《身安茅屋穩(wěn) 性定菜根香》

a善解人意 2011-07-24

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《身安茅屋穩(wěn) 性定菜根香》

身要安，性要定，當(dāng)然首重要心安。
心安定了，個(gè)性就定，個(gè)性安定了，身也就安穩(wěn)了。
一個(gè)人身心都在穩(wěn)定安適得狀態(tài)下，
住茅屋都覺得妥當(dāng)、粗茶淡飯也甘之如飴

但心可不容易制服的，
我們常常一碰到芝麻綠豆大的事情就自亂陣腳，
慌亂憤怒懷疑等等情緒，就足以讓人茶飯無心，
甚至食不知味，盡管山珍海味當(dāng)前，
還是食不下咽，心中裝了太多的情緒，哪里還吃得出菜根香？
很多人住的是華屋，出入有名車代步，但終日憂愁苦惱，
豪華的房子對他來說反而像個(gè)牢籠，無法享受安穩(wěn)的生活。

或許，可以用不同的角度來看待這個(gè)說法：
“住茅屋便身安穩(wěn)，菜根香讓人性安定。”
人類文明進(jìn)化到如今，許多人已經(jīng)開始反思并嘗試，
如何在過度開發(fā)的環(huán)境中，再度反返璞歸真回歸自然。

回返天然是新地球人的使命，
除了讓自己過得更安定更快活之外，
也讓疲憊生病的地球獲得喘息修復(fù)的空間。
也許，是習(xí)慣了城市的喧囂，想另辟一條閑適的小徑，
細(xì)細(xì)想來，好象是夢里多次闖入的天國。

于是，我想去安住一下茅屋，想聞聞那菜根香了。
我知古人在仕途中極度疲憊和厭倦后，
往往會(huì)選擇清閑的隱居，
或登山擇屋，守侯一田茶樹，
目送日升日落，讀自己想讀的書，
自己自足，自生自滅，
作一個(gè)耳不聞山外事，心只管花樹茶的“小隱”。

更有甚者，看破紅塵，
身處鬧市而心如止水，縱然不論身處何時(shí)何地，
都心情歸一，這種姑且叫他是“大隱”。
其實(shí)，我滿喜歡“小隱”的生活，蓋一間茅屋，
在秀山和清水的夾角，
種一田茶樹，在種茶和品茶中找到生命的坐標(biāo)。

早晨，推開格子窗，有一輪紅日從山的底角升騰。
傍晚，又見一輪紅日在彩霞的映照下徐徐回家。
何等的暢快！何等的讓人舒暢！
晚風(fēng)一吹，更吹開思緒，
吹滅世俗的燈，吹出了迷途的我。

象余秋雨說的“再更高的一個(gè)層面上把自己找回”。
呵呵，一切想象都是美好的，
人就是這樣，行動(dòng)永遠(yuǎn)也趕不上思維，
如果真正給你小隱的生活，
我們又有幾人會(huì)去面對那返璞歸真的生活呢？
答案很簡單，

小隱隱于身，大隱隱于心，心若安定，身在哪又有何妨。
既然小隱難隱，那就讓我們?nèi)L試身雖居鬧市，
以小隱之心成大隱之心境——心安性定！

安分吟
心安身自安，身安室自寬。
心與身俱安，何事能相干。
誰謂一身小，其安若泰山。
誰謂一室小，寬如天地間。

安與寬的連接，讓人們看到，
處理好了他們之間的關(guān)系，
什么事也不會(huì)影響你的情緒。
你一旦做到了，遇事就可以安如泰山，
陋室也會(huì)如天地一樣寬。

淺水是喧嘩的，深水是沉默的。
我希望自己是那耐人尋味的深水，
厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華！

性定菜根香。
花香可以用鼻來品味，
果香可以用口來品味，
而根香卻需要一顆智慧的心靈來品味。
品嘗人生百味，
就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定得心；
花濃柳艷處，著得眼高；路危徑險(xiǎn)處，回得頭早。”

讓我們保持著淡然從容，不張揚(yáng)、不虛浮，
默默地堅(jiān)守著自己心靈的菜根香，
靜者心多妙，心安才是福，
以一份精神上的淡然空靈而遺世獨(dú)立，
笑對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。

【宋代邵雍】
安分身無辱，知機(jī)心自閑。
雖居人世間，卻是出人間。（安分吟）

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