“門前連街市，窗外聞櫓聲”，極富詩(shī)意的老屋至今還原汁原味地保存著原來(lái)的韻味。

王和生宅，民國(guó)初建，融東西方建筑理念于一體，精工制作，前后四進(jìn)，其封火墻整體保存完整。此外，張氏住宅更較王和生宅華麗，門窗盡是從意大利進(jìn)口的軋花玻璃，客堂鋪的馬賽克百年來(lái)完好如初，見者嘆為觀止。

百年茶館“第一樓茶園”的三層臨河建筑風(fēng)貌獨(dú)特，是區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，幾年前修舊如舊，現(xiàn)仍為茶園，平日有說(shuō)書藝人在茶館內(nèi)說(shuō)書，茶室花兩元錢能喝上兩個(gè)小時(shí)的茶，聽一檔書。

古鎮(zhèn)中的孩子在老屋庭院里跳橡皮筋。

奚家廳的西廳部分是明代建筑，部分在清代重修，該廳有四進(jìn)，前、后、中間共三個(gè)儀門，大廳京磚完好，看方雕刻精美，荷葉椽完好如初。難能可貴的是，兩廂房的楠木框架雖綻出條條木筋，略顯陳舊，但木材仍很堅(jiān)實(shí)。

新場(chǎng)除了大量民居，寺廟、古橋、駁岸等古建筑也不少。東岳觀始建于明代，至今道場(chǎng)不斷，是南匯道教協(xié)會(huì)所在地；南山寺是具有700年歷史的古寺，建于元大德十年（公元1307年），如今香火甚旺。此外，城隍廟——1903年黃炎培在這里的廣場(chǎng)上曾作過(guò)演講，仍保留有大殿及西廂房。

古橋亦有不少。千秋橋是南匯保存最好的石拱橋；洪橋經(jīng)修復(fù)，還原了明代洪福橋的模樣；包家橋又恢復(fù)了明代多級(jí)踏步的石板橋格局。此外，東倉(cāng)橋、西倉(cāng)橋、福安橋、太平橋等古橋，也依然留存見證著新場(chǎng)的歷史。

新場(chǎng)的馬鞍水橋石駁岸是區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，17座馬鞍水橋形態(tài)各異，年代不同，最早的始建于宋代，最晚的建于民國(guó)。這些水橋和駁岸連在一起，形成了一道古河岸石雕博覽會(huì)，如果把駁岸上的古建筑和小橋融為一體看，這枕河人家的風(fēng)貌盡收眼底，小橋流水人家的格局如詩(shī)似畫。專家稱，這是新場(chǎng)可以與麗江比美之處。

花上兩元錢就能在第一樓茶園喝茶、聽書。

底蘊(yùn)深厚的文化

新場(chǎng)歷來(lái)是名人薈萃的文化沃土，歷史文化名人不勝枚舉，得以流傳的名人著作甚多，傳承至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樣式繁多……所有這些使其成為上海原住民文化的重要集鎮(zhèn)，生動(dòng)地反映了老浦東人世代生息的歷史圖景，極具濃郁的地方文化特色。

新場(chǎng)因鹽而繁榮，文化也因經(jīng)濟(jì)的繁榮而昌盛。無(wú)代松江分司副使兼新場(chǎng)鹽場(chǎng)提干陳椿所著的《熬波圖詠》，53首詩(shī)配上53幅畫，全面描述了制鹽的全過(guò)程，字里行間流露出作者對(duì)鹽民苦難生活的同情，該著作被收入《四庫(kù)全書》，有人認(rèn)為它幾乎可與徐光啟的《農(nóng)政全書》媲美。新場(chǎng)籍文學(xué)家的作品被收入《四庫(kù)全書》的還有朱國(guó)盛、葉映榴和朱豹的詩(shī)、文。繪畫方面，朱國(guó)盛、葉有年、葉洮、葉鳳毛、顧昉、朱霞、朱軒等人的字畫也被國(guó)內(nèi)一些博物館收藏。朱曜是明代《上?？h志》的編纂者之一，倪斗楠的《南匯縣竹枝詞》亦流傳很廣。

清末舉人葉漢丞是南匯最后一個(gè)舉人，也是當(dāng)時(shí)新場(chǎng)走在科學(xué)救國(guó)、實(shí)業(yè)強(qiáng)國(guó)行列中的第一人。他在全國(guó)第一個(gè)創(chuàng)辦了大學(xué)的藥學(xué)專業(yè)，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)民族品牌肥皂——五洲固本肥皂的發(fā)明者，當(dāng)黃炎培在新場(chǎng)因講學(xué)遇難時(shí)，他是前去設(shè)法營(yíng)救的關(guān)鍵人物。一個(gè)川沙的舉人和一個(gè)南匯的舉人從此結(jié)成摯友，至今，葉漢丞家中還珍藏著黃炎培親筆抄寫的詩(shī)文、對(duì)聯(lián)。

新中國(guó)成立后，新場(chǎng)更是人才輩出。葉培大是新中國(guó)光纖通訊領(lǐng)域的泰斗、北京郵電大學(xué)的校長(zhǎng)、中科院資深院士；唐有祺是北京大學(xué)晶體材料研究領(lǐng)域的權(quán)威、中科院院士；黃培康是中國(guó)“空間領(lǐng)域里的一面旗幟”，是空間攔截的專家、中科院院士?？梢娦聢?chǎng)這塊土壤有多么“肥沃”！

老街——民居——小橋流水——私家花園，這一民居格局為新場(chǎng)所獨(dú)有。

另一個(gè)泰斗級(jí)的人物是吳仲超，1929年他為地下黨新場(chǎng)支部的書記，后來(lái)參加新四軍，解放后任故宮博物院院長(zhǎng)，為新中國(guó)的文博事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

目前在新場(chǎng)傳承著的民間文藝有鑼鼓書、刮子書、江南絲竹、浦東派琵琶等，其中鑼鼓書、江南絲竹、浦東派琵琶被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。此外，灶花、刻紙、石雕等民間藝術(shù)在新場(chǎng)都有傳承人，仍煥發(fā)著特有的光彩。

宗教文化亦是新場(chǎng)特色文化中的奇葩，東岳廟的道教音樂(lè)獲國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者的好評(píng)，南山寺的水陸佛事是每年一次的重要活動(dòng)，數(shù)以千計(jì)的香客在每年的大年初一到寺里撞鐘，祈求國(guó)泰民安。

（沈申元/文 本版圖片由周、閔志賢、謝德明、陸德福、陸志燕提供）