天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

《老子。八十一章》

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。

賞析：

　　這段文章的意思是，真實(shí)的話(huà)未必好聽(tīng)，中聽(tīng)的話(huà)未必真實(shí)。善良的人不會(huì)巧辯，會(huì)巧辯的人未必善良。聰明的人不炫耀知識(shí)淵博，炫耀博學(xué)的人未必聰明。圣人幫助別人全力以赴，幫助了別人，自己反而更充實(shí)；把一切給了別人，自己反而更豐富。天的正道是，對(duì)別人有利而無(wú)害。圣人的正道是自己努力去做，不與人爭(zhēng)奪。

　　這段文章從“信、美、善、知”的標(biāo)準(zhǔn)，推論到待人律己，取與得失，辯證地闡述了做人做事要“質(zhì)樸平易，利人利物”的原則。

　　這些論斷發(fā)人深省，催人向上，也是中華民族傳統(tǒng)美德的組成部分。發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就應(yīng)該做到：

　　誠(chéng)實(shí)的話(huà)雖然不好聽(tīng)，但是一定要堅(jiān)持說(shuō)下去，說(shuō)話(huà)措辭應(yīng)該中聽(tīng)一些，但是一定不能講假話(huà)。善良的人也應(yīng)該能言善辯，能言善辯的人應(yīng)該學(xué)會(huì)善良。知識(shí)淵博的人應(yīng)該善于轉(zhuǎn)播，好炫耀博學(xué)的人應(yīng)該使自己的知識(shí)充實(shí)起來(lái)。我們雖然不是圣人，但是要學(xué)習(xí)圣人毫不吝惜的助人風(fēng)格，讓自己的精神世界更豐富；我們雖然不是圣人，但是我們要自強(qiáng)不息，不與人爭(zhēng)，先利人利國(guó)，后利己利家。

　　注釋?zhuān)?

　?。?）“信而不美”，反映事物本來(lái)面目的語(yǔ)言未必華美。“信”，誠(chéng)實(shí)，確實(shí)，真。

　　（2）“善者不辯”，善良人語(yǔ)言純樸而不善辯。

　?。?）“知者不博”，“知”同“智”，聰明。“博”，淵博，博學(xué)。

　?。?）“圣人不積”，“積”，積蓄。這裏有不吝惜的意思。

　?。?）“既以為人”，“為”，幫助。

　　（6）“既以與人”，“與”，給與。