圍棋十訣與人生...-----摘自網(wǎng)絡  長期以來，前人在圍棋的實戰(zhàn)中，總結出行棋的十條經(jīng)驗，即圍棋十訣：一、不得貪勝，二、入界宜緩，三、攻彼顧我，四、棄子爭先，五、舍小就大，六、逢危須棄，七、慎勿輕速，八、動須相應，九、彼強自保，十、勢孤求和。這十訣，如果用于人際交往的社會人文景觀，也頗有裨益。招據(jù)辭海的注釋，人文一詞：“舊指人事，亦指人類社會的各種文化現(xiàn)象。”社會上的人文景觀，錯綜復雜，粗略看去似乎雜亂無章，但如果仔細尋找，卻是可以發(fā)現(xiàn)有其內(nèi)在規(guī)律。把這些內(nèi)在規(guī)律總結出來，歸納成約定俗成的共識，如：守則、公約、制度、準則，共同遵守，將在一定程度上，起到推動、制約、規(guī)范人們行為的積極作用。下面，我們從人文景觀的角度，分析圍棋十訣豐富的內(nèi)涵與外延。
（一）不得貪勝 大意是；局勢領先以后則不應再去為贏得更多去鬧事，把局勢搞復雜，這樣也會輸多贏少。司馬遷在《史記貨殖列傳》中寫到：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”試看街頭巷尾，熙熙攘攘的人流，哪一個人不是為著一定的利益，而來往奔走呢？正如下棋，雙方絞盡腦汁，還不是為了一個“贏”字？所以，人們?yōu)榱双@利而奔走，與下棋為了贏棋而絞盡腦汁，都是無可非議的。但是爭勝可以，不能貪勝。貪勝的結果，必然利令智昏，得寸進尺，毫無顧忌，貪得無厭，不顧自身的安全，火中取栗，飛蛾撲燈，從而走出錯著，導致失敗。故爭勝與貪勝，一字之差，相去萬里。二者雖然目標一致，都是為了一個“勝”字，但結果卻有天壤之別。這里，有一個“度”的問題，度，即分寸。要掌握分寸，有個界限，不能超過界線，不得“越雷池一步”。很多貪官，見利忘義，利用手中的權力，貪污受賄，盜竊公款，侵占他人財物，觸犯了刑律，受到法律的制裁，人財兩空，身敗名裂，走上黃泉之路。在圍棋術語中，有“接不歸”名詞，可以比擬。圍棋規(guī)則中明確規(guī)定，棋子“叭”的一聲落在棋盤上，不許移動，不許悔棋，這同人生一樣，走過的路，不能再回頭重走，因為時光不會倒流。所以，不論在下棋時，或者是人生道路上的每一步，在誘惑面前，都要保持清醒的頭腦。陳毅同志有句名言：“莫伸手，伸手必被捉。”不該伸手的地方，就不要去伸手。俗話說得好：“君子愛財，取之有道。”愛財是可以的，但必須有合理合法的途徑。不合理不合法的錢財，不要去沾，不要以身試法，落得可恥可悲的下場。 我覺得這句引申到做人，應該盡量低調(diào)，低調(diào)為的是徐徐發(fā)展，不可因招搖而樹敵，對已取得的成績應珍惜其來之不易，對未來的計劃應基于現(xiàn)有的基礎，不可想空中樓閣之事。 （二）入界宜緩 圍棋黑白雙方，在棋盤上都有其各自的勢力范圍。在打入對方勢力范圍的時候，不要 冒冒失失進入，而要 借助有利條件，經(jīng)過周密精確的計算，然后采取行動，以達到分割和壓縮對方地盤的目的。而周密精確的計算，需要長考，長考需要時間，需要時間就必須“緩”。所以，入界宜緩，即進入對方勢力范圍之前，需要長考，而不是不假思索，貿(mào)然進入。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，凡遇到重大決策之前，也必須瞻前顧后，三思而行，不可草率從事。只憑感覺、感情、或一時沖動，往往會誤大事、吃大虧，陷自己于被動的境地。 人生的過程要經(jīng)過許多階段，每個階段都有可能遇到新的環(huán)境，和新的人打交道，對于新環(huán)境的介入要循序漸進，不可急功近力，不可過早暴露自己的最終意圖，要保留一些城府。 （三）攻彼顧我 行棋中攻擊對方，是常理中的事，但必須在攻擊之前，顧及己方的安全。不要只把目光盯在別人的缺點上，卻忘記了自身的缺點。否則，效果適得其反，越攻擊別人，自己越被動。在人際關系上，當你指責別人的毛病，首先要考慮自己是否有這個毛病，否則，指責不僅不攻自破，而且會使自己陷于尷尬的境地。例如：美國老喜歡以人權保衛(wèi)者自居，動輒指責別國侵犯人權，可是他自己踐踏人權的事，比比皆是。如出兵伊拉克，濫殺無辜平民，虐待戰(zhàn)俘等等，因而在國際上得不到支持，顯得十分孤立。所以，中國代表在國際人權大會上發(fā)言說：“勸奉美國在指責別國人權的時候，先照照自己。”可謂一語中的。 積極的人生應該是不斷進取，不斷提高的過程，只有把自己做得強大，通過勤奮彌補自己的弱點，才能超過別人，也才能贏得競爭的勝利。 （四）棄子爭先 圍棋的爭先，指爭先手權即主動權。爭先的手段很多，其中用棄子的方法，是行之有效的戰(zhàn)術，切不要因小處糾纏而喪失“先手”的主動。因為在棋局中，有的棋子，已陷入對方包圍之中，成為孤棋。如果為了救出這些孤棋，投入大量的精力，而置全局于不顧，則孤棋越走越重，不一定能逃脫被殲的命運，或雖然救出，代價太大，失去全局的主動權，導致整個棋局的失敗，得不償失。在人際關系中，也必須事事審時度勢，不拘泥于小節(jié)，不計較小的恩恩怨怨，該棄則棄，力爭主動。 人生應學會取舍，要看到什么是眼前利益，什么是長遠利益，那種一見大盤上漲就盲目買股，一看大盤下跌就急忙割肉跳水的做法是不正確的，關鍵時候要果斷舍棄小的利益，而著眼于長遠，把握住長遠的事物的發(fā)展方向，你就可以立足于不敗之地。 （五）舍小就大 棋盤上，有很多“大場”，需要及時發(fā)現(xiàn)，及時占領。不要只看到眼皮子底下的小塊地盤，而對大場視而不見，而喪失時機。俗話說：“抓了芝麻，丟了西瓜。”那種只見樹木，不見森林的近視眼，是人們最容易犯的錯誤。有的人處處愛占小便宜，人緣不佳，真正遇到困難時，無人愿意伸出援助之手，即是一例。貪小必然失大，失大往往是由于貪小造成的。因為小的、局部的、眼皮子底下的得益，人們?nèi)菀卓吹靡?，摸得著，容易察覺，而大的、全局性的、本質(zhì)的利益，人們不容易看到，必須通過大腦的思考、分析、去粗取精、去偽存真、經(jīng)過邏輯推理，才能得到。不肯吃小虧的人，看似精明、實為愚蠢。 生活中會同時遇到很多事情，要學會選擇重點，人生也會不斷樹立許多目標，要選擇適合自己的主要目標，屏棄意義較小的牽扯精力的次要目標。
（六）逢危須棄 當危機降臨之際，必須舍得丟棄一定的利益，去服從生存的大局。有放棄，才能有所得。紅軍第五次反圍剿，開始時的被動挨打，正是由于王明錯誤路線所造成的惡果。在危機時刻，壇壇罐罐，什么都舍不得棄，吃了大虧，三十萬人馬只剩下三萬，被迫“長征”，就是一個典型的例證。一個企業(yè)，當瀕于破產(chǎn)的邊緣，往往采取精簡人員、撤消訂單、壓縮生產(chǎn)等措施，才有可能轉(zhuǎn)危為安，起死回生，也是逢危須棄的一個很好的例子。 人生要學會放棄，當棄時必須果斷棄之，不要因為還有些割舍不下而猶猶豫豫，這樣勢必形成“雞肋”的感覺，食之無味而棄之可惜，因而當誤了時光。人生最大的悲哀莫過于堅持了不該堅持的東西。 （七）慎勿輕速 圍棋規(guī)則規(guī)定，棋子一落在棋盤上，即不得移動，更不得悔棋，還規(guī)定了每步棋用時的時間限制，超時判負。這就要求棋手充分利用時間，在規(guī)定的時間內(nèi)，慎重考慮每一步，不要趕速度，輕率落子。人生也是如此，走過的路，不可能回頭重走。故在邁出每一步之前，必須謹慎，不可輕率。輕率即不假思索，或感情用事，或隨心所欲，魯莽行事，則十之八九，是注定要失敗的。 面臨人生重大選擇時，一定要仔細斟酌，至少要放置三天去作決策，多方爭取意見，也是確保決策正確性的方法，大決策一旦作出并付與行動，如果想返回就要面臨很大的損失。 (八) 動須相應 行棋的每一步，應該緊緊扣住須要進行。要防止這邊戰(zhàn)斗正激烈，卻在那邊走一步閑棋。也不能在這塊棋的戰(zhàn)斗已無礙大局的情勢下，不去注意更須要行棋的大場，而仍在此處戀戰(zhàn)不已，從而坐失良機，喪失主動權。但是，什么情況下不能脫離主戰(zhàn)場，什么情況下不能戀戰(zhàn)而須要移師別的更重要的大場，就要審時度勢，作出清醒的判斷。很多人容易“犯糊涂”，在不該走的 地方走棋，成了廢著、誤著，而使瞬間即逝的機會，沒有及時捉住，錯過了大好時機。因此，在錯綜復雜的形勢中，必須頭腦冷靜，分清主次。那里是“急所”，須要及時投入；那里是“緩所”，可以暫時擱置，待機而動。不能頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，被形勢牽著鼻子走。在紛亂的事務中，分別輕重緩急，也是區(qū)別一個人辦事能力大小的標志。 人生的做事要有全局觀念，不可視局一隅，小事往往與其他大事牽連在一起，不可不察，做事要前后連貫，行云流水，進則有度，退則有節(jié)，這樣才能立于不敗之地。 (九) 彼強自保 一般在中盤戰(zhàn)斗開始以后，或因為搶了實空，或打入了對方陣勢，或不得不在對方勢力范圍內(nèi)有所行動，在對方勢強，自己勢弱時所采取的對局方針。在強敵面前，要避其鋒芒，保存實力。韓信尚受跨下之辱，“好漢不吃眼前虧”。三國演義上描寫劉備羽翼未豐，寄居在曹操軍營里，成天飲酒作樂。一副胸無大志的樣子，騙過了曹操，保全了自己，一旦有機會逃脫，東山再起，與曹操爭天下。圍棋上，在對方強大厚實的陣勢面前，應優(yōu)先考慮自己一塊棋是否凈活，防止注意力集中在攻擊對方時，被對方出其不意給己方一塊棋致命的一擊，導致全軍覆沒。 孫子曰“小敵之堅，大敵之擒也。”，意思說力量弱小還爭強好勝，最終勢必被強大的敵人擊垮擒獲。人生也是一樣。 (十) 勢孤取和 圍棋很難出現(xiàn)和局，但圍棋的局部，則常有取和的情況，如雙活、公活，或?qū)⒅懈髯詫で笊?，而握手言和，并不一定非要拼個“魚死網(wǎng)破”的結果。當一方強大，一方勢孤，則勢孤的一方應采取守勢，爭取保全自己以和平解決爭端，是為上策。在人際關系中，也有類似情況，如打官司上法庭，在已方證據(jù)不足的情況下，爭取法庭調(diào)解協(xié)商處理，確屬明智之舉。硬要把官司打下去，曠日持久，勞命傷財，還有可能會敗訴，得不償失。 要正確評價自己的實力，做力所能及之事，不可好高務遠，要學會享受已經(jīng)取得的東西，鞏固已有的陣地，安于已經(jīng)很好的現(xiàn)狀也不失一種愉快的人生哲學。
以上圍棋十訣，不知出自何人之口，雖不是圍棋上的金科玉律，然而在許多公開場合露面，得到圍棋界的認可，沒有人質(zhì)疑，從而成為圍棋上的座右銘。它的人文景觀，有助于人們在社會生活的大海航行中，發(fā)揮羅盤指針的作用。從這一點上，我們可以進一步感悟到，圍棋如人生的真諦所在。學會它，掌握它，讓我們有限的生命，融會在廣闊無際的文化藝術海洋中，閃爍著更燦爛的光輝。  軍事與圍棋 l “善敗者不亂”：兩軍作戰(zhàn)，不勝及?。怀鯇W圍棋，首先面臨的就是失?。灰栽鯓拥膽B(tài)度面對失敗和承受失敗，正是圍棋學習過程中難過的一關；面對局部的失敗，要沉著應戰(zhàn)，耐心等待機會，一舉扭轉(zhuǎn)劣勢。面對一局棋的失敗，要認真總結經(jīng)驗，不煩躁，不氣餒，調(diào)整好的心態(tài)準備下一盤棋，無論軍事還是圍棋，都要正確對待失敗，將失敗做為成功之母，這是取勝的前提。 l “善戰(zhàn)者不敗”：要想不敗，那就要提高作戰(zhàn)的水平，做到驍勇善戰(zhàn)，武藝高強。怎樣才能善戰(zhàn)呢？對軍隊說來，就是要配備好的武器，嚴格訓練士兵；對下棋來說，就是要學習圍棋中的局部對殺手段，多做死活和手筋，提高攻殺能力，從而做到不敗。 l “善陣者不戰(zhàn)”：是不是練好武藝，有好的武器和裝備就可以取勝了呢？很多歷史戰(zhàn)例告訴我們，取勝經(jīng)常不是靠好的裝備和武藝，而是要靠陣法取勝?？v有一身蓋世武功，陣法不高明，也難免失敗。歷史上的楚霸王項羽，力拔山兮氣蓋世，武藝無人能敵，但最終也被韓信十面埋伏敗下陣來。三國時期著名的軍事家諸葛亮，后人對其一生的評價有“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”之說，可見諸葛亮也不是靠計謀，而是靠陣法出名。圍棋布陣，通常是在布局階段，除了要掌握“闊不可太疏，密不可太促”的布局原則，還有許多布局，都需要去記憶，如，三連星，中國流，古代的小鐵網(wǎng)等，這是大的陣勢；小的陣勢就是定式，非常之多，有不少需要去背。把這些都背熟了，理解了，陣法就熟悉了。如果再配上好的攻殺能力，自然就可以達到不戰(zhàn)而屈人之兵的境界。 l “善勝者不爭”：即使精通死活和手筋，熟記各種陣法，是不是就可以取勝了呢？結果是否定，要想取得勝利，必須達到“不爭”的境界，不爭如何能取勝呢？這個問題涉及的內(nèi)容太多，兵法方面的，圍棋方面的，我們以后做為專門的一課，再和大家討論。 前面講的都是作戰(zhàn)的外觀和形式。無論是軍事或者圍棋，都還需要有戰(zhàn)略、戰(zhàn)術、軍隊紀律和作戰(zhàn)原則； l 軍紀方面： 《易》曰：“師出以律，否臧兇”，古代軍事家，無不紀律嚴明。而圍棋縱然只有對局者一個人，也必須定下紀律：“博弈之道，貴乎謹嚴”；謹，就是謹慎；認真考慮，嚴 ，就是嚴格，細密，下圍棋需要認真考慮，以免“一著不慎，滿盤皆輸”；而“隨手而下者，無謀之人也。不思而應者，取敗之道也。”；并且，下棋中要自始自終地認真對待，“惴惴小心，.如臨于谷”，正是對局者應該保持的心態(tài)。 l 戰(zhàn)略重點：“高者在腹，下者在邊，中者占角”，無論是軍事還是圍棋，這個說法都是適合的。圍棋中我們學過金角銀邊草肚皮。而這里說的高者在腹，是指要注重中腹。如占角的方法有很多種，分別為注重中央、邊和角；這樣在占角時，應該選擇注重中央的占角方法，其次是角，最后邊。 l 兵力強弱：根據(jù)兵力或子力的強弱，采取相應的策略，以決定是攻擊，還是防守。對應圍棋的厚薄。當“彼眾我寡”時，一定要“先謀其生”，也就是要設法做活；“我眾彼寡”時，要控制大局，保持進攻的壓力，“務張其勢”；當沒有好的進攻機會時，不要勉強出擊，“與其無事而強行，不若因之而自補。”，自補是敵方勢強時常用的手段；“凡敵無事而自補者”，從而“有侵襲之意也。”的時候，要提高警惕，防止被對方的攻擊。
l 兵力調(diào)動：“兵貴神速”是兵法中重要的一條原則；圍棋中也要力爭先手和主動，以至于“寧輸數(shù)子”，也要“勿失一先”，因為許多布局和定式，都是先下一方有利，因此圍棋的先手也是非常重要的；但是爭先時也要分“有先而后，有后而先”，就是我們常說的先中后和后中先，這個問題略微復雜一點；如軍事上占領一個城池，但是彈藥和糧草跟不上，還得費很多兵力送彈藥，給養(yǎng)；或者撤退，這樣看上去占先，實際上落后。學生的學習中，有些課程，寧愿丟掉幾分，而去學習一門新課；這就是寧丟幾分，勿失一先；但是有些課程，如“英語”，如果也采用這個方法，待以后要用時，發(fā)現(xiàn)學的不扎實，還得回頭去學，這樣就成了先中后了。為了爭先，經(jīng)常還需要棄子，“與其戀子以求生，不若棄子而取勢”；如果對方“棄小而不就者”，一定要注意對方“有圖大之心也”。 l 進攻的策略：首先要確定攻擊或防守的目標，判斷是不是可以進攻？軍隊可攻不可攻，主要看其彈藥和糧草是否充足；而圍棋要生存，就要有兩支眼；什么情況下該分斷對方進行攻擊呢？主要的判斷原則是看其是否“兩生”，兩生則“勿斷”，而己方的棋子如果“皆活”，就應該“勿連”，軍隊有“擊左則視右，攻后則瞻前”，圍棋也是一樣，都是進攻中要掌握的原則。 l 總的方針策略：圍棋和戰(zhàn)爭一樣，都是要“始以正合”，“終以奇勝”，對軍隊說來，就是要以“正”來合當時的形“勢”，簡單說就是要以正義的戰(zhàn)爭開始，以出奇兵致勝為終；圍棋方面，是指棋要堂堂正正的去下，不急不躁，待到“四顧其地，牢不可破”的時候，再突發(fā)奇兵，以“出人不意，掩人不備”的方式，抓住對方的弱點，一舉取勝  圍棋諺語
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