1、人有三知就可以立世，你可知否？
人這一輩子需要知道的東西太多了，常常讓人感到累得慌。那么這些繁雜的知識中有沒有最為主要和核心的東西呢？也就是說，即使不太了解其他的知識，只要了解它們就足以立身處世？有！說來倒是簡單,只有三個(gè)字：禮、命、言。
2、享不了洪福就享清福。
一個(gè)人如果實(shí)現(xiàn)了俗世理想，成為達(dá)官顯貴，那么自然可以享洪福；如果沒有實(shí)現(xiàn)俗世理想，那么也要安心享受清福。沒有人能同時(shí)既享洪福又享清福的，智慧的人從這兩種福中都能享受到超然的樂趣。
3、善于提問是金鉤，能鉤出令你驚喜的答案。
世事復(fù)雜，對任何事都得多留幾個(gè)心眼。凡事多問必多益，因?yàn)槿魏我呻y問題都招架不住三個(gè)以上問號的敲打，只要打破砂鍋問到底，問題的癥結(jié)必定會水落石出。
4、可以讓人幫你買鞋，不可讓人代你走路。
每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的幫助，但是接受別人的幫助也必須發(fā)揮自己的主觀能動性。別人的腳步注定是別人的去處，自己的雙腳走出的是自己的路。人生于天地之間，自立自強(qiáng)才是人生最重要的課題。
5、良藥苦口，喂藥時(shí)別被對方噴到你臉上。
朋友的真正價(jià)值就在于關(guān)鍵時(shí)能提個(gè)醒兒，走錯(cuò)了路時(shí)能幫著扳扳道岔子。可要注意的是，當(dāng)一再規(guī)勸仍然不被朋友接受，甚至還誤會我們的用意時(shí)，我們明智的做法是“差不多就行了”。
6、變通，是人生的萬向輪。
“兵地常勢，水無常形”，我們在處理各種事物時(shí)都要能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，不墨守成規(guī)，不拘泥于一格，甚至逢大勢不踐小諾，處大事不拘小禮，從而達(dá)到變則通，通則靈，靈則達(dá)，達(dá)則成的理想效果。
7、慷時(shí)間之慨的人，命運(yùn)會對他很吝嗇。
慷時(shí)間之概的人，命運(yùn)之神會對他很吝嗇。只有惜時(shí)如金的人，只有想盡一切辦法擠干時(shí)間這頭奶牛最后一滴乳汁的人，才會成為人生的闊佬。
8、不要做自己心靈的綁票者。
我們的一切煩惱都源于欲望，因?yàn)橛菬o限的，而能得到滿足的欲望是有限的，所以我們一生煩惱不斷。減少煩惱的秘訣是限制自己如蛇的欲望，解救被功利之魔綁架的心靈。
9、自己發(fā)達(dá)時(shí)，莫忘幫助他人發(fā)展。
先行登上崖頂?shù)娜?，不要只顧自己極目四望看萬壑風(fēng)光，而應(yīng)該向崖底扔下一根繩子。如果你這樣做了，那些在下面苦苦攀爬的后進(jìn)者向你仰望時(shí)，會像看一尊山神。
10、太極般的處事技巧：虛與周旋。
虛與周旋是一種表面順隨，實(shí)際上是敷衍應(yīng)付的態(tài)度。對于有些人胡攪蠻纏，我們既跟他講不清道理，也犯不著與他針鋒相對，于是便采取這種虛與周旋的態(tài)度。虛與周旋是一種有用而又有效的處事技巧。
11、寬容是互贈的禮品，苛求是對刺的尖刀。
寬容是互贈的禮品----你能寬容別人，別人也不會難為你；苛求是對刺的尖刀-----你苛求別人，別人也不會饒了你。在寬大平和之中，認(rèn)識這世界的可愛和可贊之處，才不辜負(fù)我們這難得的一生。
12、忍不下一個(gè)耳光，有可能被割下耳朵。
你看這個(gè)“忍”字造得多殘酷----心上插著一把滴血的刀，從字面上就能看出，人們在忍耐時(shí)內(nèi)心是非常難受的！雖然人們有許多難忍之忍，但還不得不忍。有的忍不但不是懦弱，反而是一種大智大勇。
13、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
現(xiàn)在所面臨的問題和憂愁，是起因于以前沒有深思熟慮的作為；同樣的，今天的作為如果未經(jīng)長遠(yuǎn)的深思熟慮，將來必會嘗到苦果。有些人之所以被稱為高人，就是因?yàn)樗麄兩朴诟哒斑h(yuǎn)矚，往往比常人多看三兩步，多做三兩手準(zhǔn)備。
14、要做你所在行業(yè)的通才。
我們生在一個(gè)廣義的專業(yè)化時(shí)代，事物變遷日新月異，生活愈來愈復(fù)雜和多樣化。愈來愈多的領(lǐng)域需要通才，你一定要在自己的領(lǐng)域成為絕對的內(nèi)行通才，這樣才能盡快獲得事業(yè)的成功。
15、欲成大事恰恰要看淡得失。
走向大成功的路上必有大摔打，看淡得失便會增強(qiáng)承受能力。我們空手而來本不擁有任何東西，中間短暫的擁有則是上天的恩賜，如果失去也不過是減少了所得。如有這種心態(tài)，肯定比患失更易獲得成功，心理也會很健康。
16、天生我才必有用。
一個(gè)人的出身并不重要，重要的是你自身要有才能。并且你還要深信，自己的才能總會派上用場。上蒼讓你誕生于世，絕不是毫無理由的，完全是因?yàn)檫@個(gè)世間需要你們這一個(gè)角色。你所要做的，就是找到最適合你的那個(gè)位置，并發(fā)揮作用。
17、中庸之道的生活智慧。
在與人類生活問題有關(guān)的古今哲學(xué)中，還不曾發(fā)現(xiàn)過一個(gè)比中庸學(xué)說更深奧的真理。這種學(xué)說，就是指介于兩個(gè)極端之間的那種有條不紊的生活。這種中庸精神，在動作與靜止之間找到了一種完全的均衡。
18、曠達(dá)之人會隨遇而安。
學(xué)會曠達(dá)，我們不再因生活中所謂的煩惱而憂心忡忡；就會站在人生另一個(gè)高度上去看待和審視周圍的人和事；就會走在時(shí)代的前列，我們就會以一個(gè)過來者的身份出現(xiàn)在他人面前。
19、寧做傻中奸，不做奸中傻。
傻中奸者是一個(gè)戰(zhàn)略家，最終能贏得一場戰(zhàn)爭；而奸中傻者只有一個(gè)戰(zhàn)術(shù)家，充其量只能贏得某場戰(zhàn)斗而已。
20、許諾如負(fù)債，到時(shí)必須還。
言而無信的騙子遲早是要倒霉的，即使人家不報(bào)復(fù)和懲罰你，你的信譽(yù)和人緣也必然會損失殆盡，你的各種機(jī)會也就沒了。行騙最終是要付出慘重代價(jià)和高昂成本，因而做的是一樁得不償失的賠本生意。
21、善事做了再說，以后自有成果。
盡管有人在做善事時(shí)，只是按照良心、道義和仁愛在行動，并沒有想要也沒有想到會有回報(bào)，但一個(gè)人把善事做出之后，是不可能在世間不產(chǎn)生任何反響的----知恩圖報(bào)之心，人皆有之。
22、有病不怕治，有錯(cuò)不怕改。
錯(cuò)誤是難免的，庸人忙于掩飾錯(cuò)誤，而有心人不但敢于承認(rèn)和改正自己的錯(cuò)誤，還能從中提煉出智慧，化作走向成功之途的路費(fèi)。
23、用火燒一下就知道你是不是蠟做的。
不到關(guān)鍵時(shí)刻，就考驗(yàn)不出一個(gè)人的真相。危機(jī)就如試金石一樣，把每個(gè)人的品質(zhì)與能力暴露得清清楚楚，人群之中的面目再混同----黃金終究會放出與黃銅不同的光芒。
24、不要時(shí)時(shí)賣弄自己。
人可偶爾露崢嶸，關(guān)鍵時(shí)候顯身手，時(shí)機(jī)成熟時(shí)一鳴驚人。如果時(shí)時(shí)都想賣弄自己，則十個(gè)有十個(gè)要失??；有城府者藏才隱德，謙虛謹(jǐn)慎，以弱制勝，將這些作為任重而道遠(yuǎn)的護(hù)身符，比別人成功的機(jī)會更多。
25、只有練好內(nèi)功,才能建立外功。
如果你沒什么本事，那么別人不了解你是件好事，因?yàn)槟愕臒o能得以掩藏；如果你很有本事，那么你也別怕自己暫時(shí)的默默無聞，因?yàn)槟愕谋臼率茄诓夭蛔〉模拖駸艚z兒藏不住電一樣，它總會放出光芒的。
