白居易及其諷喻、感傷、閑適詩

一、白居易生平

白居易（772——846），唐代詩人，字樂天，號香山居士、醉吟先生。晚年官太子少傅，謚號“文”，世稱白傅，白文公。祖籍太原，系北齊五兵尚書白建之仍孫（《爾雅·釋親》：“曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為昆孫，昆孫之子為仍孫”）。其曾祖父白溫遷居下邽（今陜西渭南），遂為下邽人。其父白季庚，做過彭城縣令，徐州、襄州別駕。

據(jù)《舊唐書·白居易傳》載：“居易幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時，袖文一編，投著作郎吳人顧況，況能文而性浮，薄后進(jìn)文章，無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇曰：吾謂斯文遂絕，復(fù)得吾子矣！”（“袖文一編”即指《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”）貞元十六年（800），白居易29歲時進(jìn)士及第。十九年（803）考書判拔萃科中選，授秘書省校書郎。元和元年（806），又考中才識兼茂明于體用科，授盩庢縣尉。在任期間作有《長恨歌》、《觀刈麥》等。三年（808），任左拾遺后，在儒家“兼濟(jì)”思想指導(dǎo)下，不怕得罪權(quán)貴，連續(xù)上書論事，同時創(chuàng)作了《秦中吟》、《新樂府》等反映現(xiàn)實社會生活問題的諷喻詩。六年（811），因母喪退居下邽。寫下了《歸田三首》、《適意二首》、《觀稼》等閑適詩，表現(xiàn)了對歸隱田園寧靜生活的向往。九年（814），服滿返京后，任太子左贊善大夫，因被誣越職言事，而于次年貶為江州（今江西九江）司馬。期間，寫下了《與元九書》，認(rèn)為“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”“詩者根情苗言華聲實義”（情是詩的內(nèi)容，言和聲是詩的表現(xiàn)形式，義是詩的社會效果。）他還寫了《琵琶行》這首寄托深沉的感傷詩。十三年（818），遷忠州刺史。十五年（820），召還京任尚書司門員外郎，后轉(zhuǎn)中書舍人。因?qū)掖紊蠒允虏宦牰埱笸馊危陂L慶二年（822），出為杭州刺史。兩年來，與元縝詩簡往來，唱和甚富。把居易詩2251首匯為《白氏長慶集》，由元縝作序曰：“大凡人之文，各有所長，樂天長，可以為多矣！夫諷喻之詩長于激，閑適之詩長于遣，感傷之詩長于切，五字律詩百言而上長于瞻，五字七字百言而下長于情，賦贊箴誡之類長于當(dāng)，碑記敘事制誥長于實，啟奏表狀長于直，書檄辭冊剖判長于盡，總而言之，不亦多乎哉！”四年（824），奉召回洛陽任太子左庶子分司東都。寶歷元年（825），再出為蘇州刺史。大和元年（827），征為秘書監(jiān)，奉使洛陽。二年（828），任刑部侍郎，返長安。三年（829）始，定居洛陽，先后任太子賓客、河南尹、太子少傅。“會昌初（842）以刑部尚書致仕，六年卒，年七十五，贈尚書右仆射。”（《新唐書·白居易傳》）

二、白居易的諷喻、感傷、閑適詩

（一）、白居易的諷喻詩

白居易一生留下的詩篇有近3000首，其精華部分是諷喻詩，主要寫于入仕前期。代表作包括《新樂府》50首和《秦中吟》10首等。這些詩篇反映了中唐時期社會生活各個方面的重大問題，如《觀刈麥》、《采地黃者》、《重賦》、《杜陵叟》等，寫了農(nóng)民的辛苦和賦稅的沉重；《宿紫閣山北村》、《賣炭翁》等，寫了宦官的飛揚跋扈和宮市給人民帶來的苦難；《輕肥》、《歌舞》、《紅地毯》、《兩朱閣》等，揭露了豪門貴族的窮奢極侈；《新豐折臂翁》、《縛戎人》、《城鹽州》、《西涼伎》等，反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難；《傷友》、《和稚媒》、《天可度》等，抨擊了世風(fēng)衰敗和人情澆薄；《海漫漫》、《夢仙》等，諷刺了迷信神仙的虛妄愚昧；《井底引銀瓶》、《議婚》、《母別子》、《上陽白發(fā)人》等，為禮教束縛下婦女的悲慘命運發(fā)出了控訴；《澗底松》、《羸駿》、《悲哉行》、《喻友》等，為門第限制下人才受壓制發(fā)出了不平之聲。這些詩歌的思想特點，主要是指摘時弊，為民請命，曾使“權(quán)豪貴近者相目變色”、“執(zhí)政者扼腕”、“握軍要者切齒”（《與元九書》）。因而招來了當(dāng)權(quán)者的忌恨與打擊。同時，也遭到了一部分文人的非議，有的認(rèn)為他是“沽譽”，有的說他是“詆訐”，“訕謗”；有的則要他引以為“誡”。但他卻相信“百千年后”還會有“知愛”其詩的人“出”（《舊唐書·白居易傳》）。下面列舉幾首，供大家閱讀思考：

1、《觀刈麥》“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。利祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”這是作者早期所寫的一首諷喻詩。開頭交代是五月麥?zhǔn)辙r(nóng)忙季節(jié)，接著寫了婦女領(lǐng)著小孩去田頭給正在割麥的青壯年送飯送水，以及割麥者腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，雖已筋疲力盡，卻仍珍惜夏日晝長，要多干點活。前半部分展現(xiàn)了一戶農(nóng)民辛苦勞碌的情景。后半部分則寫了另一種心酸的情景：一個婦女懷里抱著孩子，手里提著破籃子，在割麥者旁邊拾麥穗，原因是她家從田里收的糧食都已交納官稅，只能靠揀遺穗充饑了。作者聽說了很悲傷，聯(lián)想到自己的舒適生活，深感慚愧，內(nèi)心久久不能平靜。在那個時代，一個當(dāng)官的，能寫出這樣的作品，是難能可貴的。

2、《宿紫閣山北村》“晨游紫閣峰，暮宿山下村。村老見余喜，為余開一尊。舉杯未及飲，暴卒來入門。紫衣挾刀斧，草草十余人。奪我席上酒，掣我盤中飱。主人退后立，斂手反如賓。中庭有奇樹，種來三十春。主人惜不得，持斧斷其根?？诜Q采造家，身屬神策軍。‘主人慎勿語，中尉正承恩。’”這是作者在長安任左拾遺時所寫的使“握軍要者切齒”的那首諷喻詩。開頭四句，點明了事件發(fā)生的時間、地點，本來是個美好的場景。中間十二句，寫了暴卒入門、搶酒食、砍樹的搶劫場面。最后四句，寫暴卒“口稱采造家，身屬神策軍”后，又用作者悄告“主人慎勿語，中尉正承恩”來作結(jié)。此詩揭露了宦官掌管下神策軍的囂張氣焰。

3、《輕肥》“意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍?？涓败娭醒?，走馬去如云。樽罍溢九醰，水陸羅八珍。果擘洞庭桔，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人。”這首諷喻詩是直敘宦官驕奢跋扈，揮霍飲宴和當(dāng)年江南旱災(zāi)發(fā)生“人食人”現(xiàn)象，使讀者通過鮮明對比得出應(yīng)有的結(jié)論。

4、《新豐折臂翁》“新豐老翁八十八，頭鬢須眉皆似雪。玄孫扶向店前行，左臂憑肩右臂折。問翁折臂來幾年？兼問致折何因緣？翁云貫屬新豐縣，生逢圣代無征戰(zhàn)。慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭。無何天寶大征兵，戶有三丁點一丁。點得去將何處去？五月萬里云南行。聞道云南有瀘水，椒花落時瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未戰(zhàn)十人二三死。村南村北哭聲哀，兒別爹娘夫別妻。皆云前后征蠻者，千萬人行無一回。是時翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷將大石錘折臂。張弓簸旗俱不堪，從茲始免征云南。骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉(xiāng)土。臂折來來六十年，一肢雖廢一身全。至今風(fēng)雨陰寒夜，猶到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨在。不然當(dāng)時瀘水頭，身死魂飛骨不收。應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼，萬人冢上哭呦呦。老人言，君聽取。君不聞，開元宰相宋開府，不賞邊功防黷武。又不聞，天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功。邊功未立生人怨，請問新豐折臂翁。”這首諷喻詩借一老翁的自述，對天寶年間滇邊戰(zhàn)爭進(jìn)行了譴責(zé)。

5、《上陽白發(fā)人》“上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初入選，入時十六今六十。同時采擇百余人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛Ｎ慈菥醯靡娒妫驯粭铄b側(cè)目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，瀟瀟暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。今日宮中年最老，天家遙賜尚書號。小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細(xì)長。外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時世妝。上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何！君不見昔日呂向《美人賦》，又不見今日《上陽宮人白發(fā)歌》。”這是一首著名的諷喻詩。開頭八句，以簡潔的素描，勾勒了上陽宮的環(huán)境和老宮女的身世。以下八句，重現(xiàn)了一個如花似玉的少女，在被迫離家入宮時的悲慟場面。接著寫了上陽女子一生被幽禁的凄怨生活，又以貌似輕松的自嘲口吻，表現(xiàn)了主人公沉痛的感情。詩的結(jié)尾部分，詩人用感嘆的情調(diào)表達(dá)了一片惻隱胸懷。盡管作者用心良苦，但在封建社會，要想找到一位真正為窮苦百姓著想的“明主”是根本不可能的。

（二）白居易的感傷詩

1、《長恨歌》是他任盩庢縣尉時創(chuàng)作的一首感傷類詩。雖非感傷個人身世，但系有慨于帝王后妃的浪漫故事。不只敘寫了楊貴妃入宮專寵，“遂令天下父母心，不重生男重生女。”還寫了玄宗賜死貴妃的感傷細(xì)節(jié)，“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死……君王掩面救不得，回看血淚相和流。”接著又寫了玄宗在蜀中和回長安后對貴妃的思念，“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲……歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？”特別是結(jié)尾部分寫了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”這都充分說明了白居易對玄宗貴妃故事的感傷和情懷。

2、《琵琶行》是他被貶任江州司馬時所寫的一首感傷詩。先寫與琵琶女相見過程以及聽她的演奏有“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面……別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。。”繼而抒發(fā)自己同病相憐之情，有“同是天下淪落人，相逢何必曾相識……座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”這首詩既描述了商婦身世之苦，寫得如泣如訴；也抒寫了詩人自己遷謫之感！

3、《酬微之》和《余思未盡加為六韻重寄微之》是在杭州刺史任上所寫的兩首感傷詩，前者有“滿帙填箱唱和詩，少年為戲老成悲……由來才命相磨折，天遣無兒欲怨誰？”后者則有“各有文姬才稚齒，俱無通子繼余塵。琴書何必求王粲，與女猶勝與外人。”這兩首詩都是與元縝的唱酬之作，既寫了兩人的得意經(jīng)歷，也抒發(fā)了共同的遺憾之情。當(dāng)時二人都已年逾五十，然均無兒。但對蔡邕無兒，有書萬卷，不給自己的才女文姬，卻要“載數(shù)車與粲”（建安七子之一），抒發(fā)了不同的感慨。后來，在他五十八歲時雖得過一子，但三歲時即夭折了。他又寫了《哭崔兒》及《初喪崔兒報微之晦叔》，詩中有“掌珠一棵兒三歲，鬢雪千莖父六旬。豈料汝先為異物，常憂吾不見成人。”以及“書報微之晦叔知，欲題崔字淚先垂。世間此恨偏敦我，天下何人不哭兒？蟬老悲鳴拋蛻后，龍眠驚覺失珠時。文章十帙官三品，身后傳誰庇蔭誰？”這些都是他個人經(jīng)歷中感傷最深的情懷。

（三）白居易的閑適詩

1、《歸田三首》之一“人生何所欲？所欲惟兩端。中人愛富貴，高人慕神仙。神仙須有籍，富貴亦在天。莫戀長安道，莫尋方丈山。西京塵浩浩，東海浪漫漫。金門不可入，琪樹何由攀？不如歸山下，如法種春田。”這是白居易退居下邽時的詩作，其命題取意與陶淵明的田園詩相近，是一首早期的田園詩，也是他開始萌發(fā)歸隱田園的作品。

2、《題潯陽樓》“常愛陶彭澤，文思何高懸。又怪韋江州，詩情亦清閑。今朝登此樓，有以知其然。大江寒見底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦爐烽煙。清輝與靈氣，日夕供文篇。我無二人才，孰為來其間？因高偶成句，俯仰愧江山。”這是詩人被貶江州初期的作品，表達(dá)了他對田園詩派陶淵明、韋應(yīng)物的尊崇和羨慕。

3、《詠懷》“昔為鳳閣郎，今為二千石。自覺不如今，人言不如昔。昔雖居近密，終日多憂惕。有詩不敢吟，有酒不敢吃。今雖在疏遠(yuǎn)，竟歲無牽役。飽食坐終朝，長歌醉通夕。人生百年內(nèi)，疾速如過隙。先務(wù)身安閑，次要心歡適。事有役而失，物有損而益。所以見道人，觀心不觀跡。”這是他在杭州刺史任上所寫的一首閑適詩。

4、《中隱》“大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。似出復(fù)似處，非忙亦非閑。不勞心與力，又免饑與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。君若好登臨，城南有秋山。君若愛游蕩，城東有春園。君若欲一醉，時出赴賓宴。洛中多君子，可以恣歡言。君若欲高臥，但自深掩關(guān)。亦無車馬客，造次到門前。人生處一世，其道難兩全。賤即苦凍餒，貴則多憂患。唯此中隱士，致身吉且安。窮通與豐約，正在四者間。”這首詩作于洛陽，當(dāng)時剛從長安刑部侍郎任上改以太子賓客分司東都，表達(dá)了詩人對“吏隱”的感懷。

5、《達(dá)哉樂天行》“達(dá)哉達(dá)哉白樂天，分司東都十三年。七旬才滿冠已掛，半祿未及車先懸。或伴游客春行樂，或隨山僧夜坐禪。二年忘卻問家事，門庭多草廚少煙。窇童朝告鹽米勁，侍婢暮訴衣裳穿。妻孥不悅甥侄悶，而我醉臥方陶然。起來與爾畫生計，薄產(chǎn)處置有后先。先賣南坊十畝園，次賣東廓五頃田。然后兼賣所居宅，仿佛獲緡二三千。半與爾充衣食費，半與吾供酒肉錢。吾今已年七十一，眼昏須白頭風(fēng)眩。但恐此錢用不盡，即先朝露歸夜泉。未歸且住亦不惡，饑餐樂飲安穩(wěn)眠。死生無可無不可，達(dá)哉達(dá)哉白樂天。”這是一首帶有感傷情懷的閑適詩。

三、白居易詩的藝術(shù)風(fēng)格

白居易詩的基本風(fēng)格是平易通俗。也就是他能用尋常的話，寫尋常的事，表述得明白自然，使廣大讀者很容易接受。由于他的作品敘事直切，文字淺顯，很少用典故和古奧的詞句，所以普通老太婆也能領(lǐng)略理解。清代詩人趙翼在其《甌北詩話》中說：白詩“務(wù)言人所共欲言”，“眼前景、口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”這說明白詩具有很大的感染力。白居易詩的藝術(shù)風(fēng)格，具有針對不同題材采用不同表現(xiàn)形式的特點：

（一）諷喻詩的藝術(shù)表現(xiàn)形式多采用直賦其事的方法。如《賣炭翁》，開頭四句“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”寫了炭的來之不易，是艱苦勞動的成果。接下來的八句“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。”這段的前兩句，通過一問一答寫出了這位勞動者已是窮得別無衣食來源；三四句寫了賣炭翁雖然衣著單薄，但為能賣好價錢還是愿意天寒；五至八句敘述了雪后趕到賣炭處的艱難行程。正當(dāng)賣炭翁滿懷希望，等待著賣炭換錢解決衣食問題時，作者寫了“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。”這最后一節(jié)使全詩在矛盾沖突的高潮中戛然而止，從而更深刻地揭露了“宮市”掠奪的殘酷性。

還有一部分諷喻詩則采用寓言托物的手法。如《黑龍?zhí)丁?/strong>，前半部分寫了“黑潭水深色如墨，傳有神龍人不識。潭上架屋官立祠，龍不能神人神之。豐兇水旱與疾疫，鄉(xiāng)里皆言龍所為。家家養(yǎng)豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。神之來兮風(fēng)飄飄，紙錢動兮錦傘搖。神之去兮風(fēng)亦靜，香火滅兮杯盤冷。肉堆潭畔石，酒潑廟前草。”這是當(dāng)時社會風(fēng)俗賽神的真實記錄。然后寫了“不知神龍饗幾多，林鼠山狐長醉飽。狐何幸？豚何辜？年年殺豚將喂狐。狐假龍神食豚盡，九重泉底龍知無？”這段以龍神喻皇帝，以林鼠山狐喻貪官污吏，喻意清楚明白。又如《禽蟲十二章》中之“獸中刀槍多怒吼，鳥遭羅弋盡哀鳴。羔羊口在緣何事，暗死屠門無一聲。”以及“一鼠得仙生羽翼，眾鼠相看有羨色。豈知飛上未半空，已作烏鳶口中食。”前者是對士大夫在官場中任人宰割無力抗?fàn)幍耐?；后者是為黨爭受害者而發(fā)。這兩首七絕是他晚年在洛陽時，有慨于政局翻覆而寫的。