婚姻是一次選擇，不是為了排解寂寞或者尋找一張長期的飯票，更激烈點，相稱于是一次賭注。不管選擇了誰，都是一次投資，不管選擇原始股、潛力股仍是顛峰股，都需要承擔(dān)風(fēng)險。選擇是最重要的，你把握著自己的選擇權(quán)，可以選擇是否要結(jié)婚，也可以選擇跟誰結(jié)婚，但是這種主動權(quán)不是絕對的，當(dāng)趕上愛情或者錯過最佳的選擇時機時，主動權(quán)就情不自禁的交付于別人或者將權(quán)限一放在放。

　　不管怎樣選擇，上帝老是在你選擇時，實行不偏不倚，不會讓你完美，也不讓你完全失望。有一天，柏拉圖問他的老師什么是愛情，他的老師就叫他先到麥田里，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗。期間只能摘一次，并且只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。結(jié)果，他兩手空空的走出麥田。老師問他為什么摘不到，他說：“由于只能摘一次，又不能走回頭路，其間即使見到一棵又大又金黃的，由于不知前面是否有更好，所以沒有摘；走到前面時，又發(fā)覺總不及之前見到的好，原來麥田里最大最金黃的麥穗，早就錯過了；于是，我便什么也摘不到。”老師說：“這就是愛情。”

　　之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能摘一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很蕃廡，亦不算太差的樹歸來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹歸來，他說：“有了上一次經(jīng)驗，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來。老師說：“這就是婚姻。”

　　自認(rèn)為擁有一份可以海枯石爛的愛情時，卻無法天長地久，“非你不可”的愛情終極灰飛煙滅，也許那個“非你不可”的人和你在性格上不能融洽，只是心靈的間隔很近而已；也許冥冥之中，你需要用刻骨銘心的痛和回憶償還上輩子欠下的情債，然后在清淡的暖和中，接受另一份執(zhí)著的愛與追求，走入婚姻的殿堂，卻沒有了“很愛很愛”的感覺，只是找到了一個身心的歸宿。這是由于你從他身上看到了你所缺少的東西。碰到適合自己的婚姻。

　　愛情與婚姻老是不能兩全的，更不是獨一的。正如三只同樣明亮的燭炬放在一起，當(dāng)拿起任何一只放在面前，總覺得它比其他的亮，所謂愛由心生，你感覺你愛他時，專心去看就覺得它最亮；當(dāng)你把它放回原處時，你卻找不到最亮的一點感覺，你這種所謂的最后的獨一的愛只是鏡花水月。對感情過分追求完美的人，總期望愛情面包兩全的婚姻，聯(lián)袂走進婚姻殿堂的那一瞬間，認(rèn)為白雪公主與王子的完美糊口從此開始了。穿上了炫目的白色婚紗也只是瞬間的白雪公主，燈火燦爛下的婚禮后，終究要面臨真實的糊口。面臨婚姻帶來的“正面”完美的同時，還要承受“背面”的真實。于是不少朋友婚后發(fā)現(xiàn)，婚姻的前奏未必須要海誓山盟的愛情，審美疲憊之后會發(fā)現(xiàn)你身邊的他或她不是獨一適合你的人，卻已成為彼此的習(xí)慣，糊口中難以割舍的那份情。

　　這就像畢淑敏《成千上萬的丈夫》中所說，植物有相生相克的，有的勢不兩立，有的“你好我也好”。

人也是這樣，“有成千上萬的男人，可以成為我們的丈夫”。同樣對男人來說“有成千上萬的女人，可以成為你們的妻子”，只要找到了適合你的那種類型。

很多人遲遲不婚，樂此不疲的在茫茫人海中海選著，尋求那個獨一；很多人結(jié)了婚，仍舊以為自己不夠幸福，悔于當(dāng)初的選擇?；橐龅倪x擇，更是藝術(shù)的選擇，不管怎樣選擇，都有遺憾，但是懂得選擇的藝術(shù)，有創(chuàng)意的去發(fā)現(xiàn)和接受，懂得天時、地利、人和的鐵律，就知道誰是那個最好的，正如“不選最貴的，只選最好的”，而這些都得由自己決定，智慧的主動發(fā)現(xiàn)。