jīng)沒有東西幸存下來的局面。一直到2000年開始，由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)富累積，流散國(guó)外的藝術(shù)品才陸續(xù)開始回流。

　　西方對(duì)于中國(guó)古代藝術(shù)品的研究和收藏從18世紀(jì)開始至今，已經(jīng)相當(dāng)成熟完備，所以中國(guó)古代藝術(shù)品在西方的流通認(rèn)知度等同硬貨幣。中國(guó)古代藝術(shù)品是通行全球的，分布在全世界各個(gè)角落的中國(guó)人以及中國(guó)藝術(shù)品愛好者、收藏家們，以及遍布全球重要城市的蘇富比和佳士得拍賣公司，使中國(guó)古代藝術(shù)品有了一個(gè)全球的標(biāo)準(zhǔn)化的流通市場(chǎng)。這一點(diǎn)非常重要。

　　中國(guó)古代藝術(shù)品收藏歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠(yuǎn)是財(cái)富階級(jí)追求的對(duì)象。

　　除了一批先富起來的成功商人財(cái)富階層以外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)生活的發(fā)達(dá)，也催生了龐大的中產(chǎn)階級(jí)以及對(duì)他們對(duì)文化與精神生活的回歸與追求，又進(jìn)一步擴(kuò)大了對(duì)古代藝術(shù)品的認(rèn)識(shí)和需求。

　　所以，僅僅是資源稀缺性與全球流通性兩點(diǎn)，就使中國(guó)古代藝術(shù)品成為了可以投資的工具。與股票、地產(chǎn)等商業(yè)金融投資工具相比，藝術(shù)品更具備了獨(dú)特的人文與藝術(shù)內(nèi)涵。這兩點(diǎn)可被挖掘的內(nèi)涵與潛在價(jià)值是無窮無盡的，但是需要非常專業(yè)的人來操作才能成功，專業(yè)的鑒定功夫、老到的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)、精密的投資分析，缺一不可。所以真正的中國(guó)古代藝術(shù)品投資要求極高，非常專業(yè)，一般人無法做到，而這也是藝術(shù)品市場(chǎng)至今仍然不能發(fā)展壯大起來的原因。因?yàn)檎也坏郊扔兴囆g(shù)眼光，又懂鑒定，又懂市場(chǎng)，同時(shí)還懂得金融操作的通才，這個(gè)市場(chǎng)一直沒有被打開，但是這是遲早的問題。從去年下半年開始，市場(chǎng)就傳聞已經(jīng)有信托公司和銀行，還有一些資深的古董行家聯(lián)手搞了私募性的資金，嘗試性地推出了市場(chǎng)，我覺得這種方式一定會(huì)形成一個(gè)大的趨勢(shì)，將來高端藝術(shù)品的市場(chǎng)會(huì)成為資本和金融家們爭(zhēng)奪的一個(gè)地盤，肯定會(huì)帶動(dòng)藝術(shù)品市場(chǎng)整體往上，但是還需要一段時(shí)間。

　　在國(guó)外，藝術(shù)品投資已經(jīng)相當(dāng)成熟了，有專門為藝術(shù)投資配套的銀行、保險(xiǎn)。我國(guó)這方面的各種服務(wù)設(shè)施現(xiàn)在都沒有到位，市場(chǎng)有待于開發(fā)，可以借鑒海外市場(chǎng)的某些經(jīng)驗(yàn)，很多拍賣公司已經(jīng)在積極向這個(gè)方向靠攏。

　　相對(duì)書畫類的投資，器物類的要求與門檻更高，難度和專業(yè)性更大，但反過來這種難度抑制了門檻低、投機(jī)重、泡沫大的情況發(fā)生?，F(xiàn)在，高端的藝術(shù)品，尤其是瓷器，資源越來越枯竭。從剛剛結(jié)束的北京2011年春拍可以看出，精品的比例、數(shù)量一屆不如一屆，整體的拍賣數(shù)量規(guī)模雖然繼續(xù)在擴(kuò)大，但是精品的質(zhì)量卻在下降。這是一個(gè)非常明顯的信號(hào)，就是說，拍賣公司征集精品越來越困難，而一旦買到了精品的收藏家也大多不愿意短期內(nèi)拿出來賣，以至市場(chǎng)上能夠流通的精品買少見少。

　　反過來，香港的蘇富比和佳士得兩個(gè)老牌拍賣公司走的是另外一個(gè)路線，他們追求的不是拍賣會(huì)的規(guī)模、數(shù)量、成交額，而是單件藝術(shù)品的成交額。他們立志要把高端的市場(chǎng)做到極致。他們只服務(wù)最高端的收藏人群，高昂的傭金比例和苛刻的拍品選擇，都是因?yàn)樗麄兊倪@種的市場(chǎng)策略。大陸拍賣市場(chǎng)目前走的是一種大規(guī)模、上數(shù)量的策略，和香港是完全兩個(gè)路子，雙方都不擔(dān)心會(huì)被對(duì)方取代。但現(xiàn)在有一個(gè)趨勢(shì)，一些實(shí)力較強(qiáng)的公司已經(jīng)加大了對(duì)高端資源的掠奪，想方設(shè)法征集高端的拍品，市場(chǎng)爭(zhēng)奪的白熱化階段到來了。這是好事，因?yàn)槭忻嫔铣霈F(xiàn)越來越多的精品。來自上個(gè)世紀(jì)的一些很偉大的收藏家都忍不住市場(chǎng)的誘惑，逐漸釋出了一部分甚至全部的珍藏，讓現(xiàn)在的收藏愛好者和收藏家們終于有機(jī)會(huì)看到了很多百年不遇的稀世奇珍。對(duì)于有能力或者有實(shí)力的買家來說，這是很好的時(shí)機(jī)。我從1995年開始在這一行工作，從來沒有像現(xiàn)在這樣，在一年之內(nèi)能看到這么多高端的精品，即使買不上，有機(jī)會(huì)去看一看也是非常值得的。

　　藝術(shù)品投資的誤區(qū)

　　由于我們對(duì)收藏古玩和對(duì)藝術(shù)品投資在認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)，讓我們犯了很多不該犯的錯(cuò)誤。

　　首先說說變現(xiàn)的難度。現(xiàn)在大家都說賣古玩掙錢，買古董掙錢，可是實(shí)實(shí)在在地說，古玩變現(xiàn)是非常困難的?，F(xiàn)在看到市場(chǎng)這么繁榮，成交量這么高，完全是因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域以前是空白的，現(xiàn)在大量資金涌入市場(chǎng)，投機(jī)氣氛濃厚，不經(jīng)過成長(zhǎng)的環(huán)節(jié)，直接就是收獲。實(shí)際上，古玩變現(xiàn)之難在國(guó)外市場(chǎng)上非常明確。按照蘇富比和佳士得以前的做法，如果今年在他們的拍賣會(huì)上買了一件東西，除非這件東西很特殊，他們認(rèn)為可以提前一兩年、兩三年拿出來再拍，否則至少要等五年到八年之后，才接受你送回來再拍，這是一個(gè)市場(chǎng)的周轉(zhuǎn)期、循環(huán)期，而且再一次送拍的估價(jià)最多在五年、八年的價(jià)錢上加百分之二三十。但現(xiàn)在北京的拍賣市場(chǎng)是另一種情況，春季在紐約拍下的，秋季放在北京再拍就賺錢了，周轉(zhuǎn)期大幅縮短，連帶著蘇富比和佳士得為了搶貨源也把循環(huán)的年份縮短了，前年買的，今年就可以拿回來再拍，這完全是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)刺激下帶來的正面影響。

　　古代藝術(shù)品作為投資工具，首先要清楚認(rèn)識(shí)到它的風(fēng)險(xiǎn)。一個(gè)是真?zhèn)?，一個(gè)是變現(xiàn)能力。真?zhèn)问俏ㄒ灰粋€(gè)絕對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)，買假了，肯定血本無歸；買的是真的，那就僅僅是價(jià)錢上漲得快慢高低的問題而已。但是不要忘記，藝術(shù)品并不是生活的必需品，所以要讓一件藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng)變現(xiàn)，是一件有難度、講經(jīng)驗(yàn)和選時(shí)機(jī)的事情。首先的前提就是投資的作品是不是主流交易市場(chǎng)也就是拍賣市場(chǎng)所接受認(rèn)可的東西。舉例來說，買了上古彩陶器、唐代的陶俑、明代空白期的青花瓷、清代的外銷瓷，甚至是最近火熱的海撈瓷，都是真東西，甚至在過去的市場(chǎng)里非常值錢，但是放在現(xiàn)在的拍賣市場(chǎng)里不行，或者是目前階段不行，如果期望升值或者高回報(bào)，那就要謹(jǐn)慎考慮了。比如在上世紀(jì)70年代，唐三彩非常稀罕，一匹三彩馬可以賣到上百萬元，現(xiàn)在還賣不到當(dāng)年的十分之一。因?yàn)楝F(xiàn)在主流市場(chǎng)不承認(rèn)它。

　　再如宋代的瓷器，不論是造型、技術(shù)還是藝術(shù)性、審美上都是非常高超的，但是主流市場(chǎng)就是不接受，必須面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。比如剛剛在倫敦蘇富比舉辦的宋瓷專場(chǎng)，拍品質(zhì)量極高，而且稀缺，可以說件件都是精品，可惜市場(chǎng)成交落花流水，雖然有一兩件特別突出的，成交價(jià)極高，可是剩下70%的東西都可以說達(dá)不到原來的要求，說明主流市場(chǎng)不接受。因此，如果是為了變現(xiàn)，為了投資，尋求回報(bào)的話，就要認(rèn)真考慮一下手里的東西是不是主流市場(chǎng)所承認(rèn)的。

　　另一個(gè)誤區(qū)是混淆了價(jià)值與價(jià)錢的概念，很多人把兩者等同看待了。實(shí)際上，價(jià)錢是由拍賣市場(chǎng)制造出來的一個(gè)暫時(shí)性、地區(qū)性的價(jià)格標(biāo)簽，是一件商品化的外衣；而價(jià)值則是這件作品通過歷史與傳承而形成的一個(gè)認(rèn)可和共識(shí)，更真實(shí)，更可靠。比如一件瓷器，在上海、北京和在香港賣的價(jià)錢肯定會(huì)有三個(gè)不同的價(jià)錢，價(jià)值是三個(gè)地方都承認(rèn)的，但價(jià)錢有人為、地理、區(qū)位因素，是可變的、暫時(shí)的。如果把眼光更多地放在價(jià)錢上，而忽略它的價(jià)值，就很容易被市場(chǎng)假象所迷惑，因?yàn)閮r(jià)錢是可以被操控、被運(yùn)作的，但是價(jià)值不會(huì)。比如一枚唐代的銅鏡拍賣到了4千多萬元，我覺得這個(gè)價(jià)錢有一點(diǎn)超乎我的想象。如果我也想跟著買銅鏡，到了這個(gè)水位我就要考慮它的價(jià)值和價(jià)錢是對(duì)稱的嗎？想想一件商周的銅鼎才賣多少錢！我們看到范增的畫賣得比文征明還貴，也是價(jià)值和價(jià)錢不對(duì)稱的例子，因?yàn)椴徽撌撬囆g(shù)價(jià)值還是歷史地位，前者都不能跟文征明相比。但是很多人還沒有完全分辨出哪些東西真的有價(jià)值，哪些東西僅僅是價(jià)值的假象而已，而拍賣公司也會(huì)制造這種假象，帶動(dòng)市場(chǎng)的熱度。

　　目前，拍賣會(huì)仍然是主流藝術(shù)品交易買賣的唯一正式渠道，國(guó)內(nèi)的拍賣會(huì)也日益成熟完善，與藝術(shù)品市場(chǎng)和收藏群體一起成長(zhǎng)?？梢哉f，初期的混亂是一個(gè)必經(jīng)的階段，將來肯定會(huì)越來越好。所以我們收藏或投資藝術(shù)品，將來要想變現(xiàn)，最終還是要通過拍賣會(huì)來實(shí)現(xiàn)，也就是說，這件作品最后必須要面對(duì)主流市場(chǎng)，接受主流市場(chǎng)的運(yùn)作。所以，在投資收藏之初，就應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)。

　　古代藝術(shù)品的收藏，對(duì)于我們個(gè)人來說，是一件宜情養(yǎng)性、陶冶精神的高雅活動(dòng)，并可以在適當(dāng)?shù)臈l件下投資而獲得豐厚的利益回報(bào)，但是收藏也講究一個(gè)正確的規(guī)劃、一份熱愛和堅(jiān)持，以及不斷的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟。認(rèn)識(shí)藝術(shù)品收藏的本質(zhì)、真正的藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值，如此，收藏與投資才可以成功成熟，立于不敗。

　　提問環(huán)節(jié)

　　提問：現(xiàn)在藝術(shù)品市場(chǎng)的億元拍品越來越多：2010年11月14日，英國(guó)班布里奇拍賣的清乾隆洋彩玲瓏瓶創(chuàng)下5。5億元的紀(jì)錄；2011年3月22日，紐約蘇富比拍賣的“類屬民國(guó)”霽藍(lán)描金開光粉彩花卉紋雙耳瓶以1。18億元成交；2011年5月22日，齊白石《松柏高立圖·篆書四言聯(lián)》在中國(guó)嘉德以4。255億元成交。您能分析一下買家的狀況和未來的趨勢(shì)嗎？

　　梁曉新：非常明顯，能出到這樣一個(gè)價(jià)錢，基本上已經(jīng)脫離了收藏的范圍，純粹是投資行為了。而且，這個(gè)投資行為背后牽扯的資金和投資的意圖也非常明顯，因?yàn)橄瘛端砂馗吡D·篆書四言聯(lián)》這樣一幅畫，確實(shí)在畫家本人的創(chuàng)作史上是屬于頂尖的作品，買一張等于買了一百?gòu)?，但是價(jià)錢出到這樣一個(gè)位置上，我們就不應(yīng)該從收藏的角度來看了。

　　如果從投資的角度、金融的角度來考慮這種行為，我覺得一點(diǎn)都不出奇，因?yàn)橘Y金量到了，高端的市場(chǎng)已經(jīng)基本上脫離了正常的收藏范圍，進(jìn)入了一個(gè)資本市場(chǎng)。資本市場(chǎng)在推，推不到這個(gè)位置上，對(duì)投資者沒有任何吸引力。區(qū)區(qū)幾百億的全球全年中國(guó)藝術(shù)品拍賣總額，在金融、期貨行業(yè)看來，盤子太小了，能創(chuàng)造多大的利益呢？所以他們提不起精神進(jìn)入這個(gè)行當(dāng)。只不過最近國(guó)內(nèi)的投資渠道被堵塞了，房地產(chǎn)、股票投資都受到了嚴(yán)格的控制，我覺得進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)是唯一正確的選擇。這個(gè)市場(chǎng)現(xiàn)在還處于初級(jí)階段，投資肯定獲利豐厚?；?。255億元買一張齊白石的巨制，本身就像王府井的地皮一樣，是最好的，最中心的，不可復(fù)制的，再轉(zhuǎn)手一次，肯定升值，只要開價(jià)一定有人接，因?yàn)闆]有第二件。高端的藝術(shù)品市場(chǎng)確實(shí)是在朝著這個(gè)方向發(fā)展。所以資本已經(jīng)脫離了，已經(jīng)和收藏沒有任何關(guān)系，走的是另外一條路子。

　　提問：您如何看待基于“權(quán)益拆分”模式的藝術(shù)品“股票”的發(fā)行？

　　梁曉新：完全不可行。“權(quán)益拆分”模式是將一個(gè)資產(chǎn)包分成若干份，投資者可以通過認(rèn)購(gòu)拆分的份數(shù)，來獲得該物品的部分所有權(quán)和部分收益。這只是偷取股票金融交易的形式，本身對(duì)古玩沒有任何認(rèn)識(shí)，一幅畫分成幾百份來認(rèn)證，而且認(rèn)領(lǐng)這一份還可以傳給第二個(gè)人，很荒唐，但是因?yàn)槭袌?chǎng)的擊鼓傳花的過程太吸引人了，它創(chuàng)造的利潤(rùn)太大了。很多地方都在復(fù)制這個(gè)模式，這并不是一種健康的現(xiàn)象。我覺得這是聰明的商人想了聰明的方法，鉆了市場(chǎng)的漏洞，利用人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上的盲區(qū)和急于獲利的心態(tài)才形成的，但是只是披了一件交易的外衣而已，不可能長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　提問：您認(rèn)為目前佛像的價(jià)值和價(jià)格對(duì)等嗎？將來佛像投資的方向在哪里？

　　梁曉新：我覺得現(xiàn)在佛像市場(chǎng)還處于一個(gè)初步的階段，市場(chǎng)的價(jià)格還明顯偏低。因?yàn)閺拇蟮姆矫鎭砜?，我?guó)是一個(gè)佛教的國(guó)家，幾千年的文化被佛教滲透，有廣泛的群眾基礎(chǔ)和收藏的群體，決定了佛像收藏具有非常強(qiáng)大、深厚、悠久的群眾基礎(chǔ)。但是另一方面，從東漢末年至今，千年下來，佛像制作的年份很長(zhǎng)，數(shù)量、種類、規(guī)模龐大，只有找到了其中真正有藝術(shù)性的精品，才有價(jià)值。目前我們對(duì)佛像的研究，尤其對(duì)佛像藝術(shù)性的研究，才剛剛開始，所以佛像的市場(chǎng)也處于剛剛開發(fā)的狀態(tài)。

　　有一陣子永樂的官佛賣得非?；?，價(jià)格動(dòng)輒幾百萬、上千萬元，但這個(gè)價(jià)格不能代表整體的佛像市場(chǎng)，而只能代表這一門類。因?yàn)檫@個(gè)門類在用料、制作工藝和流通的數(shù)量上都已經(jīng)形成了共識(shí)，貴得有道理。但是這并不代表其他賣的便宜的佛像就沒有價(jià)值，而只是沒有開發(fā)、研究出來而已。

　　對(duì)于佛像，我的原則是美和藝術(shù)性是第一位的。有一些在尼泊爾新做的佛像，照樣能賣幾十萬、上百萬元，就是因?yàn)橐悦篮退囆g(shù)性取勝。但是一件好的古代的藝術(shù)品，既有藝術(shù)內(nèi)涵，還有歷史內(nèi)涵，肯定會(huì)比這些新的佛像要賣得好。只是我們對(duì)這個(gè)門類的理解和認(rèn)識(shí)還處在一個(gè)非常低的狀態(tài)。

　　現(xiàn)在，已經(jīng)有一些先行一步的收藏家已經(jīng)開始關(guān)注早期的佛像，比如在藏傳佛像系統(tǒng)里開始往印度、帕拉、尼泊爾的方向發(fā)展。這些早期的佛像在根源性和藝術(shù)性上都比后期佛像更加重要，更加明顯。但對(duì)早期佛像的深入研究主要是在歐洲，高古的佛像都在瑞士、德國(guó)、意大利，歐洲的一些收藏家手中，基本沒有釋放出來。國(guó)內(nèi)跟風(fēng)就是因?yàn)橛?guó)收藏家在香港蘇富比做了一個(gè)永樂和宣德宮廷佛像的專場(chǎng)，高價(jià)拍出，一下子轟動(dòng)了，價(jià)錢一下子上來了。但是現(xiàn)在這個(gè)熱潮已經(jīng)過去了，永樂和宣德的宮廷造像的價(jià)格已經(jīng)回落了一部分，但是明顯可以看到，人們對(duì)早期的富有藝術(shù)性的佛像更加關(guān)注，價(jià)錢漲得更快。

　　佛像市場(chǎng)還有一塊完全沒有被開發(fā)過，就是宋代以前的漢傳佛像，包括唐代和南北朝時(shí)期的佛像。這個(gè)時(shí)期的佛像以金銅造像和石頭為主，目前還沒有真正進(jìn)入主流市場(chǎng)，因?yàn)檫@一類作品的存世數(shù)量太小了，大量比較優(yōu)秀的作品在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期就已經(jīng)被日本人搶走了，現(xiàn)在日本人手里有大量唐代和唐代以前的造像，被他們奉為國(guó)寶，不會(huì)輕易拿出來賣，很少流到國(guó)際、國(guó)內(nèi)的拍賣市場(chǎng)，所以我們幾乎看不到。最近這三年偶爾有一兩樽流出來，一看就是日本包裝，流到美國(guó)、歐洲的拍賣市場(chǎng)，全部被英國(guó)古董商艾斯肯納齊收走了。

　　提問：文物藝術(shù)品投資的趨勢(shì)愈演愈烈，會(huì)給行業(yè)發(fā)展、藝術(shù)品市場(chǎng)的購(gòu)買者的結(jié)構(gòu)帶來什么影響？

　　梁曉新：這個(gè)問題非?，F(xiàn)實(shí)，也非常有意義。從藝術(shù)品的本質(zhì)來看，真正明白藝術(shù)品的人其實(shí)很有限，古往今來，中西方世界都是如此。雖然現(xiàn)在號(hào)稱全民玩收藏，但是真正能獲利的只是很少數(shù)。如果沒有藝術(shù)天賦，沒有感悟能力，那就永遠(yuǎn)在這個(gè)門外徘徊，可以逛一逛市場(chǎng)，參加一些小拍，但是真正的古董是買不到的，他也不會(huì)去買。所以藝術(shù)品收藏或者投資都是屬于非常小眾的活動(dòng)，跟財(cái)力有一定關(guān)系，但是沒有絕對(duì)關(guān)系，是關(guān)乎到每一個(gè)人對(duì)藝術(shù)品的認(rèn)識(shí)。而且，我在這么多年的經(jīng)歷中深有感覺，每一件真正有價(jià)值的古玩冥冥之中都有自己的命運(yùn)，有它自己的生命，它會(huì)去找到合適的主人。

　　有人問我是否反對(duì)造假。我不反對(duì)造假，也不反對(duì)贗品。市場(chǎng)有需要，贗品才會(huì)產(chǎn)生，沒有需要自然就消失了。反過來說，如果你有眼光，假的就是假的，真的就是真的；假的越來越多，你的真品就越來越值錢。所以對(duì)真正有眼光的人來說，贗品不是威脅，只是對(duì)剛?cè)胄械娜耍蛘哐酃獠缓玫娜擞杏绊憽?/p>

　　提問：現(xiàn)在文房四寶，特別是宣紙漲得很離譜，您怎么看？

　　梁曉新：我個(gè)人覺得這是一個(gè)非常典型的操作或者是炒作的例子，本身的價(jià)值和價(jià)格不對(duì)稱。當(dāng)價(jià)錢被過度地拋高或者是夸張的時(shí)候就是泡沫。

　　提問：以往明清瓷器收藏多追求康熙、雍正、乾隆這“清三代”的作品，今年中國(guó)嘉德春拍推出了開創(chuàng)業(yè)界先河的道光御瓷“慎德明道——五臺(tái)山人藏瓷”專拍，58件(套)拍品創(chuàng)出了1。59億元和100%成交率的成績(jī)，一件青花纏枝蓮紋粉彩十八羅漢圖扁方瓶居然賣了3105萬元。

　　梁曉新：現(xiàn)在的熱點(diǎn)已經(jīng)不是“清三代”了，而是“清五代”，以后還將是“清全代”。這次道光瓷專拍的藏家是一個(gè)山西太原的商人，早期開始收藏時(shí)，有人建議他收藏道光瓷器，因?yàn)閿?shù)量多而且便宜。累積到今天已經(jīng)有了相當(dāng)規(guī)模，現(xiàn)在拿出來賣也是看中了市場(chǎng)行情非常好。十多年前買的時(shí)候非常便宜，普遍就是一兩萬元，現(xiàn)在漲到上百萬元。這個(gè)滿堂紅的拍賣結(jié)果也說明，收藏必須確定一個(gè)主題，形成系列，而且會(huì)越來越細(xì)化、深化。以前那種什么都有的雜亂式的收藏，可能將來不被市場(chǎng)承認(rèn)。

　　但是從我個(gè)人來講，花3105萬元為什么不去買一個(gè)康熙或者是雍正的瓶子呢？藝術(shù)成就和藝術(shù)價(jià)值可能會(huì)更好一些。我覺得這是個(gè)人口味和追求的問題。