科學(xué)見(jiàn)證

 “大爆炸論”被炸毀了!

(A)  引言

      不少相信圣經(jīng)或創(chuàng)造論的科學(xué)家認(rèn)為宇宙的開(kāi)始是由神引發(fā)的“大爆炸”所釋放出來(lái)的無(wú)比能量形成的, 正如曾任香港大學(xué)副校長(zhǎng)的電機(jī)工程系教授金新宇博士寫(xiě)道: “創(chuàng)世記1:1: ‘起初, 神創(chuàng)造天地’, 并未說(shuō)多久前, 故大爆炸論(big bang theory), 即宇宙約在150億年前, 由一團(tuán)濃度無(wú)限高的物質(zhì)爆炸飛散而形成, 并仍在散布中. 這并非不可能, 也沒(méi)有抵觸圣經(jīng).”[1] 為圣經(jīng)護(hù)道的美國(guó)德州農(nóng)業(yè)與機(jī)械大學(xué)教授布拉德利(Walter L. Bradley)和堅(jiān)信圣經(jīng)的英國(guó)天文學(xué)家豪頓勛爵(Sir John Houghton)等基督徒科學(xué)家在論及大爆炸論時(shí), 也沒(méi)加以反對(duì).[2] 可是, 現(xiàn)今很多支持創(chuàng)造論的科學(xué)家極力聲明, 大爆炸論是不真確的, 因它與越來(lái)越多的科學(xué)事實(shí)互相沖突.

(B)  大爆炸論的理論起源

      德國(guó)聯(lián)邦物理研究所主任和教授吉特(Werner Gitt)指出: “認(rèn)為太陽(yáng)系是由一群雜亂無(wú)章的物質(zhì)團(tuán)塊, 在毫無(wú)規(guī)律地隨機(jī)旋轉(zhuǎn)碰撞中產(chǎn)生出來(lái)的, 這個(gè)念頭是從康德(Kant, 1724-1804)[3]開(kāi)始的. … 當(dāng)今許多宇宙學(xué)家都持此進(jìn)化觀念, 其中不少人也接受了大爆炸理論. 按照這個(gè)理論, 宇宙(包括整個(gè)空間和其中的所有物質(zhì))是在100至200億年之前, 由一個(gè)微小得無(wú)法感知的空間點(diǎn), 突然爆炸不斷擴(kuò)張(膨脹)而成. 支持這個(gè)理論的重要觀測(cè)依據(jù), 是所謂的遙遠(yuǎn)星光的‘紅移現(xiàn)象’(red shift). 據(jù)說(shuō)這個(gè)紅移現(xiàn)象證明了宇宙在不斷擴(kuò)張. 但宇宙擴(kuò)張是無(wú)法直接觀測(cè)的, 它只是一個(gè)臆斷(意即主觀的判斷或猜測(cè)), 認(rèn)為從遙遠(yuǎn)的星云里射來(lái)的光線, 波長(zhǎng)會(huì)隨著它穿越的距離而不斷增長(zhǎng), 這就是說(shuō)它的波長(zhǎng)會(huì)朝紅外線一方移動(dòng)(故稱“紅移現(xiàn)象”). 這個(gè)現(xiàn)象被稱為‘多普勒效應(yīng)’(Doppler effect), 也可以看為當(dāng)星云向遙遠(yuǎn)的空間飛去時(shí), 它發(fā)出來(lái)的光線, 波長(zhǎng)會(huì)隨著逐漸延長(zhǎng), 引申到很久遠(yuǎn)的過(guò)去, 因?yàn)橹挥羞@樣才能將無(wú)窮的宇宙壓縮回到一個(gè)微小得無(wú)法感知、熱度極高、密度極大的‘宇宙蛋’. 由氣球和衛(wèi)星探測(cè)儀器所檢測(cè)的普遍本底輻射(或稱“背景輻射”, background radiation), 被認(rèn)為是這個(gè)理論的強(qiáng)有力證據(jù).”[4] 

      吉特教授(Werner Gitt)接著寫(xiě)道: “近年來(lái)許多新發(fā)現(xiàn), 更加精密的觀測(cè)儀器和方法, 所獲得的結(jié)果正在不斷地動(dòng)搖大爆炸理論. (參讀 H. J. Hahr的《大爆炸理論的衰落  —  宇宙論的破產(chǎn)》148頁(yè)). 用宇宙科學(xué)現(xiàn)有的事實(shí)數(shù)據(jù), 對(duì)照宇宙的大爆炸理論模式, 很快便發(fā)現(xiàn)它們之間存著無(wú)法解決的矛盾, 一直不斷有宇宙學(xué)家在向大爆炸理論提出新的挑戰(zhàn).[5] 事實(shí)上, 宇宙不僅在物質(zhì)上顯示了它的同一性, 而且同時(shí)又特別顯示了它的多樣性. 物質(zhì)被成群成帶地集中在相當(dāng)空曠的宇宙空間. 蓋勒(Geller)和赫齊若(Huchra)致力于一項(xiàng)大膽而又精細(xì)的測(cè)算課題, 他們收集了大量的星圖, 希望從中獲得支持大爆炸理論的證據(jù), 即所謂: ‘宇宙空間的物質(zhì)分布是不規(guī)則的.’ 研究的結(jié)果卻叫他們非常驚奇; 他們?cè)绞且粋€(gè)接一個(gè)地深入研究宇宙星圖上的區(qū)域, 就越發(fā)清楚地看到遙遠(yuǎn)空間里的星云都成串地連接在一起, 就像在空曠無(wú)垠的宇宙大洋中互相連接的大陸一樣. 這個(gè)發(fā)現(xiàn)大大動(dòng)搖了大爆炸理論.”[6] 下文將繼續(xù)討論大爆炸論的準(zhǔn)確性如何受到基督徒和非基督徒科學(xué)家的極力反駁. 

(C)  基督徒科學(xué)家的反駁

     (C.1)   爆炸無(wú)法產(chǎn)生秩序和生命

      麥可琳(G. S. McLean)、奧克蘭(Roger Oakland)和麥可琳(Larry McLean)在他們所合著的《創(chuàng)造論的明證》一書(shū)中指出, 每個(gè)人都得承認(rèn)宇宙有個(gè)開(kāi)始. 由于進(jìn)化論者拒絕相信圣經(jīng)所說(shuō)的  —“起初神創(chuàng)造天地”, 所以他們必須提出理由以取代神的創(chuàng)造. 他們所提倡的最普遍解釋是“大爆炸論”(The Big Bang Theory). 根據(jù)這個(gè)理論, 凡宇宙間可見(jiàn)的一切設(shè)計(jì)及其復(fù)雜性, 都可追溯到最初的大爆炸. 一些科學(xué)家認(rèn)為這次大爆炸發(fā)生在90至180億年前(有者認(rèn)為是100至150億年前), 宇宙因此而成. 他們說(shuō)那時(shí), 宇宙間一切物質(zhì)都緊密地聚在一起, 其溫度高達(dá)1兆度. 大爆炸之后, 有一段很長(zhǎng)的時(shí)間, 進(jìn)行著沒(méi)有規(guī)律的隨意變更, 這種演變就使毫無(wú)規(guī)律的逐漸變?yōu)榫挥行?/span>. 原子和分子逐漸聚在一起, 形成天體, 如太陽(yáng)系. 然后, 沒(méi)有生命的分子聚在一起, 成為簡(jiǎn)單的生命. 簡(jiǎn)單的生命再經(jīng)數(shù)百萬(wàn)年的演進(jìn)和隨遇的過(guò)程, 形成復(fù)雜的生物.

      《創(chuàng)造論的明證》一書(shū)繼續(xù)指出, 解釋宇宙起源的大爆炸論被多數(shù)進(jìn)化論者當(dāng)作事實(shí)般接受. 很多科學(xué)雜志常有這方面的專題報(bào)道, 給人一個(gè)印象好像大爆炸論已被證實(shí)且不容置疑了. 可是, 以邏輯觀點(diǎn)來(lái)看, 實(shí)難接受一次大爆炸, 就變出這宇宙間所有的精美設(shè)計(jì)和高度復(fù)雜. 尤其就觀察所得, 所有爆炸都只會(huì)造成雜亂無(wú)章的境況. 例如在北美洲圣海倫山發(fā)生一次大爆炸, 就導(dǎo)致非?？膳碌钠茐暮突靵y. 換言之, 爆炸只能破壞和混亂秩序. 此外, 大爆炸的假設(shè)也與“熱力學(xué)第二定律”彼此抵觸. 簡(jiǎn)而言之, 這條物理定律表明任何一個(gè)系統(tǒng)若自行向前進(jìn), 永遠(yuǎn)是從有規(guī)律走向沒(méi)有規(guī)律. 例如你把一些磚塊有規(guī)律地?cái)[成一堆, 過(guò)了許久, 這些磚塊就自然破損倒下散亂了, 而非自動(dòng)成為美麗的房屋; 我們的身體也都逐漸老化, 功能失效, 最終死亡, 不會(huì)越來(lái)越好; 太陽(yáng)的氫氣正逐漸燒掉, 而且無(wú)法補(bǔ)回. 所有自然過(guò)程都是由有秩序變?yōu)殡s亂無(wú)章.[7] 就如亨利 · 莫里斯博士(Dr. Henry M. Morris)所言, 熱力學(xué)第二定律給了大爆炸論最嚴(yán)厲的反對(duì). 爆炸產(chǎn)生混亂, 而非秩序! 如果宇宙正如支持進(jìn)化論的宇宙論者所說(shuō), 是關(guān)閉式的系統(tǒng)(closed system), 這本該產(chǎn)生混亂的最初大爆炸, 怎可能形成今日我們所看到那美麗有序和精密復(fù)雜的宇宙呢? 依此亮光來(lái)看, 大爆炸論是荒謬絕倫的.[8] 換言之, 大爆炸論既不合邏輯學(xué)的觀察, 又違反物理學(xué)的“熱力學(xué)第二定律”.

     (C.2)   向外的壓力大過(guò)向內(nèi)引力

      “創(chuàng)造論研究學(xué)院”(Institute for Creation Research)副校長(zhǎng)吉施博士(Dr. Duane T. Gish)在他所著的《從科學(xué)與圣經(jīng)看創(chuàng)造論的奇妙故事》一書(shū)中, 也提出反對(duì)大爆炸論的證據(jù). 吉施博士寫(xiě)道: “根據(jù)這個(gè)大爆炸論, 幾10億年前, 沒(méi)有恒星, 沒(méi)有行星, 沒(méi)有人類, 也沒(méi)有其他任何東西. 宇宙間所有的能量和物質(zhì)都聚在一起, 形成一個(gè)巨大的球體, 或稱為“宇宙蛋”(cosmic egg). 宇宙蛋從何而來(lái)? 它是怎樣在那里的? 沒(méi)人知道. 進(jìn)化論者們相信, 由于某種原因, 宇宙蛋發(fā)生了一次“大爆炸”. 它在爆炸前已經(jīng)存在了多久? 為什么會(huì)爆炸? 沒(méi)有人知道. 所有這些事都是進(jìn)化論者想象出來(lái)的. 他們假設(shè)大爆炸產(chǎn)生了氫氣(hydrogen)… 進(jìn)化論者相信氫氣是由于大爆炸而釋放或擴(kuò)散到整個(gè)宇宙中的, 那時(shí)的宇宙還沒(méi)有任何恒星(star)、行星(planet)或星系(galaxy). 除了氫氣以外, 沒(méi)有任何物質(zhì). 事實(shí)上, 進(jìn)化論者認(rèn)為氫氣就是宇宙.

      “進(jìn)化論者想象星體是設(shè)法從氫氣中創(chuàng)造了自己. 他們相信在一定空間范圍內(nèi)的氫分子由于萬(wàn)有引力而相互吸引, 使彼此間的距離縮小. 這個(gè)空間范圍被認(rèn)為非常大, 有6兆英里. 在這一范圍內(nèi)的所有分子開(kāi)始聚集, 換句話說(shuō), 隨著氣云越聚越小, 氣體分子越來(lái)越緊湊, 則氣云的溫度越來(lái)越高, 最后, 進(jìn)化論告訴我們, 氣云熱得足以變?yōu)樾乔?/span>.” 吉施博士接著寫(xiě)道: “事實(shí)上, 有一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理說(shuō)明這決不可能會(huì)發(fā)生, 而且星體永遠(yuǎn)不可能會(huì)自己制造自己. 氣云是擴(kuò)散的, 并且溫度很低. 但是, 當(dāng)氣云縮小時(shí), 分子互相靠近, 則氣體溫度會(huì)升高. 于是會(huì)發(fā)生兩件事: 氣體分子互相吸引, 靠著引力, 使氣云變密或縮小. 但是同時(shí), 由于氣云變熱, 氣體產(chǎn)生向外的壓力, 使星云擴(kuò)散或變大. 引力向內(nèi), 而氣體壓力卻向外. 若星云(nebula)向內(nèi)塌陷(坍縮)而變?yōu)樾乔?/span>(star),[9] 則向內(nèi)的引力必須大于向外的氣體壓力. 科學(xué)家們用不同方法來(lái)計(jì)算這兩個(gè)力, 結(jié)果表明向外的壓力幾乎超過(guò)向內(nèi)引力的100倍. 星云不是越變?cè)叫?/span>, 最后變成星球, 而是越來(lái)越大. 星球不可能創(chuàng)造自己.”[10]

     (C.3)   第一個(gè)星球到底從何而來(lái)?

      吉施博士也表示: “一位進(jìn)化論者寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于星球形成的文章. 他承認(rèn)氣體向外的壓力大于向內(nèi)的引力, 所以星體不能以這種方式自行生成. 但是, 他說(shuō), 也許鄰近的一個(gè)星球發(fā)生爆炸(一個(gè)超新星, supernova[11]), 給氫氣星云有足夠的推力, 使它克服氣體的(向外)壓力而(縮小)變成星球. 這個(gè)理論有一個(gè)很大的問(wèn)題: 要產(chǎn)生超新星, 就必須有一個(gè)恒星(筆者注: 超新星是一個(gè)巨型恒星爆炸式的毀滅; 先要有恒星, 才能產(chǎn)生超新星, 以此推論下去, 我們必須回答的問(wèn)題是: 第一個(gè)恒星到底從何而來(lái)?). 根據(jù)這個(gè)理論, 星球(指恒星, star)是由星球產(chǎn)生的, 但星球不會(huì)自己生出自己來(lái). 這意味著星球的確需要被創(chuàng)造(意即第一個(gè)恒星不會(huì)自己生出自己來(lái), 需要被創(chuàng)造, 筆者按).”

      吉施博士總結(jié)道: “宇宙就像一臺(tái)巨大的機(jī)器. 它不僅龐大、復(fù)雜, 并且很有秩序. 一位天文學(xué)家說(shuō)過(guò), 宇宙設(shè)計(jì)者一定是位令人驚異的數(shù)學(xué)家. 按照進(jìn)化論的學(xué)說(shuō), 我們這個(gè)極其復(fù)雜, 井然有序, 且像數(shù)學(xué)一樣精密的宇宙是由一次爆炸產(chǎn)生的. 有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)爆炸能產(chǎn)生秩序嗎? 當(dāng)然不會(huì)! 爆炸不會(huì)產(chǎn)生秩序, 它只會(huì)搞得亂七八糟. 霍伊爾爵士(Sir Fred Hoyle, 或作Frederick Hoyle)是世界上著名的天文學(xué)家之一, 他現(xiàn)今再也不信‘大爆炸’理論了. 他說(shuō), 沒(méi)有任何恒星、行星或星系是能由大爆炸產(chǎn)生的. 霍伊爾爵士過(guò)去是一位無(wú)神論者和進(jìn)化論者, 但現(xiàn)在他相信生命的確是被創(chuàng)造的. 如果這樣一位世界知名的天文學(xué)家都不相信由大爆炸產(chǎn)生宇宙的這個(gè)理論, 那么就有許多科學(xué)的理由證明宇宙不是自己產(chǎn)生的.”[12]

     (C.4)   大爆炸學(xué)說(shuō)中的失落環(huán)節(jié)

      物理學(xué)家德?lián)P教授(Donald B. DeYoung)也聲明大爆炸論是個(gè)不足的理論, 它有很多基要問(wèn)題是許多相關(guān)的論文書(shū)籍中鮮少提及的. 以下是這理論一些“失落的環(huán)節(jié)”(Missing links):

(1)     失落的起源(Missing Origin): 大爆炸論假設(shè)原始的能量集中在一起. 這些能量來(lái)自何方? 天文學(xué)家有時(shí)說(shuō)到源自“真空里面量子力學(xué)的波動(dòng)”(quantum mechanical fluctuation within a vacuum). 無(wú)論如何, 這波動(dòng)仍需要能量的來(lái)源. 事實(shí)上, 沒(méi)有所謂“世俗的起源理論”(secular origin theory), 因這每一個(gè)理念都基于先存的物質(zhì)或能量(即沒(méi)有解答“物質(zhì)或能量來(lái)自何方”這問(wèn)題).

(2)     失落的導(dǎo)爆線(Missing Fuse): 什么東西引爆這次的大爆炸?這理論所提議的質(zhì)量集中或濃縮(mass concentration)永遠(yuǎn)是一個(gè)普世性的“黑洞”(意即永遠(yuǎn)是個(gè)解不開(kāi)的謎). 引力會(huì)阻止它向外膨脹.

(3)     失落的星體形成(Missing Star Formation): 科學(xué)家沒(méi)有找到自然方法來(lái)解釋星系、恒星和行星的形成. 爆炸應(yīng)該導(dǎo)致氣體和輻射向外噴射. 這些氣體理應(yīng)繼續(xù)膨脹, 而非形成復(fù)雜的星系、恒星和行星.

(4)     失落的反物質(zhì)(Missing Antimatter): 在一些大爆炸論的版本中, 物質(zhì)和反物質(zhì)需要均等地產(chǎn)生. 不過(guò)在實(shí)際的宇宙中, 只能找到少量的反物質(zhì)(例如: 陽(yáng)電子[positron], 反質(zhì)子[antiprotons]等).

(5)     失落的時(shí)間(Missing Time): 一些實(shí)驗(yàn)顯示宇宙很可能是年輕的, 約1萬(wàn)年之久. 如果這是正確的, 就沒(méi)足夠時(shí)間展開(kāi)大爆炸論所提出的種種過(guò)程. 地球、天體和人類的逐步進(jìn)化是無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)完成的.

(6)     失落的質(zhì)量(Missing Mass): 很多科學(xué)家假設(shè)宇宙至終會(huì)停止膨脹, 并開(kāi)始向內(nèi)坍縮(或作“塌陷”, collapse). 過(guò)后又重新爆炸, 并重復(fù)這振動(dòng)類型的無(wú)止動(dòng)態(tài)(oscillating type of perpetual motion, 即不斷重復(fù)這爆炸、膨脹、坍縮的過(guò)程). 他們提出這等觀念, 為要避免承認(rèn)宇宙是有開(kāi)始和終結(jié)的. 但要發(fā)生這樣的循環(huán)性振動(dòng), 宇宙必須要有一定的質(zhì)量密度或分布. 至今, 質(zhì)量密度的測(cè)量顯示它比我們所料到的更小1百倍. 宇宙看來(lái)并不是膨脹和坍縮相繼的循環(huán)性振動(dòng), 因找不到所需的質(zhì)量.[13] 

(7)     失落的生命(Missing Life): 在這所謂進(jìn)化而來(lái)的宇宙中, 生命應(yīng)該在各處發(fā)展. 所以太空理當(dāng)充滿來(lái)自有智力生命(intelligent life forms)的放射信號(hào). 不過(guò)至今全無(wú)這方面的信號(hào), 它們都到哪兒去了?

(8)     失落的中微子(Missing Neutrinos): 從太陽(yáng)的核聚變(fusion)過(guò)程, 這些微小的粒子(particles, 指中微子)應(yīng)該是充滿了整個(gè)世界. 它們的缺席叫人不禁發(fā)問(wèn)有關(guān)太陽(yáng)能量的來(lái)源, 并置疑人對(duì)宇宙的整體概念是否正確.[14] 

      有關(guān)上文提到的失落時(shí)間, 大爆炸論者宣布形成宇宙的首次大爆炸發(fā)生在100至150億年前, 有者則認(rèn)為在90至180億年前, 本文稍后將討論這年齡被更改的原因. 進(jìn)化論者支持長(zhǎng)時(shí)間的觀念, 因他們宣稱如果宇宙有超過(guò)100億年的時(shí)間, 地球有幾10億年的歷史, 就有出現(xiàn)生命的可能. 可是, 現(xiàn)今有越來(lái)越多相信創(chuàng)造論的著名科學(xué)家發(fā)現(xiàn)有堆聚如山的證據(jù), 證明了地球年齡比進(jìn)化論所說(shuō)的年輕的多, 大概少過(guò)1萬(wàn)2千年, 而非像進(jìn)化論者所說(shuō)的45億至50億年之久. 這理論被稱為“年輕地球論” (Young Earth Theory).[15] 有許多著作提出論證支持年輕地球論, 例如約翰 · 莫里斯博士(Dr. John Morris)所著的《年輕的地球》(The Young Earth), 就是這方面的杰作.[16] 年輕地球論暗喻著年輕的宇宙, 更意味著大爆炸論所提出關(guān)于宇宙和地球出現(xiàn)或形成的時(shí)間是不正確的.

      論及大爆炸論時(shí), 美國(guó)“創(chuàng)造論社會(huì)科學(xué)與人文協(xié)會(huì)”(Creation Social Science and Humanities Society)主席?？寺┦?/span>(Paul D. Ackerman)評(píng)述道: “大部分現(xiàn)代科學(xué)的資源和腦力都投入支持大爆炸論的努力, 力圖證實(shí)這物質(zhì)主義者的劇情(指大爆炸論), 使之聽(tīng)來(lái)似乎有理或可能. 他們付出巨大努力, 效果也很引人注目. 可是與它抵觸的鐵證數(shù)據(jù)越來(lái)越多, 堆聚如山, 現(xiàn)在是人們開(kāi)始指出‘國(guó)王沒(méi)有穿衣’[17]的時(shí)候了. 認(rèn)為現(xiàn)今的宇宙可自己創(chuàng)造自己, 且超過(guò)億萬(wàn)年之久的這等觀念, 是與不斷增加且越來(lái)越有力的物質(zhì)證據(jù)互相矛盾的. 神的創(chuàng)造(指創(chuàng)造宇宙和地球)并非發(fā)生在億萬(wàn)年前, 它是年輕的.”[18] 

(D)  非信徒科學(xué)家的反駁

      為了揭開(kāi)大爆炸論的真相, 基督徒科學(xué)家法勵(lì)德博士(Dr. Farid Abou-Rahme)也寫(xiě)了一篇文章, 名為“大爆炸還是大信心?”(“Big Bang or Big Belief?”). 他指出劍橋大學(xué)教授霍敬(或譯“霍金”, Stephen Hawking)曾在他所寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》(A Brief History of Time, 1988)一書(shū)中, 將大爆炸論當(dāng)作科學(xué)事實(shí). 霍敬的理論概要如下: “在太初的時(shí)候, 有一粒‘宇宙蛋’(cosmic egg), 它只有像桌子上一粒微塵般大小, 卻濃縮了全宇宙的物質(zhì)在其中!” 法勵(lì)德接著寫(xiě)道: “此蛋從何而來(lái)? 霍敬自圓其說(shuō)地說(shuō): ‘它自太初就有!’ 世人情愿接受霍敬的話, 卻拒絕接受神的話!” 霍敬所支持的大爆炸論是已被證實(shí)的科學(xué)事實(shí)嗎? 讓我們聽(tīng)聽(tīng)法勵(lì)德例舉的兩位非基督徒科學(xué)家  —  勒納爾(E. J. Lerner)和克拉吾斯(G. Kraus)  —  所作的見(jiàn)證.

      勒納爾(E. J. Lerner)在1992年學(xué)成一本465頁(yè)的書(shū), 名為《給宇宙起源主流學(xué)說(shuō)的驚人駁斥: 大爆炸從未發(fā)生》(A Startling Refutation of the Dominant Theory of the Origin of the Universe). 他在書(shū)中辯明大爆炸無(wú)非是虛構(gòu)的神話, 又與各科學(xué)的觀察結(jié)果互相矛盾. 他說(shuō): “大爆炸論在每個(gè)測(cè)試中都失敗了, 可惜它仍然是宇宙論的主流. 有關(guān)此學(xué)說(shuō)的理論和假設(shè)越積越多. 今天的宇宙論者所擁有的, 只是一個(gè)數(shù)學(xué)上的神話. 所有與宇宙論相關(guān)的專業(yè), 都建基于一些強(qiáng)行保留的虛謊理論上, 此等理論從未經(jīng)過(guò)觀察測(cè)試, 或甚至在一些測(cè)試中失敗了. … 這里已不只是科學(xué)那么簡(jiǎn)單, 因?yàn)檎?dāng)越來(lái)越少數(shù)據(jù)支持大爆炸論為科學(xué)的理論, 它在我們的文化中卻變得越來(lái)越重要. 科學(xué)界的報(bào)刊都將它視為金科玉律一般的真理.”

      克拉吾斯(G. Kraus)于1993年出版一本書(shū), 名為《霍敬是否弄錯(cuò)?》(Has Hawking Erred?). 他在這著作中保守地估計(jì)宇宙質(zhì)量大約是8 x 10²⁵噸, 并寫(xiě)下結(jié)論: “一粒比我桌子上的塵埃還細(xì)小的微粒, 能夠凝聚全宇宙濃縮質(zhì)量的這個(gè)概念, 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其可信的程度… 大爆炸論必須被嚴(yán)峻地加以置疑.” 由此可見(jiàn), 大爆炸論不但遭受一些創(chuàng)造論學(xué)者的反對(duì), 也受到一些進(jìn)化論學(xué)者的置疑和駁斥. 勒納爾(E. J. Lerner)甚至根據(jù)更荒謬的幻想, 提倡另一個(gè)學(xué)說(shuō), 用以取代大爆炸論; 今日, 這種趨勢(shì)正在大多數(shù)進(jìn)化論“科學(xué)家”當(dāng)中蔓延![19]