第一章：期道之門
道，-------------------期道，
可道。-----------------可以說出來的期道，
非常道。---------------不是永恒的期道。
名，-------------------技術(shù)，
可名。-----------------可以作為技術(shù)的技術(shù)，
非常名。---------------也絕不會(huì)是永恒的技術(shù)。
無名，-----------------沒有技術(shù)，
天地之始。-------------是市場的本質(zhì)。
有名，-----------------有了技術(shù)，
萬物之母。-------------是市場的原始。
故常無。---------------因此，經(jīng)常處在沒有貪欲的狀態(tài)，
欲以觀其妙。-----------以便于洞察市場的內(nèi)在精妙。
常有。-----------------經(jīng)常保持有欲望的狀態(tài)，
欲以觀其徼。-----------以便于洞察市場的外表跡象。
此兩者 ---------------有欲與無欲這兩種心態(tài)，
同出而異名。-----------是同一內(nèi)心來源而名稱不同，
同謂之以玄。-----------都十分玄妙和高深，
玄而又玄。 ------------玄炒之中又有玄炒啊，
眾妙之門。 ------------是一切期市炒手們通往成功的神靈之門！
第二章：高手不語
天下皆知美之為美，--天下的人都知道利多所以為利多，
斯惡已。 -----------于是就成了利空。
皆知善之為善。------都知道上漲正在上漲。
斯不善已。 ---------于是下跌就開始。
故 --------------因此，
有無相生。 ---------價(jià)漲和價(jià)跌互相生成，
難易相成。 ---------盤整和趨勢互相促成。
長短相較。 ---------時(shí)長和時(shí)短互相比較，
高下相傾。 ---------頂部和底部互相呼應(yīng)。
音聲相和。 ---------洗盤和拉升互相和諧，
前后相隨。 ---------前因和后果互相跟隨。
是以 -------------所以，
圣人 -------------最高明的炒手們，
處無為之事。 -------都是在“無為”之中來分析行情。
行不言之教。 ------論述行情也從不妄加自己的觀點(diǎn)（高手不語）
萬物作焉而不辭。 ---行情自行發(fā)展變化而不擅隨下臆斷。
生而不有。 --------觀測行情而不滲有主觀欲念，
為而不恃。 -------有所成績而不自以為是，
功成而弗居。 ------即使獲得了成功也不居功自傲。
夫唯弗居。 --------正因?yàn)樗麄儾痪庸ψ园?，他們傲謙虛謹(jǐn)慎，
是以不去。 --------所以，他們在期市上才能長久地獲利生存。
第三章：忍者無敵
不尚賢。------------高手不枉斷頂部，
使民不爭。----------以使自己的獲利盤不輕易平倉。
不貴難得之貨。------也不枉斷看似是價(jià)值回規(guī)的底部，
使民不為盜。--------以使自己不貪便宜而買進(jìn)套牢。
不見可欲。----------不關(guān)注引誘貪欲而輸錢的行情，
使民心不亂。--------以使自己不致迷失，內(nèi)心受干擾。
是以圣人之治。------所以期市高手們訓(xùn)練自己的方式是：
虛其心。------------使思想更加謙虛，
實(shí)其腹。------------使肚內(nèi)知識充實(shí)。
弱其志。------------弱化自己的欲念，
強(qiáng)其骨。------------強(qiáng)化自己的身體。
常使民無知無欲。----永遠(yuǎn)使自己處在沒有主觀思想和欲望的狀態(tài)，
夫智者不改為也。----以使自己一出現(xiàn)小聰明就能不敢逾規(guī)。
為無為。------------一切操盤作單均不以私欲來控制，
則無不治。----------所以也就沒有賺不了錢的行情。
第四章 象帝之先
道 ----------------------期道，
沖而用之或不盈。---------承受市場上各種壓力而威力永不枯竭。
淵兮 --------------------期道是多么的淵深博大啊，
似萬物之宗。-------------好像它就是市場的始祖！
挫其銳。-----------------挫掉漲跌所帶來的銳氣，(放棄漲跌的雜波?)
解其紛。-----------------化解掉漲跌所有的繽紛，(放棄小波動(dòng)?)
和其光。-----------------匯合它們的光芒般的飛升，
同其塵。-----------------混同它們的塵埃般低跌的漫漫。
湛兮 --------------------深邃奧妙?。?nbsp;
似或存。-----------------好像一定是真實(shí)的物質(zhì)存在。
吾不知誰之子。-----------我不知道期道的淵源在何方？
象帝之先。---------------但也許它早就出現(xiàn)在上帝產(chǎn)生以前吧！
第五章 天地不仁
天地不仁。------------天地從來就不講究仁慈，
以萬物為芻狗。--------聽任萬物自生自滅，
圣人不仁。------------市場從來就不講究仁慈，（市場無情呵）
以百姓為芻狗。--------聽任期民自生自滅。
天地之間。------------漲和跌之間
其猶橐龠乎。----------不正像是風(fēng)箱和管子嗎？
虛而不屈。------------雖然風(fēng)箱里面虛空，但卻永不窮盡。
動(dòng)而愈出。------------越是推動(dòng)則生發(fā)出來的東西就越多。
多言數(shù)窮。------------多言必失。同樣如果操作上太頻繁了，手法也會(huì)用盡。
不如守中。------------還不如果堅(jiān)持趨勢的守中！
第六章 愛神不死
谷神不死。--------愛神不死，善念不滅。(谷”作欲,欲作愛與善,或作德善?德善前輩在哪？）
是謂元牝。--------這叫做萬法理念的生發(fā)之本。（正如產(chǎn)生小獸的母獸）
元牝之門。--------這個(gè)萬法理念的真正的門戶啊，
是謂天地根。------也就是天地的根源。(愛和善，萬法根源。老黃說，做期貨就是做人)
懸懸若存。--------它綿綿若懸絲地存在著，
用之不勤。--------用起來則永遠(yuǎn)取之不盡，用之不竭！
第七章|：天長地久
天長地久，---------------天長地久，
天地所以能長且久者，-----天與地之所以能長遠(yuǎn)和永久地存在，
以其不自生，-------------就在于它們不進(jìn)行自己的派生和繁殖，
故能長生，---------------因此能永久地存在。
是以圣人 ----------------所以，真正的期市高手
后其身而身先，-----------只使自己走在行情發(fā)展的后面，卻反而能贏利置身于眾人之前面.
外其身而身存。-----------他們會(huì)盡量少地去關(guān)心行情變化，反而資金安然無恙。
非以其無私邪？-----------這難道不恰恰是因?yàn)樗麄儧]有七情六欲的私欲嗎？
故能成其私。-------------因此反而能達(dá)到自己的私欲。（這點(diǎn)最偉大?。。。?nbsp;
第八章 上善若水
上善若水。--------------最高尚最德善（前輩在哪?）之期市技術(shù)，正如水一樣！
水善利萬物而不爭，------水友善地默默造福于萬物，而自己從不爭取。
處眾人之所惡，----------它大多處在眾人所厭惡的低洼地帶，
故幾于道。--------------因此水的品性也基本上快接近于期道了。(漲跌之勢如水,趨順避阻
居善地，----------------那么高手的技術(shù)應(yīng)是如何的呢? 他們善于找準(zhǔn)最安全的價(jià)位，
心善淵，----------------他們善于各方兼顧，考慮周全，以防萬無一失，
與善仁，----------------善于仁善地跟隨趨勢，
言善信，----------------善于計(jì)劃，知行合一，
正善治，----------------對待資金管理也象從政一樣嚴(yán)加管理，
事善能，----------------同時(shí)善于發(fā)揮自己交易的潛能，
動(dòng)善時(shí)。----------------時(shí)刻把握市場中上的每一個(gè)戰(zhàn)機(jī)。
夫唯不爭，--------------正因?yàn)樗麄儾慌c市場相對抗啊，
故無尤。----------------所以他們一生的交易生涯也沒有過失！
第九章 金玉滿堂
持而盈之，-------------如果手上的持有的倉位太滿了，
不如其已。-------------還不如索性全部放棄這次操作吧！
揣而銳之，-------------手上持有的倉單若其走勢過急過銳即應(yīng)提防,
揣而銳之不可長保；-----過急過銳的行情,正如銳利的鋒芒很難長久地保持.
金玉滿堂莫之能守；-----金銀財(cái)寶堆滿了自家的大廳堂里面,能自己獨(dú)自把守住嗎?
富貴而驕，-------------一波行情賺錢之后如果過份驕奢傲慢,
自遺其咎。---------------就是給自己種下了反輸錢的禍根啊!
功遂身退，---------------獲利盤一賺盡,平倉之后,就在此波行情上功成身退,
天之道。-----------------這是高手們長久保持成功的道理.
第十章：天門開闔
載營魄抱一，-------技術(shù)和理念，正如身體和靈魂，
能無離乎？---------能達(dá)到時(shí)刻不分離嗎？
專氣致柔，---------聚氣凝神，呼吸柔和順暢，
能如嬰兒乎？-------能達(dá)到如期市新手一樣觀察行情時(shí)心無旁蝥嗎？
滌除玄鑒，---------洗滌了眼睛進(jìn)行最精妙細(xì)微的觀察，
能如疵乎？---------能看不到任何瑕疵嗎？
愛民治國，---------愛惜自己，管理資金，
能無為乎？---------就能真的達(dá)到不需要運(yùn)用半點(diǎn)知識？
天門開闔，---------天地神靈之門一開一合，
能為雌乎？---------能夠真的做到雌弱無比？
明白四達(dá)，---------精通各門期市理論，眼光遠(yuǎn)達(dá)，
能無知乎？---------能夠真的無所作為？
生之畜之，---------就讓市場行情自然而然地演變和發(fā)展吧，
生而不有，---------行情自行生化而不據(jù)為已念，
為而不持，---------行情中有所作為，但不過份執(zhí)著，
長而不宰，---------助長行情而不要去妄想主宰市場，
是為玄德。---------這就是高手們最精湛高超的市場德行了。
第十一章：有無相用
三十輻共一轂，------三十根輻條構(gòu)成一個(gè)木的車輪，
當(dāng)其無，------------于是輻條之間的大空隙，
有車之用。----------就成了車子的用途。
埏埴以為器，--------沾合泥土燒成陶器，
當(dāng)其無，------------于是陶器里面的空間，
有器之用。----------就成了器具的用途。
鑿戶牖以為室，------建房時(shí)開鑿的門和窗戶，
當(dāng)其無，------------于是洞開的門和透明的窗戶，
有室之用。----------就成了供人居住的用途。
故------------------因此，
有之以為利，--------市場之“有”，給了炒手們的利益。
無之以為用。--------市場之“無”，給了炒手們的用途。
第十二章： 五色目盲
五色----------------每時(shí)每刻的看盤，行情屏幕上的藍(lán)紫紅綠的各種顏色，
令人目盲；----------能夠讓人眼花繚亂。
五音----------------營業(yè)大堂外，散戶們高興和痛苦的各種噪雜聲，
令人耳聾；----------能夠讓耳喧不聰。
五味 ---------------喜嘗行情的各種酸甜苦辣，亦正如狂食五味，
令人口爽；----------能夠使口舌受傷。
馳騁畋獵，----------在行情中過份追高或是追跌，正如駕車超速狂奔，
令人心發(fā)狂；--------能夠使人心熱血狂躁。
難得之貨，----------過份認(rèn)為必賺的行情，
令人行妨。----------能夠使人激進(jìn)操作，鋌而走險(xiǎn)。
是以----------------因此，
圣人為腹不為目，----真正的期市高手永遠(yuǎn)只求帳面獲利，不求感官刺激！
故去彼取此。--------所以他們也往往擯棄后者，只取前者。
第十三章：身托天下
寵辱若驚，----------獲利與虧損，正如得寵與受辱，均會(huì)受驚恐。
貴大患若身。--------注重獲利與虧損，要如珍視身體一樣重要！
何謂寵辱若驚？------什么是獲利與虧損呢？
寵為上，------------以獲利為上，
辱為下，------------以虧損為下。
得之若驚，----------獲利了為之驚恐，
失之若驚，----------虧損了亦為之驚恐。
是謂寵辱若驚。------這就是輸賺若驚。
何謂貴大患若身？----什么是注重獲利與虧損如珍視自己的身體一樣呢？
吾所以有大患者，----我所以會(huì)有大煩惱，
為吾有身，----------是因?yàn)槲矣猩眢w。
及吾無身，----------如果我沒有了自己的身軀，
吾有何患？----------則我又會(huì)有何煩惱呢？
故------------------所以，
貴以身為天下，------凡是像寶貴自己身體一樣來珍視你資金的人，
若可寄天下；--------你就可以把整個(gè)資金委托給他。（幫人理財(cái)？）。
愛以身為天下，------凡是像珍愛自己身體一樣來珍愛你身體的人，
若可托天下。--------你就可以把整個(gè)身心來托付給他。(充分信任這樣的操盤手嗎？）
第十四章：是謂道紀(jì)
視之不見 ----------連看都看不見的，
名曰夷；-----------其名叫“夷”，
聽之不聞 ----------聽卻聽不到的，
名曰希；-----------其名叫“?！保?nbsp;
搏之不得-----------觸也觸不著的，
名曰微。-----------其名叫“微：。
此三者-------------此三種感覺不到但卻是真實(shí)存在的事物，
不可致詰，---------我們都很難找到其根源。（比如市場內(nèi)幕等）
故混而為一。-------它們其實(shí)都是渾然一體、不可分割，
其上不皦，---------它們的上面不很明亮，
其下不昧。---------它們的下面不很昏黯，(它們是指趨勢運(yùn)行的真正規(guī)律嗎）
繩繩兮不可名，-----有微微形狀但是無法給其命名，(是科學(xué)界已命名的"夸克"嗎）
復(fù)歸于無物。-------但是它又會(huì)回復(fù)到無形狀之中，（是質(zhì)與能，波與粒的互變嗎）
是謂無狀之狀, -----這叫沒有形狀的形狀，因?yàn)樗鼈兊男螤?，時(shí)有時(shí)無，
無物之象，---------它們也沒有事物所具有的固定的表相，
是謂惚恍。---------這就是恍惚。
迎之不見其首，-----迎著它們,但是看不見它們的開端，(是指宇宙大爆炸之前嗎？）
隨之不見其后。-----尾隨它們,但是看不到它們的未來。(太陽系膨脹之后會(huì)如何？）
執(zhí)古之道，---------運(yùn)用市場歷史上的原理和走勢，
以御今之有。-------可以來御演現(xiàn)在的行情，（這不是混沌理論中的分形技術(shù)嗎？）
能知古始，---------也能了解市場最初的本原。
是謂道紀(jì)。---------這叫做期道的碑記。
第十五章 微妙玄通
古之善為士者, -------國外那些善于利用期道的炒作大師,
微妙元通, -----------微察深究而通達(dá),
深不可識。-----------深不可測,
夫唯不可識。---------正因他們已達(dá)到了常人難以想象的境界,
故強(qiáng)為之容。---------所以也只能勉強(qiáng)地來加以形容.
豫焉-----------------思慮再三啊,
若冬涉川。-----------好像走在嚴(yán)冬的冰河之上.
猶兮-----------------躊躇反復(fù)啊,
若畏四鄰。-----------好像畏懼四周鄰居們的圍攻.
儼兮-----------------嚴(yán)守原則,
其若客。-------------好像身在外面規(guī)矩地做客.
渙兮-----------------靈敏輕捷,
若冰之將釋。---------好像堅(jiān)冰正在渙渙融化.
敦兮-----------------愚拙敦厚,
其若樸。-------------好像樸素得未經(jīng)修飾.
曠兮-----------------遼闊曠遠(yuǎn),
其若谷。-------------好像虛谷般空邃.
混兮-----------------混融一切,
其若濁。-------------好像水般渾沌一切.
孰能濁以止? ---------誰人能使雜亂的盤整能永遠(yuǎn)地保持呢?
靜之徐清。-----------如濁水般一靜下來就能澄清,于是趨勢又會(huì)顯現(xiàn).
孰能安以久? ---------誰又能使安靜橫盤的行情保持持久呢?
動(dòng)之徐生。-----------只要一有變化,價(jià)格的運(yùn)動(dòng)又會(huì)徐徐產(chǎn)生.
保此道者, -----------所以,懂得這些道理的期市高手,
不欲盈。-------------對行情的把握從來不過分滿盈,
夫唯不盈。-----------正因?yàn)樗麄儾回澢鬂M盈啊,
故能蔽不新成。-------所以能永遠(yuǎn)堅(jiān)守過舊的原則而不會(huì)朝令夕改.
第十六章 致虛守靜
致虛,極也。---------心態(tài)虛空,是期道的極致.
守靜,表也。---------堅(jiān)守安靜,是期道的表相.
萬物并作。----------所有行情同時(shí)發(fā)展,
吾以觀復(fù)。----------于是我就用虛和靜來默察它們時(shí)間周期之運(yùn)行.
夫物蕓蕓。----------行情雖然看似漲漲跌跌,變化無常,
各復(fù)歸其根。--------但是它們最終會(huì)返回到它們的本源之處.
歸根曰靜。----------回歸本源就叫靜,
是謂復(fù)命。----------此也是時(shí)間周期運(yùn)行的原理.
復(fù)命曰常。----------一個(gè)時(shí)間周期叫做"常",
知常曰明。----------明白了行情的"常理"就叫"明".
不知常。------------如果不明白行情的常理,
妄作,兇。-----------而去輕舉妄動(dòng),一定會(huì)遭受損失.
知常容。------------只有知常了才能包容整個(gè)市場,
容乃公。------------能包容,就能公正地看待行情,
公乃王。------------能公正,就能考慮事情周詳無漏,
王乃天。------------能周全無漏,就能達(dá)到期道的最高境界.
天乃道。------------能達(dá)到,就能合于期道,融會(huì)貫通,心劍合一.
道乃久。------------能合于期道,就能長久獲利,
沒身不殆。----------一生的炒作生涯也就沒有任何危險(xiǎn)
第十七章 太上不知
太上。-------------最好的市場領(lǐng)導(dǎo)者,
下知有之。---------期民們感受不到他們的存在.
其次---------------次一等的市場領(lǐng)導(dǎo)者,
親而譽(yù)之。---------期民們親近和贊譽(yù)他們,(如上交所)
其次---------------再次一等的市場領(lǐng)導(dǎo)者,
畏之。-------------人民敬畏他們,(如大商所)
其次---------------最次的市場領(lǐng)導(dǎo)者,
侮之。-------------期民們輕侮他們,(如最近的鄭交所)
信不足焉。---------統(tǒng)治者們的誠信不足,
有不信焉。---------于是期民們才不會(huì)信任他們.
悠兮 --------------慎思啊,
其貴言。-----------真正好的統(tǒng)治者應(yīng)該很少出來過份干涉,
功成事遂。---------直到將事情辦得十分圓滿為止.
百姓皆謂-----------達(dá)到什么效果呢?---期民們都會(huì)說:
我自然。-----------我們感到?jīng)]有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤桨?
第十八章 大道之廢
大道廢。----------真正的期道廢棄不用或沒被領(lǐng)悟,
有仁義。----------于是才用了所謂的平常技術(shù).
慧智出。----------人人均欲聰明充分利用技術(shù)來發(fā)揮自己的才智,
有大偽。----------于是莊家的騙線和陷阱也就出現(xiàn)了.
六親不和。--------正如一個(gè)家族中不再和睦友好,
有孝慈。----------于是就有個(gè)孝敬和慈愛,
國家昏亂，--------也正如一個(gè)國家政治昏亂無道,
有忠臣。----------于是就產(chǎn)生了精忠報(bào)國的忠臣.
第十九章： 絕圣棄智
絕圣棄智，----------不過分崇拜炒作大師，也不過分 自作聰明，
民利百倍；----------在市場中你才有可能獲利百倍。
絕仁棄義，----------論壇上不與人爭論長短對錯(cuò)，
民復(fù)孝慈；----------內(nèi)心才會(huì)回歸到平靜和仁善。
絕巧棄利，----------根除了所謂的花巧和私利，
盜賊無有。----------于是莊家所設(shè)的騙線和陷阱也能逃出。
此三者，------------這三種方法，
以為文不足，--------只不過是世人用來粉刷他們在期道上的不足啊。
故令有所屬。--------所以 如果炒手們要使自己心有所依，
見素抱樸，----------就應(yīng)效法樸素，內(nèi)心保持淳厚，
少思寡欲。----------減少私心，降低欲望。
第二十章： 絕學(xué)無憂
絕學(xué)------------------放棄期市所有的理論，只有建立了適合自己的技術(shù)理論，
無憂。----------------才能真正地縱橫馳騁于期市，再也沒有真正的大憂煩了。
唯之與阿，------------對走勢的模糊推論與精確計(jì)算，
相去幾何？------------相差多少呢？
美之與惡，------------對行情的正確看法與錯(cuò)誤認(rèn)知，
相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------眾人都恐懼的啊，
不可不畏。------------不可不恐懼。
荒兮其未央哉！--------從市場一開始延續(xù)到如今，從未間斷過！
眾人熙熙，------------行情狂升，所有人都樂得興高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用豐盛的晚晏，
如春登臺。------------好像春日登上了高高的樓臺。
我獨(dú)泊兮其未兆；------只有我仍保持澹泊，不為所動(dòng)，
沌沌兮----------------沌沌渾渾啊，
如嬰兒之未孩；--------好像嬰兒還不會(huì)發(fā)出笑聲。
儡儡兮若無所歸。------漫不經(jīng)心啊，好像無家可歸。
眾人皆有馀，----------所有人都似乎對行情的走勢很滿意，
而我獨(dú)若遺，----------獨(dú)有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因?yàn)槲沂菓咽怯薇咳说男睦戆。?nbsp;
俗人昭昭，------------期市中所有的俗人都那么清醒有理，
我獨(dú)昏昏。------------獨(dú)有我好像是昏昏欲醉，
俗人察察，------------所有的俗人都那么聰明絕頂，
我獨(dú)悶悶。------------獨(dú)有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊遼闊啊，如茫茫大海，浩無邊際。
漂兮若無止。----------漂泊四方啊，如浮萍無依，浪流無止。
眾人皆有以，----------所有的人都想在期市中功成名就，
而我獨(dú)頑似鄙。--------獨(dú)有我頑劣不化，似愚似癡。
我獨(dú)異于人，----------——唯有我與眾不同，獨(dú)然超世！
而貴食母。------------因?yàn)槲乙焉钌畹仡I(lǐng)悟了期道的本源！
第二十一章：唯道是從
在昨晚的夢中，小魔女日月問老子：先生能解釋一下盤感嗎？
先哲圣賢老子說：
孔德之容，------------每一細(xì)小波動(dòng)的行情，
惟道是從。------------全都遵循期道的原則。
道之為物，------------期道看似無物實(shí)則有形，
惟恍惟惚。------------只是因?yàn)樗腔谢秀便钡卮嬖谥?nbsp;
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
其中有物。------------它里面似存有實(shí)體，
窈兮冥兮，------------深遠(yuǎn)幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------這個(gè)精微的因子是如此真實(shí)地存在，
其中有信。------------它里面確有信物。
自今及古，------------從一開始到現(xiàn)在，
其名不去，------------它的名字從來都沒有泯滅過，
以閱眾甫。------------用它可以來檢測一切行情的存在之情形。
吾何以知--------------我又是怎么知道
眾甫之狀哉？----------這一切行情的發(fā)展變化之規(guī)律的呢？？
以此。----------------其原因即在此！
第二十二章： 屈曲求全
在昨晚的夢中，小魔女問老子：無論在行情還是在論壇中，我常常會(huì)受到委屈。
先哲圣賢老子說：
曲則全，-----------止損雖輸錢但能保本，
枉則直，-----------行情反抽是為了拉升。
洼則盈，-----------正如地勢洼坑卻能蓄水，
敝則新，-----------堅(jiān)守原則卻能重獲新機(jī)。
少則多，-----------貪少反會(huì)獲多，
多則惑。-----------貪多反會(huì)迷惑。
是以圣人-----------期市賺錢，只須一招！所以，高明的炒手，
抱一為天下式。-----永憑一招！一招即可縱橫天下！
不自見，-----------不自我欣賞，
故明；-------------因能英明。
不自是，-----------不自以為是，
故彰；-------------因能顯彰。
不自伐，-----------不自我夸耀，
故有功；-----------因此有功。
不自矜，-----------不自我夸大，
故長。-------------因此能雄長萬物。
夫唯不爭，---------正因?yàn)椴粻帄Z，
故-----------------所以，
天下莫能與之爭。---天下無人能與他爭奪！（炒客論壇的版主野鶴說：流水不爭先）
古之所謂曲則全者，-古人所說的“委曲求全”的話，
豈虛言哉！---------這話說得的確實(shí)在??！
誠全而歸之。-------委屈，的確能夠獲得保全！
而認(rèn)為古人老子所說的“道德經(jīng)”是廢話的人，
只是因?yàn)樗麙仐壥ベt們所說的成功經(jīng)驗(yàn)，
所以成功也就拋棄了他。
----------------------------------------------------
第二十三章： 希言自然
在昨晚的夢中，小魔女日月問老子：炒手們的道德和人品，真的有那么重要嗎？
先哲圣賢老子說：
希言自然。-----------我先來講市場。你要盡量少地議論市場。
飄風(fēng)不終朝，---------行情不會(huì)永遠(yuǎn)攀升，正如狂風(fēng)不能刮一個(gè)早期。
驟雨不終日。---------行情也不會(huì)永遠(yuǎn)漫跌，正如暴雨不能下一個(gè)整日。
孰為此者？-----------冥冥之中，又是誰主宰了這一切？
天地。---------------是市場！如主宰風(fēng)和雨之天地的市場。
天地尚不能久，-------天地與市場能主宰的事物尚且不能長久，
而況于人乎？---------況且是我們炒手們自身的問題呢？？
故從事于道者，-------所以從事于期貨的炒手，
同于道；-------------應(yīng)使自己的行動(dòng)符合“期道”的道理。
德者-----------------欲在期市獲得成功的炒手，
同于德；-------------應(yīng)使自己的行為符合“期道”的標(biāo)準(zhǔn)。
失者 ----------------欲在期市減少貪欲的炒手，
同于失。-------------應(yīng)使自己的行為符合“減失”的規(guī)則。
同于道者，-----------行為與期道相合的人，
道亦樂得之；---------期道也愿得到他。
同于德者，-----------行為與期德相合的人，
德亦樂得之；---------期德也愿得到他。
同于失者，-----------行為與減失相合的人，
失亦樂得之。---------減失也愿得到他。
信不足，-------------上面所談到的，因?yàn)闊o法證明，證據(jù)不足，
焉有不信焉。---------所以絕大多數(shù)人不會(huì)相信。當(dāng)然，高手除外！
先古圣哲老子又對日月說：
——道德人品產(chǎn)生期市理念。
——期市理念產(chǎn)生期市技術(shù)。
——期市技術(shù)產(chǎn)生期市利潤。
期市中那些聰明的眾人啊，實(shí)在太過聰明。
很難想象啊，
一個(gè)沒有高尚道德和正確人品觀念的炒手，
又怎能領(lǐng)悟得出什么高深和正確的期市理念呢？
一個(gè)沒有高深和正確的期市理念的炒手，
又怎能摸索出什么屬于自己的既簡單又必殺的期市技術(shù)呢？
一個(gè)沒有既簡單又必殺的期市技術(shù)的炒手，
又怎能在期市能長久而穩(wěn)定地獲利賺錢呢？
-----------------------------------------------------------
●第二十四章： 自伐無功
在昨晚的夢中，小魔女日月問老子：炒單時(shí)，我的性情很急的。
先哲圣賢老子說：
企者不立；------------急沒有用，企圖跳出時(shí)空跑在行情曲線的前面，必會(huì)摔倒，
跨者不行；------------企圖加速奔跑，追求資金的快速增值，必不能達(dá)。
自見者不明；----------我再次強(qiáng)調(diào)，自視清高，不能明察。
自是者不彰；----------自以為是，不能顯彰，
自伐者無功；----------自我吹捧，能獲承認(rèn)，
自矜者不長。----------孤芳自賞，難以進(jìn)步。
其在道也，------------這些表現(xiàn)在期道上，
曰馀食贅形。----------則如暴食暴飲，身負(fù)累贅，
物或惡之，------------也只會(huì)招人厭惡。
故有道者不處。--------因此這些均非深諳期道的炒手之所為！
第二十五章： 道法自然
在昨晚的夢中，小魔女日月問老子：炒手，行情，市場均以何為法則？
先哲圣賢老子說：
有物混成，------------有一種因子是渾然一體之物，
先天地生。------------其先于天地而產(chǎn)生。
寂兮寥兮，------------它寂靜幽暗，無形無影。
獨(dú)立不改。------------獨(dú)立于世，而從不改變?。ê呛?，它倒有點(diǎn)象小魔女的性格。）
周行而不殆，----------周而復(fù)始地運(yùn)行而從不會(huì)停止，
可以為天下母。--------它可以作為天下市場的本源了。
吾不知其名，----------我不知道它叫什么名字，
字之曰道，------------我就叫它為“期道”，
強(qiáng)為之名曰大。--------勉強(qiáng)命名，就它為“大”吧。
大曰逝，--------------大就叫做消逝，（過大了看不見，）
逝曰遠(yuǎn)，--------------消逝叫做遙遠(yuǎn)，（看不見因?yàn)樘^遙遠(yuǎn)）
遠(yuǎn)曰反。--------------遙遠(yuǎn)叫做返回，（遙遠(yuǎn)的終極就會(huì)返回，正如地球）
故道大，--------------因此，期道是大的。
天大，----------------市場如天，是大的，
地大，----------------行情如地，是大的，
王亦大。--------------炒單時(shí)統(tǒng)御一切資金的你如國王，你也是大的。
域中有四大，----------天地之間有四大，一如市場之中有四大。
而王居其一焉。--------而如在天地間之國王的你，就是其中之一！
人法地，--------------炒手以行情為法則，正如人以地為法則，
地法天，--------------行情以市場為法則，正如地以天為法則，
天法道，--------------市場以期道為法則，正如天以道為法則，
道法自然。------------那么，道以何為法則呢？——自然！
何為自然？——自然即：自然而然??！
-------------------------------------------------------------
●第二十六章： 燕處超然
在昨晚的夢中，小魔女日月問老子：能否再談?wù)勚箵p？
先哲圣賢老子說：
重為輕根，------------沉重是輕微的根基，（若重在上，輕在下，豈不會(huì)倒？）
靜為躁君。------------安靜是急躁的主宰。
是以君子終日行--------所以，高手們每天操盤離不開止損。
不離輜重。------------正如圣人每人行走，依然離不開滿載供需必用品的車輛。
雖有榮觀，------------雖然他們居住華麗的別墅，擁有上千萬的炒作資金，
燕處超然。------------卻依然以一種超然淡泊的態(tài)度來對待。
奈何萬乘之主，--------為什么一如大國之君，掌控上千萬資金操單的炒手，
而以身輕天下？--------不愿止損，非要以自己的全部身家資產(chǎn)來與市場一比輕重呢？？
輕則失本，------------輕舉妄動(dòng)，就會(huì)在市場中失去獲利生存的根本，
躁則失君。------------急躁盲目，就會(huì)在市場中失去主宰自我的地位。
2003.10.2
-------------------------------------------------------------
第二十七章： 善行無跡
在昨晚的夢中，小魔女日月問老子：如何才稱得上無上的高妙？
先哲圣賢老子說：
善行-----------------善于控盤的莊家，
無轍跡，-------------盤面不會(huì)留下任何蛛絲螞跡。
善言-----------------善于評論行情的分析師，
無瑕謫；-------------言論中滴水不漏，可對可錯(cuò)，無御可擊。
善數(shù)-----------------善于測計(jì)的操盤手，
不用籌策；-----------根本就用不著籌謀策劃。
善閉 ----------------善于封鎖內(nèi)幕消息的行政人員，
無關(guān)楗而不可開，-----不用人為干預(yù)就能達(dá)到無法傳開。
善結(jié) ----------------善于糾集資金的基金，
無繩約而不可解。-----不用拉攏與契約就能聚資不可分解。
是以圣人常善救人，---因?yàn)楦呙鞯某词挚偸巧朴诶斫馍蠈诱撸?nbsp;
故無棄人；-----------所以沒有疏忽了的重要消息。
常善救物，-----------高明的炒手也總是善于理解市場，
故無棄物。-----------所以也就沒有被廢棄不用的東西。
是謂襲明。-----------這就是棄暗襲明。
故善人者，-----------所以，品德高尚的炒手，
不善人之師；---------是品德低劣炒手們的導(dǎo)師。
不善人者，-----------品德低劣的炒手，
善人之資。-----------是品德高尚之炒手的資本。(少數(shù)人賺多數(shù)人的錢哪！所以是資本）
不貴其師，-----------不尊重導(dǎo)師，（不尊敬別人，又怎能學(xué)到東西？）
不愛其資，-----------不忍心去賺不善者的錢，(期市中你的成功一定是建立在別人的失敗之上）
雖智大迷，-----------雖然自以為明智，實(shí)則是個(gè)糊涂蟲。
是謂要妙。-----------這就叫做“最要點(diǎn)中的最要點(diǎn)中的精妙”！
老子繼續(xù)對小魔女說：
悲哉！市場中這種聰明人太多了??！
這些人整天就知道在論壇中去踩別人。
踩別人干嘛？
他們?nèi)ゲ葎e人，罵別人，只是想借此來抬高自己的身份和地位啊。
但是這對炒期又用什么好處呢？能賺回一個(gè)銅板回來嗎？
愚蠢得連前輩都不知道去敬重的人，
愚蠢得連高手都不知道去學(xué)習(xí)的人，
在期市中又怎會(huì)有進(jìn)步呢？
他們連自己承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣都沒有啊。
所以，評定期市中庸手與高手的標(biāo)準(zhǔn)有三：
其一：是獲利。獲利可以說是決定一切。
任何長期輸錢的人，均非高手。
其二：是謙虛。越是高手，則越謙虛。
因?yàn)橹挥兄t虛地汲取每一人的優(yōu)點(diǎn)，
你才能無形之中，超越眾人，達(dá)到常人難以逾越的大境界。
要謙虛到何種程度？——要謙虛到不恥下問！要謙虛眾生平等！
別看他（她）是期市新手，但是也許他（她）的獲利能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己。
要相信天外有天，人外有人。每人的成功均不是偶然。
即使是再平凡的人，其所以能成功，說不定他（她）背后有高人指點(diǎn)。
其三：是低調(diào)。越是高手，則越低調(diào)。浮名與虛利，均是成功的絆腳石。
老子繼續(xù)對小魔女說：
每一個(gè)人的成功，要么歷經(jīng)九死一生，爆過無數(shù)次倉，
要么能得到高人的相助，才得以在理念和技術(shù)上跨入大境界。
別人花了多少生命和青春，用了多少財(cái)力和物力，
才得總結(jié)出最寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)理念，最后所能留下的也就是一句話！
所以說，假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挕?nbsp;
所以說“最要點(diǎn)中的最要點(diǎn)中的精妙”，那就是謙虛和善良。
只要真正能從內(nèi)心做到謙虛和善良，必有貴人相助，高人指點(diǎn)！
小魔女說：我也謙虛，我也善良，
但是為什么網(wǎng)上還有不少人會(huì)來攻擊我？
老子說：正因?yàn)槟阒t虛，也正因?yàn)槟闵屏迹?nbsp;
所以你現(xiàn)實(shí)中的那位前輩高人，
才會(huì)來指點(diǎn)你，傳授你理念，并幫你建立交易系統(tǒng)。
網(wǎng)上的前輩和高手，也會(huì)樂于指點(diǎn)你。
而攻擊你的，大多是網(wǎng)上的那些碌碌之輩啊。
那此人攻擊你又何妨？你不嗔，你不怒，你平靜如止水，你恬潔如荷蓮，
世人又能奈你何？
我所要說的一切期道的理念和技術(shù)，你現(xiàn)實(shí)中幫你的那位高人也全都知道，
只是他老人家覺得你太過任性，才不愿違逆你的喜憂哀樂罷了。
老子又說：
心，乃萬法之本，乃萬術(shù)之源。而謙虛之心，更是心中之心！
現(xiàn)在快天亮了，
你醒來后，先向你現(xiàn)實(shí)中那位幫你的前輩高人去請安，去問早吧。
2003.10.1 小魔女 醒于南國之晨
清晨六點(diǎn)醒來后 匆敘 。
將有些文字整理一下發(fā)在這，以來結(jié)束這“期市道德經(jīng)——理念篇”。
因?yàn)槲矣X得，期市期道德，已不再想發(fā)表下去了。（沒有必要?。?nbsp;
這個(gè)道本來就是不可言傳的東西，
何況是期道呢？
老子洋洋五千言，名震古今中外，請問老子又向你們說明了一個(gè)什么道理呢？
沒有！他沒有說，他什么也沒說！
——老子也只是在反反復(fù)復(fù)地模擬、再現(xiàn)、描述“道”這個(gè)——看不見摸不著，但是卻真實(shí)存在的東西。
（敬請參閱《道德經(jīng)》第十四章節(jié)《是謂道紀(jì)》）
期道也是如此！
我恩師也是反復(fù)從各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)角度來反反復(fù)復(fù)地，來引導(dǎo)我來領(lǐng)悟這個(gè)期道。
當(dāng)我一旦鄰悟了之后，那好，則一通百通！一知百知！
在我真正能鄰悟其中的大理念之后，則期市的技術(shù)，于是也窮出不舍。
可以說，只要運(yùn)用得妙，則招招可獲利?！鐨⑹忠粯?，槍槍足可致命。
即：如果把期道比成一個(gè)月亮，則技術(shù)就是一扇能觀察到月亮的窗戶！
月亮只有一個(gè)，但是窗戶可以有千萬個(gè)！
從任何一扇窗中，均可看見千古不變的明月??！
（我的名字叫日月，是恩師所取的名字，
即日月合為明，月乃陰，指女性，所以日月合成，則為明月。也即即期道。）
千江有水千江月！一千條江，就有一千輪月！
正如期道只有一種，但是技術(shù)卻有無數(shù)種！
（國外的什么亞當(dāng)理論，波浪理論，江浪理論，混沌理論，趨勢理論等等，最終目的，全是一個(gè)道理?。?nbsp;
為什么，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)宇宙，宇宙之中的萬千事物，都全部包括在宇宙之內(nèi)?。?nbsp;
不說了，越說越亂。
正如佛一樣，真正要悟的，也就是一個(gè)“空”字，
但是許多有道高僧，終其畢業(yè)精力，還是悟不透。
談佛，論道，
不是嘴上說說而已的。要能做到從內(nèi)心真正“達(dá)”才行。
關(guān)于這一點(diǎn)，我恩師教誨我時(shí)，不知已重復(fù)了多少次。
只有在內(nèi)心能真正明了，才是真正的悟。
在期市也是如此。
有人對期市理念，能說得頭頭是道，
但是一操起盤來就輸錢。為什么？
而有人對期市理念，可以說一竅不通，但是就是能長久地賺錢。
所以，無論是佛，還是道，真是不是嘴上能說得出來的。
能真正說得出來的，大多都有偏差，或者根本就是錯(cuò)。
而老子共九九八十一章，說了那么多，還是沒有將“道”解釋清楚??！
何況是我恩師呢？更不要說是我了。
所以，唯一能做的，就是“我”和“無我
不要管別人是文人，還是武人。也不要管人家是和尚，還是大盜。
只要能在期市長久賺錢，那么，才是高手。
（當(dāng)然，我不否認(rèn)，有人來期市是陶冶情操的，或是來期市來尋找快樂的。）
但是期市的本質(zhì)即是資本市場。
——只要是資本，就得贏利！也只有贏利，才是資歷本市場的本質(zhì)。
==========
略談《期市道德經(jīng)——技術(shù)篇》的原理。
殺手的子彈與劍?。?！
《期市道德經(jīng)——技術(shù)篇》本來想發(fā)一篇《第24章絕學(xué)無憂—技術(shù)篇》的，
因?yàn)閯e的原因，現(xiàn)在不想再發(fā)出來。
不過，我可以談一下大致情形的：
如果把期市炒手比作殺手，則技術(shù)就是殺手的一柄劍，一粒子彈。
劍：是那種很薄很薄的刃鋒！——如果刃鋒太厚，則偏差太大了，會(huì)影響獲利性。
注意：劍鋒永遠(yuǎn)是平切的！不是斜切的！
而這劍鋒，永遠(yuǎn)是平置，只要均線如水一樣時(shí)，才能削切出去??！。。。
（暈??！只要是真正的高手，看到這里，一定能感覺得到，我在說什么?。。。?nbsp;
——?jiǎng)︿h，永遠(yuǎn)平置，——只要均線如水。。。 。。。
——?jiǎng)︿h即水。。。
另外，再談一下殺手的子彈！
殺手們的子彈，是穿過空間，而擊目標(biāo)的。
子彈從一點(diǎn)發(fā)出，凌空擊中另一點(diǎn)，所以這在時(shí)間和空間上，最適合來解悟期市中的時(shí)間周期。
子彈——穿越空間，達(dá)到目標(biāo)——需時(shí)間。。。 。。。
哪怕是這時(shí)間，只有一分一秒！。。。 。。。分秒即時(shí)間。。。
關(guān)于劍與子彈：當(dāng)子彈（即時(shí)間周期）有誤時(shí)，則劍（開倉和平倉的點(diǎn)位）永遠(yuǎn)占第一位??！
即：子彈只是輔助劍。請?jiān)僮⒁猓鹤訌椫皇禽o助劍。
即：時(shí)間周期，只是輔助開倉和平倉。真正占第一位的，永遠(yuǎn)不是時(shí)間周期。
即：時(shí)間周期性，可以指導(dǎo)炒手們在何時(shí)開倉，但是真正的平倉和獲利，才是占主導(dǎo)地位的劍！
而《期市道德經(jīng)——技術(shù)篇》的技術(shù)要點(diǎn)：就是期市殺手——?jiǎng)εc子彈的精華原理。
我雖然只是在此作了一下簡單的介紹,
但是我相信，真正的期市殺手，一定能知道我在講什么？
因?yàn)?，原理是一樣的。原理永遠(yuǎn)不會(huì)變！
市場中的高手實(shí)在太多了，哪里輪得到我在此說三道四？？
因此我沒有必要在此哆嗦了。
所以，大家還是忘了我寫的《期市道德經(jīng)——理念篇》吧！
我寫它，本意是寫好后，不在網(wǎng)上發(fā)表的。
現(xiàn)在還好，只是僅發(fā)了26篇，其它的雖已寫好，但是不敢再拿出來獻(xiàn)丑了。
