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學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)(散文)

 niuniuyumami 2011-06-20
       
      

                       文章來(lái)自網(wǎng)絡(luò)/ 整編 Niuniuyumami                                           
       獨(dú),這個(gè)生活中的不速之客,相信所有人都被它光顧過(guò),而你是否經(jīng)常抱怨它來(lái)得過(guò)于頻繁,把你的生活都弄得平淡無(wú)色?你是否想擺脫它的魔掌,尋找那所謂充實(shí)的生活?也曾是否總覺(jué)得這個(gè)世界只剩下自己,沒(méi)人能理解自己,好像自己的內(nèi)心被鎖在一個(gè)小屋子里,無(wú)法與人溝通呢?你可能討厭這種感覺(jué),但我可以告訴你,你很幸運(yùn)! 雖然孤獨(dú)有時(shí)候是很無(wú)奈,但更多時(shí)候,它是我們心靈最好的朋友,我們需要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)。讓我們來(lái)看看人們是怎樣理解和感受孤獨(dú)的吧!

      古人非常講究“慎獨(dú)”,它是儒家講修養(yǎng)的一種非常重要的境界,個(gè)人獨(dú)處,他人不知,有兩種情況:一種是做的事別人不知道;另一種是你只是有一種想法但沒(méi)有實(shí)施,別人更不會(huì)知道。在這個(gè)時(shí)候,如果能夠嚴(yán)格地按照道德規(guī)范去做,也就真正做到了“慎獨(dú)”。

     凡是成就大事業(yè)的人必“慎獨(dú)”, 一個(gè)有高尚的品質(zhì)和高度的自律能力的人,能夠在享受寂寞的同時(shí)思考一些或者做一些有意義的事。獨(dú)自時(shí),享受一段寧?kù)o而有意義的時(shí)光,這便是“慎獨(dú)”帶給我們的快樂(lè).

     社會(huì)的浮躁,多元的文化和價(jià)值觀,發(fā)達(dá)的資訊,讓我們的心靈好象上足了發(fā)條,誰(shuí)還能夠做到“慎獨(dú)”,但是,我們?nèi)匀槐仨殘?jiān)守我們的道德底線(xiàn)和行為規(guī)范,要做到確實(shí)不易.

     如果我們撇開(kāi)“慎獨(dú)”所提倡的道德底線(xiàn)和行為規(guī)范,從我們的心靈的角度來(lái)享受一段寧?kù)o而有意義的孤獨(dú)的時(shí)光和環(huán)境,也未必不是好事情,學(xué)會(huì)孤獨(dú),學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),應(yīng)該是給我們自己心靈慰藉的一副湯劑.

     社會(huì)并不拒絕孤獨(dú),人生也不應(yīng)該缺少孤獨(dú),人的心靈應(yīng)該會(huì)有享受孤獨(dú)的幸福!

     創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的、遠(yuǎn)離煩囂塵世的孤獨(dú)的空間,走進(jìn)一個(gè)荒蕪人煙的曠野,走進(jìn)一個(gè)與世隔絕的深山老林,走進(jìn)一個(gè)溪流的愔愔潭邊,坐在一個(gè)枝葉落盡的松下…….

      這一切也許都不可能的話(huà),我們可以收起一切的干擾心緒的東西,扔掉手機(jī),搬走電腦……,“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它春夏與秋冬”,拉上窗簾,封閉自己,創(chuàng)造一個(gè)從人間蒸發(fā)的事件,享受一種在黑暗中的無(wú)聲無(wú)息又無(wú)光的靜寂的空間和時(shí)間.

     嘗試著,讓我們的心平靜,讓我們的脈搏平緩,讓我們聽(tīng)的見(jiàn)血液流過(guò)的聲音.

     嘗試著,用我們的心去感受大自然的存在,感受無(wú)邊天籟的和諧.

     嘗試著,用我們的心去與自然對(duì)話(huà),與天空對(duì)話(huà),與大地對(duì)話(huà),與一切的元素對(duì)話(huà).

     嘗試著,讓我們的心融入這無(wú)我的空間和時(shí)間,感受著宇宙的韻律.

     天、地、人,物我一體.

     放縱我們的心靈,在自然的風(fēng)中飄蕩.

     學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),享受松下的枯坐,享受月下的輕盈,享受登臨峰頂發(fā)偉大,享受下跪佛前的渺小,享受跋涉的漫長(zhǎng),享受在孤獨(dú)中思想的火花和心靈的震撼…….

     享受不曾享受的孤獨(dú),你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)孤獨(dú)是生活不可或缺的美麗神話(huà).

          

     ◎文/趙勇鵬    

       享受孤獨(dú)這恐怕不是一個(gè)新鮮的話(huà)題。但如何享受孤獨(dú),對(duì)于不同的人,就會(huì)有不同的答案。
       有人從喧鬧的人海,來(lái)到空寂的原野,欣賞花兒向陽(yáng)開(kāi)放、綠草自由生長(zhǎng),品味清新的寧?kù)o;有人遠(yuǎn)離嘈雜的大街,來(lái)到無(wú)人的沙灘,拾撿不同顏色的鵝卵石,顯現(xiàn)自在之趣;有人走出吵吵嚷嚷的家庭,來(lái)到密密的小樹(shù)林,躺在草地上,感受輕風(fēng)微微拂面和泥土中的溫濕;有人在失戀之時(shí),登上山峰,坐在巖石上,仰望浮云緩緩地流動(dòng)、變幻;或者于晚霞中觀看兩邊火燒一樣的云團(tuán);也有人喜歡緊閉大門(mén),在只有一個(gè)人的房間聽(tīng)流行音樂(lè)或者是上網(wǎng)聊天、玩電子游戲……而我在緊張的一天工作之后,喜歡一個(gè)人靜靜地坐在書(shū)房里翻閱古今中外的名著和佳作,求得一種精神上的清新和超脫。

        曾幾何時(shí),我的同好中有不少人在怨天怨地,整日叫喊人生太孤獨(dú)。但當(dāng)他們也學(xué)會(huì)了享受孤獨(dú)之后,現(xiàn)在都不再害怕孤獨(dú)。反而覺(jué)得孤獨(dú)絕不是一種無(wú)奈的苦悶,而是找回了一個(gè)真實(shí)的自我,自有一份寧謐的氣氛和安詳?shù)囊馊ぁ?/font>

        享受孤獨(dú),在一定的意義上說(shuō),就是享受人生,享受生活。人活著,就得學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)。

         

       ◎文/楓葉飄飄

       孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向,便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨(dú),太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú),其中的道理顯而易見(jiàn),因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。

      太陽(yáng)是孤獨(dú)的,月亮是孤獨(dú)的,星星卻難以數(shù)計(jì)。

      人都難以忍受長(zhǎng)期的孤獨(dú)。 

      意志薄弱的人,為了擺脫孤獨(dú),便會(huì)去尋找安慰和刺激;意志堅(jiān)強(qiáng)的人,為了擺脫孤獨(dú),便去追求充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣,結(jié)局卻有天壤之別。前者因孤獨(dú)而沉淪,后者因孤獨(dú)而升華

       有一種人,寧愿無(wú)聊也不愿孤獨(dú),因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來(lái)說(shuō)也是無(wú)聊;有一種人,寧愿孤獨(dú)也不愿無(wú)聊,因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來(lái)說(shuō),只是寂寞。

       孤獨(dú)而寂寞的人,只是覺(jué)得時(shí)間冷清,卻不會(huì)虛度年華;孤獨(dú)而無(wú)聊的人,總覺(jué)得日子無(wú)滋無(wú)味,于是便會(huì)浪擲光陰。

       當(dāng)別人因失意而孤獨(dú)的時(shí)候,你去成為他的朋友,他往往會(huì)存心感激;當(dāng)別人因得意而門(mén)庭若市,你想去成為他的坐上賓,常常會(huì)遭到輕視。

       因此,一個(gè)真正聰明的人是不會(huì)太勢(shì)利的,更不用說(shuō)一個(gè)真誠(chéng)的人了。

       生活中學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),其實(shí)就是學(xué)會(huì)了一種人生的境界。因?yàn)楣陋?dú)不僅是一種略帶傷感的美麗,而且是一種的心靈的凈化和提升。獨(dú)處的時(shí)候可以孤獨(dú),人多的時(shí)候可以孤獨(dú),只要你有一種和平的 心境,再喧嘩或空曠的環(huán)境也影響不到你。你只要想象一下,自己沉醉在忘我的境界中,想著快樂(lè)或憂(yōu)傷的故事,或者干脆什么也不想,只是坐著發(fā)呆,褪去人前的偽裝,與自己的心靈對(duì)話(huà),那不是一種愜意嗎?

      朋友,不要再為孤獨(dú)而煩惱,學(xué)會(huì)享受它吧。因?yàn)楣陋?dú),你會(huì)更了解自己,也因?yàn)楣陋?dú),你才會(huì)敢于面對(duì)生活,學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的人生會(huì)變得更加豐富多彩!

          

      ◎文/微塵

      時(shí)常懷著一顆童心,帶著山人的簡(jiǎn)單情愫,看看藍(lán)天,看看白云,看看青山綠水,看看日出日落,看看四季輪回,享受一份閑靜與孤獨(dú)。

      孤獨(dú)時(shí)常使人感到無(wú)奈,其實(shí)孤獨(dú)并不可怕,重要的是你用怎樣的心態(tài)面對(duì)孤獨(dú)。只要你的心超越世俗,你就會(huì)擺脫孤獨(dú)的糾纏,并且去享受這份孤獨(dú)。一個(gè)沒(méi)有享受過(guò)孤獨(dú)的人,不能稱(chēng)之為成熟,因?yàn)槟鞘且环菪闹镜臍v練,是一份心志的承載,是人生的一次蛻變。

    孤獨(dú)是智慧最好的乳母,之所以如此說(shuō),是因?yàn)槿嗽诠陋?dú)時(shí)就會(huì)想方設(shè)法,以各式各樣的形式來(lái),刺激填塞內(nèi)心的恐懼與不安。唯有將內(nèi)心的恐懼與不安,轉(zhuǎn)化成一種來(lái)自心靈深處的,深層的平靜與安和,這個(gè)極深之處就是未顯化的狀態(tài)。這是內(nèi)心的充實(shí)與喜悅,相較之下外在五欲六塵的刺激產(chǎn)生的快樂(lè),是那么的膚淺而不足以言表。

    內(nèi)心平靜帶來(lái)的祥和與喜悅,是一份清凈的領(lǐng)悟,它不是來(lái)自外在物質(zhì)的貪著,而是來(lái)自?xún)?nèi)心深處的本然,此時(shí)你領(lǐng)悟到的是一種,永恒的清涼與寂靜,是內(nèi)心不可動(dòng)搖,堅(jiān)不可摧的信念。

     孤獨(dú)是一份淡淡的清寂,有了這份清寂你將奇跡般地從深沉的煩惱、痛苦、憤怒、怨恨中超脫出來(lái),并將它轉(zhuǎn)化為深刻的喜悅之情,這是一份淡定清寂的喜悅,你的生命將發(fā)生一次質(zhì)的升華。

     ◎ 獨(dú)處也是一種能力 / 周?chē)?guó)平

                                        1

    人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過(guò)來(lái)說(shuō),不擅交際固然是一種遺憾,不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很?chē)?yán)重的缺陷。

                                        2

    獨(dú)處也是一種能力,并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安,茫無(wú)頭緒,百事無(wú)心,一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞,安下心來(lái),建立起生活的條理,用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤,一種創(chuàng)造的契機(jī),誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。

                                        

    獨(dú)處是人生中的美好時(shí)刻和美好體驗(yàn),雖則有些寂寞,寂寞中卻又有一種充實(shí)。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間,在獨(dú)處時(shí),我們從別人和事務(wù)中抽身出來(lái),回到了自己。這時(shí)候,我們獨(dú)自面對(duì)自己和上帝,開(kāi)始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對(duì)話(huà)。一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨(dú)處時(shí)展開(kāi)的。和別人一起談古說(shuō)今,引經(jīng)據(jù)典,那是閑聊和討論;唯有自己沉浸于古往今來(lái)大師們的杰作之時(shí),才會(huì)有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水,那只是旅游;唯有自己獨(dú)自面對(duì)蒼茫的群山和大海之時(shí),才會(huì)真正感受到與大自然的溝通。

                                      

    從心理學(xué)的觀點(diǎn)看,人之需要獨(dú)處,是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂整合,就是把新的經(jīng)驗(yàn)放到內(nèi)在記憶中的某個(gè)恰當(dāng)位置上。唯有經(jīng)過(guò)這一整合的過(guò)程,外來(lái)的印象才能被自我所消化,自我也才能成為一個(gè)既獨(dú)立又生長(zhǎng)著的系統(tǒng)。所以,有無(wú)獨(dú)處的能力,關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界,而這又會(huì)進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。

                                       
    怎么判斷一個(gè)人究竟有沒(méi)有他的自我?有一個(gè)可靠的檢驗(yàn)方法,就是看他能不能獨(dú)處。當(dāng)你自己一個(gè)人呆著時(shí),你是感到百無(wú)聊賴(lài),難以忍受呢,還是感到一種寧?kù)o、充實(shí)和滿(mǎn)足?

                                        
    對(duì)于獨(dú)處的愛(ài)好與一個(gè)人的性格完全無(wú)關(guān),愛(ài)好獨(dú)處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人,只是無(wú)論他怎么樂(lè)于與別人交往,獨(dú)處始終是他生活中的必需。在他看來(lái),一種缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷,一種缺乏獨(dú)處的生活則簡(jiǎn)直是一種災(zāi)難了。

                                        
    世上沒(méi)有一個(gè)人能夠忍受絕對(duì)的孤獨(dú)。但是,絕對(duì)不能忍受孤獨(dú)的人卻是一個(gè)靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人,他們最怕的就是獨(dú)處,讓他們和自己呆一會(huì)兒,對(duì)于他們簡(jiǎn)直是一種酷刑。只要閑了下來(lái),他們就必須找個(gè)地方去消遣。他們的日子表面上過(guò)得十分熱鬧,實(shí)際上他們的內(nèi)心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設(shè)法避免面對(duì)面看見(jiàn)自己。對(duì)此我只能有一個(gè)解釋?zhuān)褪沁B他們自己也感覺(jué)到了自己的貧乏,和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒(méi)有意思的,再無(wú)聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結(jié)果是他們變得越來(lái)越貧乏,越來(lái)越?jīng)]有了自己,形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

 

   
    

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