記敘文環(huán)境描寫的類型和作用
環(huán)境描寫有兩種類型：一種是自然環(huán)境描寫，人們通常把它叫做景物描寫。另一種是社會(huì)環(huán)境描寫。
⑴自然環(huán)境描寫的作用
我們先來(lái)談?wù)勛匀画h(huán)境描寫在文章中的作用。
記敘文中常常會(huì)用到自然環(huán)境描寫。它們?cè)谖恼轮胁皇翘撛O(shè)的，就如同戲劇舞臺(tái)的道具。它們總會(huì)在一定的時(shí)候發(fā)揮自己的作用。自然環(huán)境描寫在不同的環(huán)境中，作用也會(huì)有所不同。
那自然環(huán)境描寫在記敘文中具體有哪些作用呢？
自然環(huán)境描寫在文章中的作用有很多。
①為事件的發(fā)生渲染氣氛
在事件還沒(méi)有發(fā)生之前，先渲染出一個(gè)氣氛。
我們來(lái)看下面《鱸魚奇緣》這一段文字，體會(huì)一下它的作用：
在鱸魚釣獵開禁前的一天傍晚，他和媽媽早早又來(lái)釣魚。安好誘餌后，他將魚線甩向湖心，湖水在落日的余輝中蕩起道道漣漪。當(dāng)月升中天的時(shí)候，那波紋又變成了銀白色的，景色十分優(yōu)美。
突然，釣竿的另一頭兒沉了下去。他知道一定有大家伙上鉤了，便急忙收起魚線。母親在一旁靜靜地看著兒子?jì)故斓膭?dòng)作。
終于，孩子小心翼翼地把一條竭力掙扎的大魚拉出水面。好大的魚啊！在此之前他還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的魚呢。它是一條鱸魚。
第一段中的景物描寫，表現(xiàn)了傍晚時(shí)分湖中美麗的景象，它帶給人一種愉悅之感。這種美好的感覺(jué)與下文將要發(fā)生的故事帶給人的感覺(jué)是一樣的。
②烘托人物的心情
人物的心情不同，所描寫出的景物也就不同，請(qǐng)看《認(rèn)識(shí)父親 》中的描寫：
他和兒子相依為命的生活在一起，將一身藝術(shù)細(xì)胞傳給了兒子，把他拉扯成人，送到了劇院。兒子也挺爭(zhēng)氣，很快適應(yīng)了緊張的劇院生活。不料在一次裝臺(tái)的義務(wù)勞動(dòng)中從頂棚跌下，當(dāng)場(chǎng)停止了呼吸。劇院院長(zhǎng)把父親接了去，問(wèn)他有什么要求，那位幾次從昏迷中醒來(lái)的父親把頭搖搖，說(shuō)想到兒子出事的地點(diǎn)看看。
那是一個(gè)寂靜的冬夜，院長(zhǎng)叫人把劇場(chǎng)大門打開，領(lǐng)著他走到臺(tái)前。父親實(shí)在憋不住，一下子撲倒在兒子摔下來(lái)的地方，再也無(wú)力站起。
整個(gè)劇院空空蕩蕩，無(wú)聲無(wú)息，一只只椅背像大海的波濤，在這苦難的父親胸中掀起了滔天的巨瀾。
這段文字描寫了一位失去愛(ài)子的不幸父親。當(dāng)他來(lái)到兒子倒下去的地方時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生了巨大的震動(dòng)與悲哀，“寂靜的冬夜”、“這個(gè)劇院空空蕩蕩，無(wú)聲無(wú)息，一只只椅背像大海的波濤，”這些描寫烘托了父親極度悲哀的心情。
這種情況在課文中也屢見(jiàn)不鮮，還記得《最后一課》開頭的景物描寫嗎：
作者寫小弗朗士在上學(xué)的路上想逃學(xué)去玩，他眼睛周圍的景物那么有誘惑力：
天氣那么暖和，那么晴朗！畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌；
這在小弗朗士的眼中，一切都那么美好，和下文他知道發(fā)生的事件后的心情形成了鮮明的對(duì)比。
③為事件的發(fā)生做鋪墊
事件的發(fā)生，有時(shí)候需要一些必要的鋪墊，這樣才會(huì)合情合理，否則就會(huì)使人感到很唐突，很不自然。
請(qǐng)看下面的文章:
我背了書包，在桉樹的濃蔭下輕捷地走著。由于南方雨水頻繁，樹蔭的通道長(zhǎng)滿了青青的苔蘚。在道邊上邊，一不小心就摔個(gè)仰巴叉，于是我只好在窄窄的通道中間走了——但這不是我后來(lái)肇事的理由。

接下來(lái)，我看見(jiàn)一位白發(fā)稀疏的老婆婆領(lǐng)著她的外孫在離我不到兩丈遠(yuǎn)的地方蹣跚著前行。那孩子大約只有一歲半，我認(rèn)識(shí)，跟我家住一個(gè)院。……

 

……

 

我終于將那根竹篾踩住了。于是，美妙活潑富有生命的竹篾一下繃直成一條僵僵的直線，與此同時(shí)，我聽到那孩子哇的一聲哭叫起來(lái)，我看見(jiàn)那根竹篾從他手里甩脫了，仿佛甩掉一個(gè)蛇。…

 

作者先描寫了南方雨后的地面，“綠蔭的通道長(zhǎng)滿了青青的苔蘚”，無(wú)疑那里的路又潮又滑，這就為下文“我”踩住孩子的竹篾而使他跌傷作了鋪墊。
④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展
有時(shí)候，正是因?yàn)樽匀画h(huán)境的因素，事件才會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)或其他的變化。請(qǐng)看下面的描寫：
一路顛簸，大伙兒確實(shí)也累了。對(duì)付著填飽肚子，就怕在各自的鋪上睡了過(guò)去。
大約是半夜時(shí)分，先是一陣馬嘶，隨后，周圍就響起了驚天動(dòng)地的狼嚎聲：“嗷----”，由遠(yuǎn)而近，大伙兒睡意全無(wú)，立刻從炕上跳下來(lái)，抓起武器，做好了隨時(shí)搏斗的準(zhǔn)備。

…… 狼群開始進(jìn)攻了。 聽起來(lái)足足有上百只還多。嗷嗷的嚎叫著，很快就把小木屋圍了起來(lái)。

 

因?yàn)槭录l(fā)生在“大約半夜時(shí)分”，自然環(huán)境往往需要通過(guò)聽覺(jué)來(lái)表現(xiàn)，“周圍就響起了驚天動(dòng)地的狼嚎聲：‘嗷----’，由遠(yuǎn)而近”?？戳诉@段文字，不用說(shuō)，讀者也能想得到，下面將要發(fā)生人狼大戰(zhàn)了。由此可見(jiàn)，自然環(huán)境的變化，會(huì)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，有時(shí)會(huì)使事件節(jié)外生枝，衍生出許多故事。

 

⑤設(shè)置伏筆，可以表明事件發(fā)生的時(shí)間或年代等
請(qǐng)看下面的文章：
那時(shí)候，這里還是一片荒涼，原始的荒涼。茂密的野草，五顏六色的野花，到處是起伏不定的丘陵。那里長(zhǎng)滿了并不高大，但很茁壯的柞樹。也有并不粗壯的但是很挺拔的白樺樹。樹林里面大多是一些小動(dòng)物，偶爾也會(huì)有大動(dòng)物出現(xiàn)。
那一天，老獵人照例背著長(zhǎng)筒獵槍出門了。跟著他的還有那只伶俐的黃毛獵狗。一切都和平常一樣?？墒撬僖矝](méi)有回來(lái)。
“原始的荒涼、茂密的野草，五顏六色的野花，”----未被破壞的環(huán)境；“老獵人照例背著長(zhǎng)筒獵槍出門了。”---獵人出獵等，都表現(xiàn)出與現(xiàn)代的不同，我們可以感受到故事發(fā)生在很久很久以前。
⑵社會(huì)壞境描寫的特點(diǎn)和作用
社會(huì)壞境描寫也是記敘文常見(jiàn)的表達(dá)方式。
社會(huì)壞境描寫的主要作用是交待事件發(fā)生的時(shí)代背景，揭示人物〔事件〕命運(yùn)的社會(huì)原因等。
①交代事件發(fā)生的時(shí)代背景
它的表現(xiàn)方法也是多種多樣的。
如文革時(shí)期的社會(huì)環(huán)境描寫，可以通過(guò)滿墻的大字報(bào)來(lái)表現(xiàn)。改革開放的社會(huì)環(huán)境，可以通過(guò)外資企業(yè)的廠標(biāo)來(lái)表現(xiàn)等。
社會(huì)壞境描寫在課文中也并不少見(jiàn)。如魯迅先生的《孔乙己》一文中，對(duì)江南小鎮(zhèn)風(fēng)情的描寫，就表現(xiàn)出孔乙己生活的時(shí)代背景，那個(gè)時(shí)代，人與人之間的不平等在這段描寫中顯露出來(lái)。還有法國(guó)作家都德的《最后一課》中關(guān)于普魯士兵在操練的描寫，表現(xiàn)了故事發(fā)生的時(shí)代背景。我們來(lái)看下面的這兩段文字，具體體會(huì)一下社會(huì)環(huán)境描寫的特點(diǎn)和作用：
〔甲〕我們?yōu)榱藨?zhàn)勝饑餓，為了把火與血的戰(zhàn)斗繼續(xù)下去。但等天暖，我們就要放火燒山，開荒下種。恰恰在這個(gè)時(shí)候，一場(chǎng)大雪突然從空中飄飄揚(yáng)揚(yáng)灑落下來(lái)。喜得我奔出窯洞，用熾熱的兩頰，迎接冰冷的雪花，我寫了一篇小文章，題目記不清了，好像是《雪落在中國(guó)土地上》，其中有這樣的意思：雪，一點(diǎn)一點(diǎn)深深滲入土地，可滋潤(rùn)著種子，讓它早日發(fā)芽。我現(xiàn)在還記得那年春潮，曙光微放，延安山嶺上，這里，那里，一行行蜿蜒移動(dòng)的人影。然后，飛揚(yáng)的鋤頭，揮灑的汗水，令人真正體會(huì)到“勞動(dòng)人民創(chuàng)造新世界”的快感。
〔乙〕幾天來(lái)，他因?yàn)楦赣H的寢食難安。挨到了星期天，剛好碰到市衛(wèi)生局的同志在向老人宣傳無(wú)償捐獻(xiàn)遺體器官的意義，問(wèn)他們有誰(shuí)愿意捐，很都老人都搖頭。父親站了起來(lái)，問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題：一是捐給自己的兒子行不行？二是趁活著捐可不可以——“我不怕疼！我也老了，捐出一個(gè)角膜，生活還能自理，可我兒子還年輕呀，他為這只失明的眼睛，失去了多少工作的機(jī)會(huì)！要是能將我兒子的眼睛治好，我就是死在手術(shù)臺(tái)上，心里也是甜的……”
以上社會(huì)環(huán)境描寫的主要作用時(shí)交待事件發(fā)生的時(shí)代背景。甲段中，“為了戰(zhàn)勝饑餓，為了把火與血的戰(zhàn)斗繼續(xù)下去。但等天暖，我們就要放火燒山，開荒下種”、“延安山嶺上，飛揚(yáng)的鋤頭，揮灑的汗水”等描寫，都在提醒讀者，注意作品所表現(xiàn)的事件發(fā)生在一個(gè)非常時(shí)期，即上個(gè)世紀(jì)延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。乙段的社會(huì)環(huán)境描寫不像甲段那樣直接，它表現(xiàn)得很含蓄，但是我們?nèi)匀豢梢詮?#8220;宣傳無(wú)償捐獻(xiàn)遺體器官的意義”等描寫中看出來(lái)，因?yàn)檫@種宣傳也是近十幾年才出現(xiàn)的事情。
②揭示人物〔事物〕命運(yùn)的社會(huì)原因
我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下社會(huì)環(huán)境描寫對(duì)揭示人物〔事物〕命運(yùn)的社會(huì)原因等所產(chǎn)生的作用。
一年年過(guò)去了，易挖的紅柳絕跡。只剩那些最古老的樹靈了。
　　掏挖沙山的工期越來(lái)越漫長(zhǎng)，最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。于是人們想出了高技術(shù)的法子 -- 用炸藥！
　　只須在紅柳根部，挖一條深深的巷子，用架子把火藥探進(jìn)去，人伏得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，將長(zhǎng)長(zhǎng)的藥捻點(diǎn)燃。深遠(yuǎn)的寂靜之后，只聽“轟”的一聲，再幽深的樹怪，也尸骸散地了。
　……　聽最近到過(guò)阿里的人講，紅柳林早已被掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了。
這段文字表現(xiàn)了高原特有的樹種--  紅柳在人們的長(zhǎng)期的砍伐之下，終于被徹底毀滅的命運(yùn)。人們毫無(wú)顧忌的、大張旗鼓的砍伐紅柳， 甚至用炸藥獲取紅柳樹根，將這種寶貴的植物當(dāng)作燃料。這種事體現(xiàn)出人們對(duì)環(huán)境的破壞，缺乏環(huán)保意識(shí)。
通過(guò)上面的講解，我們知道社會(huì)環(huán)境描寫的主要作用是交代事件發(fā)生的時(shí)代背景，揭示人物命運(yùn)的社會(huì)原因等。
㈣研究小說(shuō)的環(huán)境描寫
說(shuō)是以人物為主要描寫對(duì)象，那么作者一定要將人物置于一定空間和場(chǎng)所之中去展示性格，這便離不開一定的環(huán)境描寫，讀者據(jù)此可以看出小說(shuō)中人物生活的時(shí)代風(fēng)貌、社會(huì)制度及人與人之間的關(guān)系。
因此，在分析小說(shuō)時(shí)，首先要教學(xué)生從分析小說(shuō)的典型環(huán)境入手，啟發(fā)學(xué)生分析小說(shuō)是怎樣描寫典型環(huán)境的，描寫了什么樣的典型性格，這種環(huán)境和作品中人物性格形成的關(guān)系，為分析人物的典型性格奠定了基礎(chǔ)。
分析環(huán)境，一定要講清環(huán)境所表達(dá)的時(shí)代的、地域的、民族的特點(diǎn)及環(huán)境所蘊(yùn)涵的社會(huì)生活的廣度和歷史深度。
小說(shuō)中的環(huán)境描寫，有社會(huì)環(huán)境描寫（社會(huì)背景）和自然環(huán)境描寫。
⒈社會(huì)環(huán)境的描寫
社會(huì)環(huán)境是指居住環(huán)境、風(fēng)土人情、社會(huì)狀況等。主要作用是揭示時(shí)代背景，顯示中心。這些描寫能表現(xiàn)出人物性格的時(shí)代根源；
我們來(lái)看《藥》中的社會(huì)環(huán)境描寫：
⑴描寫茶館
①點(diǎn)油燈，用洋錢，茶客無(wú)所事事。
②茶館里那些為革命者挨打叫好，認(rèn)為革命者鮮血被吃是好事的茶客-----
“義哥是一手好拳棒，這兩下，一定夠他受用了。”壁角的駝背忽然高興起來(lái)。
　　“他這賤骨頭打不怕，還要說(shuō)可憐可憐哩。”
　　花白胡子的人說(shuō)，“打了這種東西，有什么可憐呢？”
　　康大叔顯出看他不上的樣子，冷笑著說(shuō)，“你沒(méi)有聽清我的話；看他神氣，是說(shuō)阿義可憐哩！”
　　聽著的人的眼光，忽然有些板滯；話也停頓了。小栓已經(jīng)吃完飯，吃得滿頭流汗，頭上都冒出蒸氣來(lái)。
　　“阿義可憐——瘋話，簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋了。”花白胡子恍然大悟似的說(shuō)。
　　“發(fā)了瘋了。”二十多歲的人也恍然大悟的說(shuō)。
⑵描寫刑場(chǎng)——
①士兵衣服前后有個(gè)大白圈
沒(méi)有多久，又見(jiàn)幾個(gè)兵，在那邊走動(dòng)；衣服前后的一個(gè)大白圓圈，遠(yuǎn)地里也看得清楚，走過(guò)面前的，并且看出號(hào)衣上暗紅的鑲邊?！魂嚹_步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過(guò)了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進(jìn)；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。
②刑場(chǎng)上圍觀殺人的場(chǎng)面--------看客
老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。
⑶描寫墳地——擺出菜化過(guò)紙，等等。
西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)的饅頭。
　  由這些人組成了社會(huì)背景，渲染了那個(gè)時(shí)代的特有的氣息，交代清末資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期特定社會(huì)背景，社會(huì)習(xí)俗，或表現(xiàn)廣大群眾的愚昧和麻木
    2、自然環(huán)境描寫
主要內(nèi)容有地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、氣候及景物，如時(shí)令氣節(jié)、陰晴雨雪、花草樹木等。主要作用是表現(xiàn)人物的身份、地位、行動(dòng)、心情、性格，渲染氣氛等。
例如《藥》的自然環(huán)境描寫：
①秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。
這段自然環(huán)境描寫，勾勒出黎明前最黑暗的時(shí)刻的突出特征：陰暗、凄清，用以暗示時(shí)代背景，既暗示了時(shí)代特征，也渲染了夏瑜就義時(shí)沉寂而肅殺的氣氛。同時(shí)為下文的刑場(chǎng)氛圍定了基調(diào)。
②街上黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)有叫。
景物是這樣的單調(diào)和陰暗，一方面寫華老栓爽快和充滿希望的心情，形成十分鮮明的對(duì)照，另一方面為夏瑜的犧牲制造了沉寂肅殺的氣氛。
③華老栓出發(fā)買“藥”------
路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了
④買“藥”回來(lái)時(shí)----
“太陽(yáng)也出來(lái)了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見(jiàn)丁字街頭破匾上‘古口亭口’這四個(gè)黯淡的金字。”
作者用景物烘托把華老栓的心理活動(dòng)“精神興奮和對(duì)兒子的命運(yùn)充滿信心”突出了，這就更好地突出了華老栓的愚昧。
  ⑤第四部分------
微風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
描寫了寒風(fēng)、枯草、禿樹、烏鴉等景物，制造了一種很強(qiáng)烈的悲涼氣氛。既烘托了兩位母親極為凄慘的心情，又能激起讀者對(duì)革命者的悼念，對(duì)受害者的同情。
自然環(huán)境對(duì)人物的命運(yùn)有時(shí)也有影響，但真正決定人物命運(yùn)的往往主要是社會(huì)環(huán)境。如《祝?！分械南榱稚┡c《荷花淀》中的水生嫂，其命運(yùn)與性格截然不同，就是因?yàn)槠渖钤趦蓚€(gè)截然不同的社會(huì)環(huán)境之中。
3、環(huán)境描寫的作用
小說(shuō)中的環(huán)境描寫，當(dāng)然不是為了寫景而寫景，在景色中滲透了作者的意圖，分析時(shí)一定要考慮作者為什么要描述這樣的環(huán)境背景，其作用是什么。抓住這一點(diǎn)很益于深入理解小說(shuō)的主題思想。
我們要結(jié)合故事情節(jié)，體會(huì)文中環(huán)境描寫的作用。
⑴交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。
⑵交代季節(jié)、氣候。
⑶交代人物身份。如《祝?！分恤斔睦蠣?shù)臅康拿鑼懀?/font>
我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。
小說(shuō)對(duì)魯四老爺書房中的陳設(shè)的描寫，也很好地揭示了他骯臟的精神世界。壁上掛著的朱拓的大“壽”字，暗示著魯四老爺希望自己能長(zhǎng)壽，而他對(duì)祥林嫂的死活卻漠然置之甚至深惡痛絕，怪祥林嫂死得不是時(shí)候；墻上的對(duì)聯(lián)是“事理通達(dá)心氣和平”，而他在祝福時(shí)得知祥林嫂慘死時(shí)，卻勃然大怒，斥之為“謬種”，一句話就撕下了他偽善的假面具，暴露了他冷酷的心腸；而案頭上擺的書籍，又說(shuō)明他是一個(gè)地道的“講理學(xué)的老監(jiān)生”，是封建禮教的忠實(shí)維護(hù)者。
        ⑷刻畫人物心理，體現(xiàn)人物性格特征
  《祝?！分杏嘘P(guān)魯四老爺書房擺設(shè)的描寫，壁上掛著陳摶老祖寫的朱拓的大“壽”字，案頭上擺著一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。這些擺設(shè)，表明其主人的身份和性格特點(diǎn)，實(shí)際上，魯四正是封建制度和封建禮教的自覺(jué)維護(hù)者，是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
⑸為人物活動(dòng)后提供場(chǎng)所，渲染氣氛
作家往往用生動(dòng)的自然環(huán)境描寫，來(lái)創(chuàng)造故事的特定氛圍，從而增強(qiáng)故事的真實(shí)性。
魯迅的《藥》中對(duì)墳場(chǎng)的描寫：
“這一年清明，分外寒冷。”墳地中間是一條“歪歪斜斜”的路，兩旁是“層層疊疊”的“叢冢”。這里沒(méi)有半點(diǎn)生機(jī)，只有“支支直立”的枯草發(fā)出“一絲發(fā)抖的聲音”。
這里沒(méi)有啼鳴的黃鶯，只有預(yù)兆不祥的烏鴉，而且“縮著頭，鐵鑄一般站著”。
這里借助環(huán)境描寫不僅為華、夏兩個(gè)老奶奶活動(dòng)提供特定的場(chǎng)所，而且渲染出了墳場(chǎng)陰冷、悲涼的氣氛。
當(dāng)然．就某一具體的環(huán)境描寫來(lái)講，它的作用又不是單一的。有時(shí)候，往往具有幾方面的作用。如《藥》一文開頭的描寫，既渲染了氣氛．烘托了人物性格，還推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，從而深化了中心思想。
我們來(lái)看《祝?！芬晃牡沫h(huán)境描寫及作用
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。
小說(shuō)在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥。從視覺(jué)、聽覺(jué)和嗅覺(jué)三個(gè)角度來(lái)表現(xiàn)，寫得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。這種以樂(lè)景寫哀的手法，反襯了祥林嫂的悲劇,更增強(qiáng)了作品對(duì)舊社會(huì)的批判力量。
            有關(guān)祝福的環(huán)境描寫
全文有關(guān)祝福的環(huán)境描寫一共有3處
  第一次：文章開頭魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景。
  第二次：魯四老爺家祝福的情景。
  第三次：結(jié)尾處的祝福景象。
                  環(huán)境描寫的作用
第一次：
家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝福”。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。
祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的“幸福”生活，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛。
這樣，作者通過(guò)環(huán)境描寫揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)“年年如此，家家如此”“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊?？梢?jiàn)，通過(guò)環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
  第二次：
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
  “祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。”四嬸慌忙的說(shuō)。
  她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。
  “祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。”四嬸又慌忙的說(shuō)。
  她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。
……
冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
  “你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。

祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺對(duì)祥林嫂不準(zhǔn)沾手“敗壞風(fēng)俗”的告誡后，祥林嫂失去了參與祝福的權(quán)利。她為了求取這點(diǎn)權(quán)利，用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”這樣一句喝令，這就粉碎了她生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。

 

特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
  第三次：
我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限的幸福。
祥林嫂死的慘象和“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)“祝福”的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
4、分析環(huán)境時(shí)，必須注意以下四個(gè)方面
第一，社會(huì)環(huán)境往往有復(fù)合的因素，有幾個(gè)因素就應(yīng)分析出幾個(gè)因素。
魯迅的《祝福》在描寫社會(huì)環(huán)境時(shí)，展開的更是諸多方面，既有男女不平等問(wèn)題，又有封建貞操觀念等問(wèn)題；既有封建禮教問(wèn)題，又有迷信觀念問(wèn)題；既有人心冷漠問(wèn)題，又有社會(huì)事業(yè)落后問(wèn)題。在祥林嫂一生的苦難史上，不同的因素起著不同的作用。
    第二，分析社會(huì)環(huán)境應(yīng)透過(guò)當(dāng)事人的言行深人挖掘社會(huì)歷史內(nèi)涵。
    社會(huì)環(huán)境一般由主要人物周圍的次要人物組成。那些次要人物，是某種社會(huì)力量的某種觀念的載體，分析時(shí)應(yīng)通過(guò)這些人物的言行，認(rèn)識(shí)其代表的社會(huì)勢(shì)力及其觀念。作家總是通過(guò)具體的人物體現(xiàn)某種社會(huì)勢(shì)力或觀念，分析時(shí)必須通過(guò)具體人物的言行來(lái)認(rèn)識(shí)其社會(huì)歷史內(nèi)涵。
《祝福》中表現(xiàn)封建貞潔觀念，主要是讓魯四老爺作為這種觀念的載體。表現(xiàn)迷信觀念，主要是讓柳媽作為這種觀念的載體。因此，在欣賞時(shí)，我們就得從魯四老爺?shù)脑捳Z(yǔ)中看到封建禮教，從柳媽的話語(yǔ)中看到迷信觀念。只有這樣進(jìn)行透徹的分析，才能從中認(rèn)識(shí)到作品所提出的社會(huì)問(wèn)題。
              第三，注意人物與環(huán)境的辯證關(guān)系
環(huán)境決定人物命運(yùn)及其性格，人物又能動(dòng)地作用于環(huán)境。由人物在社會(huì)環(huán)境中的走向，我們可以看出人物的思想性格。
          第四，不斷提高認(rèn)識(shí)能力與分析能力
    對(duì)社會(huì)、歷史，我們的認(rèn)識(shí)越深刻，那么，對(duì)作品中所描寫的社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)也就越深刻。閱讀分析作品時(shí)，應(yīng)該自覺(jué)地將作品描寫的社會(huì)環(huán)境與我們今天的社會(huì)環(huán)境加以比較，進(jìn)而深刻認(rèn)識(shí)作品中的社會(huì)環(huán)境。