紅樓疑案

　　《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部中國(guó)產(chǎn)生的能與世界第一流不朽名著相媲美的作品，稱《紅樓夢(mèng)》為天下第一奇書也不為過。然而，它的作者——曹雪芹，這位生活在200多年前，距離今天并不遙遠(yuǎn)的人，對(duì)于后人來說，卻簡(jiǎn)直就是一個(gè)謎。因?yàn)?，除了《紅樓夢(mèng)》，他留在這個(gè)世界上的痕跡實(shí)在太少了。
　　那么，《紅樓夢(mèng)》這部著作，曹雪芹最終是在什么地方完成的呢？
　　1971年4月4號(hào)下午三點(diǎn)，舒成勛的愛人在家收拾屋子。
　　搬凳子的時(shí)候，不小心把墻皮碰掉了一個(gè)口，她看到墻皮的剝落處里面還有一層白灰墻，上面居然有毛筆寫的斑斑字跡！舒夫人是山東青島人，有一定的文化，也是很細(xì)心的人。她很好奇，開始慢慢地剝，沒有想到墻皮很好剝開，而且越剝字越多，半天功夫就把大半墻壁揭開了，墻上面寫滿了字。
　　這個(gè)時(shí)候正是中國(guó)的文化革命時(shí)期，政治形式十分緊張，家里的墻上出現(xiàn)了這么多莫名其妙的文字，可能會(huì)有人說你有什么不軌的行為，舒夫人開始害怕了，墻上的這些文字會(huì)是什么呢？
　　這時(shí)候舒成勛從城里回來了，他70年退休，有一個(gè)特點(diǎn)，除了工作之外，最大的業(yè)余愛好就是看《紅樓夢(mèng)》。
　　舒成勛拿了把手電來到那面墻壁前，只見大半部墻壁上滿是文字，寫的似乎是一些詩(shī)詞，還有對(duì)聯(lián)，文字比較陳舊，應(yīng)該有些年頭了。這些詩(shī)詞字句布局有序，排列整齊，文字還有組成菱形的，還有排成扇面的。
　　香山正白旗村三十九號(hào)老屋中發(fā)現(xiàn)題壁詩(shī)的消息不脛而走，所有的人都感到很納悶，因?yàn)檫@個(gè)村早年是清朝正白旗的兵營(yíng)，當(dāng)時(shí)清王朝規(guī)定，八旗子弟只能整日習(xí)武，以備戰(zhàn)時(shí)之需，舞文弄墨是被明令禁止的。在這樣一個(gè)崇尚習(xí)武的軍營(yíng)里，是誰(shuí)寫下了滿墻的詩(shī)文？為什么要在小屋的墻上寫詩(shī)？這些詩(shī)又要表達(dá)什么呢？
　　公元1724年，也就是清朝雍正二年，四月的一天。江寧織造曹頫家里傳出喜訊，夫人生下一個(gè)男孩，這就是后來的曹雪芹，《紅樓夢(mèng)》的作者，世界文學(xué)之林中第一流的小說家。
　　"織造"是清朝內(nèi)務(wù)府派出的官員，專管監(jiān)制和采辦宮廷所需的各項(xiàng)物品，是個(gè)美差。按照清朝舊制，織造的任期最多三年就得輪換，但是江寧織造卻成了曹家的專利品，從康熙二年起，直至雍正五年，曹家三代人壟斷江寧織造，前后長(zhǎng)達(dá)六十余年，曹頫已經(jīng)是第三代了。原因很簡(jiǎn)單，曹家一直是清朝康熙皇帝的家奴，曹雪芹的曾祖母還做過康熙的保姆。
   墻上的詩(shī)文中主要有兩種筆體，其中出于 "拙筆"之手的就有七組。
　　仔細(xì)閱讀題壁詩(shī)的內(nèi)容之后，一個(gè)意想不到的發(fā)現(xiàn)震驚了舒成勛。
　　題壁詩(shī)文的中心位置書寫了一副對(duì)聯(lián)，"遠(yuǎn)富近貧以禮相交天下少，疏親慢友因財(cái)而散世間多，真不錯(cuò)。"文字排成了菱形。
　　早在1963年的時(shí)候，吳世昌、吳恩裕等一些紅學(xué)專家，專門在香山進(jìn)行過調(diào)查， 當(dāng)時(shí)的幾位紅學(xué)專家訪問了在香山地區(qū)生活了一輩子的張永海先生，錄到了張永海的一段口述資料：“曹雪芹按八旗歸營(yíng)的慣例來到香山，有一位叫鄂比的人和他交往甚密，竟能背講全部《紅樓夢(mèng)》。鄂比曾送曹雪芹一副對(duì)聯(lián)：遠(yuǎn)富近貧以禮相交天下少，疏親慢友因財(cái)而散世間多”。
　　老屋墻壁上發(fā)現(xiàn)的這副對(duì)聯(lián)和張永海老人所說的，幾乎99％一樣，稍微不同的是，這副對(duì)聯(lián)是用一個(gè)棱形的圖形排列起來的，最后多了句大白話，“真不錯(cuò)”。
　　香山正白旗村三十九號(hào)老屋的墻壁詩(shī)中出現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián)，而這恰巧就是傳說中送給曹雪芹的一副對(duì)聯(lián)，舒成勛于是認(rèn)為，自己居住的這個(gè)老屋可能是曹雪芹曾經(jīng)住過的地方。但是不少人在私底下議論紛紛，認(rèn)為這是舒成勛老人編造的，根本就是一個(gè)騙局。
　　聽到這個(gè)消息后，北京市文物工作隊(duì)非常重視，專門派了一個(gè)人來對(duì)老屋進(jìn)行考察。他看過后認(rèn)為，房子是清朝的八旗營(yíng)房，詩(shī)文是八旗落魄子弟為了發(fā)牢騷寫上去。至于說這個(gè)房子有什么典故，有什么故事，他認(rèn)為那都是沒影兒的事。
　　康熙皇帝六次南巡，有四次駐蹕于曹家所在的江寧織造府?！都t樓夢(mèng)》第十六回趙嬤嬤回憶當(dāng)年太祖皇帝南巡的故事是這樣描寫的："噯喲喲，好勢(shì)派!獨(dú)他家接駕四次，若不是我們親自目睹，無論如何是不會(huì)相信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，‘罪過可惜’四個(gè)字竟顧不得了。"這正是曹家四次接駕的真實(shí)寫照。接待皇帝的巨大開支，從哪里來?曹家不得不挪用公款，以至造成巨大的虧空。
　　康熙死后，雍正皇帝一上臺(tái)，就沒給曹家好顏色。雍正五年十二月二十四日，雍正下旨查封曹頫家產(chǎn)，罪名是"行止不端"。他家為了賠補(bǔ)欠款，幾乎傾家蕩產(chǎn)。
　　紅學(xué)家對(duì)舒成勛的話，一開始也將信將疑，但是早在1963，經(jīng)紅學(xué)家訪問了張永海老人后，這副傳說的對(duì)聯(lián)就在北京日?qǐng)?bào)上登了出來，那么八年以后，也就是1971年，舒成勛家的墻壁詩(shī)中又出現(xiàn)了這副對(duì)聯(lián)，這就讓紅學(xué)家們覺得這是個(gè)不容回避的問題。
　　墻壁上的文字都剝離出來后，舒成勛和夫人開始清理地上的灰土，這時(shí)，舒成勛又有了令人吃驚的發(fā)現(xiàn)，大塊的墻皮下連著一層紙，由于年深日舊，紙與白灰溶連在一起。舒成勛恍然大悟，正是因?yàn)檫@層紙，墻上的字才保留了下來。
　　當(dāng)年寫詩(shī)的人，把一層紙蓋到墻壁的題詩(shī)上，然后再在紙上抹一層泥灰。因此才會(huì)有連著紙的墻皮出現(xiàn)，這說明，有人故意要把這些墻上的題字保留下來。
　　雍正六年，曹頫全家被逮問進(jìn)京。曹頫及寡母寡嫂和曹雪芹等人，就住在崇文門外蒜市口的老宅里，曹雪芹這時(shí)約不過五歲年紀(jì)，這次的抄家，在他的心靈上，深深地烙上了可怖的印象。
　　雍正死后，乾隆即位，乾隆五年，發(fā)生了一件大事，康熙當(dāng)年所立太子胤礽的兒子弘晳，認(rèn)為皇位應(yīng)該是屬于他的，于是糾集了皇室的一幫子弟，準(zhǔn)備爭(zhēng)奪皇位，密謀乘乾隆秋獵外出的時(shí)候，行刺皇帝。
　　但計(jì)劃最后敗露了。在這次案件中，曹家再次受到牽連，這回曹家再次被抄，徹底宣告敗落了。
　　在經(jīng)歷了家庭的巨變后，曹雪芹被迫離開蒜市口，最后來到了北京西郊香山腳下的一個(gè)山村中。
　　香山正白旗村三十九號(hào)老屋墻壁上的對(duì)聯(lián)不像是假造出來的， 在張永海老人的口述資料中，這副對(duì)聯(lián)是一位名叫鄂比的人送給曹雪芹的，那么，鄂比是個(gè)什么樣的人呢？
　　在香山地區(qū)老人們的口頭傳說中，鄂比是當(dāng)?shù)厍遘娨粋€(gè)旗營(yíng)的普通兵丁，卻喜好舞文弄墨，而且不滿朝政，整日以酒澆愁。
　　當(dāng)?shù)厝藗髡f，破落潦倒的曹雪芹搬遷到香山一帶居住后，鄂比成為他為數(shù)不多的朋友之一，這副對(duì)聯(lián)正是鄂比為贊揚(yáng)曹雪芹遠(yuǎn)離富貴，接近貧民的生活狀態(tài)和高尚人格而作。
　　但是，在三十九號(hào)老屋這面寫滿詩(shī)文的墻壁上，卻沒有找到傳說中的鄂比兩字，只是發(fā)現(xiàn)了兩處落款，表明這些詩(shī)是一個(gè)叫拙筆的人題寫的。
　　鄂比是送曹雪芹對(duì)聯(lián)的人，但是題壁詩(shī)中鄂比沒有出現(xiàn)，出現(xiàn)的是拙筆，這兩者是不是有關(guān)系呢？會(huì)不會(huì)拙筆和鄂比就是同一個(gè)人呢？
　　老屋墻上的對(duì)聯(lián)似乎說明不了什么問題，這位拙筆可能和曹雪芹有關(guān)系，也有可能是隨手抄寫了這樣一副贊美曹雪芹的對(duì)聯(lián)。
　　那么，能不能單單憑借一副與傳說相符合的對(duì)聯(lián)，就認(rèn)定正白旗村39號(hào)老屋是曹雪芹曾經(jīng)居住過的地方呢？更多的人對(duì)此表示懷疑。
　　曹雪芹離開蒜市口以后，來到了北京西郊，雖說居住在哪間房，哪間屋沒有確定的說法，但他落腳于香山正白旗村卻是肯定的。
　　北京香山兩翼的山麓之下，至今還有正白旗、正黃旗、正藍(lán)旗、鑲黃旗、鑲紅旗等地名，這些都是過去清朝八旗軍營(yíng)的舊址，現(xiàn)在仍然被保留了下來。
　　在香山，曹雪芹真正成為了落魄的八旗子弟，但這并未影響到他的追求，他把所有的精力都投入到小說《紅樓夢(mèng)》的寫作中。
　　作為旗營(yíng)的在冊(cè)兵丁，曹雪芹每天還必須到營(yíng)房里上崗，但回到家中后，他把所有業(yè)余的時(shí)間都用在了寫作上，他的家境也不富裕，但作為八旗子弟，他有應(yīng)得的俸祿，可以暫時(shí)不用為生計(jì)發(fā)愁，這正好給曹雪芹創(chuàng)造了一個(gè)很好的寫作環(huán)境，他可以每晚挑燈寫到深夜。
　　曹雪芹當(dāng)年曾經(jīng)在香山地區(qū)創(chuàng)作紅樓夢(mèng)，他必然要在當(dāng)?shù)亓粝略S多線索，今天，我們?nèi)匀豢梢栽谙闵降貐^(qū)找到許多證據(jù)。
   香山正白旗村中有一所四王府小學(xué)，清朝時(shí)期這里是清軍的旗營(yíng)的一座家廟，這座家廟中一間屋子的屋檐下，有許多當(dāng)年的壁畫，描繪的都是紅樓夢(mèng)的故事，有“晴雯補(bǔ)裘”、“寶釵撲蝶”、“賈寶玉神游太虛幻境”等。
　　《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉初會(huì)林黛玉時(shí)曾經(jīng)調(diào)侃她的名字說：“西方有石名黛，可代畫眉之墨”。香山地區(qū)確有一種黑石，據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f，清朝時(shí)期，婦女們會(huì)專門到這里采集這種石頭，拿回家可以做成描眉的黑墨。
　　《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于賈寶玉這一名字的來歷，也有這樣的描述“形體倒也是個(gè)寶物了，還只沒有實(shí)在好處”。在香山正白旗村北邊不遠(yuǎn)的櫻桃溝中，有一塊大石頭，外形非常像一個(gè)巨大的元寶，正對(duì)應(yīng)了“外形是寶物，只是沒有實(shí)在好處”這一句話。
　　如果說賈寶玉的名字來源于這塊石頭有些牽強(qiáng)的話，那么，巧合的是，在寶玉石的不遠(yuǎn)處，還有一處有意思的景觀：石上松。這樣的情景在黃山或者泰山并不稀罕，但在北京地區(qū)卻并不多見，而巧的是，它出現(xiàn)在了元寶石的旁邊。
　　《紅樓夢(mèng)》中描寫賈寶玉和林黛玉的關(guān)系用了一個(gè)說法是“木石姻緣”，或者是“木石前盟”，是用樹和石頭的關(guān)系來做的比喻。櫻桃溝離正白旗村不遠(yuǎn)，曹雪芹飯后散步就能走到這里，當(dāng)年有可能看到了眼前的石上松，才做出了這樣的比喻。
　　在紅樓夢(mèng)當(dāng)中，出現(xiàn)了很多香山地區(qū)的景觀實(shí)物，包括黛玉石，石上松，元寶石，以及四王府小學(xué)內(nèi)的紅樓夢(mèng)的壁畫，這些都說明了曹雪芹晚年在香山地區(qū)生活居住創(chuàng)作，香山地區(qū)與曹雪芹的創(chuàng)作紅樓夢(mèng)是密不可分的。但是用這些素材來證明認(rèn)定正白旗39號(hào)就是曹雪芹故居，這個(gè)是不能作為證據(jù)的。
　　要證明曹雪芹曾經(jīng)在香山正白旗三十九號(hào)老屋中居住、寫作，必須有更加有力的證據(jù)，誰(shuí)也沒有意料到的是，接下來，果然又出現(xiàn)了重要的線索。
　　1971年4月的一天，舒夫人在家里收拾屋子時(shí)，發(fā)現(xiàn)墻皮下寫滿了許多詩(shī)句，其中有一首對(duì)聯(lián)竟然是傳說中送給曹雪芹的，舒成勛看過后，認(rèn)為這間屋子可能是曹雪芹當(dāng)年寫作《紅樓夢(mèng)》時(shí)居住的地方，但是更多的人對(duì)此表示懷疑。
　　《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹在哪里寫成的？這個(gè)聽起來有點(diǎn)雞毛蒜皮的事情實(shí)際上對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究十分重要。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)作家來說，除了身世經(jīng)歷之外，居住環(huán)境也是他創(chuàng)作的重要背景。了解了這個(gè)背景，人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的讀解將獲得前所未有的突破。
　　李強(qiáng)當(dāng)初只是因?yàn)橄矚g《紅樓夢(mèng)》，所以開始了解曹雪芹，隨著研究的深入，他的興趣越來越濃，尋訪曹雪芹線索的足跡踏遍了香山附近。而且，他對(duì)香山正白旗村三十九號(hào)老屋更加著迷了，不久，又出現(xiàn)了一個(gè)重要的線索。
　　作為曾經(jīng)富貴一時(shí)的世家子弟，曹雪芹不想追逐名利、升官發(fā)財(cái)，卻埋頭寫作小說，他的兄嫂、親戚都無法理解，小說在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是閑書，是絕對(duì)不如流的東西，曹雪芹把平生的精神都用來“寫閑書” 所以當(dāng)時(shí)有人稱他為“瘋子”。而且這不是一般的閑書，而是一部怨世罵時(shí)的書，曹雪芹在書中含蓄地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種黑暗和罪惡，這是十分驚人的“不肖”！。曹雪芹的寫作完全是在甘范眾怒，身冒危險(xiǎn)的情形下進(jìn)行的。
　　1977年的一天，一個(gè)陌生人的到訪再一次讓三十九號(hào)老屋成為人們矚目的焦點(diǎn)。
　　這個(gè)人名叫張行，由于受家庭的影響，他自幼愛好繪畫。當(dāng)時(shí)在一家機(jī)械廠當(dāng)工人的他來到香山游玩，看到三十九號(hào)老屋中的題壁詩(shī)后，他開始不斷地問舒成勛，芹溪是誰(shuí)，曹雪芹的號(hào)是什么，并且還仔細(xì)看了看題壁詩(shī)的落款。
　　其中里頭就有拙筆二字，我看了這個(gè)，我當(dāng)時(shí)心里很納悶，當(dāng)時(shí)我心里，喲，我家那書箱上有拙筆這名，跟這個(gè)有沒有關(guān)系，我不敢確定。
　　張行的家里保留著一對(duì)祖上傳下來的書箱子，已經(jīng)有些年頭了，在書箱上面，刻有一處落款，和三十九號(hào)老屋墻上題詩(shī)的落款完全一樣，也是“拙筆”。
　　后來我又去了一趟，跟老舒說了一下，我說我跟您實(shí)話實(shí)說，我說我家有這么一對(duì)書箱。大約沒過幾天舒老師才來的，看完之后太喜出望外，當(dāng)時(shí)那種喜悅心情，舒老那勁跟孩子似的，簡(jiǎn)直如獲至寶啊。當(dāng)時(shí)腦子里頭，沒有很多的一些思想，現(xiàn)在考慮來講，因?yàn)檫@對(duì)書箱的出現(xiàn)，（是）對(duì)他的題壁詩(shī)的一個(gè)旁證。
　　張行說當(dāng)初這個(gè)箱子里裝了很多舊書，他母親有病，家里沒錢，就找了文物店的人來看，準(zhǔn)備把它賣了，結(jié)果文物店的人只對(duì)書出了價(jià)錢，因?yàn)樗麄兡荑b別這些書是哪個(gè)年代的，有康熙、雍正、乾隆、道光年間的，對(duì)箱子卻不感興趣，結(jié)果這對(duì)箱子一直保留在他們家，街坊鄰居都知道他們有這么一對(duì)箱子。
這是兩個(gè)黃松木箱子，第一個(gè)書箱右下角刻有怪石蘭花一叢，箱子的上部刻詩(shī)一首為 《題芹溪
處士句》:"并蒂花呈瑞，同心友誼真;一拳頑石下，時(shí)得露華新。"芹溪是曹雪芹的號(hào)，題芹溪處士句，這足以說明這對(duì)書箱正是送給曹雪芹的。這是一件了不起的、破天荒的發(fā)現(xiàn)，如果這兩個(gè)書箱是真的，這是關(guān)于曹雪芹生前有名字記錄的珍貴文物的第一次發(fā)現(xiàn)。
第二個(gè)書箱左下角也刻了蘭花一叢，箱子的上部刻有兩行小字:"清香沁詩(shī)脾，花國(guó)第一芳"。年款為"乾隆二十五年歲在庚辰上巳"，乾隆二十五年，這正是曹雪芹生活的年代。
　　曹雪芹住在香山正白旗村時(shí)，除了在旗營(yíng)中例行上崗值班、執(zhí)行公務(wù)外，喝酒是他最喜歡的事情，他經(jīng)常打酒回家，和朋友一起飲酒暢談，朋友也大多和他一樣，都是落魄的文人，大家聚在一起，感情相投，互為知己，喝到酣暢之時(shí)，常常酒性發(fā)作，難以自已，于是拿起筆來，在墻壁上吟詩(shī)作畫。
　　在第二個(gè)書箱的落款處，赫然有“拙筆寫蘭”四個(gè)字，竟然又是 "拙筆"，這個(gè)拙筆和香山正白旗村三十九號(hào)舒成勛家墻壁上的“拙筆”到底有沒有關(guān)系呢？
　　這對(duì)200多年前的書箱不但證實(shí)了拙筆的真實(shí)存在，而且透露出拙筆與曹雪芹非同一般的關(guān)系。那么，拙筆是不是傳說中送給曹雪芹對(duì)聯(lián)的那個(gè)鄂比呢？
　　專家們經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，雖然題壁詩(shī)中的菱形對(duì)聯(lián)沒有落款，但它的字體和其他兩首落款拙筆的題詩(shī)是一樣的。
　　按照古人的習(xí)慣，送友人對(duì)聯(lián)，當(dāng)然可以把對(duì)聯(lián)書寫在友人的房間里，這樣，推斷香山正白旗村三十九號(hào)老屋是曹雪芹故居也就有證據(jù)了。
　　誰(shuí)也沒有想到的是，接下來的發(fā)現(xiàn)讓前面的推理有了更加有力的依據(jù)。
　?。ü?763年）乾隆二十八年的春末夏初，北京的城內(nèi)、郊區(qū)，出了一樁百年未有的大事：痘疹成為慘禍。從三、四月起，直到十月，北京內(nèi)外，數(shù)以萬計(jì)的兒童死于這場(chǎng)災(zāi)難。
最讓人擔(dān)心的事情終于發(fā)生了，曹雪芹的兒子也染上了痘疹，由于付不起昂貴的的醫(yī)療費(fèi)，那年秋天，孩子不治身亡。曹雪芹只有一個(gè)兒子，是前妻留下來的，他是曹雪芹生活中惟一的寄托，孩子的去世讓曹雪芹的整個(gè)世界都倒塌了。
　　新的線索是在張行的書箱中發(fā)現(xiàn)的，原來在書箱蓋板的背面，還有另外一種筆跡的幾行字，羅列了原來書箱里所裝的書稿。并且反復(fù)提到一個(gè)女性，叫做芳卿。傳說曹雪芹在西山生活的時(shí)候，曾經(jīng)與一個(gè)叫張芝芳的女人重婚過，芳卿顯然是對(duì)張芝芳的愛稱，這些字會(huì)不會(huì)是書箱主人曹雪芹的筆跡呢？
　　不久，一個(gè)叫孔祥澤的人被請(qǐng)來鑒定這些筆跡，因?yàn)樗?jīng)在1943年期間抄錄過一本叫做《廢藝齋集稿》的書。
　　如果吳恩裕的結(jié)論正確的話，到目前為止，《廢藝齋集稿》可能是曹雪芹留在人世的唯一手跡，因此，孔洋澤也成為少數(shù)幾個(gè)見過曹雪芹真跡的人之一。
　　高見嘉實(shí)借這本書的目的是要讓孔祥澤抄錄其中制作風(fēng)箏的內(nèi)容，由于知道了此書非同尋常，金田查一點(diǎn)就不同意外借了。
　　孔祥澤對(duì)《廢藝齋集稿》臨摹、抄錄了26天后，金田把書寄回了日本。從那時(shí)起，可能是曹雪芹唯一真跡的《廢藝齋集稿》就不知去向。1949年之后，文物專家們?cè)?jīng)在日本開展過大量的搜尋工作，但是沒有任何結(jié)果，而且，孔祥澤的臨摹本在文革中也遺矢了。
　　今天要想證明書箱上的字跡是不是曹雪芹的真跡，孔祥澤似乎是唯一能做出判斷的人。
　　幼子死后，曹雪芹悲痛萬分，他每天都要傷心落淚，酒也喝得更兇了，雖然有朋友相勸，也無濟(jì)于事，加上各方面的煎熬，不久曹雪芹就病倒了。他的病情從秋天開始，日益嚴(yán)重。乾隆二十八年的除夕，別人家正是香煙爆竹、歡騰笑語(yǔ)的時(shí)刻，曹雪芹在極其凄涼悲慘的情境下離開了人世，年僅四十八歲。
　　這一看那字就是雪芹的墨跡，比如說它的言字旁吧，曹所有的他寫的這個(gè)（言旁），又是章草，又是楷書的結(jié)合體，他就寫三口，言字旁就是三口，這樣的。比如說他在寫芳卿的芳字，訪字吧，來訪的訪字吧，方字的這個(gè)寫法，他寫的是，他先寫一橫，這一橫，這筆帶回去，就寫的那個(gè)點(diǎn)，那個(gè)點(diǎn)保留一點(diǎn)的形象，一直穿過那個(gè)橫，到這兒連寫晚起的這勾的挑，末了再寫這撇，咱們寫不是應(yīng)該先寫一點(diǎn)一橫，寫撇，再寫這勾嗎。像他寫這個(gè)捺就是隸書的法子，他不是像咱們這么寫，這個(gè)隸書，因?yàn)槠釙?dāng)中是拿漆寫，逆著筆下去，橫著啪往下一下子就把這個(gè)摁下來，啪橫著抬上去，是走像蠶頭燕尾的那種意思，但是他是按照咱們楷書的捺的寫法一結(jié)合，就是你既瞅得出來他是隸書的用筆的法子，又不是，這些東西也是我們學(xué)不了的。
　　由于當(dāng)年抄錄時(shí)對(duì)書中的字體印象太深刻了，孔祥澤認(rèn)定，書箱蓋背面的字和當(dāng)年他抄的《廢藝齋集稿》是同一個(gè)人的手跡。
　　紅學(xué)家吳恩裕曾經(jīng)考證流失日本的《廢藝齋集稿》是曹雪芹的遺作，而孔祥澤證明書箱蓋板上的字和《廢藝齋集稿》又出自同一個(gè)人之手，那么書箱確有可能是曹雪芹的遺物，而書箱上的落款“拙筆”又和香山正白旗村三十九號(hào)屋墻上題詩(shī)的落款筆體一樣，這環(huán)環(huán)相扣的證據(jù)鏈說明，曹雪芹晚年可能確實(shí)在正白旗村39號(hào)老屋居住、寫作。
　　《紅樓夢(mèng)》中揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種罪惡，曹雪芹的叛逆思想引起了統(tǒng)治者的恐慌，這本書已經(jīng)引起了高層統(tǒng)治者的注意，乾隆皇帝也看到了這本書，他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一本非常危險(xiǎn)的書，他派人查訪，最終找到了曹雪芹的全稿，為了減弱這本書對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的破壞，統(tǒng)治者想出了一個(gè)辦法：毀掉原書的后四十回，物色適當(dāng)?shù)娜诉x，編造后四十回，湊成全本，因此，今天的人們只能看到一部拼湊的《紅樓夢(mèng)》。
　　斯洛伐克翻譯家瑪麗納.恰爾諾古爾斯卡說過，《紅樓夢(mèng)》是一部天才的小說、散文和詩(shī)的交響曲，它是一部集所有重要的中國(guó)文化之大成的百科全書，它是一部蘊(yùn)涵重要的人生哲理和世界觀的小說，而這樣大師級(jí)的文學(xué)作品在世界上任何別的地方均不存在。
　　許多專家在長(zhǎng)達(dá)幾年的考證之后，基本認(rèn)定香山正白旗村三十九號(hào)老屋就是200多年前曹雪芹居住和創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的地方。雖然仍然有很多人不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，但是就在1984年，人們決定在三十九號(hào)老屋的原址上建立一個(gè)曹雪芹紀(jì)念館，來紀(jì)念這為偉大的文學(xué)家。