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從古城西安出發(fā)，驅(qū)車南行，在長(zhǎng)安區(qū)郭杜鎮(zhèn)上子午大道（自北向南）可直達(dá)環(huán)山公路之丁字路口，向東二里許，即可自“抱石村”(或王莊村)進(jìn)抱龍峪口（亦做天子峪），該峪入內(nèi)經(jīng)水泥路面數(shù)里，可分為東、西兩峪，至相寺則位于西天子峪內(nèi)。該峪與子午峪毗鄰，二峪共有山梁俗名曰“五道梁”及"土地梁"，登山的驢友們經(jīng)常由此攀爬到西側(cè)“小五臺(tái)山”，登臨極頂可見當(dāng)?shù)卮迕窆┓畹臄?shù)間神廟，至今游人如織,香火不斷。
至相寺又名“國(guó)清寺”，是我國(guó)佛教華嚴(yán)宗的發(fā)祥地之一。 隋文帝開皇初年，由彤淵法師始建。唐朝曾予重建， 相傳唐太宗李世民曾多次詣寺敬香（距寺四公里之山頂有避暑離宮“唐王寨”）。寺內(nèi)有遺碑銘曰：“終南正脈，結(jié)在其中。” 至相寺在隋唐時(shí)極盛，高僧輩出，后漸陵夷。宋、元、明三代興衰無考。清代稱“國(guó)清禪寺”，成為曹洞宗的道場(chǎng)。據(jù)《咸寧長(zhǎng)安兩縣續(xù)志》載，光緒二十年，西安臥龍寺方丈東霞禪師兼理寺事，竭力營(yíng)構(gòu)，一時(shí)托缽者極眾。據(jù)方丈室脊檁注明，同治五年二月，方丈海乾和尚重修；韋馱殿脊檁注明，民國(guó)二十五年三月，白道峪法亮大和尚、裴公洞監(jiān)院恒康大師重修。
至相寺傳承法系為華嚴(yán)宗，著名祖師有智嚴(yán)、法藏、義湘、普安等。寺內(nèi)珍藏三論宗之祖吉藏墓蓋一個(gè)，另有唐朝古槐、銀杏數(shù)株，墓塔一座，碑刻五塊?，F(xiàn)寺內(nèi)尚存大殿、韋馱殿、方丈室各三間，僧房六間，廚房二間 。寺之右側(cè)存有“曹正宗第三十世靈源紫谷大和尚涅盤塔 ” 六棱石碑及底座與塔帽，寺之左側(cè)有“大唐故二諦師墓志”一方。韋馱殿前有古槐一株 ，大殿后有巨大白果樹一棵，兩樹胸圍皆三米多。寺北崖有人工鑿成遺洞四孔，名曰“ 蓮花洞”，位置清靜；寺內(nèi)有唐宣宗丞相裴休靜修之石洞，極宏敞，曰“裴公洞”（已掩埋）。方丈室前有古井一口，名曰“法海井”。寺后有大面積橡樹林環(huán)抱寺院 ，古木參天，風(fēng)景幽雅 。 |
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