在繪畫上，趙孟頫是有元一代的泰斗。人物、鞍馬、山水、花木、竹石、禽鳥，各種題材，下筆皆成妙品。猶如學(xué)習(xí)書法一樣，他學(xué)畫也是在復(fù)古的精神下博采眾長(zhǎng)，而后自成一格。尤其是他在書法、詩(shī)文、音樂、鑒賞和考據(jù)諸方面的學(xué)養(yǎng)，以及奔走南北的閱歷，對(duì)他繪畫風(fēng)貌、藝術(shù)思想也產(chǎn)生深刻的影響?，F(xiàn)分幾個(gè)畫種來(lái)對(duì)其繪畫藝術(shù)進(jìn)行分析： 
　　一、人物與鞍馬圖。在趙孟頫的傳世繪畫作品中，以人物與鞍馬，或人騎圖為題材的比重最大，見于著錄者有百件之多。 
　　以技法而論，趙孟頫的人物鞍馬，主要繼承唐人傳統(tǒng)，具有剛健、華美的特色，工寫結(jié)合，設(shè)色高雅。他曾說(shuō)：“宋人畫人物，不及唐人遠(yuǎn)甚，予刻意學(xué)唐人，殆欲盡去宋人筆墨。”(詹景鳳《東圖玄覽》）。他又說(shuō)：“吾自幼好畫馬，自謂頗畫物之性。友人郭信之嘗贈(zèng)余詩(shī)云：‘世人但解比龍眠，那知已出曹、韓上?！堋㈨n固是過許，使龍眠無(wú)恙，當(dāng)與之并驅(qū)耳?！?《書畫匯考》）可見趙孟頫是自詡在宋人之上的。 
　　 
　　在學(xué)唐人以復(fù)古的基礎(chǔ)上，他還從技法上予以創(chuàng)新，如元貞二年(1296）所作《人騎圖》(圖5）、《人馬圖》，畫面突出人物和馬，而不畫背景；人物的衣服用朱色染出重彩，但面部與手皆以赭色雜入朱色而傅以淡彩；馬匹以細(xì)墨線勾勒，再以墨色烘染后傅以極薄的淡彩。這種舍去背景之法源于唐人韓幹《牧馬圖》，而重彩與淡彩兼施，層層渲染，以增強(qiáng)質(zhì)感，則是趙氏較韓幹有所創(chuàng)新。 
　　 
　　又如皇慶元年(1312）所繪《秋郊飲馬圖》(圖9），畫面利用絹質(zhì)原色作空曠湖泊，僅用淡墨拖出幾筆線條和擦痕，便使湖岸凸現(xiàn)于前，概括簡(jiǎn)率。近處偶畫一石，淡墨輕皴，染以石青，調(diào)合畫面。其余地面平坡，染以石綠，表現(xiàn)綠草華滋，與朱衣奚官形成明快的對(duì)比。作為“畫眼”的奚官，濃須壯軀，穩(wěn)穩(wěn)騎在馬上，側(cè)身觀望后面的馬群，神態(tài)自若。十匹駿馬，色分黑、白、青、黃、棕、灰、花斑等，或奔馳，或追逐，或飲水，或吃草，或低首漫行，或回眸顧盼，各不相同，極盡變化；整個(gè)馬群散漫而渾然一體。全圖只畫地景，不繪天云，采用鳥瞰式的俯視構(gòu)圖，而不落前人天、地、山水的“三段式”窠臼。圖中偏右的老樹叢，枝干虬曲，蒼勁傲岸，楓紅松綠，一派秋意。圖上的人物、馬匹，眉目清晰，須發(fā)分明；形神兼?zhèn)?，栩栩如生。老木軀干紋理凹凸，脈絡(luò)有序。全圖工而不滯，細(xì)而不澀，十分形象。這幅畫突破五代以來(lái)的那種把背景和人物平均對(duì)待的傾向，更與只要人馬不畫背景的表現(xiàn)方法不同，顯得較為飽滿。設(shè)色則較唐人淡逸典雅。 
　　
　　再如《浴馬圖》(圖10），畫面共繪奚官九人，駿馬十四匹，場(chǎng)面宏大，馬姿生動(dòng)多變，各不相同，但皆悠閑自在，溫順馴服。奚官有的牽馬緩行，有的潑水洗馬，皆流露出愛馬如命、盡守責(zé)職的神態(tài)；他們或半裸，或赤足，年齡、外貌、動(dòng)作都富有個(gè)性，而態(tài)度雍和。圖中背景，樹干槎枒，遒勁古樸；坡岸平迤，葦草間出；水面深闊，波瀾不驚，與人馬融成一體，情景協(xié)調(diào)，一派寧和氣氛。趙氏用筆纖細(xì)準(zhǔn)確，連人馬站在水下的部分亦以淡筆表現(xiàn)出來(lái)，以見湖水之清澈。至于人物須眉之動(dòng)靜、衣紋之飄逸，馬匹鬃鬣之舒展、四蹄之抑揚(yáng)，皆絲絲入扣，具體而生動(dòng)，處處照應(yīng)，體現(xiàn)了畫家的心細(xì)與手巧。全圖宏觀布局高妙，聚散合理自然，而微觀刻畫精到，設(shè)色富有層次感。展觀全圖，畫家所要表達(dá)的皇宮御苑的太平景象與堂皇氣度，躍然楮上。 
　　《紅衣羅漢圖》(圖6）是趙孟頫人物畫的又一杰作。此圖描繪西域僧人跌坐之狀，深目高鼻，濃髯大耳，一手作平伸說(shuō)法相，寧?kù)o而和睦，又不失莊重慈祥之態(tài)。僧人的紅墊、紅屐，皆刻畫得很工細(xì)，尤其是臉部，傅色細(xì)膩，落筆精巧，質(zhì)感強(qiáng)烈，形象生動(dòng)；紅衣則以意為之，著筆不多，而大略可觀。僧人身旁之岸石，染以綠色，更襯映出僧人紅衣域外客的特征；其前牡丹香花開放，其后菩提大樹挺發(fā)，給全圖增添了佛家吉祥、莊重之情。趙孟頫自己說(shuō)曾在大都見到過西域僧人，又見到過唐人閻立本所作吐蕃僧人像，因此該圖既有唐人古樸之態(tài)，又有元人現(xiàn)實(shí)之意，借古開今，形神相兼。 
　　 
　　趙孟頫的人物與鞍馬圖不僅以高超的技能給人以形象美感，更重要的是，他往往在這些母題的繪畫作品中寄托著自己的思想情緒。他筆下的馬，雄姿英發(fā)，皆有千里駿馬之相，有許多馬則是擬人的，是趙氏人才自許的象征，流露了他的儒家行義達(dá)道思想及懷才不遇情感。 
　　趙孟頫雖自喻為千里馬，但他的濟(jì)世愿望只是一廂情愿，元廷并沒有讓他施展政治抱負(fù)與經(jīng)濟(jì)之才，而是讓他在發(fā)頌詞、寫經(jīng)文中消磨歲月，他的行義達(dá)道自然成為泡影。對(duì)此，趙孟頫十分苦惱。他壯志難酬，又難以擺脫元廷的羈絆，宛若和平時(shí)代禁苑中的千里馬，只能充當(dāng)“太平盛世”的車衛(wèi)儀仗，“老向天閑無(wú)戰(zhàn)功”而已。他的郁郁不得志的楚楚自憐之心，乃在《浴馬圖》、《人騎圖》、《奚官調(diào)馬圖》、《秋郊飲馬圖》等作品中宣泄無(wú)遺。 
　　這些圖中的駿馬，雖然蹄勢(shì)瀟灑，毛色亮麗，逸態(tài)飛騰，矯健不凡，卻只能在奚官的調(diào)教下活動(dòng)于禁苑，嬉戲于溪澗，或到京郊放風(fēng)，舒展筋絡(luò)，僅為皇家氣派的點(diǎn)綴，碌碌無(wú)為。趙孟頫曾自題《百駿圖》，以“肥哉肥哉空老死”之句，道出了這些千里馬的不遇悲劇。元末楊維禎閱趙氏馬圖后，也頗為傷感，寫下“將軍鐵甲拋何處，獨(dú)趁奚官緩步行”的詩(shī)句(《鐵崖先生詩(shī)集·題松雪翁五馬圖二首》），對(duì)趙氏在政治上無(wú)用武之地表示同情。 
　　因此，趙孟頫的馬圖用意含蓄深沉，以百無(wú)聊賴之形象，巧妙地折射出他懷才不遇、失去自由的內(nèi)心痛楚，也與其“在山為遠(yuǎn)志”，秉承母訓(xùn)應(yīng)召仕元，卻遭人猜忌，落得個(gè)“出山為小草”的尷尬行徑相一致。 
　　在這種心境下，趙孟頫對(duì)亡宋的懷念也是很自然的，其人物圖，如《紅衣羅漢圖》，雖表現(xiàn)西域僧人，實(shí)際上卻寄托著對(duì)被流放到西藏(元時(shí)亦屬西域）成為薩迎派喇嘛的南宋末代皇帝趙(歞）的懷念。而《謝幼輿丘壑圖》，則以南朝名士謝鯤(幼輿）置身丘壑、不問時(shí)事的故事來(lái)表達(dá)自己向往山林自由的情思?！栋俪呶嗤┸巿D》，也是趙氏懷才不遇、向往林泉的自我寫照。 
　　二、山水圖。趙孟頫所畫山水，大致有仿古與創(chuàng)新兩類，前者如《吳興清遠(yuǎn)圖》、《洞庭東山圖》(圖11）、《鵲華秋色圖》、《江村魚樂圖》(圖12）等；后者有《重江疊嶂圖》、《茅亭松籟圖》(圖13）、《水村圖》、《雙松平遠(yuǎn)圖》等。前者所寫山水，大致以實(shí)景為題材；后者所寫山水，大致以虛景為題材。在繪畫風(fēng)貌上，他的山水作品并無(wú)一貫的作風(fēng)與格調(diào)，而是在追求廣泛的古意，追求集大成的古意，汲取多方面的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，并融入自己的創(chuàng)新成分。同時(shí)力圖以深秀、蒼潤(rùn)、含蓄，來(lái)改變南宋劉、李、馬、夏以斧劈皴、墨塊為特征的挺拔剛健的畫風(fēng)。　 
　　 
　　趙孟頫少年時(shí)雖已學(xué)畫，但因所見古人名作不多，故早期畫藝并不突出。后來(lái)出仕元朝，在北方見到許多內(nèi)府收藏及私家收藏，眼界大開，尤其是晉人顧愷之，唐人王維、李思訓(xùn)，五代董源，北宋王詵等人的畫作，給他很多啟迪，逐漸萌生回歸古風(fēng)的念頭，并以家鄉(xiāng)山川為落點(diǎn)，邁開師古的步履。 
　　他初至北方所作的《吳興清遠(yuǎn)圖》(圖14），就是回歸古風(fēng)的嘗試之作。此圖從右至左在畫幅中間涂上連綿的青山和堤岸，右邊景致用筆稍多，以實(shí)其景；左邊景致以簡(jiǎn)率筆墨為之，以虛其景。這樣，山岸伸入太湖水天之中的清遠(yuǎn)特色就得到形象的表現(xiàn)。天遠(yuǎn)水闊，舟船出沒，以虛代實(shí)，空曠無(wú)邊。此圖基本采用單線勾廓、平涂青綠重色的方法，色彩的單純而厚實(shí)，不僅屏棄了南宋精艷之風(fēng)，而且越過北宋趙令穰、趙伯駒一派青綠金碧山水的規(guī)范，而直追晉唐人的古樸風(fēng)儀。 
　　
　　作于元貞元年(1295）的《鵲華秋色圖》(圖4）是趙氏在追求古樸畫風(fēng)的基礎(chǔ)上，向溫潤(rùn)清雅藝風(fēng)發(fā)展的代表作，也是趙氏青綠山水趨于成熟的標(biāo)志。此圖描繪濟(jì)南北郊鵲山、華不注山的風(fēng)景，憑記憶而成。一山高聳，一山低伏，其間平疇如坻，古木成林；湖港縱橫，村舍散處；蒹草蘆葦，疏朗于湖岸；漁夫村翁，勞作于其間；人們或舉網(wǎng)，或撐篙，蕭散平和，與世無(wú)爭(zhēng)。畫面左方，還有羊群自由地覓食，呈現(xiàn)出安詳寧?kù)o的氣氛。 
　　趙孟頫的這幅畫，雖寫北方，卻有江南水鄉(xiāng)情趣；點(diǎn)景設(shè)色，則明顯地受董源影響，尤其是地面與水際的描繪，具有董源《夏山圖》筆意。但趙氏在山脈皴法上，獨(dú)創(chuàng)“荷葉皴”，使東面的山峰更見峻拔。此圖設(shè)色以青綠與淺絳相結(jié)合，協(xié)調(diào)而統(tǒng)一，清雅而溫潤(rùn)；所繪房屋軒敞，林木扶疏，風(fēng)景秀美，人物平安，給人以瀟灑出塵之想。這顯然與元代紛爭(zhēng)不平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，而是趙氏理想世界的化身，帶有濃厚的文學(xué)意味與詩(shī)的情調(diào)。 
　　在趙孟頫一些不受實(shí)景限制的作品中，以作于大德六年(1302）的《水村圖》技法最為成熟。此圖描繪江南水鄉(xiāng)風(fēng)景，但不具體強(qiáng)求客觀景物的表象，而是側(cè)重于畫家的主觀感受與自?shī)蕛r(jià)值，著力于寫意抒情。圖中農(nóng)舍三五處，竹林六七叢，天高水闊，空氣澄明；山不高而有勢(shì)，水不深而浩渺，一派安靜閑逸的桃源情調(diào)，寄托了畫家擺脫宦海煩惱、追求寧和蕭散的自由生活情趣。這幅畫在技法上具有用線條概括的書意化的特點(diǎn)，用筆表現(xiàn)出一種感情的自我抒發(fā)的活潑節(jié)律和韻趣。這種強(qiáng)調(diào)書法化“重筆”來(lái)突破南宋院派“重墨”的畫法規(guī)范，對(duì)元畫審美風(fēng)格的形成起到促進(jìn)作用；同時(shí)也是元初山水畫從“重景”趨向“重情”，由繁復(fù)趨向簡(jiǎn)率的代表作之一。 
　　現(xiàn)存趙畫中在技法上最為概括簡(jiǎn)練的山水畫為《雙松平遠(yuǎn)圖》。此圖純用干筆白描之法，畫雙松于圖右，虬枝紛披，左右雜出；其下坡石涯岸，縱橫相間；對(duì)岸遠(yuǎn)山顛連，遼闊寫遠(yuǎn)；湖中僅見一艘漁舟，既點(diǎn)活了湖面，又顯出了空闊；咫尺之內(nèi)，簡(jiǎn)筆之下，天高山遠(yuǎn)、湖闊松挺的平遠(yuǎn)景致躍然紙上。全圖用筆雖有粗細(xì)之分，用墨雖有干濕之變，但無(wú)一筆暈染，純以干筆白描為之，較北宋喬仲常《赤壁圖》的筆墨章法更為洗練、概括，顯示出趙孟頫巧妙把握線條變化的深厚書法功力；尤其是畫左邊的六行行楷題跋，字字珠璣，如行云流水，自然流暢，更給畫面增添了變化韻律與書卷逸氣，讓人得到寧?kù)o致遠(yuǎn)的美的享受。 
　　通觀趙孟頫的山水畫，雖然每幅的面貌技法不盡相同，但他注意研究傳統(tǒng)，重視師法自然，而又在作品中寄托自己的江湖之思和筆墨創(chuàng)意，則是前后一致的。他的這種探索與嘗試，為整個(gè)元代山水畫風(fēng)格的形成起到積極的推動(dòng)作用。 
　　三、枯木竹石與花鳥圖。趙孟頫的枯木竹石，主要是繼承了北宋文同、蘇軾，南宋趙孟堅(jiān)等人的畫法，以寫竹之瀟酒，石之崢嶸，枯木之奇崛，不求形似，以意韻為勝，吐露自己的清高與獨(dú)立人格。他在仕元之后慚愧不已，但聊可自慰的是，在官場(chǎng)中他并沒有與欺壓百姓的貪官污吏狼狽為奸，而是保持著廉潔與正直。因此趙孟頫要努力表白自己的清高，彌補(bǔ)仕元之憾，而竹子便成為他堅(jiān)貞忠直的自喻。 
　　
　　除闡發(fā)宋人的寫意功能外，趙孟頫在總結(jié)前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了以書法人畫的理論。他作《秀石疏林圖》(圖15），跋其后云：“石如飛白木如籀，寫竹還于八法通。若也有人能會(huì)此，方知書畫本來(lái)同。” 
　　　　　　 
　　這首詩(shī)反映了趙氏的某些藝術(shù)觀點(diǎn)與欣賞趣味，反映了他把書法和繪畫技法結(jié)合起來(lái)的愿望與追求。這種結(jié)合，將書法中的各種用筆技巧融入到畫法中去，豐富了繪畫的表現(xiàn)能力?？梢哉f(shuō)，趙孟頫不僅繼承了宋人強(qiáng)調(diào)繪畫與文學(xué)的關(guān)系，而且還強(qiáng)調(diào)了繪畫與思想精神、繪畫與書法的關(guān)系，使之更加含蓄和更為富有文化氣息。他的《疏林秀石圖》(圖16）、《蘭石圖》(圖17）、《竹石圖》、《古木竹石圖》(圖18）、《墨竹圖》(圖19）等，無(wú)一不是書畫結(jié)合的佳作，以寫代描，與拘泥于肖似刻劃者相異趣，而將所表達(dá)的清麗高華精神，盡情宣泄于畫中。 
　　
　　趙孟頫的花鳥畫相對(duì)較為工細(xì)，他曾畫過杏花、葵花、秋菊、梅花、雁、鴛鴦、游魚等，流傳至今的僅有《幽篁戴勝圖》(圖20）、《牡丹圖》(圖21）。 
　　 　　 
　　《幽篁戴勝圖》繪戴勝鳥棲于幽篁之上，以工筆手法畫鳥，鳥的顏色以墨色為主，只在眼睛處圈以金黃，局部翎毛染以花青，羽毛豐滿，神采奕奕。鳥后的竹枝及葉片均以雙鉤畫成，密而不亂，工中帶寫，筆法精致而富有變化，頗見功力。竹枝挺秀繁密，筆筆見力，一波三折，富有彈性，似乎鳥一飛走，竹枝就會(huì)回復(fù)直伸之狀，形態(tài)生動(dòng)?！赌档D》以雙鉤寫出，設(shè)色淡雅而富有層次，花葉之向背舒張，花瓣之卷曲吐蕊，皆得以細(xì)膩地表現(xiàn)。這兩幅花鳥畫，工而不艷，細(xì)而不拘，既無(wú)南宋花鳥畫的濃艷之弊，又無(wú)北宋以來(lái)士夫畫逸筆墨戲之陋，在強(qiáng)調(diào)文人作畫重神情的同時(shí)，又?jǐn)P棄文人落筆忽視形象的游戲態(tài)度，較好地展示了趙孟頫花鳥畫的風(fēng)采。 
　　四、走獸圖。在趙孟頫的傳世作品中，《二羊圖》(圖22）是唯一的除畫馬以外的走獸圖，畫左自題云：“余嘗畫馬，未嘗畫羊。因仲信求畫，余故戲?yàn)閷懮m不能逼近古人，頗于氣韻有得。”由此可知這是一件乘興之作。此圖畫面較簡(jiǎn)單，共寫兩只羊，為湖州所常見。左邊毛團(tuán)團(tuán)者為湖羊，白地褐色花斑，肥壯飽滿，仰首而視，姿態(tài)安詳平靜；右邊為山羊，長(zhǎng)毛飄垂，體態(tài)輕盈，目圓睜而有神，翹尾弓身，正低首作嚙草狀。趙氏采用對(duì)比手法，畫出了湖羊與山羊各自的特色，并以一靜一動(dòng)的姿勢(shì)，來(lái)豐富畫面的表現(xiàn)力，增強(qiáng)美感。圖中以濕筆潤(rùn)出湖羊的卷毛，斑斕豐滿，毛質(zhì)厚實(shí)；而以干筆拖出山羊柔軟的長(zhǎng)毛，隨勢(shì)飄拂。雖是不經(jīng)意之作，卻較準(zhǔn)確地表現(xiàn)出羊的身體結(jié)構(gòu)和各部分的形狀，反映出趙氏熟悉江南的生活，有敏銳的觀察力，并有較強(qiáng)的捕捉動(dòng)物形象的寫實(shí)能力。特別是在不添任何背景的情況下，二羊仍能穩(wěn)穩(wěn)地站在畫面上，活靈活現(xiàn)。 
　　 
　　這幅氣韻生動(dòng)的《二羊圖》，本是畫家無(wú)意之墨戲，明清時(shí)期卻引來(lái)許多好事者的借題發(fā)揮，他們對(duì)趙氏仕元大加責(zé)難，有些人還對(duì)二羊不同的形態(tài)進(jìn)行穿鑿附會(huì)，自作聰明地?cái)M人化，這實(shí)在是不懂畫家作畫在技法表現(xiàn)上力求避免雷同，以多變?yōu)樯系囊肌?nbsp;
　　若將趙孟頫傳世畫作按畫科分類，會(huì)發(fā)現(xiàn)他孜孜以求的“古意”，大致以人馬、山水、花鳥、竹石依次組合了一個(gè)由古趨近的序列。即人物、鞍馬、走獸，以唐人風(fēng)尚為旨，往往筆線雍容，賦色高華，造型精嚴(yán)，意趣峻拔。山水一類則以五代宋初風(fēng)尚為旨，學(xué)董源、巨然、李成、郭熙，而又面目一新，以疏秀之淡墨干皴來(lái)代替繁復(fù)的亂云皴和大面積多層次的水墨渲染，具有清新而含蓄的文人氣質(zhì)；蕭散、平和，力卻南宋幽玄熟賴風(fēng)規(guī)?；B一類，延接五代兩宋寫實(shí)傳統(tǒng)，而盡洗院體工麗纖微的積習(xí)，筆法上融匯書法意味，色彩上講求雅淡情趣。枯木竹石一類，有兩宋文人寫意傳統(tǒng)，而存莊去諧，援書入畫，重視筆墨韻味?？梢哉f(shuō)，趙孟頫是個(gè)集大成的高手。在這個(gè)由古趨近的序列中，既表現(xiàn)為從造境到寫意的過渡，也呈示著從丹青到水墨的漸變，更透露出從詩(shī)意化向書法化的移替。 
　　趙孟頫的繪畫具有豐富美學(xué)技巧內(nèi)涵，面對(duì)拘于形似的職業(yè)正規(guī)畫，它揭示著士夫的寄興寫意精神；面對(duì)高人勝士的游戲翰墨，它又強(qiáng)調(diào)著繪畫本體的功力修煉；面對(duì)嚴(yán)酷的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，它關(guān)注著簡(jiǎn)率蕭散的意興；面對(duì)缺乏規(guī)則的競(jìng)爭(zhēng)，它呼喚著傳統(tǒng)價(jià)值的回歸。從這些多元的表現(xiàn)上，我們可以看到趙孟頫繪畫藝術(shù)的完美性。其成就可稱得上是空前的。 

　　------------------
　　小草掃校||獨(dú)家推出||http://www.