韓鵬

 

        最近，中共中央總書記胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱”。這是我們黨在新的歷史條件下對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。

 

        由此使人想起了北宋真宗時(shí)期的首輔宰相——王旦。這位被后人尊稱為一代賢相的人，不僅以嚴(yán)于律己，清正廉潔，舉賢護(hù)賢而贏得后人的廣泛愛戴和贊譽(yù)，還成就了寇準(zhǔn)的赫赫聲名，為宋真宗時(shí)期國家繁榮穩(wěn)定作出了巨大貢獻(xiàn)?？墒?，這樣一位權(quán)為國所用，情為民所系，人為民所愛的一代名相卻很少為世人所了解。

 

       王旦，字子明，生于公元957年，去世于公元1017年，終年60歲，是大宋王朝宋真宗時(shí)期的一位著名宰相。他的父親王祜在五代后漢、后周時(shí)已為官，到宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義時(shí)期任過尚書兵部侍郎，道德隆重，學(xué)識淵博，且以清廉正直聞名。他為天下百姓效命，曾經(jīng)解救近千個因冤獄被連坐的百姓，人們都說他為后代子孫積了許多陰德。王祜曾親手在他家亭前種植了三株槐蔭樹，并說：“我們家后世為官者，必定有可以當(dāng)?shù)饺恢弥?，此樹可以作為見證。”因此，王旦家的居住地被后人稱作“三槐堂”。

 

        王旦出生在這樣一個德范高超的仕宦之家，從小自然受到父親的嚴(yán)格教導(dǎo)，古圣先賢的德行令他敬慕，長輩的風(fēng)范在他身上得到了潛移默化。幼年他就顯得沉穩(wěn)靜默，器宇非凡。他勤奮好學(xué)，具有博大深遠(yuǎn)的胸襟。因此，王祜十分器重這個兒子。人們見到少年王旦氣度不凡，稱他“頗有乃父之風(fēng)”。

 

        宋真宗時(shí)期，王旦擔(dān)任朝廷宰相之職，位高權(quán)重，但他朝夕惕勵，處理任何一件事都十分謹(jǐn)慎小，細(xì)致周到?；噬鲜制髦剡@樣一位盡職盡責(zé)的大臣，因此長期讓他擔(dān)任宰相，國家大小事情都特別放心交付他辦。有一次王旦奏事完畢退下，皇上目送他離去，情不自禁地說道：“能為朕致太平者，必是此人。”

 

        王旦不負(fù)父親和皇上的厚望，終于成為國家的棟梁。從公元1006年（景德三年）開始，他在相位12年，執(zhí)政謀略周全，為人氣量寬宏，做官清正廉潔，做事公而忘私，被后人稱為“一代賢相”。

 

       中國對人才的要求向來有“德才兼?zhèn)?#8221;之標(biāo)準(zhǔn)，“德為才之帥，才為德之資。”宋代司馬光在《資治通鑒》里，闡述了用人取材之道。他把人分為四類：德才俱全是‘圣人’，才德俱無是‘愚人’，德勝于才是‘君子’，才勝于德是‘小人’。用人取材所遵循的原則是，如果得不到圣人，就使用君子；假如使用小人，不如使用愚人。司馬光是北宋一代鴻儒，中國古代著名的史學(xué)家?！顿Y治通鑒》是流傳千載的史學(xué)巨著，其中所記載和講述的道理應(yīng)該是值得后人學(xué)習(xí)和借鑒的。

 

        縱覽歷史上一些所謂的風(fēng)云人物和事件，頗值得玩味。宋代賢相王旦人品、德性與才能堪稱一流，近乎于圣人。他的德才主要表現(xiàn)在以下方面：

 

    一是著眼全局，處大事周全。

 

    宰相，好似一國之大管家，即總理，上下左右、東南西北，各個層次、各個方面都在其職責(zé)范圍內(nèi)，必須做到“胸中有全局，大事不糊涂”，定要運(yùn)籌帷幄、果敢決策。王旦的大局意識和決斷能力從他任參知政事時(shí)處理“回京主持留守事務(wù)”一事即可見一斑。

 

    宋景德元年（1104年）冬天，在宋真宗趙恒親征澶州的路上，得知留守東京的雍王趙元份突發(fā)暴病，隨駕出征的王旦被派回東京主持留守事務(wù)。面對在肩重任，王旦立即向真宗提出：將隨征宰相寇準(zhǔn)召來，有話要當(dāng)面直說?？軠?zhǔn)來到后，王旦啟稟真宗：“十日之間未有捷報(bào)時(shí)當(dāng)如何？”真宗“默然良久”之后，沉重地說：“立皇太子。”王旦領(lǐng)命趕回東京，直接進(jìn)入禁城，嚴(yán)令封鎖消息，連家人均不知，待皇帝班師時(shí)，全家大小迎于郊外，才發(fā)現(xiàn)他早已回京。

 

    王旦在關(guān)鍵時(shí)刻，能即時(shí)預(yù)見到回京留守可能遇到的最大難題——一旦兵敗，皇帝遭遇不測，作為留守如何維持大局？策立新君自是當(dāng)務(wù)之急，王旦沒有回避這個敏感甚至忌諱的話題，而是果斷而巧妙地把真宗置于不得不明確表態(tài)的處境，且讓首輔寇準(zhǔn)出場見證，免得留下日后可能產(chǎn)生的疑點(diǎn)?；鼐┖笊畈夭宦?，避免出現(xiàn)危機(jī)被其他野心家利用，整個過程無不顯示著王旦過人的膽略和智慧，展現(xiàn)了他駕馭“全局”和處理大事的能力。

 

    二是聞過則喜，寬容大度。

 

    “海納百川，有容乃大。”“宰相肚里能撐船。”一個稱職的宰相必須具有超出常人的胸懷，王旦在這方面的表現(xiàn)非同尋常。當(dāng)時(shí)朝廷還有一位大臣——寇準(zhǔn)，剛直忠正，也是皇帝身邊的左右手。但寇準(zhǔn)被罷宰相后，見王旦官職在自己之上，心里不大服氣，隱隱約約感到自己屈才。所以他在見到皇上的時(shí)候，言語之間不知不覺就會提到王旦，而且不由自主地對王旦的言行有所詆毀。在朝廷之上，寇準(zhǔn)也曾公開指責(zé)王旦的缺點(diǎn)。盡管這些缺點(diǎn)可能只是寇準(zhǔn)自己認(rèn)為的，但王旦全都虛心領(lǐng)納，可謂從善如流。

 

    寇準(zhǔn)做樞密使時(shí)，王旦主持中書省。有一次，中書省給樞密院發(fā)文，違反了公文格式，寇準(zhǔn)稟報(bào)上去，王旦為此挨了真宗的批評，手下的人也跟著挨罰。不久，樞密院給中書省發(fā)文，也出了類似問題，小吏以為報(bào)復(fù)機(jī)會到了，興沖沖地呈交給王旦，哪知王旦卻讓他將文書退回樞密院，請改正后再呈送。對此，寇準(zhǔn)很慚愧。

 

    王旦認(rèn)為，寇準(zhǔn)作為國家重臣，兢兢業(yè)業(yè)，努力做好自己的本職工作，就是忠心耿耿，足以堪當(dāng)重責(zé)大任。因此，每次在皇上面前，王旦都專門稱贊寇準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)為他是一個值得眾人學(xué)習(xí)的榜樣。

 

    宋真宗覺得非常驚訝，有一次，他和王旦私人交談的時(shí)候，就問道：“你經(jīng)常稱美寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)他卻數(shù)次說你的短處，你為什么能這樣做呢？”王旦聽了微微一笑，說：“我在相位已經(jīng)這么久了，缺失一定很多，但因職位較高，一般大臣都不敢指出我的缺點(diǎn)，而寇準(zhǔn)能夠直陳我的不足，可見他是如何地忠貞直率，這也是臣下看重他的原因。有這樣的大臣，既是國家之福，也是我的良師益友??！”

 

    皇上聽了，不禁開懷大笑，說道：“人們都說宰相肚里能撐船，我看你就是這樣一個宰相?。?#8221;

 

    王旦對待同僚如此寬宏，對待生活中的家人也是一樣。家人想試驗(yàn)他的寬厚程度，在他食用的肉羹中放了一點(diǎn)黑墨。王旦吃飯的時(shí)侯，只是不吃肉羹，并沒有斥責(zé)家人。當(dāng)家人問他何故不吃肉羹時(shí)，他只是說“我偶不喜肉。”又一日家人在飯中放了一點(diǎn)墨，王旦看了一眼說：“我今日不喜飯，可具粥。”說此話時(shí)，他心如湖水，面無怒色。家里人無不為他的修持涵養(yǎng)佩服得五體投地。

 

    王旦一生忠正無私，度量宏大，實(shí)在是一般人難以做到的。

 

    三是不樹私恩，舉賢薦能。

 

    王旦出自公心，舉賢薦能，對朝野賢士平日的表現(xiàn)和輿情十分關(guān)注，根據(jù)自己的考察向朝廷舉薦而不讓他們本人知道。

 

    公元1015年，寇準(zhǔn)因故被朝廷罷了官。他找王旦說情，想保留原級別待遇下放去當(dāng)節(jié)度使，被王旦以不受私請拒絕。可事后王旦卻對真宗說：“準(zhǔn)未三十，已蒙先帝擢置二府（指中書省和樞密院），且有才望，若與使相（宰相級別的節(jié)度使），其風(fēng)采也足為朝廷之光。”真宗接受了這個建議，并在寇準(zhǔn)去謝恩時(shí)，將其中原委告訴了他。寇準(zhǔn)知道這樣的內(nèi)情后，不禁非常羞愧，這才嘆息：王旦正直寬宏的人格自己實(shí)在無法相比。

 

    王旦病危辭職前，皇帝再三問他讓誰接替相位合適，他不肯說，皇帝提名征求他的意見，他也不表態(tài)。最后真宗要他試著說一個，他掙扎著坐起來奏到：“以臣之愚，莫若寇準(zhǔn)。”真宗說寇準(zhǔn)性格不好，要他再提。他說：“他人，臣所不知也。臣病困，不能久侍。”說完就讓人把自己抬回家。王旦病逝之后不久，真宗果然啟用寇準(zhǔn)為相。正是因?yàn)橥醯┮缘聢?bào)怨、極力舉薦，才為寇準(zhǔn)提供了建功立業(yè)，成就赫赫聲名的政治舞臺。

 

    后人評價(jià)說：魏國公（王旦封號）德量恢弘，從容大度，為國家舉薦賢才，真誠地為國為民，是一個真正的忠臣。但他卻經(jīng)常稱贊別人忠正，而且是不露痕跡地做，讓對方?jīng)]有感覺，也不會跟對方邀功，他心胸度量就是如此地寬廣！

 

    王旦是一位稱職的宰相，他發(fā)現(xiàn)和推薦良才時(shí)表面上雖然不說什么，但是私底下絕不放過，一定會默默地推薦給皇上，而且他施恩從不求別人回報(bào)。宋真宗去世后，朝廷在整理其遺稿與修訂史料時(shí)，無意中發(fā)覺：朝廷中許多大臣及眾多建功立業(yè)的棟梁之材，大多是王旦推薦后被提拔的。

 

    王旦對于走后門，跑官要官之類的行為極力抵制。諫議大夫張師德兩次上他家，但都沒見著人，于是懷疑有人在王旦面前說了他的壞話才被舉薦，請參知政事向敏中向王旦做些解釋。恰好此時(shí)知制告出缺，王旦主動向向敏中說：“可惜了張師德。”向問所以，王旦說：“累于上前言師德名家子，有士行，不意兩及吾門。狀元及第，榮進(jìn)素定，但當(dāng)靜以待之爾。若復(fù)奔競，使無階而入者當(dāng)如何？”向還想向張說情，王旦卻拒絕說：“等等再說吧，讓他吸取教訓(xùn)對于匡正風(fēng)氣也有好處。”

 

    其實(shí)，王旦的舉薦無私首先是從家里做起的。弟弟王旭久負(fù)才名，卻因王旦的謙讓懇辭一直沒有得到重用；其子侄在他身前無一人得到過官位；其女婿蘇耆本已中了進(jìn)士，殿試唱名時(shí)已放在諸科（即進(jìn)士以外的明經(jīng)、賢良方正、直言極諫等科），知樞密院事陳堯叟當(dāng)時(shí)便向皇帝介紹了有關(guān)情況?；实蹎柾醯?，王旦卻站在一邊不做聲，蘇耆只好訕訕而退。陳堯叟事后對王旦說：“就差你一句話，蘇耆就可以做官了”。王旦笑曰：“上親臨軒試天下士，示至公也。旦為宰相，自薦親屬于冕旒之前，士子盈庭，得無失禮？”陳堯叟愧謝地說：“乃知宰相真自有體。”

 

    四是不斂錢財(cái)，不戀權(quán)位。

 

    “天上神仙府，人間宰相家。”可王旦向來“沖淡寡欲。”在朝廷主持工作18年（參知政事6年、中書省12年），一直拒絕下屬孝敬。對來自皇帝的恩賞，不便全部辭謝，但他置放庭前，從不動用，看著財(cái)寶，常常浩嘆：“生民膏血，安用許多！”病危臨死前，將皇帝送的5000兩白銀全數(shù)“還獻(xiàn)”，還在表文里附上四句話：“己懼多藏，況無所用，見欲散施，以息咎殃。”

 

    王旦是一個非常廉潔之人，財(cái)富對于他不但“無所用”，還被視為招致禍患之源，有如此人生觀，何懼錢財(cái)誘惑？王旦與一般封建官吏遍置田產(chǎn)不同，他堅(jiān)持“生平不置田產(chǎn)”。在他晚年的時(shí)候，有人問他：你為什么不置田宅家產(chǎn)？為什么不留經(jīng)營給你的兒孫？王旦當(dāng)時(shí)就講道：“兒孫當(dāng)要自立自強(qiáng)，如果父母留下這些田宅財(cái)產(chǎn)給他們，無非就是要讓他們造成不義之爭而已。”

 

    不僅如此，他家中房屋即使破陋不堪，也不肯重建，說是先人舊廬，損之為不孝。他衣著打扮從不追求華美，家人中有誰穿得漂亮一些，他就故意閉目不視。對財(cái)產(chǎn)和享樂能持如此態(tài)度，實(shí)屬難得！

 

    王旦不僅淡泊明志，遠(yuǎn)離財(cái)富誘惑，也不戀棧權(quán)位。自從違心地接受了“天書儀仗使”和封“禪大吏使”這兩個使命后，他內(nèi)心的煎迫更使其身體每況愈下，以至于“羸弱多病”，心神交瘁。所以，自從泰山封禪回來后，他便連年向皇上要求辭職，但一直未能獲得皇上批準(zhǔn)，結(jié)果又拖了幾年。后來皇上“睹其形瘁”，于心不忍，才“憫然許之”。王旦臨終時(shí)，召集子弟到跟前咐囑說：“我們家世清白，不要遺忘往日槐庭陰德，今后大家應(yīng)當(dāng)守持勤儉樸素的美德，共同保持我王家的門楣。我死后，可為我削發(fā)，披穿緇衣，依照僧道例殮葬即可。”說完便瞑目而逝。難怪后來宋真宗讀到他死前呈獻(xiàn)的遺表時(shí)，“泣下久之。”

 

    王旦是一個忠臣，也是一個孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥“八德”具全的完美之人,其圣賢的美德為后人做出了楷模，垂范千古。“以人為鏡，可以明得失。”領(lǐng)導(dǎo)干部“講黨性、重品行、做表率”，踐行科學(xué)發(fā)展觀，從宋代王旦身上可以學(xué)到很多優(yōu)秀品德。