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中國(guó)人認(rèn)爲(wèi)宇宙萬(wàn)物是由金、木、水、火、土這五種元素所構(gòu)成的。這五種元素有著相生相剋的關(guān)係。
（1） 五行相生 五行相生好比母生子，有相親相愛(ài)之情，意味著暢順、吉祥。如： 木生火：火要依靠柴薪來(lái)維持燃燒 火生土：土要依靠太陽(yáng)來(lái)普照 土生金：金要依靠山巖來(lái)儲(chǔ)存 金生水：水要依靠鐵器來(lái)開(kāi)導(dǎo)疏通 水生木：木要依靠雨露來(lái)灌溉 （2） 五行相克 五行相克，好比戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此敵對(duì)。據(jù)《白虎通義》載：五行所以相害相克者，天地之性。衆(zhòng)勝寡，故水勝火也；精勝堅(jiān)，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實(shí)勝虛，故土勝水也。 木克土：樹(shù)木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以滅火 （3）天干地支的五行和六十甲子 五行是指金、木、水、火、土，五行學(xué)說(shuō)是我們祖先對(duì)自然界萬(wàn)事萬(wàn)物所具屬性的高度哲學(xué)概括。它絕不僅指人們?nèi)粘Ｉ钪幸?jiàn)到的這五種物質(zhì)，它更爲(wèi)貼切的內(nèi)涵是一種對(duì)事物的描述和抽象概括?！渡袝?shū)€€洪范》中講，“水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。”由於任何事物都有其兩面性，因而金、木、水、火、土都有陰陽(yáng)之分，即，陽(yáng)金陰金、陽(yáng)木陰木、陽(yáng)水陰水、陽(yáng)火陰火和陽(yáng)土陰土。 自然界萬(wàn)物都處在一個(gè)彼此依存，相互制約的體系中，因此陰陽(yáng)五行中的任何一行都有生我和我克兩個(gè)方面。這在自然界中則代表著事務(wù)受益於其他因素，同時(shí)事物本身又對(duì)其他因素産生制約的關(guān)係。 十天干由來(lái)於太陽(yáng)系的十大星體。它們分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的順序蘊(yùn)含著萬(wàn)物從萌芽到成長(zhǎng)，到興旺，到衰退，到消失的全過(guò)程，這十個(gè)字的原本含義是：“甲”就是“鎧甲”，指萬(wàn)物衝破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“軋”，指萬(wàn)物伸長(zhǎng)的意思；“丙”就是“炳”，指萬(wàn)物茂盛的意思；“丁”爲(wèi)“壯”，指達(dá)到“壯丁”的時(shí)候；“戊”爲(wèi)“茂”字，指事物繁茂的意思；“己”爲(wèi)“起”字，指萬(wàn)物奮然而起；“庚”爲(wèi)“更”字，指萬(wàn)物更新的意思；“辛”爲(wèi)“新”字，爲(wèi)萬(wàn)物一新的意思；“壬”爲(wèi)“妊”字，爲(wèi)萬(wàn)物被養(yǎng)育的意思；“癸”爲(wèi)“揆”字，萬(wàn)物萌芽的意思。 十天干的五行屬性：
十天干相沖：
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