軍旅作品，嚴格意義上說應該叫軍事文學作品，必須與戰(zhàn)斗密切相關，具體說來，應以戰(zhàn)爭過程為載體，反映戰(zhàn)爭中的人物命運、道德、行為、意志等。傳統上把軍旅作品中戰(zhàn)爭題材的小說劃分為兩種寫法：一是將戰(zhàn)爭作為背景，通過戰(zhàn)爭反映出人和歷史的命運，例如《戰(zhàn)爭與和平》；另一類則是直接描寫戰(zhàn)爭的場景，通過犧牲來表現戰(zhàn)爭的殘酷和英雄氣概，比如《紅日》等。而獲得第六屆矛盾文學獎的《歷史的天空》則是兩者兼而有之，對于它的獲獎自然是眾望所歸，最主要因為它是一部滿理想激情的軍旅華章。
       《歷史的天空》敘述的是一位具有高度政治覺悟和戰(zhàn)斗藝術的高級將領梁必達（原名梁大牙）的成長過程，跨度從抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝到“文化大革命”等不同時期，而重要筆墨落在前兩個階段，幾乎占整部小說六分之五的篇幅。這部小說人物眾多，情節(jié)復雜，細節(jié)生動，精彩故事一個套一個，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不一口氣讀完而無暇顧及時間的流逝，眾多情節(jié)讓人過目不忘，極富中國小說的審美特質。難怪雷達先生說：“《歷史的天空》以其強烈的視覺沖擊力，以其個性崢嶸的主人公和環(huán)繞著主要任務各式各樣的性格奇特的人物組成的群像，以其熟悉又陌生的敘述情景，以其大跨度的時空容量和出眾的藝術概括力，觸發(fā)了我們對歷史和人生的沉思，帶給我們心靈的震撼和審美的愉悅?！保ā缎≌f評論》2005年第4期）這得益于作家徐貴祥個人兩次參戰(zhàn)的軍旅生活，戰(zhàn)爭經歷和戰(zhàn)爭情感煮燙了他的血液，點化了他骨子里對國家的熱愛和對軍人職業(yè)的執(zhí)拗尊重。行文至此，倏想起汪曾祺先生在《自報家門——汪曾祺自傳》中的一段話：“在小說里，人物是主要的，主導的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。”我想徐貴祥先生一定熟稔此道，這也是此部小說成功的必然因素。
       《歷史的天空》采用兩條線索敘述，即國、共兩黨兩條平行線敘事，主要筆墨敘述梁大牙的成長歷程。先從藍橋埠米店小伙計——一個鄉(xiāng)村無知的少年梁大牙帶著伙計們殺了幾個日軍逃亡寫起，本著打日本鬼子吃飽飯，梁大牙打算投奔國民黨軍隊弄個“團長、司令干干”，而找到的是游擊隊的隊伍，從此開始了他的革命人生，這自然是一個艱難而又曲折甚至危機四布的過程。戰(zhàn)場上，梁大牙英勇殺敵，足智多謀，而又經常暴露出草莽英雄的特征——魯莽、剛愎自用、個人英雄主義；非戰(zhàn)場上，梁大牙經常與正統的、有理論的“布爾什維克”（不如小說中的張景普等黨員）發(fā)生沖突。游擊隊領導人楊庭輝看中的就是梁大牙具有正義感、不怕死、重情重義這一亮點，力排眾議，關鍵時刻重用他，在其遭受危機面臨生死存亡時援救他，幫助他并給他更大的發(fā)展空間，從而使梁大牙從復雜的人際關系中、從殘酷的戰(zhàn)爭中、從一個匹夫之勇的小伙計向一位成熟的文武兼?zhèn)涞能娛轮笓]員邁進。特別是小說臨近結尾，梁大牙當上人民解放軍D軍區(qū)司令員，在家宴上與Y國軍事代表團團長——所謂的中國通切斯特頓的斗智斗勇，讀后令人拍案稱絕，過目不忘，而隨后與陳墨涵的促膝談心更見他的遠見卓識。
        梁大牙只是作家徐貴祥重點塑造的一個主人公，小說中還有一大批人物，比如重視人才，關鍵時刻力排眾議的楊庭輝，比如光明磊落，真誠無私，正直坦白的張景普，比如對梁大牙起引導和勸誡、鼓勵和警醒作用的王蘭田和東方聞音，比如堅定執(zhí)著，臥薪嘗膽，為民族大義，書寫悲壯歷史篇章的陳墨涵，比如為打日本鬼子足智多謀、勇敢沉著的國民軍人莫干山、高秋江等（可惜他們或被劉漢英秘密處死，或逃出虎口隱姓埋名），比如心胸狹窄得勢整人的江古碑和坐山觀虎斗、趁機排除異己的國民黨軍官劉漢英等等，無一不在徐貴祥的筆下呈現鮮活的狀態(tài)，充滿了理性和激情，人物性格的表現既在情理之中，又在意料之外，條理清晰，真實自然。遂想起幼時所看的電影，其間一些高、大、全的英雄人物形象，給人只有一種概念化的感覺，只要你稍加留意，人物出場就能分出好壞，似乎他們的額頭上寫著好人壞蛋字樣，這些能稱得上“作品”么？
        曾記得一位領導向我推薦《歷史的天空》時說過的話，雖不能直接引用原句，大意為他是流著淚一口氣讀完的，讀后為徐貴祥的鴻篇巨章擊節(jié)稱贊。他說霍邱人能整得出來，而岳西人就有些汗顏了，因為岳西是紅色革命根據地，雖然我們有人寫過王步文，后來也拍攝成同名電視劇，可是影響力極小，值得舞文弄墨之人深思。現在我也是一口氣讀完這篇軍旅華章，心中不免為岳西文壇的小說創(chuàng)作有些忐忑不安，雖然岳西作家的散文、詩歌能走得出去，雖然岳西作家的小說也不乏大部頭專著，但能與《歷史的天空》抗衡的似乎還沒有，也許不久的將來，岳西也能出現黑馬級人物，這也是岳西人民所期待的。之所以這么說，是在查閱2005年6月22日的《文藝報》后產生的，該報又一篇文章，題目叫做《戰(zhàn)爭文學的一次正面強攻》，作者唐韻先生說“徐貴祥早期的創(chuàng)作成績并不顯赫，但他頑強地堅持下來，并且最終沖上了軍旅文學最險要和重要的高地，獲得了榮譽”。岳西文壇目前士氣正旺，各種活動開展得如火如荼，每次都有精彩的文章面世，只是小說方面似乎單薄了一些。作為平時也曾嘗試小說寫作的我來說，對于中國小說傳統的繼承是少而又少，這是一個明顯的不足。讀完《歷史的天空》，我感覺到小說一定要尊重讀者，強化故事性和可讀性，因為人們常說某地文壇出了某位大家，某種意義上，似乎多指小說創(chuàng)作，就連歷史上的四大名著也不例外，當然并非排斥其他文體，究竟散文、詩歌、小說、戲劇只是體裁的不同而已。
        面對電腦屏幕，匆匆敲擊以上文理不通的灌水文字，估當個人的一點體會，好在這只是個人的讀書筆記。即為筆記，斗膽引用汪曾祺先生《品文如品瓜》的一段文字作結：“一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，只要它是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可以吃的。”
                                                                           2011-6-8晚草就