1、命局是論命主體：

    以四柱為基礎(chǔ)做為論命主體，看客體的歲運對原命局中的八個字有何影響來綜合推斷人的吉兇禍福。四柱預(yù)測是研究歲運對命局的影響看人的命運吉兇，而不是去研究命局對歲運有何影響。最典型最普遍的一種說法：叫沖犯太歲！這種說法有一個明顯的錯誤的思想意識：主體對客體產(chǎn)生作用，主體去影響客體了。六爻預(yù)測是以起出的卦為主體，看客體的日、月（有時也參考年時）對卦爻的影響來推斷吉兇，而不是看卦爻對日月作用如何。有云：爻克日月勞而無功。就是說看爻對日月的影響有何用？既然在六爻預(yù)測時能分主客體的關(guān)系，知道應(yīng)該是誰要誰產(chǎn)生作用，為什么不想想四柱預(yù)測與斷卦之理實質(zhì)上相通。四柱八字相當(dāng)六爻中的卦爻，而歲運相當(dāng)于六爻中的日月。我們研究的是人的命運，而四柱八字代表了具體人的方方面面。歲與運是外來因素，尤其流年干（歲）代表著某一流年
段內(nèi)天體五行組合形成和屬性。
    我們是看這種五行組合形式和屬性對具體命局的各干支有何影響，來判斷吉兇，而不是研究四柱對當(dāng)值流年產(chǎn)生何作用，看天體是如何變化。因此，命局沖克太歲，大運也勞而無功。
    乾造：戊子 甲寅 乙亥 丙子 
      運：乙卯（53/5）丙辰（63/15）

    (1)原命局水木兩旺，勢不可擋，日主因印比同旺導(dǎo)致太旺，太旺之命局取用只宜泄，即取食傷火為用神，忌水、木、土、金。但由于印星水的力量在地支氣勢如洪，因此取用之五行是萬萬不能犯印星亥子水之怒，所以火在地不可用，地支巳午火為忌神，因巳午與命局亥子有沖的關(guān)系，巳午火易犯旺之怒。
    (2)戊午運己巳年日主家遭盜徒搶劫。有人說是命局中的忌神亥子水沖克大運與流年支巳午火、巳午火用神被沖敗了，是命局沖犯太歲而招來的災(zāi)。主體對客體產(chǎn)生作用，客體被沖散了。流年代表一種天體五行，命局怎能沖敗這個大天體？實質(zhì)是歲運中的巳午火去沖命局中忌神亥子水犯了水怒。因為歲運是外界因素、運動，命局是內(nèi)部因素靜的（這里動靜是相對的），動的可沖克靜的，靜的再旺其功能為零，不具有主動生克權(quán)，只有在外界歲運引歲下才有生克權(quán)。
歲運怎樣引發(fā)命局？刑沖合害及值臨?，F(xiàn)巳午沖亥子引動了水，水動了一是生忌神比劫，對財星戊土更不利，二是克用神火，而巳午火是高層次五行，命局中水再旺也無權(quán)沖克歲運，這亥子水只能克命脈局中的丙火，丙火坐在子水之上正好可以直接克到。這樣斷了財星戊土之源，所以日主才有此劫難。

   2、四柱命理上的三個層次：

    歲運命局。流年干支（歲）是第一層次的五行；大運干支是第二層次的五行；命局是第三層次的五行。古人用君（流年）臣（大運）民（原命局）來形容流年、大運和命局
三者之間的關(guān)系，表示命理上的三個層次再貼切不過了。
    1）流年干支有權(quán)生克刑沖合害大運與命局干支，而命局大運干支無權(quán)生克流年干支；流年可合住命局、大運某字，而大運命局卻合不住流年。這由自身權(quán)力、地位決定，并不是由力量決定。
    2）大運干支有權(quán)生克刑沖合害命局五行，而命局五行無權(quán)生克合大運、流年。
    3）四柱命局五行層次最低，只有在歲運作用下，在命局內(nèi)部相互產(chǎn)生生克。

   3、四柱命理上三個層次的應(yīng)用

      提出意義：理清五行生克關(guān)系及先后次序，理清歲運介入命局后哪些五行生克組合關(guān)系得到加強，哪些五行生克被打破。哪些是新的有效組合，哪些是無效組合，就自然而然清楚了是合解沖、還是沖解合，是該論刑、還是該論沖等。根據(jù)五行旺衰就可知道是喜用神受益還是忌神受益，吉兇就十分明了。
    1）上層次五行有優(yōu)先生克和主動生克權(quán)。

    命局：申年巳月亥日辰時  大運寅
    (1)在原命局中月令是四柱八字的旺衰來源，它在原命局生克權(quán)最大。巳火為月令，所以原命局有效組合是：巳合申成立，巳合住申、申被合減力。巳沖亥也成立，而占亥相害被合沖打破。
    (2)當(dāng)大運寅木介入命局后，由于旺衰來源不再是月令、而是運支寅木為第二層次，對第三層次的命局有優(yōu)先生克和主動生克權(quán)，所以形成了新的有效組合；寅沖申成立，解了原局巳申合，寅巳刑、寅亥合
成立解了原局巳亥沖，在此也可論寅巳申三刑成立，申金受損。

    命局：寅年申月亥日午時  運巳 歲亥
    (1)原命局申金生克權(quán)最大，有效組合為：申沖寅、申亥相害成立，寅木甲木與亥中的甲木均受傷。寅午半三合由于遠隔，力量又小，是無效組合。
    (2)大運巳火介入后，原有效組合被打破，出現(xiàn)新的有效組合：寅巳申三形成立，申中庚金受傷，巳亥沖成立。流年亥介入后，由于亥層次最高，其它有效組合又發(fā)生了新的改變，首先流年亥沖大運巳火，解了寅巳申三刑，亥寅合成立，亥水生寅木，亥申相害成立、亥水盜泄申金之力。亥并入日支亥給原命局亥水加力，亥與午沒有特殊關(guān)系，亥對午就沒有直接產(chǎn)生生克，午火并不受克。
上面是地支間的有效組合互解互破之例，天干與地支同理，只不過比地支簡單明了。

    例：乙年庚月丁日癸時 大運戊  流年癸
    (1)在原命局中有乙庚合、癸丁沖成立。
    (2)逢大運戊介入后戊土為第二層次五行，原命局中的組合都讓位于大運，所以新的有效組合：戊合住命局中癸，使癸水不沖丁，戊在合住癸同時照樣可生庚金、泄丁火、耗乙木之力。
    (3)當(dāng)流年癸水介入后，癸水為第一層次，流年癸水可以合住大運戊土，原來的大運戊與命局癸相合得讓位于流年癸，這樣時干癸水被解脫，可以照樣沖克丁火，由于流年干癸水比運干戊土層次高，癸可合住戊而戊卻合不住癸，歲君癸水照樣可去沖丁火、生乙木。
正因為上層次的大運和流年有優(yōu)先和主動生克權(quán)，才能打破原命局的有效組合，重新建立新的有效組合，才有命的改變。

    3）上層次五行對下層次所有的五行都同時產(chǎn)生生克權(quán)，只是干支各行其線。

   （1）流年干支可合住大運、命局某字，但大運、命局某字卻合不住流年干支，流年干支照樣可再去生克刑害沖合其它五行。認為流年干或支與大運命局某干支合或沖形成后不再與其它五行發(fā)生生克關(guān)系有偏見。大運、流年對原命局每個字都具用作用力，但這種作用力是通過一定方式去實現(xiàn)，不是隨意生克。
   （2）大運和流年干支對命局中的干支實施生克權(quán)，是天干對天干直接產(chǎn)生作用，地支對地支直接產(chǎn)生作用。各負其責(zé)，各按各的路線去實施生克權(quán)。大運流年之干不再有權(quán)也不能直接生克到命局中的地支。
   （3）大運、流年支再有權(quán)，也不能直接生克到命局中的天干。當(dāng)然大運和流年支是命局各五行的動態(tài)來源，這種力量來源是一種狀態(tài)力量。大運流年之支對八字中的天干是一種氣勢上的生克，不是直接生克。干支間五行生克除了本柱干支可直接生克外，其它異柱干支間只是一種氣勢上的生克。所以在分折命局時主要看天干對天干、地支對地支的作用，而不能混為一團沒有錢路，沒有規(guī)則胡亂運用生克。

    4）五行合化時上層次五行可改變下層次五行屬性，下層次五行不能改變上層次五行屬性。見到三合局，或三會局三個字湊就一概以合化成功來論，結(jié)果預(yù)測大失水準(zhǔn)，其實上層次五行與下層次五行相合后，上層次五行是不會改變其五行屬性，它只起對此合局增減力的作用。至于增力還是減力看是何干支值臨運支和太歲。

   乾造：戊申 癸亥 癸未 壬子  大運丙寅  流年丁丑
    1）日元癸水幫扶眾多，金水五行占五個接近太旺，所以在原命局中取木化泄旺水為用，若克耗必須逢歲運一齊出現(xiàn)才可，否則易犯水怒。
    2）丙寅運丁丑年，歲運命局形成有效組合：寅沖申，申金受傷，斷了水之源頭，亥子丑之合局成立但只合不化，因流年支丑土為第一層次，其職能就是克水，所以亥子丑三合局三個字都湊齊了形成一種合而不化的組合，合而不化水就減力。而丑土為太歲，三會局是合不住丑的，丑照樣去沖未土，未土被沖動激起土氣，產(chǎn)生制水之功。
    3）運干、流年干丙火可生戊土的力量，原命局兩癸一壬由于層次低無權(quán)克丙丁火，而丁火可合住壬，丁壬合而不化，壬水減力，壬水層次低合不住第一層次丁火，丁火照樣可沖兩癸，癸水也減力。這樣命局旺水得制，此年才有了發(fā)財之喜。若按亥子丑三合水局成功來論，水為忌神加力，應(yīng)該破財。

   4、原命局五行旺衰，以月令為衡量標(biāo)準(zhǔn)，進入大運則以運支為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

    進入流年則以流年太歲為衡量標(biāo)準(zhǔn)。把歲運命局看作是君臣民三者關(guān)系，但要按君臣民的原則，人為規(guī)定命局五行無權(quán)去生克合大運、流年就不妥了。
    乾造：壬寅 壬寅 甲寅 壬申 
    大運：癸卯甲辰乙巳丙午
    春木重逢祿，支得申時，似乎時殺留清，不知木旺金缺，必要有火為佳；天干三壬，寅中丙火受克，神枯可知。至丙運，逢三壬回克，家業(yè)敗盡，夭而無子。此處是三“壬”，不就是指命局中五行三“壬’水嗎？怎么能回克運干丙火？總不是《滴天髓》的作者誤斷了吧？

    坤造：癸巳 癸亥 辛未 辛卯 
    大運：甲子（60/7）乙丑丙寅丁卯
    1、兩辛金臨太歲丑處旺地（丑土可生辛金），可生兩癸水。命局中兩癸以亥為根，得月令，原為旺相，今臨太歲丑為處冠帶旺地，且又得兩辛金生，更旺。運干丁火和歲君丁火臨太歲丑為處休地，且歲君丁火也逃不掉受坐支丑土之泄，兩丁火之根巳火也受丑土之泄，未中丁火之根則因丑未沖為丑中癸水滅。
    2、比較之下，命局中兩癸水之力遠遠大于運干丁火和歲君丁火之力?；鹑醴晁貫橄ɑ?，丁火為命主殺星，代表丈夫，是年命主亡夫（驗證）。如果命局的兩癸水無權(quán)回克運干丁火和歲君丁火，請解釋命主何以會喪夫？
    命局四柱組合乃陰陽五行，流年、大運組合亦陰陽五行。既都是陰陽五行，在命局的陰陽五行以流年太歲為衡量其旺衰的條件下，陰陽五行之間，則按其固有的規(guī)律進行生克制化、刑沖合害的作用，不依人的意志為轉(zhuǎn)移。
為了說明命局五行無權(quán)去生克合大運、流年，還舉了一個家遭盜徒搶劫的命例，用了很多的篇幅來說明命主為何有此劫難，是因為亥子水克命局的丙火，“丙火坐在子水上正好可以直接克到，這樣斷了戊土幾星之源，所以日主有此劫難”似乎地支子水可以掉天干？

    乾造：戊子 甲寅 乙亥 丙子 
    流年： 己巳  大運： 戊午

    1）原命局地支有兩子水一亥水，為眾多，但寅亥合透甲乙木而化木成功，年支子水有戊土蓋頭，又受寅木泄，加上水生寅月處休地，實際上水雖眾多，并不是太旺，甲乙木有根又得月令，倒是最旺。己巳年戊午運時，命局中亥子水處歲運囚地，根本無力沖巳午火，倒是巳火可沖去亥水，或沖傷亥水，亥水為乙木和甲木之印，沖掉亥水或沖傷亥水，對甲乙木不利。另處寅巳刑，實際上是寅木生巳火，或說巳
火化泄寅木，寅木受傷。
    2）寅木為甲乙木之根，如今根又受傷，對甲乙木更不利。從歲運看，甲乙木處休地，所以實際上甲乙木己強轉(zhuǎn)弱了。再看命局中的戊土財星，原處弱地，遇此歲運卻處在了旺地，又得運干戊土幫扶，歲君己土助。命局原來只有一個戊土財星，現(xiàn)在又增加了兩土財星，且都處歲運旺地，一句話財星力量大大增加，日主乙木身弱不勝財，故有家遭盜徒搶劫而破財。
套用君臣民原則，規(guī)定命局無形無權(quán)去生克合大運、流年，也不符合現(xiàn)實。不過，命局五行沖克流年太歲或歲君，命主或其它六親只有災(zāi)咎，倒是真的。

    5、歲運與命局關(guān)系如何理順？歲運五行與命局五行生克權(quán)利是否是平等關(guān)系？焦點所在。

    四柱八字代表具體人的方方面面，代表著他出生時那一時空點人、事、物的關(guān)系和基礎(chǔ)。而大運就是這個具體八字所代表的人在某十年時限內(nèi)，各五行氣場能量變化勢態(tài)，它影響著四柱八字。流年干支就是在某個流年段內(nèi)宇宙空間五行能量的主宰者，它左右著大運及四柱。推斷四柱就是以四柱為主體，以大運流年為客體，看客體對主體的影響，來判斷吉兇禍福。從這個意義上來說，命局、大運、流年三者是一種內(nèi)外因的關(guān)系，命局是內(nèi)因，大運、流年是外因，內(nèi)因是吉兇禍福的決定性因素，外因則是吉兇禍福的引發(fā)因素。大運、流年與命局之間是一種作用與被作用，影響與被影響的關(guān)系。既然承認大運、流年是命局五行的旺衰來源，為什么還把大運、流年干支五行狹義理解為僅僅是與命局平等的五行？對此問題沒有透徹理解，所以才出現(xiàn)了：當(dāng)大運、流年進入命局后，一看命局某五行十分旺，與流年支有沖的關(guān)系，便認為流年支被沖敗。這是錯誤思維，是拿主體去影響客體，用主體去改變客體。我們研究的是客體如何去改變主體，是看人的吉兇，看人隨著歲運的改變和影響四柱內(nèi)部五行有何旺衰變化，來推斷吉兇禍福。而不是研究天體是如何受人體影響，況一個人的小天體又如何影響了大天體？命局是自己的，流年是大家的。如果大運、流年能被命局沖敗，合住或合化成別的五行，那么以何為論命基礎(chǔ)？以何為旺衰來源？還何談命運的改變？
    以君臣民來比喻流年、大運、命局三者的關(guān)系是從其權(quán)力和地位角度劃分，并非從力量上劃分，權(quán)力和力量是兩個概念。命局五行再旺再有力量，也不能克敗歲運，因為歲運干支五行，不僅僅只代表一種五行，更深一層含義是代表一種權(quán)力和地位。僅從力量角度來看，可把歲運五行沖克敗，但從另個角度來分析，實際是克不敗的，因為它還代表一種權(quán)力和地位，命局五行再有力量也是無權(quán)剝奪歲運權(quán)力和地位。研究四柱命理并不單單狹義理解是研究五行生克，它其實也是在研究社會，研究生活在社會中的人，只有從社會這個角度來分析四柱預(yù)測學(xué)，才能在這門學(xué)科上有所突破。因此意識不轉(zhuǎn)變，思維方式不對，要想達到命理高層次，那不太可能。要多學(xué)辯證法，有了辯證思維，就會悟出很多易學(xué)真諦。要多思考，還要辯證看問題，要理論聯(lián)系實際，不要用八字看社會，要用社會看八字。八字的理要符合社會常理，只有符合常理，才能斷準(zhǔn)生活在現(xiàn)實生活中的人事。

    舉《滴天髓》中例子，來證明命局可反克大運。其立論基礎(chǔ)認定《滴天髓》觀點正確。對古人留給的東西，我們批判的接受，不要全盤接受，如果不加思考就認定古人說法對，就很難“取其精華，去其糟粕”?！兜翁焖琛芬粫纠碚摽蚣懿蝗葜靡桑档梦覀兲接懷芯?，但不是所有觀點都正確。如任氏以“翁婦同宗，有失倫常”之理來反對“偏財為父”的觀點，認定“偏印為父”才名正言順，這種觀點在實際預(yù)測當(dāng)中并不適用。而以偏財應(yīng)驗頗高。另外《滴天髓》雖列舉了大量命例輔助說明問題，但遺憾的是編造了不少假命例。
    乾造：壬寅 壬寅 甲寅 壬申  
    大運：癸卯甲辰乙巳丙午
    1、此造水木同旺，印比同旺導(dǎo)致日主太旺，取用之法有別于比劫獨旺導(dǎo)致太旺，要針對具體命局的具體組合來有針對性取用。取用之道，所取的用神不能觸犯命中的旺神，否則會犯旺神之怒，而引發(fā)災(zāi)禍。
    上例由于組合關(guān)系，旺水透在天干，而地支無明水，所以火在地支可用，在天干不可用，尤其是丙火為忌，因而火與命局壬水有沖的關(guān)系，丙火沖壬水會犯水怒，所以命主乙巳運好，丙年運運干犯水怒是忌運，因而災(zāi)禍不斷。并非命局三壬回克丙火所致，此種說法顛倒了主客體關(guān)系，雖然預(yù)測結(jié)果一致，但實非此因。
    2、命相對靜止，可看成靜方。
    而大運、流年相對運動，可視為動方。動方可以主動沖克生合靜方，靜方不動（相對不動）就不能主動沖克生合動方，所以大運、流年是主動參與者，而命局是被動參與者。因此命局五行不能主動克大運、流年，此“三壬回克一丙”說法有失偏頗。
   朱易友命例證明命局五行可克敗流年。

    坤造：癸巳 癸亥 辛未 辛卯  
    大運：甲子（60/7）乙丑
    命主丁丑年喪夫：命局癸水回克流年丁火，將流年干丁火夫星克敗所致。在此斗膽問一句，為什么92年壬申，93年癸酉也行丁卯運日主沒有喪夫，此步歲運運干丁火夫星總比丁丑年嚴(yán)重吧，尤其癸酉年，癸水直接臨旺地，而總經(jīng)丁丑年如您所說，丑土生辛金再來生癸水來得直接吧，其喪夫理由更充分，為何偏偏等到丁丑年？
    六親生死（包括命主生死）命理原因很多時候并不是六親被克制、克敗導(dǎo)致的（常接觸大量實際命例的易友會有這種體驗）如：

    坤造：丙辰 癸巳 癸未 壬戍   壬辰運庚午年喪父。是否是流年支偏財星受克？為什么財星臨流年旺地喪父？如果只從五行生克角度認定六親生死是因六親星受克所致，此例有些說不通。很多都不是在六親星受克時才有生死之災(zāi)。其實論六親、日主生死有一定法則和訣竅。
干支間不能直接產(chǎn)生生克力，只是一種氣勢上的生克；如果本柱干支間不能相互生克，從單柱角度論，丙午柱與丙子柱天干丙火力量相同不？甲申柱與甲寅柱天干甲木旺衰程度是否一樣？肯定不一樣，原因就是天干所坐的地支不同，它們之間有相互影響力，實質(zhì)就是生克關(guān)系，怎么能說同柱干支不能相互生克？命局與流年、大運有沖克關(guān)系，是一種氣不合之象，但并不說明你可以反對得了。
    朱易友說，命局沖克流年太歲和歲君，命主或六親會有災(zāi)，筆者認為不太確切？四柱與流年干支相沖克的機會很多，難道都有災(zāi)？總之，歲運命局五行分層次，如果同樣對待，只認為都是一種普通五行，那很難理順和把握三者真正關(guān)系，就會不知頭緒陷入五行生克惡性循環(huán)之中。靈活運用命理三個層次理論可以層次分明地迅速理清五行生克路線和結(jié)果，此法對四柱預(yù)測有提綱掣領(lǐng)的作用。