八宅風(fēng)水是按照各人的出生年份，以八卦來(lái)劃分，東四卦（震、巽、離、坎），西四卦（乾、坤、艮、兌），共分出東四命和西四命八個(gè)命卦，而再以屋所坐落的卦為宅卦，共分成東四宅和西四宅八個(gè)宅卦，依不同宅卦佈上生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉遊星，和絕命、五鬼、六煞、禍害四兇遊星，共有八遊星，八遊星會(huì)應(yīng)不同的宅卦，以不同的次序排列於地盤(pán)八卦宮位之上。
使用時(shí)以東四命住東四宅為吉，以東四命住西四宅為不吉的原則，再以生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉遊星所在的地盤(pán)宮位，來(lái)開(kāi)門(mén)、放床、安灶為吉，以絕命、五鬼、六煞、禍害四兇遊星所在的地盤(pán)宮位，來(lái)開(kāi)門(mén)、放床、安灶為兇。
總而言之，東四命配東四宅，西四命就要配西四宅，才為吉算，反之不吉 。

八宅風(fēng)水由唐代天文學(xué)家僧一行所創(chuàng)，以八卦配八宅，強(qiáng)調(diào)宅命配合，屬理氣派。東四命配東四宅，西四命配西四宅，此為八宅派的原則?，F(xiàn)在的八宅派始于港臺(tái)一些風(fēng)水家，后傳到內(nèi)陸，大眾的觀點(diǎn)認(rèn)為此派雖簡(jiǎn)單易學(xué)但卻效果不顯，其實(shí)這是個(gè)錯(cuò)誤。八宅派深合易理，奧妙無(wú)窮，但真正得其真?zhèn)鳌⒄莆站璧娜藚s寥寥無(wú)幾。有行內(nèi)人士對(duì)此派不以為然，說(shuō)明他們思想局限，還沒(méi)有領(lǐng)悟到風(fēng)水的真諦。

陽(yáng)宅風(fēng)水必須掌握三個(gè)要領(lǐng)（一）以羅經(jīng)來(lái)定房屋坐向、（二）看屋內(nèi)格局，主要是看房屋的大門(mén)、主房的門(mén)、床和廚房等所在方位、（三）看屋外環(huán)境，如房屋外形、房屋附近的山水樹(shù)木、街道樓宇等。八宅派主張陽(yáng)宅三要為門(mén)、主、灶是也。門(mén)乃由之路，主乃居之所，灶乃食之方。因此八宅派陽(yáng)宅先看大門(mén)，次看主方門(mén)，再看廚房所在。只要門(mén)、主、灶相生，即以吉斷；相剋即以?xún)磾?，而其相生或相剋與房主的出生時(shí)程相關(guān)。

爐灶在八宅派風(fēng)水中是非常重要的一環(huán)，爐灶為煮食之處，對(duì)家人的健康存在重要的關(guān)系，可以說(shuō)是疾病禍福的根源。八宅派對(duì)爐灶的擺設(shè)與其他風(fēng)水派別有些不同，不單只論爐灶坐方位，更論灶向（灶口方向）?，F(xiàn)化的家庭，大多只是使用煤氣爐或石油氣爐，其向方一般人認(rèn)為是指開(kāi)關(guān)掣所向之那一方。灶座只論位置而不論方向，灶口（灶向）則只論方向而不論所在位置。
爐灶本身并無(wú)吉兇，古時(shí)爐灶的位置因長(zhǎng)期要煮食的關(guān)系以致產(chǎn)生油煙柴灰等污臟東西，因此須安放于本命的兇方。灶口為空氣進(jìn)入之口，配合柴枝來(lái)煮用食物，所以應(yīng)向本命的吉方。八宅派安放爐灶之方法便是“坐兇向吉”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，東四命宜安灶座于西方，灶口卻須向西四方，這是八宅派安灶之真理。
現(xiàn)列出爐灶坐本命八方之吉兇應(yīng)驗(yàn):
灶坐方位于 吉兇應(yīng)驗(yàn)
絕命 健康長(zhǎng)壽，人財(cái)兩旺
五鬼 橫發(fā)資財(cái)，無(wú)火災(zāi)、盜賊
六煞 發(fā)丁發(fā)財(cái)，無(wú)病無(wú)訟
禍害 無(wú)災(zāi)無(wú)病，不退財(cái)傷人
生氣 人丁不旺，財(cái)產(chǎn)受損
延年 婚姻難成，夫婦不合
天醫(yī) 久病臥床，體弱多病
伏位 無(wú)財(cái)無(wú)壽，終身貧苦
至于灶向，則宜向本命之四吉方，向生氣主生財(cái)發(fā)丁，向天醫(yī)方主無(wú)病除災(zāi)，向延年方則主進(jìn)財(cái)健康，向伏位方主諸事順利。

四吉位：
生氣位（貪狼）：財(cái)運(yùn)好，健康話力充沛，移民，旅行，進(jìn)步（生氣之神）；生生不息之意，利男性名聲，忌做廁所浴室，否則會(huì)引起失職，多病痛，女性小心小產(chǎn)。
延年位（武曲）：財(cái)運(yùn)好，健康延年益壽，官運(yùn)，中標(biāo)，考試，升職，轉(zhuǎn)業(yè)或開(kāi)業(yè)（明喜之神）；主和諧，主壽，利外交事務(wù)，忌作廁所浴室，犯則口舌官非，家宅不寧 。
天醫(yī)位（巨門(mén)）：財(cái)運(yùn)好，疾病痊癒，貴人扶持，求醫(yī)，貿(mào)易，止夜啼（財(cái)富之神）；主健康，主富行婦女，旺財(cái)，忍作廁所浴室，犯則多主頑疾 。
伏　位（左輔）：如沒(méi)有巒頭上之沖煞，主財(cái)運(yùn)小吉，運(yùn)氣中等，健康如常，尤其是在衣食，慶典，地位，婚嫁方面；但如果有巒頭上之沖煞，兇起來(lái)比其他位置更 兇，好的變成壞的，例如婚姻不成，沒(méi)有衣食，小產(chǎn)流產(chǎn)，慶典變紛爭(zhēng)，工作壓力大等。（抱喜之神）主平靜，利主管，有鎮(zhèn)壓之力，宜飭神位，主管位，忌作廁所 浴室，犯則令人心煩意亂，不安於位 。
四兇位：
絕命位（破軍）：財(cái)運(yùn)極差，多病損壽，兇則死亡，破財(cái)，失物，肺病，被劫，火災(zāi)，離家出走，有外遇，好友成仇等（肅殺之神）：有殺傷力，忌作主房氣口，犯則易有手術(shù)，刀傷，車(chē)禍，賊劫 。
五鬼位（廉貞）：破財(cái)連連，健康甚差，容易招鬼，遊蕩，惡疾，好勇鬥狠，暴戾，吸毒等（威武之神）：指無(wú)端惹禍，但亦有轉(zhuǎn)禍為福之力，宜作廁所，士多，浴室，忌作主房。大門(mén)。廚房和主氣口。犯則意外多生。生癌手術(shù)等 。
六煞位（文曲）：財(cái)運(yùn)不好，災(zāi)禍連連，多病，貪花戀酒，愛(ài)情反覆，意外受傷，離婚等（遊魂之神）：乃宅主桃花位，已婚主婚姻反覆，宜作廁所浴室，忌作主要房間或氣口，犯則人口不寧，夫妻紛爭(zhēng) 。
禍害位（祿存）：官災(zāi)是非，財(cái)難積聚，爭(zhēng)執(zhí)被騙，不好的加倍壞下去，離婚，撞車(chē)，吃得多變糖尿病，惡疾，手術(shù)，胃病，神經(jīng)衰弱，性病等（禍害之神），宜作廁所浴室 。

我們?cè)诖_定陽(yáng)宅各重要設(shè)備的方位之后，就可以開(kāi)始自行鑒定吉兇效應(yīng)了。這時(shí)要先知道自己的“本命卦”。
所謂的本命卦是依照出生年換算成八卦的代號(hào)：
1 坎 2 坤 3 震 4 巽 6 乾 7 兌 8 艮 9 離
男命5視為“坤”，女命5視為“艮”。
我們可以利用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式算出來(lái)：
男命： (100－出生年)÷9 求余數(shù)
女命： （出生年－4）÷9 求余數(shù)
以上各算到個(gè)位數(shù)。
例（1） 1962年出生的男子
公式： （100－62）÷9 余數(shù)為 2
因2屬坤 故此該年出生的男子屬坤命
例（2） 1962年出生的女子
公式： （62－4）÷9 余數(shù)為4
因4屬巽 故此該年出生的女子屬巽命
如果答案是 1、3、4、9 算是東四命
如果答案是 2、5、6、7、8算是西四命
為了避免錯(cuò)誤，列表如下，只要根據(jù)自己的出生年即可查出：
出生年份   男命   女命
1924 甲子   巽木   坤土
1925 乙丑   震木   震木
1926 丙寅   坤土   巽木
1927 丁卯   坎水   艮土
1928 戊辰   離火   乾金
1929 已巳   艮土   兌金
1930 庚午   兌金   艮土
1931 辛未   乾金   離火
1932 壬申   坤土   坎水
1933 癸酉   巽木   坤土
1934 甲戌   震木   震木
1935 乙亥   坤土   巽木
1936 丙子   坎水   艮土
1937 丁丑   離火   乾金
1938 戊寅   艮土   兌金
1939 已卯   兌金   艮土
1940 庚辰   乾金   離火
1941 辛巳   坤土   坎水
1942 壬午   巽木   坤土
1943 癸未   震木   震木
1944 甲申   坤土   巽木
1945 乙酉   坎水   艮土
1946 丙戌   離火   乾金
1947 丁亥   艮土   兌金
1948 戊子   兌金   艮土
1949 已丑   乾金   離火
1950 庚寅   坤土   坎水
1951 辛卯   巽木   坤土
1952 壬辰   震木   震木
1953 癸巳   坤土   巽木
1954 甲午   坎水   艮土
1955 乙未   離火   乾金
1956 丙申   艮土   兌金
1957 丁酉   兌金   艮土
1958 戊戌   乾金   離火
1959 已亥   坤土   坎水
1960 庚子   巽木   坤土
1961 辛丑   震木   震木
1962 壬寅   坤土   巽木
1963 癸卯   坎水   艮土
1964 甲辰   離火   乾金
1965 乙巳   艮土   兌金
1966 丙午   兌金   艮土
1967 丁未   乾金   離火
1968 戊申   坤土   坎水
1969 已酉   巽木   坤土
1970 庚戌   震木   震木
1971 辛亥   坤土   巽木
1972 壬子   坎水   艮土
1973 癸丑   離火   乾金
1974 甲寅   艮土   兌金
1975 乙卯   兌金   艮土
1976 丙辰   乾金   離火
1977 丁巳   坤土   坎水
1978 戊午   巽木   坤土
1979 已未   震木   震木
1980 庚申   坤土   巽木
1981 辛酉   坎水   艮土
1982 壬戌   離火   乾金
1983 癸亥   艮土   兌金
1984 甲子   兌金   艮土
1985 乙丑   乾金   離火
1986 丙寅   坤土   坎水
1987 丁卯   巽木   坤土
1988 戊辰   震木   震木
1989 已巳   坤土   巽木
1990 庚午   坎水   艮土
1991 辛未   離火   乾金
1992 壬申   艮土   兌金
1993 癸酉   兌金   艮土
1994 甲戌   乾金   離火
1995 乙亥   坤土   坎水
1996 丙子   巽木   坤土
1997 丁丑   震木   震木
1998 戊寅   坤土   巽木
1999 已卯   坎水   艮土
2000 庚辰   離火   乾金
2001 辛巳   艮土   兌金
2002 壬午   兌金   艮土
2003 癸未   乾金   離火
2004 甲申   坤土   坎水
2005 乙酉   巽木   坤土
2006 丙戌   震木   震木
2007 丁亥   坤土   巽木
2008 戊子   坎水   艮土
2009 己丑   離火   乾金
2010 庚寅   艮土   兌金
確定自己的“命卦”后，還要確定屬于“東四命”或“西四命”中的那一組？如果命卦是“坎、離、震、巽”就屬于“東四命”如命卦是“乾、坤、兌、艮”則“西四命”在確定自己的組別之后，就可憑之判斷自己特定的吉兇方位，在八個(gè)方位中，每個(gè)人都有四個(gè)“好方”和“壞方”。
東四命：好方：正北、正南、正東、東南
  壞方：正西、西北、西南、東北
西四命：好方：正西、西北、西南、東北
  壞方：正北、正南、正東、東南
由此可以看出“東四命”和“西四命”的好方、壞方正好相反，所以也很容易記。在一般的情況下，只要根據(jù)以上一個(gè)人命卦的好壞方位，就可以選擇對(duì)自己有利的陽(yáng)宅住家，若要再進(jìn)一步的來(lái)判斷，那就需要懂得每一個(gè)方位與自己命卦相生相克所顯示出的不同含意，這一點(diǎn)也不難，首先要認(rèn)識(shí)“四吉星”和“四兇星”。
四吉星：生氣、延年、天醫(yī)、伏位
四兇星：絕命、五鬼、禍害、六煞

八宅風(fēng)水學(xué)是研究命卦與方位的關(guān)系，從而吉的保留，兇的更改，保家庭平吉祥
1——八宅風(fēng)水：分別為東南西北及其夾角位。
這些方位有的很吉利，有的不吉利。需要研究個(gè)人命卦而定。
2——八宅有八種卦象從北方順時(shí)針依次為：坎艮震巽離坤兌乾
3——家宅座向決定卦象：面向著大門(mén)，則所面向的方位便是“向”，與向相對(duì)的方向便是座
（1）座東方的家宅是震宅，大門(mén)向西。
（2）座南方的家宅是離宅，大門(mén)向北。
（3）其他的同理......
4——命卦與宅卦是否配合
（1） 知道了宅卦，還需要知道自己的命卦和宅卦是否配合
（2）計(jì)算一個(gè)人的命卦，必須從《后天洛書(shū)》（見(jiàn)主頁(yè)圖）說(shuō)起
分別是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兌七；艮八；離九；（五居中）
5——命卦計(jì)算公式
男命：100-出生年/9
女命：出生年-4/9
余數(shù)做為命卦，如果無(wú)余數(shù)，那余數(shù)視為9
例如：1940年出生的女性40-4/9商數(shù)為四，余數(shù)視為9，9為離，故命卦為離卦
6——以戶主命卦為主
7——東四宅和西四宅
東四命居住東四宅，西四命居住西四宅
選擇住宅的方法環(huán)境景觀
1-風(fēng)不宜大 :尤其是風(fēng)勢(shì)，如十分強(qiáng)勁，不宜選；但倘若風(fēng)勢(shì)過(guò)緩，空氣流通不暢，也決非所益，應(yīng)有微風(fēng)徐徐，清風(fēng)送暖！
2-陽(yáng)光充足：若陽(yáng)光不足的房間，往往陰氣過(guò)重，會(huì)導(dǎo)致家宅不寧（陽(yáng)光可以調(diào)節(jié)人的情緒，且提高含氧量，等離子多，大家想一想等離子發(fā)生器就明白了）
3-中心不宜污染：中心部位不宜做廁所，即使是位于屋后半部的中心與大門(mén)成一直線，也會(huì)導(dǎo)致破財(cái)損??！
4-街巷不宜直沖：直沖必然來(lái)勢(shì)急劇，倘若居所首當(dāng)其沖，為禍甚大，比如大門(mén)對(duì)急沖過(guò)來(lái)的馬路，車(chē)禍就要多，就是從心理角度提心吊膽也犯不上！
5-地勢(shì)宜平：平坦必然穩(wěn)定，斜坡這多危險(xiǎn)，尤其一樓！
6-街道不宜反弓：陽(yáng)宅十書(shū)記載“往往發(fā)生人口傷亡、失火、頑疾等癥
7-忌天塹煞：根據(jù)氣流學(xué)原理，必會(huì)引起磁場(chǎng)、超微離子分布的變化！長(zhǎng)期必會(huì)影響人的人體信息
8—對(duì)煙囪不宜：?jiǎn)螐男l(wèi)生角度就夠煩人的
9-衙前廟后不宜：殺氣重重，每天看到的都是不想看的人！我想你的情緒狀態(tài)不會(huì)好的！
（例如煙囪：?jiǎn)螐男l(wèi)生角度，煙囪密集區(qū)便不宜居住）
樓層選擇：這個(gè)方法不用命卦，而用出生年的生肖屬性
豬鼠為水 虎兔為木 蛇馬為火 猴雞為金 狗牛龍羊?yàn)橥?br>尋找和自己五刑相生相濟(jì)的樓宇，例如：水命找樓層屬金水的樓層
一.六樓屬水。尾數(shù)是一.六的也屬水。如：11，21，31....
二.七樓屬火。尾數(shù)是二.七的也屬水。如：12，22，32....
三.八樓屬木。.......
四.九樓屬金。.......
五.十樓屬土。.......
門(mén)廳風(fēng)水
住宅房門(mén)風(fēng)水
現(xiàn)代的樓宇建筑，多依建筑師心意而定，且人際關(guān)系橫行，有的人甚至只有小學(xué)文化，形成了大量的不良建筑
<<八宅明鏡>>有云:"兩門(mén)對(duì)門(mén)為罵門(mén),主兩家不和"____門(mén)沖煞，這也是鄰居人情越來(lái)越淡的一個(gè)原因。
共四類(lèi)：
屋門(mén)對(duì)別人屋門(mén) ：為一點(diǎn)小事，也會(huì)吵鬧！
房門(mén)對(duì)廁所門(mén) ：主要為泌尿系統(tǒng)疾病
房門(mén)對(duì)廚房門(mén) ：主要為車(chē)禍、血光之災(zāi)等等
房門(mén)對(duì)房門(mén)：主要是工作方面易招惹是非，相處不太融洽！
兩大廈間有很寬的馬路，不屬于門(mén)沖煞！
陽(yáng)宅大門(mén)風(fēng)水
“大門(mén)者，氣口也。氣之口正，便于順納財(cái)氣，利人物出入”
房屋開(kāi)門(mén)分四類(lèi)：
開(kāi)朱雀門(mén)（南） 青龍門(mén)（左） 白虎門(mén)（右） 玄武門(mén)（北）
1——朱雀門(mén)：前方應(yīng)有水池或平地
2——青龍門(mén)：前方有街或走廊，右方路長(zhǎng)（來(lái)水），左方路短（去水）。
此為青龍門(mén)收氣
3——白虎門(mén)：前方有街或走廊，右方路短（去水），左方路長(zhǎng)（來(lái)水）。
此為滲透作用，壓力強(qiáng)的必然向弱的地方滲透，這是這是物理學(xué)原理.......
放置屏風(fēng)，可令門(mén)的方位改變。
客廳風(fēng)水
一進(jìn)住宅，首先接觸的就是客廳。現(xiàn)代風(fēng)水認(rèn)為客廳有緩沖.界限.集中.疏
導(dǎo)的作用。
除了講究實(shí)用及美感的設(shè)計(jì)外，還需注意色彩和明暗
兌宅的客廳明亮適宜，白色調(diào)不可超過(guò)總面積的75%，否則家庭由女人掌權(quán)，男人有危機(jī)
艮宅的客廳不宜太寬敞，采用白色.土黃色.咖啡色為好。
離宅的客廳不宜留太多無(wú)用的空間，否則宜招火災(zāi)和官司。
坎宅的客廳應(yīng)用寧?kù)o冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對(duì)錢(qián)財(cái)不利。（完）

八宅風(fēng)水學(xué)基本知識(shí)八宅風(fēng)水學(xué)是我國(guó)古代重要的風(fēng)水理論之一，具有重要的研究?jī)r(jià)值，也有一定的實(shí)用性，在自然科學(xué)十分發(fā)達(dá)的今天，我們將它作為一種傳統(tǒng)文化加以研究，去除糟粕，吸取精華，并且掌握它、運(yùn)用它，將會(huì)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)風(fēng)水學(xué)起到重要的輔助作用。
八宅風(fēng)水學(xué)是研究命卦與方位的關(guān)系。對(duì)于有心研究風(fēng)水學(xué)這門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)的有識(shí)之士，當(dāng)然最好是逐漸深入，由各種風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)起，直到能全面掌握，并且能結(jié)合現(xiàn)代自然科學(xué)，運(yùn)用自如，融會(huì)貫通，使之朝著科學(xué)實(shí)用的方向發(fā)展，以便更好地為人類(lèi)服務(wù)。
一、八宅風(fēng)水
八宅風(fēng)水學(xué)嚴(yán)格地將一個(gè)家宅分為八個(gè)部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方。從理論上講，這些方位對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定。
二、八宅的八種卦象
八宅分別用八卦的乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤來(lái)表示。具體方位分別是：乾為西北方，兌為正西方，離為正南方，震為正東方，巽為東南方，坎為正北方，艮為東北方，坤為西南方。
三、家宅的坐向
如何決定家宅的坐向呢?那是要按照大門(mén)所向的方位而定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門(mén)，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。例如，大門(mén)向西，則家宅坐東；大門(mén)向東南，則家宅坐西北；大門(mén)向西北，則家宅必坐東南，如此類(lèi)推。坐與向的方位一定是相對(duì)的，不管家宅的房屋形狀如何，都沒(méi)有例外。
我們看到家宅坐于哪方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類(lèi)共有八種，分別是：
1、坐東方的家宅是震宅，大門(mén)向西。
2、坐東南方的家宅是巽宅，大門(mén)向西北。
3、坐南方的家宅是離宅，大門(mén)向北。
4、坐西南方的家宅是坤宅，大門(mén)向東北。
5、坐西方的家宅是兌宅，大門(mén)向東。
6、坐西北方的家宅是乾宅，大門(mén)向東南。
7、坐北方的家宅是坎宅，大門(mén)向南。
8、坐東北的家宅是艮宅，大門(mén)向西南。
這便是依照八卦而定的八宅，讀者看后亦會(huì)明白為什么會(huì)被稱(chēng)為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。在八宅中，又將其分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅(坐東向西)、離宅(坐南向北)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)；西四宅則是乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類(lèi)，這是八宅風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，對(duì)以后的學(xué)習(xí)很有用處。

八宅因門(mén)坐向空．運(yùn)隨遷移宅氣改．我記得先前之討論文章好像已有人提出．但看了同好對(duì)於此之解釋?zhuān)c我所認(rèn)知之解釋?zhuān)孟裼兴罹啵业挠^點(diǎn)如下題供大家參考：
１．陽(yáng)宅以納氣為主．陰宅以水口而論．
２．所謂納氣即是來(lái)氣．就風(fēng)水之理論言之．來(lái)氣即來(lái)龍（訣曰：水之來(lái)即是龍之來(lái)．水之去即龍之去）故知來(lái)氣既是來(lái)龍．依龍定向不就決了．
３．來(lái)龍既決．而所取之坐向定應(yīng)與此氣能配合．所謂雌雄交媾．所謂夫婦相隨相配也．（此即依水口．城門(mén)定向之由來(lái)也）
４．運(yùn)隨遷移宅氣改者：遷移者變動(dòng)不居也（流行輪轉(zhuǎn)也）．其理就如國(guó)家總統(tǒng)一變（金龍動(dòng)）．則其內(nèi)閣（八卦）亦皆變動(dòng)也．
依水口與山龍來(lái)論．永遠(yuǎn)為相對(duì)．即有雄必有雌之理也．立極乃人為之事．雖水口之方位．因立極點(diǎn)之不同會(huì)有所改變．但取同氣一卦之坐向以接之．因此．簡(jiǎn)單講．龍．向．山．水皆須同一卦氣．龍水自然而成．山向人為而定也．

定遊星法在八宅法中是很重要的一節(jié)，為什麼？因?yàn)槎ㄟ[星，起伏位是八宅法最關(guān)鍵的一個(gè)步驟，經(jīng)由此步驟再開(kāi)展出四吉、四兇方，以作為陽(yáng)宅鑑定上的依據(jù)。不同的定遊星法，自然產(chǎn)生不同的吉兇判斷，目前所知，八宅法共有如下幾種定遊星，起伏位法：
一、年命起伏位
二、坐山起伏位
三、門(mén)上起伏位
四、向四起伏位
五、高房起伏位
這五種不同的起伏位法各有其理論依據(jù)，也都有人在使用，而且大家都堅(jiān)持自己的方法才是最正確的，這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學(xué)者感到十分的困惑。
以下，逐一分析這五種起伏位法。
一、 年命起伏位
以年命或命卦來(lái)定遊年九星，起伏位八宅法的基本理論。當(dāng)宅與命不同配合，即東四命住進(jìn)西四宅，或西四命住進(jìn)東四宅時(shí)，年命還是我們最終的一個(gè)考慮因素，那由年命、命卦所推演出來(lái)的四吉、四兇方，才是陽(yáng)宅佈局最後的一個(gè)依靠。
由年命來(lái)決定吉兇方位，這種人與宅配的陽(yáng)宅風(fēng)水觀念，在所有的風(fēng)水派別中並不多件。絕大多數(shù)的地理風(fēng)水理論都是認(rèn)為：好地理就是好地理，任何人去住都是一樣。但事實(shí)上，並非如此，因此以年命起遊年九星的八宅法，仍有其r值。
二、 坐山起伏法
人命配掛是強(qiáng)調(diào)「東西四命」，坐山起伏位則是把重點(diǎn)擺在「東西四宅」，兩者之間顯然有很大的不同。
坐山，是地理風(fēng)水各流派公認(rèn)非常重要的一項(xiàng)因素，決定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉兇。因此，由坐山來(lái)定遊年九星也是天經(jīng)地義的事。
三、 門(mén)上起伏法
門(mén)上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在於要不要開(kāi)後門(mén)、後窗而已。其步驟很簡(jiǎn)單，先由坐山起伏位，看看門(mén)在哪一個(gè)九星上，再以該門(mén)當(dāng)伏位，看看坐山是在哪一個(gè)九星上。若經(jīng)過(guò)這種來(lái)回起九星的方式之後，坐山是坐吉星，則不宜在坐山處開(kāi)後門(mén)及窗﹔若是坐兇星，則可以在坐山處開(kāi)後門(mén)及窗。在《陽(yáng)宅十書(shū)》一書(shū)中，門(mén)上起伏位則另有用途。

八宅風(fēng)水的核心是東西四宅的劃分和八門(mén)套九星，各種具體用法不過(guò)是在不同情況下反復(fù)應(yīng)用這套方法。那么八門(mén)套九星訣又有什么規(guī)律嗎？有人認(rèn)為以門(mén)所屬卦加臨各方位，根據(jù)五行生克和八卦相配關(guān)系決定是何星。生氣的特點(diǎn)是異性相生或相比，少女老父，中男長(zhǎng)女，少男老母，長(zhǎng)男中女。凡"夫妻正配"都是延年，夫妻有四對(duì)：老夫老妻乾坤一對(duì)，長(zhǎng)男長(zhǎng)女震巽一對(duì)，中男中女坎離一對(duì)，少男少女艮兌一對(duì)。天醫(yī)的特點(diǎn)是同性相生或相比。絕命特點(diǎn)是異性相克，老父中女，少女長(zhǎng)男，長(zhǎng)女少男，老母中男。五鬼特點(diǎn)是同性相克。老父長(zhǎng)男，老女長(zhǎng)女，中男少男，中女少女。六煞特點(diǎn)是同性相克，老父中男，老母中女，長(zhǎng)男少男，長(zhǎng)女少女。禍害特點(diǎn)是異性相克，老父長(zhǎng)女，老母長(zhǎng)男，中男少女，少男中女。這種解釋有一定道理，但還是有些牽強(qiáng)。
　　觀察八門(mén)套九星訣又有一些規(guī)律。第一，乾對(duì)坎為六煞，坎對(duì)乾也是六煞，乾對(duì)震為五鬼，震對(duì)乾也是五鬼，都是兩兩對(duì)稱(chēng)的?？梢?jiàn)八門(mén)套九星訣顯示的是八卦?xún)蓛上嗉踊系囊?guī)律，且相加時(shí)不分次序，兩卦相加結(jié)果總是一樣的。如果把歌訣表示成矩陣，橫向縱向八卦排列次序相同，則以上規(guī)律意味著矩陣具有對(duì)稱(chēng)性。如下圖：
伏六天五禍絕延生乾
六伏五天生延絕禍坎
天五伏六絕禍生延艮
五天六伏延生禍絕震
絕延禍生天伏六五離
延絕生禍五六伏天坤
生禍延絕六五天伏兌
乾坎艮震巽離坤兌
　　圖中卦的次序按乾坎艮震巽離坤兌排列，可見(jiàn)對(duì)角線上都是伏位，而且以對(duì)角線為軸成鏡向?qū)ΨQ(chēng)。歌訣中還有一個(gè)規(guī)律：如果伏位為東四宅，則東四宅的其它三個(gè)位置必然是三吉星，如果伏位在西四宅，則三吉星必在另外三個(gè)西四宅位置。這一規(guī)律透露出歌訣中還包含著更深的對(duì)稱(chēng)性。對(duì)矩陣進(jìn)行整理，把第一行的次序按各星次序排列成伏位、生氣、延年、天醫(yī)、禍害、六煞、五鬼、絕命，則變成如下形式。
伏生延天禍六五絕乾
延天伏生五絕禍六坤
天延生伏絕五六禍艮
六禍絕五生伏天延坎
五絕禍六延天伏生震
絕五六禍天延生伏離
乾兌坤艮巽坎震離
　　這是一個(gè)高度對(duì)稱(chēng)的矩陣。其中伏位沒(méi)有按力量最弱排在吉星第四，而是排在里吉星中第一，如果排在第四就無(wú)法出現(xiàn)如此對(duì)稱(chēng)的結(jié)果了。如果把吉星按等級(jí)分為1、2、3、4，把兇星也分為-1、-2、-3、-4，矩陣變?yōu)椤?br>4 3 2 1-1-2-3-4乾
3 4 1 2-2-1-4-3兌
2 1 4 3-3-4-1-2坤
1 2 3 4-4-3-2-1艮
-1-2-3-4 4 3 2 1巽
-2-1-4-3 3 4 1 2坎
-3-4-1-2 2 1 4 3震
-4-3-2-1 1 2 3 4離
乾兌坤艮 巽坎震離
　　用數(shù)字表示后看得更清楚，矩陣呈現(xiàn)出沿兩個(gè)對(duì)角線同時(shí)對(duì)稱(chēng)的形式。而且這種情況下矩陣必然分為四個(gè)區(qū)，每個(gè)區(qū)內(nèi)部的排列也是高度對(duì)稱(chēng)的。把八卦的排列次序掉轉(zhuǎn)，則成如下形式：
伏生延天禍六五絕離
生伏天延六禍絕五震
延天伏生五絕禍六坎
天延生伏絕五六禍巽
禍六五絕伏生延天艮
六禍絕五生伏天延坤
五絕禍六延天伏生兌
絕五六禍天延生伏乾
離震坎巽艮坤兌乾
　　八卦的次序剛好掉轉(zhuǎn)，而中間星的排列次序不變。也就是說(shuō)，八卦次序是一定的，但從左到右和從右到左是平等的，不分大小次序。這是歌訣中的又一種對(duì)稱(chēng)性，東四宅西四宅的劃分是這種對(duì)稱(chēng)性的必然結(jié)果。由此可見(jiàn)八門(mén)套九星訣背后有一套高度對(duì)稱(chēng)的體系。
41378　　剩下的問(wèn)題是八卦在矩陣的行列上排列有何依據(jù)。可能還是從陰陽(yáng)五行的角度考慮的。有了這個(gè)矩陣后，只要任意一卦和其它其卦的化合關(guān)系一定，則所有64種組合都定了。而要讓所有組合滿足五行生克和陰陽(yáng)匹配關(guān)系則相當(dāng)不容易，需要巧妙安排。而安排的結(jié)果，八卦的排列也隱然有一定次序，按照先天八卦數(shù)的排列次序是1、2、8、7、5、6、4、3，前4后4之和相等，13、24、86、75之和相等。也出現(xiàn)了一定的對(duì)稱(chēng)性。
　　總的說(shuō)，八宅風(fēng)水的核心數(shù)術(shù)原理具有高度對(duì)稱(chēng)性，應(yīng)用理論組織得也相當(dāng)系統(tǒng)，實(shí)踐中的各種主要因素考慮周全，應(yīng)用方便，可以作為理氣派的典型代表。其缺點(diǎn)是，以門(mén)向作為論斷的主要依據(jù)只適用于一門(mén)的情況，在有多門(mén)的住宅中就不好使用了。再有方位只用八方，比較粗略，信息量少?？偟恼f(shuō)是一種體系完整的初級(jí)風(fēng)水體系。更高級(jí)的理氣派風(fēng)水的典型代表是玄空風(fēng)水，它論斷不用門(mén)向，方位上分24山，格局劃分更多，綜合論斷的方法更豐富，可以給出更精細(xì)的論斷。

八宅風(fēng)水是一套相當(dāng)系統(tǒng)的理氣方法，它把圓周分為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方八各方位，不用更細(xì)的方位化分，故稱(chēng)為八宅風(fēng)水。
　　先定一宅坐向，一般有正門(mén)的宅子以正門(mén)方向?yàn)橄颍喾捶较驗(yàn)樽?，如坐北朝南，北為坎，稱(chēng)為坎宅。沒(méi)有正門(mén)的宅子定坐向比較復(fù)雜，可根據(jù)周?chē)h(huán)境，房屋布局等定。如一方有山，對(duì)面方向有開(kāi)闊地，則山的方向?yàn)樽?，開(kāi)闊地方向?yàn)槌颉?br>　　根據(jù)坐向可以把住宅分為東四宅與西四宅，乾坤艮兌為西四宅，坎離震巽為東四宅。坐向定好后定門(mén)向。站在一宅正中心，把圓周分為八方，大門(mén)在何方位則為何門(mén)。門(mén)的基本原則是東四宅開(kāi)東四門(mén)，西四宅開(kāi)西四門(mén)，反之則兇。這樣就定出了一宅吉兇。更細(xì)的論斷是用伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星來(lái)定吉兇。規(guī)律是“八門(mén)套九星訣”：
乾六天五禍絕延生，
坎五天生延絕禍六，
艮六絕禍生延天五，
巽天五六禍生絕延，
離六五絕延禍生天，
坤天延絕生禍五六，
兌生禍延絕六五天。
　　如乾宅開(kāi)坎門(mén)為六煞，開(kāi)艮門(mén)為天醫(yī)，開(kāi)震門(mén)為五鬼，開(kāi)巽門(mén)為禍害，開(kāi)離門(mén)為絕命，開(kāi)坤門(mén)為延年，開(kāi)兌門(mén)為生氣。其它宅向開(kāi)門(mén)類(lèi)推。吉星之中又以生氣最吉，延年次之，天醫(yī)第三，伏位最弱。兇星中又以絕命最兇，五鬼其次，六煞第三，禍害最弱。
　　再論一宅內(nèi)不同位置的吉兇。站在宅子正中心把一宅分為八個(gè)方位，分別配以伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星，各星位置根據(jù)宅門(mén)方向而定，還是用“八門(mén)套九星訣”。比如，乾門(mén)，門(mén)朝向西北，則宅中西北方為伏位，北方為六煞，東北方為天醫(yī)，東方為五鬼，東南為禍害，南方為絕命，西南為延年，西方為生氣。其它門(mén)向星位類(lèi)推。吉星位宜起樓納氣，兇星位宜不用或加鎮(zhèn)物克制，這樣可使一宅整體的風(fēng)水變好。宅中處于吉星位的房間吉，兇星位的房間兇。吉星位宜做睡房和廚房，兇星位不建房或放廁所、雜物間等。
　　另外，八宅派還根據(jù)生年把人分為東四命西四命，東四命人宜住東四宅，西四命宜住西四宅，相配則吉，反之則兇。一家多人以戶主為準(zhǔn)。如果一個(gè)院落中不止一家則不能說(shuō)整體吉兇，只能根據(jù)各家所住房間定各家情況。
　　宅中各房間又各自為一太極，可以象分析一宅一樣按坐向、大門(mén)、吉兇星位、居住者的命屬幾方面判斷。只不過(guò)這些吉兇判斷都是疊加在一宅大背景的基礎(chǔ)上的。如一宅總體不吉，則其中房間即使是吉位也要打折扣。再如，一個(gè)房間在大宅中處于兇位，就算對(duì)此房做風(fēng)水調(diào)整達(dá)到最好的狀態(tài)，也不可能擺脫大格局的影響，只是相對(duì)變好。
　　很多時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)第三級(jí)，如大宅院中套小院落，小院落中有多個(gè)房間。現(xiàn)代的公寓樓，一樓整體可以看作一座大宅，樓分單元，單元中分戶，一戶中分多個(gè)房間，這樣就有了三到四級(jí)。如果再考慮一座樓之上還有小區(qū)，被圍墻隔離出來(lái)的小區(qū)整體才是一個(gè)最大的獨(dú)立單元，則共有四到五級(jí)。每一級(jí)都可以用以上原則分析，并把結(jié)果作為次一級(jí)分析的背景和基礎(chǔ)，層層疊加，直到每個(gè)房間每個(gè)位置。在多級(jí)中要抓主要矛盾，選擇對(duì)人的日常生活影響最大的和相對(duì)最為獨(dú)立的一級(jí)為主，其它各級(jí)作為參考進(jìn)行綜合分析。比如，在公寓樓中，各戶是一個(gè)最為獨(dú)立又對(duì)人的生活最為重要的功能單元，戶中各房間的獨(dú)立性差，一棟樓雖然在結(jié)構(gòu)上是一個(gè)非常獨(dú)立的整體，但里面生活的人很多，在功能上不夠獨(dú)立和重要，所以應(yīng)以一戶的分析為主。
　　八宅風(fēng)水以八卦為基礎(chǔ)，前述根據(jù)八卦方位論斷屋形缺角也是以八卦為基礎(chǔ)，與八宅法屬于同一類(lèi)，在實(shí)踐中常?？梢越Y(jié)合使用。

大游年法是陽(yáng)宅風(fēng)水中最基本而又最實(shí)用的方法之一，也是最常用的風(fēng)水法則之一，是八宅派風(fēng)水的理論基礎(chǔ)。大游年法九星排布的理論是古人在生活實(shí)踐應(yīng)用中創(chuàng)造總結(jié)出來(lái)的，跟現(xiàn)代科學(xué)的場(chǎng)效理論十分吻合，經(jīng)過(guò)古今中外大量的實(shí)踐證明，該方法是值得可信的。本文不針對(duì)該方法是否合符科學(xué)理論來(lái)論證一翻，也不論述大游年的具體應(yīng)用問(wèn)題，而是針對(duì)該方法在實(shí)際應(yīng)用中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最容易出錯(cuò)的一點(diǎn)：大游年法伏位的確定。
　　大游年法在實(shí)際應(yīng)用中首先涉及到的就是伏位的問(wèn)題。關(guān)于伏位的確定，古今論述不一，大多以門(mén)的位向來(lái)確定伏位，即大門(mén)開(kāi)在何方，就以該方位為伏位。例如：大門(mén)開(kāi)在乾方，即以乾為伏位。大門(mén)在巽方，就以巽為伏位。該方法是有其有力的依據(jù)的。我們的居住環(huán)境離不開(kāi)氣，有氣才有生命。正所謂人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一爐香。人就是靠這一口氣賴(lài)以生存。氣的流動(dòng)必然產(chǎn)生氣場(chǎng)，門(mén)是氣場(chǎng)進(jìn)出的必由之路，以門(mén)定伏位顯然是以氣場(chǎng)為依據(jù)。翻開(kāi)港澳臺(tái)許多大師級(jí)的風(fēng)水著作，其確定伏位的原則，卻以坐山的方位為依據(jù)。即宅坐何方，就以該方的坐山方位來(lái)定伏位。例如：坐北向南，坐山為坎，則以坎為伏位。坐東朝西，坐山為震，則以震為伏位。我們生活的地球，離不開(kāi)地球的磁場(chǎng)，磁場(chǎng)的方向是有一定規(guī)律的，不象氣場(chǎng)那樣，只要有入口就有不同的氣場(chǎng)。很顯然，以坐山定伏位是以地磁場(chǎng)為依據(jù)。兩種方法，一種在國(guó)內(nèi)流行，另一種在港澳臺(tái)及東南亞等地區(qū)流行，兩種方法都有很多人在應(yīng)用?，F(xiàn)代人很講科學(xué)，有科學(xué)依據(jù)才有其可信的力量，經(jīng)大量的實(shí)踐驗(yàn)證，兩者都有充足的科學(xué)依據(jù)。
　　究竟一間陽(yáng)宅的伏位該怎樣定才對(duì) ？我翻閱了許多資料，都沒(méi)有一種系統(tǒng)的定則。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。以大門(mén)為氣口定伏位，在社會(huì)發(fā)達(dá)的今天，我們大多住商品房，一進(jìn)大門(mén)，立即關(guān)上，然后以外隔絕。氣流剛進(jìn)大門(mén)就被擋在外面，如果沒(méi)有其它進(jìn)氣的窗口，則形成一團(tuán)滯氣。試想又怎么能以大門(mén)為氣口來(lái)定伏位 。有時(shí)門(mén)位不一定合門(mén)向，門(mén)在艮位可向北，在北位可向艮，以位為準(zhǔn)好還是以向?yàn)闇?zhǔn)好 ？臺(tái)灣一位大師說(shuō)，位向不同時(shí)，以向首為準(zhǔn)（位向問(wèn)題還待進(jìn)一步驗(yàn)證）。顯然在某種樓宇結(jié)構(gòu)中，以大門(mén)定伏位就會(huì)有漏洞。住商品房的同志應(yīng)該有同感，回家的第一個(gè)步驟就是先把大門(mén)關(guān)好，把窗戶大開(kāi)，有時(shí)窗戶反而成了納氣的關(guān)鍵，在某種場(chǎng)合下，又應(yīng)以主窗為伏位。
　　當(dāng)今的商品房，由于結(jié)構(gòu)復(fù)雜，坐向難定。例如：大門(mén)東向，坐山為兌，從磁場(chǎng)的角度來(lái)定伏位為兌，但進(jìn)門(mén)后必定大關(guān)其門(mén)，如用南面陽(yáng)臺(tái)的大窗納氣，似乎又應(yīng)以陽(yáng)臺(tái)定向，陽(yáng)臺(tái)在南，坐山應(yīng)在北，伏位為坎。又例如：一幢商住樓，大門(mén)在北，則從北面上樓梯，該樓應(yīng)是坐南向北，但每戶人家的坐向都可能有所不同，可以說(shuō)，八個(gè)方位的坐向都有可能出現(xiàn)。尤其是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的樓房，坐向十分難定。以磁場(chǎng)定伏位，在某種情況下，也有其弊端。
　　氣場(chǎng)、磁場(chǎng)兩種方法，有時(shí)令人十分頭痛，特別是兩者出現(xiàn)矛盾時(shí)，勢(shì)必大亂陣腳。以氣場(chǎng)為伏位的，主人房在吉方，以磁場(chǎng)為伏位的，主人房卻在兇方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向東的兌宅，大門(mén)在震，主人房在離，以氣場(chǎng)定位，離方為生氣方，大吉；以磁場(chǎng)定位，離方為五鬼方，大兇。諸如此類(lèi)的問(wèn)題，在實(shí)際應(yīng)用中屢見(jiàn)不鮮。以氣場(chǎng)為準(zhǔn)的，說(shuō)你磁場(chǎng)的大錯(cuò)特錯(cuò)；以磁場(chǎng)為準(zhǔn)的，說(shuō)你氣場(chǎng)的錯(cuò)態(tài)百出。到頭來(lái)受苦的卻是宅主。
　　很顯然，單獨(dú)以氣場(chǎng)或磁場(chǎng)為準(zhǔn)則是片面的。我們當(dāng)然不能以偏蓋全，宅是給人住的，一宅的吉兇當(dāng)然以人為標(biāo)準(zhǔn)去衡量，一宅的九星排列，不管門(mén)口多好，坐山多標(biāo)準(zhǔn)，撇開(kāi)了人的因素，就沒(méi)有吉兇可言。不管你以什么方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了氣場(chǎng)、磁場(chǎng)兩種方法定伏位外，還有一種重要的方法就是以人來(lái)定伏位。以人的三元命卦為標(biāo)準(zhǔn)定伏位，從而引入“人場(chǎng)”。事實(shí)的科學(xué)證明，人是有其特定的人體場(chǎng)。例如：某男的三元命卦是4，則人場(chǎng)為4，以巽為伏位。某女的三元命卦是5，則人場(chǎng)為5，以艮為伏位。然后再按照大游年的方法定吉兇。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)必須在人的基礎(chǔ)上配合人場(chǎng)通盤(pán)考慮，才不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。何為配合，即東四命卦之人居氣場(chǎng)或磁場(chǎng)的東四方，西四命卦之人居氣場(chǎng)或磁場(chǎng)的西四方，就是配合。
　　我們城市人，住的大多數(shù)是公寓式的樓房，有的是單位分的，有的是自己買(mǎi)的，由于受到房屋固定結(jié)構(gòu)的限制，根本不容你去考慮其門(mén)向如何，坐向如何。所以我們現(xiàn)代的風(fēng)水學(xué)必須適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，在固定的環(huán)境結(jié)構(gòu)中怎樣去趨吉避兇，才是我們探討的真正問(wèn)題。
　　物理學(xué)上的“場(chǎng)”是難以阻隔的。我們的世界充滿著各種各樣的場(chǎng)，我們被各種各樣的場(chǎng)包圍著，我們的世界離不開(kāi)場(chǎng)，場(chǎng)是風(fēng)水學(xué)的真髓。本人在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，加上一點(diǎn)物理學(xué)上的知識(shí)，結(jié)合自己少許的心得體會(huì)，總結(jié)了幾點(diǎn)判斷陽(yáng)宅吉兇的方法，望同行指正。
　　一、場(chǎng)效的吉兇判斷
　　單獨(dú)一種場(chǎng)，無(wú)吉兇可言。相宅必須緊密結(jié)合三種場(chǎng)的能量效果，看氣場(chǎng)、磁場(chǎng)相交后產(chǎn)生的吉兇情況，把人場(chǎng)放上去看是否適合。吉的則能激活人場(chǎng)的能量，兇的則能削弱人場(chǎng)的能量，平衡的則能保持人場(chǎng)的能量。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)都吉，則吉上加吉。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)一吉一兇，吉兇相抵兩場(chǎng)平衡，也叫做吉。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)都兇，則兇上加兇。
　　二、大、小場(chǎng)的吉兇判斷
　　撇開(kāi)宅的外部環(huán)境不談，就宅本身的內(nèi)部環(huán)境而論。先確定宅的中心，定坐向方位，此為大場(chǎng)，或者叫大太極。以中心來(lái)定八方吉兇，每一個(gè)方位都是一個(gè)中場(chǎng)，或者叫中太極。然后以每一個(gè)方位的中心又確定其八方吉兇，此為小場(chǎng)，或者叫小太極。大太極吉?jiǎng)t基本上吉，中太極也吉，則吉上加吉，小太極又吉，則更吉。一個(gè)家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主為主外，其余的家庭成員必須選擇適合自己的中小太極。
　　三、宅命吉兇的判斷
　　相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指該宅本身的八卦屬性屬何宅，命指家庭成員的三元命卦（以宅主為主要依據(jù)）。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)、人場(chǎng)三者同時(shí)察看。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)任意一者跟人場(chǎng)配合，就是吉宅。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)兩者都跟人場(chǎng)配合，就是大吉之宅。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)兩者都不跟人場(chǎng)配合，就是兇宅。
　　以東、西四命卦劃分，具體如下：
　　1、東四命卦全吉宅：坐北朝南，門(mén)開(kāi)震、巽、離三方；坐南朝北，門(mén)開(kāi)坎、震兩方。
　　2、東四命卦全兇宅：坐艮朝坤，門(mén)開(kāi)坤、兌兩方；坐坤朝艮，門(mén)開(kāi)乾、艮兩方。
　　3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，門(mén)開(kāi)坤、兌兩方；坐坤朝艮，門(mén)開(kāi)乾、艮兩方。恰好就是東四命卦全兇宅。
　　4、西四命卦全兇宅：坐北朝南，門(mén)開(kāi)震、巽、離三方；坐南朝北，門(mén)開(kāi)坎、震兩方。恰好就是東四命卦全吉宅。
　　5、其它的坐向、門(mén)向?qū)τ跂|、西命卦均是一吉一兇，吉兇相抵，可以居住。
　　四、談陽(yáng)宅離不開(kāi)門(mén)、主、灶三要素，陽(yáng)宅三要也必須結(jié)合人的因素才能成立。東四命之人，門(mén)、主、灶在東四方。西四命之人，門(mén)、主、灶在西四方。一個(gè)現(xiàn)成的宅，首先要知道人的三元命卦，看門(mén)、主、灶落在命卦的何方。吉兇情況具體如下：
　　1、門(mén)、主、灶三者都吉，則為上吉。
　　2、門(mén)、主、灶三者有兩者吉，則為中吉。
　　3、門(mén)、主、灶三者有一者能配合命卦，則可以居住。
　　4、門(mén)、主、灶三者都兇，則為大兇。
　　五、男女主人命卦不同時(shí)的吉兇判斷
　　我們現(xiàn)代人是在自由戀愛(ài)的情況下結(jié)合的，大多沒(méi)有經(jīng)過(guò)合婚選擇。夫妻倆命卦不合的比比皆是，難道天下的夫妻相處大多都不和睦。男女主人命卦不同，缺點(diǎn)就容易暴露。故在選擇吉兇時(shí)，必須同時(shí)照顧。不能只論男不論女，也不能只論女不論男。萬(wàn)法離不開(kāi)陽(yáng)宅三要，以男為主的，把兩吉給男，一吉給女；以女為主的，把兩吉給女，一吉給男。男女各有兇吉，兩者才容易平衡。例如：男的為巽卦，在外工作。女的為坤卦，是家庭主婦。則可把門(mén)定在坎方生氣位，讓男的積極向外發(fā)展；把房定在震方延年位，以增強(qiáng)其社會(huì)關(guān)系；把灶安排在艮方，居女主人的天醫(yī)方，以保證一家人的飲食健康，也適合主婦的位置。
　　我國(guó)任何一門(mén)術(shù)數(shù)都離不開(kāi)天、地、人三才，講究天地人三合。陽(yáng)宅也不例外，同樣講究天地人。天指天場(chǎng)，具體指洛書(shū)三元紫白飛星順逆飛布的情況；地指地場(chǎng)，包括氣場(chǎng)及磁場(chǎng)；人指人場(chǎng)，具體指一個(gè)人三元命卦所形成的場(chǎng)。以上所談的問(wèn)題均指地場(chǎng)、人場(chǎng)，該兩者已基本上能判斷陽(yáng)宅的吉兇。若果要更加準(zhǔn)確地判斷陽(yáng)宅的吉兇，知道流年的變化，必須結(jié)合天場(chǎng)，根據(jù)不同的元運(yùn)，不同的飛星反映出陽(yáng)宅的吉兇情況。
　　陽(yáng)宅案例：
　　1、彭小姐西四命乾卦，其夫東四命巽卦，其父東四命震卦，其母西四命坤卦。其宅坐西向東，門(mén)開(kāi)艮方，父母居坤方，夫妻居乾方，廚房在坎方，灶向西方。住下不到一年，家庭遭逢巨變，其父死于癌癥，其夫工作不順。究其原因：其人及其母皆屬西四命卦，門(mén)吉、房吉、灶向吉，故相安無(wú)事。其父年紀(jì)老邁，震卦，六煞門(mén)、禍害房、絕命灶，門(mén)主灶一吉俱無(wú)，當(dāng)然大兇。其夫也一吉俱無(wú)，勝在年輕，故工作不順，身體雖暫時(shí)無(wú)事，日久必有禍端。
　　2、鄭某刑警隊(duì)成員西四命乾卦，其宅坐西向東，門(mén)開(kāi)震方，主人方在西南方，灶向西方。住下一年多，榮升某鎮(zhèn)公安分局付局長(zhǎng)。究其原因：乾卦適合公門(mén)中人，震門(mén)不吉但坐山吉，吉兇相抵也算吉宅。延年房以增加人際關(guān)系，受到上級(jí)提拔。生氣灶以增加其吉運(yùn)。
　　3、黃小姐西四命艮卦，其父西四命兌卦，其母西四命坤卦，其弟東四命震卦。其宅坐坤向艮，門(mén)開(kāi)艮方，其本人房間在西北方，父母在西南方，弟在南方，灶在巽方向乾。住下近十年，各人均相安無(wú)事，身體健康，工作順利，本人還榮任中山駐澳門(mén)公司的經(jīng)理。究其原因：本人及父母均屬西四命卦，氣場(chǎng)、磁場(chǎng)跟本身的三元命卦相配，故吉利。其弟須不太合適，但居其命卦之生氣方，還算吉利。
　　4、王某東四命巽卦，其宅坐東向西，門(mén)開(kāi)西方，主人房在巽位，灶向南方，南面陽(yáng)臺(tái)有一落地窗，成為納氣的主要通路?；楹蟛坏揭荒暾Q下一子，身體健康、發(fā)育良好。究其原因：門(mén)向不吉，而使原本的氣場(chǎng)不吉，但坐山吉利，再加上以陽(yáng)臺(tái)為納氣口，改變了原來(lái)不利的氣場(chǎng)，又居其弼輔方，故吉。

生氣吉方，是我們每一個(gè)人第一吉利的位向，是我們所說(shuō)的精力旺盛、生氣蓬勃和前途光明的象征。所以是我們每一個(gè)人最有利的方向，能提高工作效率，健康快樂(lè)長(zhǎng)壽，不能將這作為浴室或廁所，會(huì)破壞風(fēng)水。
天醫(yī)吉方，是我們每一個(gè)人第二吉利的位向，特別關(guān)系健康方面的問(wèn)題，如果這個(gè)位向好的活。房子的結(jié)構(gòu)和外型完整無(wú)缺，或稍稍的凸出，不作浴廁，就可以祛病除災(zāi)。即使是經(jīng)常生病或體質(zhì)衰弱的人，住進(jìn)這方位的房子，時(shí)間久了，也可以借自然的力量改善體質(zhì)，延年益壽，并能使治療藥物發(fā)揮更大的效力。
延年吉方，是我們每一個(gè)人第三吉利的位向，顧名思義，也是延年益壽、增強(qiáng)生命力及抗疾病能力的作用，并且促進(jìn)感情的滋長(zhǎng)、婚姻和諧，而使家庭美滿。
伏位吉方，也就是的本從吉方，也是最起碼的平順吉方，我們可以利用這些吉方作為大門(mén)進(jìn)口、臥室、書(shū)房、起居室及門(mén)向、桌向。床向、灶向，都是對(duì)自己有利，據(jù)說(shuō)以伏位作為臥室及床向，在生育方面大多有利于男。
絕命兇方，是我們每一個(gè)人最不利的位向，以陰克陽(yáng)，影響健康、不孕、破財(cái)及容易發(fā)生意外災(zāi)禍。
五鬼兇方，是我們每一個(gè)人第二兇禍的位向，以陽(yáng)克陽(yáng)、以陰克陰，容易遭竊、火災(zāi)、患病、訴訟及口舌是非。
六煞兇方，是我們每一個(gè)人第三兇禍的位向。
禍害兇方，是我們每一個(gè)人第第四兇禍的位向，五行相克。容易結(jié)仇、糾紛、破財(cái)、疾病。

陽(yáng)宅是一門(mén)中國(guó)久遠(yuǎn)以來(lái)所流傳的高深學(xué)問(wèn)，依每個(gè)人的命、屋宅的方位等狀況，再搭配不同時(shí)間，帶給人不同的影響力。其中，陽(yáng)宅又分為天、地、人三個(gè)部份：掌管時(shí)間的「天」盤(pán)，我們一般會(huì)以玄空大卦來(lái)作為判定標(biāo)準(zhǔn)，「地」盤(pán)的部份則依據(jù)屋宅的座向來(lái)配上「玄空挨星」研判定吉兇。
然而，天地雙盤(pán)的應(yīng)用，需要專(zhuān)業(yè)的風(fēng)水老師來(lái)做建議，而一般讀者又該如何以最簡(jiǎn)便的方式來(lái)改善自己的陽(yáng)宅佈置呢？
明清之後「八宅明鏡」術(shù)，則成為風(fēng)水陽(yáng)宅學(xué)中最簡(jiǎn)便、最創(chuàng)新，兼顧使用者個(gè)人因素的一種陽(yáng)宅顯學(xué)，進(jìn)而成為天地人三盤(pán)中人盤(pán)的判定準(zhǔn)則。
「八宅明鏡」以五行八卦把「命」（居用者）與「宅」（建築物）分類(lèi)，八卦中的五行產(chǎn)生相生相剋的現(xiàn)象，而在八宅陽(yáng)宅方位學(xué)上，也依據(jù)八卦東西四卦這兩大體系，分成東西各四個(gè)方位，再根據(jù)個(gè)人的本命卦，推算出趨避之吉方、兇方。
據(jù)此，可分為：東四卦（震、巽、坎、離），以及西四卦（乾、兌、艮、坤）。再依人的出生年計(jì)算五行，將人分為東四命（木、水、火）與西四命（金、土）兩個(gè)大類(lèi)。
而在陽(yáng)宅方位吉兇判讀上，我們也可以依照建築物方位座向，簡(jiǎn)單將屋宅分為「東四卦」與「西四卦」二種。而東四命的人可搭配選用東四卦的屋宅、西四命的人則使用西四卦的屋宅，然後依照八宅的吉兇方位作室內(nèi)佈置，即可收提昇運(yùn)勢(shì)趨吉避兇之效，此即我們一般所說(shuō)的「宅命相配」。
那麼，如何知道自己所屬的命卦呢？這裡有一個(gè)公式，我們可依所出生的年份推算出每個(gè)人所屬的本命卦，再參照「吉兇方位盤(pán)」，推算出吉方、兇方。
如何推算出自己的陽(yáng)宅密碼？
Step 1：民國(guó)出生年相加至個(gè)位數(shù)
 1+3=4à例如：67年出生 6+7=13
Step 2：查表STEP1得到的數(shù)字
男生
女生
1
兌卦命
艮卦命
2
乾卦命
離卦星
3
坤卦命
坎卦命
4
巽卦命
坤卦命
5
震卦命
震卦命
6
坤卦命
巽卦命
7
坎卦命
艮卦命
8
艮卦命
乾卦命
9
離卦星
兌卦命
如上例， 67年出生的人，得到 4
Step 3查表：
如果是男生 陽(yáng)宅密碼為 巽卦命
如果是女生 陽(yáng)宅密碼為 坤卦命
Step 4：參考東四命及西四命吉兇方位盤(pán)，即可知道自己的吉兇方位。
如上例，東四命中的巽卦即以東四宅中的巽宅（坐東南向西北之宅向）為參考。 吉兇方位盤(pán)
坎卦命(宅)
離卦命(宅)
震卦命(宅)
巽卦命(宅)
大吉 / 生氣方
東南方
正東方
正南方
正北方
次吉 / 延年方
正南方
正北方
東南方
正東方
中吉 / 天醫(yī)方
正東方
東南方
正北方
正南方
小吉 / 伏位方
正北方
正南方
正東方
東南方
小兇 / 禍害方
正西方
東北方
西南方
西北方
中兇 / 六煞方
西北方
西南方
東北方
正西方
次兇 / 五鬼方
東北方
正西方
西北方
西南方
大兇 / 絕命方
西南方
西北方
正西方
東北方
西四命吉兇方位盤(pán) 吉兇方位盤(pán)
乾卦命(宅)
坤卦命(宅)
艮卦命(宅)
兌卦命(宅)
大吉 / 生氣方
正西方
東北方
西南方
西北方
次吉 / 延年方
西南方
西北方
正西方
東北方
中吉 / 天醫(yī)方
東北方
正西方
西北方
西南方
小吉 / 伏位方
西北方
西南方
東北方
正西方
小兇 / 禍害方
東南方
正東方
正南方
正北方
中兇 / 六煞方
正北方
正南方
正東方
東南方
次兇 / 五鬼方
正東方
東南方
正北方
正南方
大兇 / 絕命方
正南方
正北方
東南方
正東方
認(rèn)識(shí)東四卦與西四卦的吉兇方位盤(pán)
現(xiàn)在我們可以參照東四命與西四命的吉兇方位盤(pán)，來(lái)分析所屬方位的吉兇，依五行來(lái)區(qū)分：坎為水，方位在北；坤為土，方位西南；震為木，方位在東；巽為木，方位東南；乾為金，方位西北；兌為金，方位在西；艮為土，方位東北；離為火，方位在南。這種應(yīng)用在陽(yáng)宅學(xué)上我們稱(chēng)之為「方位學(xué)」，以「宅卦」說(shuō)明如下：
東四宅：
坎宅（正北）：本宅坐正北向正南。
震宅（正東）：本宅坐正東向正西。
巽宅（東南）：本宅坐東南向西北。
離宅（正南）：本宅坐正南向正北。
西四宅：
坤宅（西南）：本宅坐西南向東北。
乾宅（西北）：本宅坐西北向東南。
兌宅（正西）：本宅坐正西向正東。
艮宅（東北）：本宅坐東北向西南。
所謂「坐向」是以屋宅後半部稱(chēng)之為「坐」，前半部大門(mén)(採(cǎi)光面)部份稱(chēng)之為「向」。例如：坐北向南的屋宅，即是指大門(mén)面向北的房屋而言。
而依照居住者命卦的不同，四個(gè)吉方也四個(gè)兇方也各代表著不同意義，即使同樣屬於東四命的四個(gè)命卦（坎、離、震、巽）也可有吉祥程度上的差別。
在「吉兇方位盤(pán)」裡，生氣、天醫(yī)、延年、伏位是四吉方，而絕命、五鬼、六煞、禍害是四兇方。以下簡(jiǎn)單向讀者們介紹各方位所代表的意義：
生氣方──貪狼、最大吉
這是一個(gè)可以使生命力擴(kuò)增、活動(dòng)力增強(qiáng)的方位，可以加強(qiáng)一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力，擅用這一個(gè)方位，可以發(fā)揮比原有更高的戰(zhàn)力。它可為我們帶來(lái)：活力、積極、欲望、自信、領(lǐng)導(dǎo)能力。
延年方──武曲、大吉
這是一個(gè)可凝聚、調(diào)和事物以及穩(wěn)重的方位，擅用這一個(gè)方位可以讓我們?cè)趷?ài)情、婚姻、人際關(guān)係及處事上，更有協(xié)調(diào)及處理的能力。它可以為我們帶來(lái)：耐力、穩(wěn)重、修養(yǎng)、人際關(guān)係上的優(yōu)勢(shì)。
天醫(yī)方──巨門(mén)、中吉
這是一個(gè)先苦後甘的方位，顧名思義，可以讓我們身體健康、消除煩腦，因此如果擅用此一方位，更可以達(dá)到生理作息穩(wěn)定、心理健康快樂(lè)、常遇貴人助。
伏位方──輔弼、小吉
這個(gè)方位可以讓我們思考清楚，協(xié)助我們清楚辨認(rèn)出自己立場(chǎng)、提高自覺(jué)，此外，如果希望改善現(xiàn)況時(shí)，它可以協(xié)助我們透過(guò)有計(jì)畫(huà)性的思考，來(lái)達(dá)到目的。擅用此一方位，可以幫助我們的責(zé)任感、經(jīng)濟(jì)能力增強(qiáng)，在工作上受到重視，與人和睦相處。
禍害方──祿存、兇
這個(gè)方位會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人作事情時(shí)，常因一些芝麻綠豆大的小事，或者是一些不知名的事物干擾，最後變成作事情容易疲倦，因腸胃不佳而身體狀況下降。此一方位將影響對(duì)一個(gè)人造成以下影響：繁瑣事務(wù)眾多、缺乏自信、意志力薄弱、易受騙、容易疲勞等。
六煞方──文曲、中兇
這個(gè)方位常常在一個(gè)人的心理上造成負(fù)擔(dān)，容易心情鬱卒不開(kāi)朗，凡事想不開(kāi)，而失去了樂(lè)觀向上的心，然後因?yàn)槭颤N事情都作不好、容易犯錯(cuò)，而想逃避現(xiàn)實(shí)。它將對(duì)人的影響有：煩惱、失眠、糾紛多、判斷力薄弱等。
五鬼方──廉貞、大兇
這個(gè)方位會(huì)讓人脾氣爆燥、易怒，對(duì)周遭的人亂發(fā)脾氣，它所帶來(lái)的影響有：焦躁、人際關(guān)係不佳、事事無(wú)成、妄想等。
絕命方──破軍、最大兇
這是最糟糕的一個(gè)方位，對(duì)一個(gè)人的心理會(huì)有極大的破壞力，易憂鬱、情緒低潮、煩悶、凡事往壞處想，此外，人際關(guān)係上不佳，容易被人誤解、中傷。他最明顯的影響往往是在一個(gè)人的精神上，最差的情況甚至?xí)霈F(xiàn)憂鬱癥等精神疾病。
四吉方的簡(jiǎn)單應(yīng)用
門(mén)向：代表對(duì)外的活動(dòng)力。面向生氣方最具發(fā)展性；面向天醫(yī)方開(kāi)始有點(diǎn)辛苦，但是最終將有不錯(cuò)的成果。
門(mén)位：代表應(yīng)對(duì)事情的能力及人際關(guān)係。在延年方可以理解對(duì)手的長(zhǎng)處，人際關(guān)係增長(zhǎng)。
爐向：爐向即瓦斯?fàn)t的坐向，代表一個(gè)人的情緒與判斷力。在生氣方可使活動(dòng)力增加，延年方可使戀愛(ài)運(yùn)變好，天醫(yī)方保身體健康。
臥室：基本上臥室只要是在四吉方都沒(méi)什麼大問(wèn)題。至於夫妻睡房最好位於妻子的吉方，而丈夫的頭宜向著本命卦的吉方。
書(shū)桌：不管是位子會(huì)者是方位都宜在四吉方，若因?qū)嶋H情況不允許，至少坐向要位於四吉方。
辦公桌：管理階層宜在延年方或天醫(yī)方，總經(jīng)理或企業(yè)高層宜在生氣方。
廁所及衛(wèi)浴：宜在四兇方。

一般人總認(rèn)為：八宅法就是東四命住東四宅，西四命住西四宅，如此而已，沒(méi)什麼大學(xué)問(wèn)。
其實(shí)，清代陽(yáng)宅名著《八宅明鏡》一書(shū)，有極為豐富的堪輿學(xué)內(nèi)容。包括：
1、從易經(jīng)原理論游年九星的吉兇。
2、陽(yáng)宅的形煞。
3、嫁娶擇吉。
4、男女合婚。
5、催子催財(cái)催官等秘法。
6、屋形地形地勢(shì)地質(zhì)的吉兇。
7、修造作灶如何擇日。
8、論宅氣的清濁、長(zhǎng)短、聚散、強(qiáng)弱、衰旺等。
9、論陽(yáng)宅各種門(mén)路的吉兇。
10、如何安床、安神位、鑿井、作灶、天井。
11、黃泉煞的探討。
12、陰陽(yáng)方與遷者來(lái)路。
13、稍卦身卦根卦與玄空裝卦訣。
14、從八宅論財(cái)富、婚姻、子息、疾病、災(zāi)禍等。
15、八宅門(mén)路的深入探討。
16、《通天照水經(jīng)》遙鞭斷宅歌。
17、玉輦經(jīng)開(kāi)門(mén)放水秘法。
18、水法一掌金、望江南秘水訣。
19、陽(yáng)宅丈量的主要尺法。
20、曲尺紫白秘法。
以上，只是書(shū)中的部分內(nèi)容而已，除此之外，還有大量明清時(shí)期之前，古代中國(guó)堪輿擇日學(xué)的精華在其中。網(wǎng)海茫茫，回首讀古籍吧！

中國(guó)的南端有一個(gè)美麗的海南島，這里空氣一流，四季如春，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不知傾倒多少文人墨客。海南島在中國(guó)地圖上是一個(gè)母雞的雞蛋，得天地日月的所有精華，唐僧東渡日本被臺(tái)風(fēng)打船曾經(jīng)三次漂流到海南島。海南島在風(fēng)水學(xué)上被歷代名師稱(chēng)為“金龜朝北斗”，文昌市就在這金龜?shù)念^上，得精華中的精華。文昌蘊(yùn)含著文化昌盛的特別意義，而事實(shí)上文昌市讀書(shū)當(dāng)官的人特別多，民諺曰：沒(méi)有定安人不成劇團(tuán)（定安縣人最會(huì)唱瓊?。?，沒(méi)有文昌人不成機(jī)關(guān)。文昌市地杰人靈，為中國(guó)培養(yǎng)了大批的有用人才。
為什么文昌人這么會(huì)讀書(shū)當(dāng)官呢。這是與政府重視教育分不開(kāi)的，但如果從風(fēng)水學(xué)上來(lái)講，這是因?yàn)槲牟龔姆浅Ｖ匾曪L(fēng)水的作用。民間建房子一定要請(qǐng)有名的大師來(lái)看地，甚至請(qǐng)上幾個(gè)大師共同研究。大到選址、布局，小到房子的門(mén)、窗、庭尺寸都非常的講究。強(qiáng)大的市場(chǎng)需求哺育了一大批專(zhuān)門(mén)從事風(fēng)水研究的大師，風(fēng)水文化也在這種環(huán)境下得到了廣泛的傳播和發(fā)展。那么，大師們又是根據(jù)什么理論使文昌出貴育人的呢？它不是玄空風(fēng)水，而是人們認(rèn)為十分呆板的八宅風(fēng)水學(xué)！據(jù)中國(guó)學(xué)者考察，文昌市整個(gè)地方是八宅風(fēng)水應(yīng)用得最典型地方，幾乎所有的房子的布置都符合八宅風(fēng)水的原理，也是八宅風(fēng)水的集大成者，在上千年的風(fēng)水演變當(dāng)中，八宅派風(fēng)水在文昌發(fā)展獨(dú)具一格，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)八宅風(fēng)水的新局面。上千年的歷史證明，八宅風(fēng)水能夠真正的催財(cái)催貴，使文昌出了不少名人，中國(guó)的國(guó)母宋慶齡的故居就在文昌，中國(guó)開(kāi)國(guó)十大將軍之一的張?jiān)埔輰④娨彩俏牟恕?br>文昌也是華僑之鄉(xiāng)，文昌的華僑遍布全世界各國(guó)家各地區(qū)。本站所要介紹的風(fēng)水大師也文昌本土人。大師，男，昵稱(chēng)“哥文”，1948年出生于文昌市椰子最茂密的一個(gè)村莊，大師從小聰慧，愛(ài)讀書(shū)，成績(jī)名列前茅，從小學(xué)到初中一直當(dāng)班長(zhǎng)，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難，半途輟學(xué)。后在部隊(duì)工作，當(dāng)過(guò)民辦教師，又飼養(yǎng)蜜蜂，做過(guò)生意，因機(jī)緣聚會(huì)，后于一九七二年海南島的十二級(jí)臺(tái)風(fēng)發(fā)生后不久，從原東郊中學(xué)符校長(zhǎng)那里，接觸到風(fēng)水等各種術(shù)數(shù)并產(chǎn)生了濃厚的興趣，從此一發(fā)不可收拾，在目睹符校長(zhǎng)應(yīng)用八宅風(fēng)水為別人做事的神奇效果后，決心把風(fēng)水作為一生的追求，于是深入民間拜師學(xué)藝，得到在海南各地多位民間老師的心傳口授，最后致力于八宅風(fēng)水密宗的研究、實(shí)踐和開(kāi)發(fā)，成為海南民間的風(fēng)水大師。在三十多年的風(fēng)水實(shí)踐中始終堅(jiān)持以八宅風(fēng)水為根本，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)民間的神話故事，贏得了上至高官，下至百姓的普遍認(rèn)可。
老師說(shuō)，縱觀中國(guó)風(fēng)水各門(mén)各派，八宅派風(fēng)水是根本的法則，是最簡(jiǎn)單的法則，最使人長(zhǎng)久的法則，體現(xiàn)易經(jīng)簡(jiǎn)易的精神。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究高效率的今天，許多風(fēng)水先生大力推崇玄空風(fēng)水，認(rèn)為唯玄空風(fēng)水有立竿見(jiàn)影的效果，最能使風(fēng)水師出名，大師力斥此謬論，以八宅風(fēng)水的神秘法門(mén)，使三十多戶人家一入新居不久就中了頭獎(jiǎng)，有得甚至第二天就中獎(jiǎng)，使一家死火的小店鋪老板做成百萬(wàn)富翁，使一個(gè)小小的銀行副主任從縣級(jí)一躍成為?？谑心承械男虚L(zhǎng)，使離鄉(xiāng)出國(guó)二十多年沒(méi)有任何音信的一位同村的叔叔在作秘法的后的一個(gè)月，竟然書(shū)信到家，二個(gè)月后人到家，使多少位賭場(chǎng)老板起死回生……一系列的事實(shí)證明，八宅風(fēng)水不僅可以使催財(cái)催貴馬上見(jiàn)效，并能使人家運(yùn)長(zhǎng)久不衰。
老師說(shuō)：八宅風(fēng)水以地氣為主，講究布局，得地氣所以能夠長(zhǎng)久，玄空風(fēng)水是天氣為主，講究運(yùn)氣，得天氣能夠快速應(yīng)驗(yàn)。兩者雖然各有不同，但從更高的角度講是相通的。八宅風(fēng)水雖然以地氣為主，但并不排斥運(yùn)氣之說(shuō)，擇日就是對(duì)布局的有效補(bǔ)充，神法也是對(duì)八宅風(fēng)水的神奇助緣。老師說(shuō)，如果以運(yùn)為主而脫離了地氣和風(fēng)水的自然造就，那么運(yùn)氣過(guò)了怎么辦呢？
顯然，這是舍本求末，不得平衡。要使人長(zhǎng)興不衰必須以地氣為主，八宅布局為體，運(yùn)氣為用，而運(yùn)氣理論不僅僅是玄空風(fēng)水，八宅風(fēng)水中同樣有利用運(yùn)氣的一面。況且，玄空之學(xué)，不僅僅是沈氏玄空學(xué)而以，最正宗的玄空風(fēng)水與八宅風(fēng)水是完全一致的，并無(wú)矛盾之處，它與八宅風(fēng)水只是時(shí)空和氣運(yùn)的兩端而以。它的利用必須結(jié)合八宅風(fēng)水才能完美。許多學(xué)習(xí)玄空學(xué)的人說(shuō)八宅風(fēng)水以固定的方位論吉兇，反駁說(shuō)，難道吉的方向永遠(yuǎn)是吉的嗎？老師說(shuō)：八宅講整體布局，符合天地日月的尺度，得天地日月之靈氣，不僅僅是就一個(gè)方位論吉兇，對(duì)吉的方位在一般情況下，當(dāng)然是吉的，但是吉的方位在時(shí)間的洪流中隨運(yùn)氣變換，隨地利的不同，隨山水的變化都各有不同的吉利程度和效果，甚至生兇。所以說(shuō)，八宅風(fēng)水所說(shuō)的吉并不是永遠(yuǎn)地吉，這是學(xué)習(xí)的人不明白和不懂得靈活運(yùn)用的結(jié)果。最后因?yàn)樽鞯貌粦?yīng)驗(yàn)就否定了八宅風(fēng)水的實(shí)際效果。
那么，對(duì)于八宅風(fēng)水玄空氣運(yùn)哪個(gè)重哪個(gè)輕呢？老師說(shuō)：八宅風(fēng)水是種子，是因，是根本。玄空風(fēng)水所講的氣運(yùn)是陽(yáng)光雨露，是助緣。比如雜交水稻才能畝產(chǎn)上千斤，普通的水稻就算是風(fēng)調(diào)雨順也長(zhǎng)不了千斤。老師進(jìn)一步說(shuō)，比如，一個(gè)人的身體素質(zhì)好的，抵抗力強(qiáng)，日曬雨淋也不容易感冒，八宅風(fēng)水布局就是一個(gè)房子內(nèi)部各方位的最佳配合，使陽(yáng)宅的整體素質(zhì)強(qiáng)壯，所以，即使是運(yùn)氣不佳之時(shí)，什么神煞也可以抵抗的住。如果為了得到某某運(yùn)氣而不顧陽(yáng)居的內(nèi)在的合理和最佳布局，就象一個(gè)人為了賺錢(qián)而把身體搞垮一樣，風(fēng)一吹就感冒了。如此說(shuō)來(lái)，孰重孰輕呢？
易道人從小跟隨老師學(xué)習(xí)易學(xué)，十五年不輟，證悟陰陽(yáng)五行本義，得無(wú)極之法。飲水思源，皆得益于老師的一句話。老師說(shuō)，我留給你的秘訣只有一句——萬(wàn)法歸宗，離不開(kāi)陰陽(yáng)五行相生相克的原理。老師說(shuō)，這句話是評(píng)價(jià)一切術(shù)數(shù)流派真?zhèn)蔚睦碚摳鶕?jù)，是千古代不易的神秘法門(mén)，是被實(shí)踐證明了正確的大道。易道人以此句話為學(xué)易的總指導(dǎo)，以一生來(lái)研究和領(lǐng)悟。特別是對(duì)五行本義的研究超越了老師的水平并在易道本義預(yù)測(cè)學(xué)中開(kāi)拓了預(yù)測(cè)的新境界。這從另一個(gè)側(cè)面老師的這句話是千真萬(wàn)確的，從中可看出老師在風(fēng)水學(xué)中抓住了根本的法則。
返觀老師在八宅風(fēng)水應(yīng)用上能夠取得如此顯著的效果，完全是他的悟性過(guò)人，對(duì)陰陽(yáng)五行的深刻理解和靈活運(yùn)用。老師他看的書(shū)不多，但很精，對(duì)易學(xué)的知識(shí)并不是很廣，但他為人所作的風(fēng)水效果卻非常好，他沒(méi)有刻意宣傳自己，可是人家卻主動(dòng)宣傳了他。在與老師談到為他作一個(gè)網(wǎng)頁(yè)時(shí)，他說(shuō)，他不會(huì)上網(wǎng)，也不必大張旗鼓地宣傳他。我說(shuō)，這不是什么宣傳，而是為了使更多的人得益于八宅風(fēng)水。他說(shuō)，萬(wàn)事講一個(gè)緣字，如果沒(méi)緣沒(méi)份是不能強(qiáng)求的。我說(shuō)，把你寫(xiě)在網(wǎng)上不是可以使更多的人與你有機(jī)緣嗎？他說(shuō)，即使人們知道，如果他在大陸或世界的其他地方，也來(lái)不了海南，日課還可以在網(wǎng)上評(píng)判，可是風(fēng)水必須實(shí)地考察才能為人作出成績(jī)。我說(shuō)，至少也可以為更多的海南人服務(wù)啊。他說(shuō)，現(xiàn)在的人做事講現(xiàn)實(shí)，不是自己說(shuō)好了別人就相信你，為別人作風(fēng)水必須有實(shí)際效果，作好了人們自會(huì)宣傳你。我說(shuō)，那肯定是以實(shí)際效果服人。這與在網(wǎng)上宣傳并沒(méi)有矛盾啊……老師最后同意了在為他作一個(gè)網(wǎng)站。
由于目前政府對(duì)風(fēng)水的科學(xué)性還沒(méi)有充實(shí)的肯定和普遍的認(rèn)可，風(fēng)水行業(yè)得不到法律上的保護(hù)，為了轉(zhuǎn)變這種局面，使更多的人接受八宅風(fēng)水，發(fā)展八宅風(fēng)水，得益于八宅風(fēng)水，老師衷心希望更多的人來(lái)共同開(kāi)發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，使中國(guó)八宅風(fēng)水學(xué)在新時(shí)代下發(fā)揚(yáng)光大。

凡陽(yáng)宅，須基方正，入眼好看方吉。如太高太闊太卑小，或東扯西拉，東盈西縮，定損財(cái)丁。
經(jīng)云：屋形端肅，氣象豪雄，護(hù)從整肅，貴宅也。
牆垣周密，四壁光明，天井明潔，規(guī)矩翕聚，富貴宅也。
南北皆堂，東西易向，勢(shì)如爭(zhēng)競(jìng)，左右雄昂，忤逆宅也。
屋小而高，孤立無(wú)依，四方無(wú)護(hù)，孤寒宅也。東倒西傾，棟折樑斜，風(fēng)吹雨潑，病痛宅也。
屋宇黑暗，太闊太深，妖怪房也。屋宇不整，四壁破碎，椽頭露齒，伶打房也。
基地太高，屋前深後陷，四水不聚，蕩無(wú)收拾，貧窮宅也。
屋高地窄者，人財(cái)兩退，屋矮地闊者，一代發(fā)福。
黃時(shí)鳴云：住宅與官衙不同，衙門(mén)喜闊大壯觀，住房必翕聚始獲福。
臥房與外面客廳不同，廳前可以闊大，臥房之前闊大則氣散。
凡屋以天井為財(cái)?shù)?，以面前屋為案山，天井闊狹得中聚財(cái)，前屋不高不矮，賓主相稱(chēng)獲福。
前屋太高者，主受欺，太低者，賓不稱(chēng)，太近者逼，太遠(yuǎn)者曠，前擔(dān)近則宜矮，前擔(dān)稍遠(yuǎn)則略高可也。
住屋吉兇，全在此處。
至於外之大廳又不同，以大廳之天井為小明堂，而前廳乃第一重案也。
以前廳之外，大門(mén)之內(nèi)，為中明堂，而大門(mén)乃第二重案也。
以前門(mén)之場(chǎng)為大明堂，而朝山乃第三重案也。
小堂宜團(tuán)聚，中堂略闊，而亦要方正，大堂宜闊大，亦忌曠野。
經(jīng)云：屋少人多，為人剋宅，吉；宅多人少，為宅勝人，兇。
又云：兩新夾故，死須不住；兩故夾新，光顯宗親。
新故相半，陳粟朽貫。宅材鼎新，人旺千春。屋主半住，人散無(wú)主；間架成雙，典盡衣糧。
屋柱彎曲，子孫不睦；蟲(chóng)柱木空，目盲耳聾。柱若懸空，家主命促；梁欹棟斜，是非反覆。
接棟接梁，三年一哭。
凡宅基最忌貪多，至有盈缺。
訣云：乾宅屋基若缺離，中房有女瞎無(wú)疑；坎宅屋基若缺異，長(zhǎng)房多死少年人。
艮宅基址若缺坤，長(zhǎng)房無(wú)人誰(shuí)人問(wèn)；震宅基址若缺乾，長(zhǎng)房遺腹不須言。
巽宅基址若缺震，長(zhǎng)房一定夭無(wú)人；離宅基址若缺乾，長(zhǎng)房無(wú)子不待言。
坤宅基址若缺艮，中房夭死少年人；克宅基址缺無(wú)窮，諸房消滅一場(chǎng)空。

八宅原出是後天，未經(jīng)先天卦不靈，人定風(fēng)水家道興，風(fēng)水定人查多病，東四西四應(yīng)驗(yàn)少，皆因遊年法未精，若想透明八宅理，苦研伏羲功必成。
      命為先天，宅為後天。近年來(lái)，國(guó)運(yùn)強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)漸入迅猛發(fā)展，現(xiàn)代住宅一年比一年豪華，但在風(fēng)水角度上深受磁鐵的影響，指南針受迷則無(wú)法確定分金坐度，所以住宅的吉兇則無(wú)法準(zhǔn)斷。去年，我已研究成果的《先天九宮排山掌訣》，只要掌握二十四山的八卦方位，就能算出住宅流年吉兇，丁財(cái)損益，屢測(cè)屢驗(yàn)。古老八宅門(mén)派利用先天九宮的一、六；四、九命名為西四宅，將二、八；三、七命名為東四宅。用後天九宮三元推算出東四命配東四宅，西四命配西四宅，上門(mén)論斷毫無(wú)準(zhǔn)驗(yàn)。歷來(lái)有不少風(fēng)水家費(fèi)盡心血去研究它，結(jié)果還是以誤傳誤，多人反映，調(diào)整無(wú)效。命為先天，應(yīng)該把伏羲的先天八卦來(lái)配之；宅為後天，把文王後天八卦方位來(lái)配之才能收效。古老八宅派把先天之命配於後天卦，後天方位配於先天命上，這是顛倒正理，所以應(yīng)驗(yàn)不爽。先天為數(shù)，後天為卦。人的命卦按先天九宮排山而出，後天八卦方位是固定不移的，“以後天九宮排山掌訣來(lái)推命卦是錯(cuò)誤的”只要把伏羲、文王倆大聖賢的哲理聯(lián)合起來(lái)，掌握到數(shù)與卦?xún)纱笤瓌t，澄清條理，就有了準(zhǔn)確的結(jié)果。
      神僧易配為八宅，奉詔成經(jīng)滅蠻夷，熟料蠻夷數(shù)未盡，蠻經(jīng)返噬禍神州。

大游年法是陽(yáng)宅風(fēng)水中最基本而又最實(shí)用的方法之一，也是最常用的風(fēng)水法則之一，是八宅派風(fēng)水的理論基礎(chǔ)。大游年法九星排布的理論是古人在生活實(shí)踐應(yīng)用中創(chuàng)造總結(jié)出來(lái)的，跟現(xiàn)代科學(xué)的場(chǎng)效理論十分吻合，經(jīng)過(guò)古今中外大量的實(shí)踐證明，該方法是值得可信的。本文不針對(duì)該方法是否合符科學(xué)理論來(lái)論證一翻，也不論述大游年的具體應(yīng)用問(wèn)題，而是針對(duì)該方法在實(shí)際應(yīng)用中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最容易出錯(cuò)的一點(diǎn)：大游年法伏位的確定。
大游年法在實(shí)際應(yīng)用中首先涉及到的就是伏位的問(wèn)題。關(guān)于伏位的確定，古今論述不一，大多以門(mén)的位向來(lái)確定伏位，即大門(mén)開(kāi)在何方，就以該方位為伏位。例如：大門(mén)開(kāi)在乾方，即以乾為伏位。大門(mén)在巽方，就以巽為伏位。該方法是有其有力的依據(jù)的。我們的居住環(huán)境離不開(kāi)氣，有氣才有生命。正所謂人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一爐香。人就是靠這一口氣賴(lài)以生存。氣的流動(dòng)必然產(chǎn)生氣場(chǎng)，門(mén)是氣場(chǎng)進(jìn)出的必由之路，以門(mén)定伏位顯然是以氣場(chǎng)為依據(jù)。翻開(kāi)港澳臺(tái)許多大師級(jí)的風(fēng)水著作，其確定伏位的原則，卻以坐山的方位為依據(jù)。即宅坐何方，就以該方的坐山方位來(lái)定伏位。例如：坐北向南，坐山為坎，則以坎為伏位。坐東朝西，坐山為震，則以震為伏位。我們生活的地球，離不開(kāi)地球的磁場(chǎng)，磁場(chǎng)的方向是有一定規(guī)律的，不象氣場(chǎng)那樣，只要有入口就有不同的氣場(chǎng)。很顯然，以坐山定伏位是以地磁場(chǎng)為依據(jù)。兩種方法，一種在國(guó)內(nèi)流行，另一種在港澳臺(tái)及東南亞等地區(qū)流行，兩種方法都有很多人在應(yīng)用?，F(xiàn)代人很講科學(xué)，有科學(xué)依據(jù)才有其可信的力量，經(jīng)大量的實(shí)踐驗(yàn)證，兩者都有充足的科學(xué)依據(jù)。
究竟一間陽(yáng)宅的伏位該怎樣定才對(duì) ？我翻閱了許多資料，都沒(méi)有一種系統(tǒng)的定則。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。以大門(mén)為氣口定伏位，在社會(huì)發(fā)達(dá)的今天，我們大多住商品房，一進(jìn)大門(mén)，立即關(guān)上，然后以外隔絕。氣流剛進(jìn)大門(mén)就被擋在外面，如果沒(méi)有其它進(jìn)氣的窗口，則形成一團(tuán)滯氣。試想又怎么能以大門(mén)為氣口來(lái)定伏位 。有時(shí)門(mén)位不一定合門(mén)向，門(mén)在艮位可向北，在北位可向艮，以位為準(zhǔn)好還是以向?yàn)闇?zhǔn)好 ？臺(tái)灣一位大師說(shuō)，位向不同時(shí)，以向首為準(zhǔn)（位向問(wèn)題還待進(jìn)一步驗(yàn)證）。顯然在某種樓宇結(jié)構(gòu)中，以大門(mén)定伏位就會(huì)有漏洞。住商品房的同志應(yīng)該有同感，回家的第一個(gè)步驟就是先把大門(mén)關(guān)好，把窗戶大開(kāi)，有時(shí)窗戶反而成了納氣的關(guān)鍵，在某種場(chǎng)合下，又應(yīng)以主窗為伏位。
當(dāng)今的商品房，由于結(jié)構(gòu)復(fù)雜，坐向難定。例如：大門(mén)東向，坐山為兌，從磁場(chǎng)的角度來(lái)定伏位為兌，但進(jìn)門(mén)后必定大關(guān)其門(mén)，如用南面陽(yáng)臺(tái)的大窗納氣，似乎又應(yīng)以陽(yáng)臺(tái)定向，陽(yáng)臺(tái)在南，坐山應(yīng)在北，伏位為坎。又例如：一幢商住樓，大門(mén)在北，則從北面上樓梯，該樓應(yīng)是坐南向北，但每戶人家的坐向都可能有所不同，可以說(shuō)，八個(gè)方位的坐向都有可能出現(xiàn)。尤其是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的樓房，坐向十分難定。以磁場(chǎng)定伏位，在某種情況下，也有其弊端。
氣場(chǎng)、磁場(chǎng)兩種方法，有時(shí)令人十分頭痛，特別是兩者出現(xiàn)矛盾時(shí)，勢(shì)必大亂陣腳。以氣場(chǎng)為伏位的，主人房在吉方，以磁場(chǎng)為伏位的，主人房卻在兇方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向東的兌宅，大門(mén)在震，主人房在離，以氣場(chǎng)定位，離方為生氣方，大吉；以磁場(chǎng)定位，離方為五鬼方，大兇。諸如此類(lèi)的問(wèn)題，在實(shí)際應(yīng)用中屢見(jiàn)不鮮。以氣場(chǎng)為準(zhǔn)的，說(shuō)你磁場(chǎng)的大錯(cuò)特錯(cuò)；以磁場(chǎng)為準(zhǔn)的，說(shuō)你氣場(chǎng)的錯(cuò)態(tài)百出。到頭來(lái)受苦的卻是宅主。
很顯然，單獨(dú)以氣場(chǎng)或磁場(chǎng)為準(zhǔn)則是片面的。我們當(dāng)然不能以偏蓋全，宅是給人住的，一宅的吉兇當(dāng)然以人為標(biāo)準(zhǔn)去衡量，一宅的九星排列，不管門(mén)口多好，坐山多標(biāo)準(zhǔn)，撇開(kāi)了人的因素，就沒(méi)有吉兇可言。不管你以什么方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了氣場(chǎng)、磁場(chǎng)兩種方法定伏位外，還有一種重要的方法就是以人來(lái)定伏位。以人的三元命卦為標(biāo)準(zhǔn)定伏位，從而引入“人場(chǎng)”。事實(shí)的科學(xué)證明，人是有其特定的人體場(chǎng)。例如：某男的三元命卦是4，則人場(chǎng)為4，以巽為伏位。某女的三元命卦是5，則人場(chǎng)為5，以艮為伏位。然后再按照大游年的方法定吉兇。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)必須在人的基礎(chǔ)上配合人場(chǎng)通盤(pán)考慮，才不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。何為配合，即東四命卦之人居氣場(chǎng)或磁場(chǎng)的東四方，西四命卦之人居氣場(chǎng)或磁場(chǎng)的西四方，就是配合。
我們城市人，住的大多數(shù)是公寓式的樓房，有的是單位分的，有的是自己買(mǎi)的，由于受到房屋固定結(jié)構(gòu)的限制，根本不容你去考慮其門(mén)向如何，坐向如何。所以我們現(xiàn)代的風(fēng)水學(xué)必須適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，在固定的環(huán)境結(jié)構(gòu)中怎樣去趨吉避兇，才是我們探討的真正問(wèn)題。
物理學(xué)上的“場(chǎng)”是難以阻隔的。我們的世界充滿著各種各樣的場(chǎng)，我們被各種各樣的場(chǎng)包圍著，我們的世界離不開(kāi)場(chǎng)，場(chǎng)是風(fēng)水學(xué)的真髓。本人在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，加上一點(diǎn)物理學(xué)上的知識(shí)，結(jié)合自己少許的心得體會(huì)，總結(jié)了幾點(diǎn)判斷陽(yáng)宅吉兇的方法，望同行指正。
　　
一、場(chǎng)效的吉兇判斷
單獨(dú)一種場(chǎng)，無(wú)吉兇可言。相宅必須緊密結(jié)合三種場(chǎng)的能量效果，看氣場(chǎng)、磁場(chǎng)相交后產(chǎn)生的吉兇情況，把人場(chǎng)放上去看是否適合。吉的則能激活人場(chǎng)的能量，兇的則能削弱人場(chǎng)的能量，平衡的則能保持人場(chǎng)的能量。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)都吉，則吉上加吉。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)一吉一兇，吉兇相抵兩場(chǎng)平衡，也叫做吉。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)都兇，則兇上加兇。
二、大、小場(chǎng)的吉兇判斷
撇開(kāi)宅的外部環(huán)境不談，就宅本身的內(nèi)部環(huán)境而論。先確定宅的中心，定坐向方位，此為大場(chǎng)，或者叫大太極。以中心來(lái)定八方吉兇，每一個(gè)方位都是一個(gè)中場(chǎng)，或者叫中太極。然后以每一個(gè)方位的中心又確定其八方吉兇，此為小場(chǎng)，或者叫小太極。大太極吉?jiǎng)t基本上吉，中太極也吉，則吉上加吉，小太極又吉，則更吉。一個(gè)家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主為主外，其余的家庭成員必須選擇適合自己的中小太極。
三、宅命吉兇的判斷
相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指該宅本身的八卦屬性屬何宅，命指家庭成員的三元命卦（以宅主為主要依據(jù)）。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)、人場(chǎng)三者同時(shí)察看。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)任意一者跟人場(chǎng)配合，就是吉宅。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)兩者都跟人場(chǎng)配合，就是大吉之宅。氣場(chǎng)、磁場(chǎng)兩者都不跟人場(chǎng)配合，就是兇宅。
以東、西四命卦劃分，具體如下：
1、東四命卦全吉宅：坐北朝南，門(mén)開(kāi)震、巽、離三方；坐南朝北，門(mén)開(kāi)坎、震兩方。
2、東四命卦全兇宅：坐艮朝坤，門(mén)開(kāi)坤、兌兩方；坐坤朝艮，門(mén)開(kāi)乾、艮兩方。
3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，門(mén)開(kāi)坤、兌兩方；坐坤朝艮，門(mén)開(kāi)乾、艮兩方。恰好就是東四命卦全兇宅。
4、西四命卦全兇宅：坐北朝南，門(mén)開(kāi)震、巽、離三方；坐南朝北，門(mén)開(kāi)坎、震兩方。恰好就是東四命卦全吉宅。
5、其它的坐向、門(mén)向?qū)τ跂|、西命卦均是一吉一兇，吉兇相抵，可以居住。
四、談陽(yáng)宅離不開(kāi)門(mén)、主、灶三要素，陽(yáng)宅三要也必須結(jié)合人的因素才能成立。東四命之人，門(mén)、主、灶在東四方。西四命之人，門(mén)、主、灶在西四方。一個(gè)現(xiàn)成的宅，首先要知道人的三元命卦，看門(mén)、主、灶落在命卦的何方。吉兇情況具體如下：
1、門(mén)、主、灶三者都吉，則為上吉。
2、門(mén)、主、灶三者有兩者吉，則為中吉。
3、門(mén)、主、灶三者有一者能配合命卦，則可以居住。
4、門(mén)、主、灶三者都兇，則為大兇。
五、男女主人命卦不同時(shí)的吉兇判斷
我們現(xiàn)代人是在自由戀愛(ài)的情況下結(jié)合的，大多沒(méi)有經(jīng)過(guò)合婚選擇。夫妻倆命卦不合的比比皆是，難道天下的夫妻相處大多都不和睦。男女主人命卦不同，缺點(diǎn)就容易暴露。故在選擇吉兇時(shí)，必須同時(shí)照顧。不能只論男不論女，也不能只論女不論男。萬(wàn)法離不開(kāi)陽(yáng)宅三要，以男為主的，把兩吉給男，一吉給女；以女為主的，把兩吉給女，一吉給男。男女各有兇吉，兩者才容易平衡。例如：男的為巽卦，在外工作。女的為坤卦，是家庭主婦。則可把門(mén)定在坎方生氣位，讓男的積極向外發(fā)展；把房定在震方延年位，以增強(qiáng)其社會(huì)關(guān)系；把灶安排在艮方，居女主人的天醫(yī)方，以保證一家人的飲食健康，也適合主婦的位置。
我國(guó)任何一門(mén)術(shù)數(shù)都離不開(kāi)天、地、人三才，講究天地人三合。陽(yáng)宅也不例外，同樣講究天地人。天指天場(chǎng)，具體指洛書(shū)三元紫白飛星順逆飛布的情況；地指地場(chǎng)，包括氣場(chǎng)及磁場(chǎng)；人指人場(chǎng)，具體指一個(gè)人三元命卦所形成的場(chǎng)。以上所談的問(wèn)題均指地場(chǎng)、人場(chǎng)，該兩者已基本上能判斷陽(yáng)宅的吉兇。若果要更加準(zhǔn)確地判斷陽(yáng)宅的吉兇，知道流年的變化，必須結(jié)合天場(chǎng)，根據(jù)不同的元運(yùn)，不同的飛星反映出陽(yáng)宅的吉兇情況。
陽(yáng)宅案例：
1、彭小姐西四命乾卦，其夫東四命巽卦，其父東四命震卦，其母西四命坤卦。其宅坐西向東，門(mén)開(kāi)艮方，父母居坤方，夫妻居乾方，廚房在坎方，灶向西方。住下不到一年，家庭遭逢巨變，其父死于癌癥，其夫工作不順。究其原因：其人及其母皆屬西四命卦，門(mén)吉、房吉、灶向吉，故相安無(wú)事。其父年紀(jì)老邁，震卦，六煞門(mén)、禍害房、絕命灶，門(mén)主灶一吉俱無(wú)，當(dāng)然大兇。其夫也一吉俱無(wú)，勝在年輕，故工作不順，身體雖暫時(shí)無(wú)事，日久必有禍端。
2、鄭某刑警隊(duì)成員西四命乾卦，其宅坐西向東，門(mén)開(kāi)震方，主人方在西南方，灶向西方。住下一年多，榮升某鎮(zhèn)公安分局付局長(zhǎng)。究其原因：乾卦適合公門(mén)中人，震門(mén)不吉但坐山吉，吉兇相抵也算吉宅。延年房以增加人際關(guān)系，受到上級(jí)提拔。生氣灶以增加其吉運(yùn)。
3、黃小姐西四命艮卦，其父西四命兌卦，其母西四命坤卦，其弟東四命震卦。其宅坐坤向艮，門(mén)開(kāi)艮方，其本人房間在西北方，父母在西南方，弟在南方，灶在巽方向乾。住下近十年，各人均相安無(wú)事，身體健康，工作順利，本人還榮任中山駐澳門(mén)公司的經(jīng)理。究其原因：本人及父母均屬西四命卦，氣場(chǎng)、磁場(chǎng)跟本身的三元命卦相配，故吉利。其弟須不太合適，但居其命卦之生氣方，還算吉利。
4、王某東四命巽卦，其宅坐東向西，門(mén)開(kāi)西方，主人房在巽位，灶向南方，南面陽(yáng)臺(tái)有一落地窗，成為納氣的主要通路。婚后不到一年誕下一子，身體健康、發(fā)育良好。究其原因：門(mén)向不吉，而使原本的氣場(chǎng)不吉，但坐山吉利，再加上以陽(yáng)臺(tái)為納氣口，改變了原來(lái)不利的氣場(chǎng)，又居其弼輔方，故吉。

乾：六天五禍絕延生。
坎：五天生延絕禍六。
艮：六絕禍生延天五。
震：延生禍絕五天六。
巽：天五六禍生絕延。
離：六五絕延禍生天。
坤：天延絕生禍五六。
兌：生禍延絕六五天。
　　
爻變歌訣：上二為五下二天，中變絕命自古然；上一為生初變禍，二變六煞全變延。
解釋?zhuān)?br>根據(jù)伏位的宮卦與其它七個(gè)宮卦的易學(xué)數(shù)理關(guān)系和陰陽(yáng)五行的生克關(guān)系確定各宮之間的吉兇。由此確定：建筑的形式：包括高低大小層數(shù)，一般講，吉位宜建主要、高大、壯實(shí)的房屋；兇位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用：吉位宜建主門(mén)、廳堂、居室；兇地不可住人，不可養(yǎng)畜，只宜區(qū)別情況安排倉(cāng)、廚、廁、碾房等小用，如：絕命處是潤(rùn)下陰金，只作廚房用，常加火煉，可轉(zhuǎn)為有用熟金；五鬼處是毒火星，萬(wàn)物遇之皆焦，只宜作廁所或碾磨、倉(cāng)庫(kù)等?！?br>臥室的安排：伏位氣場(chǎng)方位棗專(zhuān)指主門(mén)或建筑的坐山朝向，是納氣迎氣之口；天醫(yī)氣場(chǎng)方位棗適于年輕夫婦位。生氣氣場(chǎng)方位棗適于學(xué)生住或放床或?qū)懽峙_(tái)，有利智力開(kāi)發(fā)；延年氣場(chǎng)方位棗適于老人?。坏缆泛土魉姆轿粭椷@里的根據(jù)是易經(jīng)“其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外”和“物物一太極”原則，即是說(shuō)再大的事物或再小的事物都在易經(jīng)八卦的變化之中。故中國(guó)風(fēng)水學(xué)，也稱(chēng)中國(guó)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)。
按順時(shí)針轉(zhuǎn)，根據(jù)八卦方位五行關(guān)系，巽門(mén)氣口為木氣。
　　
其它方位的排布：
到離位遇火，火木相生為吉，是“天醫(yī)”的位置。
到坤位遇土，土木相克為兇，是“五鬼”的位置。
到兌位遇金，木金相克為兇，是“六煞”的位置。
到乾位遇金，金木相克為兇，是“禍害”的位置。
到坎位遇水，木水相生為吉，是“生氣”的位置。
到艮位遇土，木土相克為兇，是“絕命”的位置。
到震位遇木，木木相比合為吉，是“延年”的位置。
東四宅，是水木相生。特點(diǎn)是在東四方位，隨便選其中哪個(gè)方位，都是吉位。
西四宅，是土金相生。特點(diǎn)是在西四方位中隨便選其中哪個(gè)方位，都是吉位。
八卦家庭（父母、三兒、三女）相生相克解釋?zhuān)?br>延年：凡“夫妻正配”都是延年。就是說(shuō)，乾和坤趕到一起一定是延年。夫妻有四對(duì)：老夫老妻棗乾坤一對(duì)；長(zhǎng)男長(zhǎng)女棗震巽一對(duì)；中男中女棗坎離一對(duì)；少男少女棗艮兌一對(duì)；例如：乾門(mén)，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。
生氣：主要特點(diǎn)，一是異性，二是相生或相比。少女老父，中男長(zhǎng)女，少男老母，長(zhǎng)男中女。
例如：乾門(mén)，兌位是生氣，金金相比，少女對(duì)老父。
天醫(yī)：特點(diǎn)是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男長(zhǎng)男，中女長(zhǎng)女。
例如：坤門(mén)，兌位是天醫(yī)，老母對(duì)少女。
絕命：特點(diǎn)是異性相克。老父中女，少女長(zhǎng)男，長(zhǎng)女少男，老母中男。
例如：乾門(mén)，離位是絕命，金被火克，老父中女。
　　
五鬼：特點(diǎn)是同性相克。老父長(zhǎng)男，老女長(zhǎng)女，中男少男，中女少女。
六煞：特點(diǎn)是同性相克。老父中男，老母中女，長(zhǎng)男少男，長(zhǎng)女少女。
禍害：特點(diǎn)是異性相克。老父長(zhǎng)女，老母長(zhǎng)男，中男少女，少男中女。
以上所述，無(wú)論選在東四宅還是西四宅，門(mén)、主、灶都應(yīng)在一家里才為吉。
大游年法與東西四宅法之間的關(guān)系　大游年法與東西四宅法常?；旌鲜褂谩４笥文攴ò碎T(mén)宮位與“伏位”相吉的其它三個(gè)方位必在同一四宅中，如果“伏位”在東四宅，其它吉位必在東四宅，而兇位必在西四宅；如果“伏位”在西四宅，其它吉位必在西四宅，而兇位必在東四宅。中國(guó)風(fēng)水學(xué)的各種推理方法，其推得的結(jié)果是一致的，相互不矛盾。這是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的嚴(yán)密性所決定的。

生氣吉方，是我們每一個(gè)人第一吉利的位向，是我們所說(shuō)的精力旺盛、生氣蓬勃和前途光明的象征。所以是我們每一個(gè)人最有利的方向，能提高工作效率，健康快樂(lè)長(zhǎng)壽，不能將這作為浴室或廁所，會(huì)破壞風(fēng)水。
天醫(yī)吉方，是我們每一個(gè)人第二吉利的位向，特別關(guān)系健康方面的問(wèn)題，如果這個(gè)位向好的活。房子的結(jié)構(gòu)和外型完整無(wú)缺，或稍稍的凸出，不作浴廁，就可以祛病除災(zāi)。即使是經(jīng)常生病或體質(zhì)衰弱的人，住進(jìn)這方位的房子，時(shí)間久了，也可以借自然的力量改善體質(zhì)，延年益壽，并能使治療藥物發(fā)揮更大的效力。
延年吉方，是我們每一個(gè)人第三吉利的位向，顧名思義，也是延年益壽、增強(qiáng)生命力及抗疾病能力的作用，并且促進(jìn)感情的滋長(zhǎng)、婚姻和諧，而使家庭美滿。
伏位吉方，也就是的本從吉方，也是最起碼的平順吉方，我們可以利用這些吉方作為大門(mén)進(jìn)口、臥室、書(shū)房、起居室及門(mén)向、桌向。床向、灶向，都是對(duì)自己有利，據(jù)說(shuō)以伏位作為臥室及床向，在生育方面大多有利于男。
絕命兇方，是我們每一個(gè)人最不利的位向，以陰克陽(yáng)，影響健康、不孕、破財(cái)及容易發(fā)生意外災(zāi)禍。
五鬼兇方，是我們每一個(gè)人第二兇禍的位向，以陽(yáng)克陽(yáng)、以陰克陰，容易遭竊、火災(zāi)、患病、訴訟及口舌是非。
六煞兇方，是我們每一個(gè)人第三兇禍的位向。
禍害兇方，是我們每一個(gè)人第第四兇禍的位向，五行相克。容易結(jié)仇、糾紛、破財(cái)、疾病。

八宅風(fēng)水催桃花之法子、午、卯、酉為桃花位，即正東、正南、正西、正北，皆為桃花位。凡家宅大門(mén)向寅、午、戌方位，即向東北偏東、向南、向西北偏西的，桃花位在東方，大門(mén)向申、子、辰方位，即向東南偏南、向西、向東北偏北的，桃花位在南方，大門(mén)向亥、卯、未方位，即向西北偏北的、向東、向西南偏南的桃花位在北方。根據(jù)一個(gè)人所屬的生肖，也可以找出其獨(dú)有的桃花位，此桃花位只適用于家宅內(nèi)屬同一生肖的成員。每一生肖都分別屬某一地支，鼠屬子、牛屬丑、虎屬寅、兔屬卯、龍屬辰、蛇屬巳、馬屬牛、羊?qū)傥础⒑飳偕?、雞屬酉，狗屬戌、豬屬亥。
　　凡生肖屬鼠、屬龍、屬猴桃花位在西方。
　　凡生肖屬馬、屬狗、屬虎桃花位在東方。
　　凡生肖屬雞、屬牛、屬蛇桃花位在南方。
　　凡生肖屬兔、屬羊、屬豬桃花位在北方。
　　面對(duì)四類(lèi)桃花位，讀者究竟應(yīng)如何取舍呢？筆者的意見(jiàn)是，先按自己的命卦找出八宅風(fēng)水的桃花延年位，若此位還不便用作催動(dòng)桃花，則次選生肖所屬的桃花位，此位置也不便，則依門(mén)向地支找出的桃花位，此位置也不行，則最后才考慮青龍白虎方。
　　找出桃花位后，然后便得催動(dòng)桃花了。催動(dòng)桃花的工具主要有四種：睡床、花瓶、魚(yú)缸、灶。
一、睡床
此方法十分簡(jiǎn)單，只要將睡床壓在桃花位上，自己每晚在這里睡覺(jué)便可以了，唯有睡在該床上的人才會(huì)受桃花影響，不能讓桃花位的睡床空著，自己卻睡另一張，也不能找其他人代睡。例如，屬猴的人，其桃花位在家宅西方，便可以在此設(shè)床安睡，催起桃花運(yùn)。不過(guò)，大多數(shù)人的家居空間有限，移動(dòng)床位并不是那樣稱(chēng)心如意的。
二、爐灶
此法乃按照八宅風(fēng)水學(xué)所定，我們只要讓灶口向著自己延年方，便能夠催動(dòng)延年的桃花。例如，巽命的人，延年在東方，故爐灶最好放在西方，灶口向東。此法特別針對(duì)那些經(jīng)常遇失戀挫折及異性朋友雖多，卻不獲垂青的人。
三、花瓶
在桃花位上擺放一個(gè)注了清水，插上了鮮花的花瓶，便可以催動(dòng)桃花，這方法最簡(jiǎn)便，但卻有好些事項(xiàng)需要注意。1、花瓶必須注了清水及插上鮮花，如果只有花瓶而沒(méi)有清水鮮花，則只能產(chǎn)生失敗痛苦的戀情，像苦戀、畸戀、單戀等，或因戀情惹禍。　　
2、必須使用鮮花，因?yàn)樗苣z花、紙花、玻璃花等都缺乏鮮花的振波，對(duì)桃花運(yùn)完全無(wú)效，而鮮花的數(shù)最好是四支，因?yàn)樗木€文曲亦代表桃花的意味以加強(qiáng)桃花的效應(yīng)?！　?br>3、鮮花必須在枯萎凋謝之前更換，若常在桃花位插著凋謝的花，會(huì)令戀情產(chǎn)生缺憾，像中道分離，或多爭(zhēng)執(zhí)而勉強(qiáng)結(jié)合?！　?br>4、花瓶的顏色應(yīng)與桃花位所在的方位之五行配合。東方及東南方屬木，可使用綠色青色為主的花瓶；南方屬火，可使用紅色紫色為主的花瓶；北方屬水，可使用藍(lán)色黑色為主的花瓶；西方及西北方屬金，可使用白色金色為主的花瓶；西南及東北方屬土，可使用黃色棕色為主的花瓶。如果是根據(jù)青龍白虎定桃花位的，則青龍位用青色綠色的，白虎位用白色的。　　
5、花瓶的形狀及用料方面，一般不必按五行決定，由于花乃出自土壤，所以瓶最好是使用土質(zhì)的，像陶瓷、瓦等均可，至于玻璃，嚴(yán)格而言，它亦含有細(xì)砂碎石的成份，也是屬土，故亦可使用。形狀方面，則以雅致圓滑為首選，尖角多或奇形奇狀的則不宜?！　?br>6、選擇鮮花時(shí)，最好選用顏色鮮艷的，紅色、粉紅色、黃色、紫色均可，黑色白色則不宜。四、魚(yú)缸　　在桃花位上擺放魚(yú)缸亦可催動(dòng)桃花，當(dāng)然，魚(yú)缸內(nèi)一定要飼養(yǎng)魚(yú)類(lèi)，而且最好是飼養(yǎng)顏色鮮艷的金魚(yú)，飼養(yǎng)鯉魚(yú)則不宜，因?yàn)轷庺~(yú)催財(cái)及有利事業(yè)，對(duì)桃花運(yùn)無(wú)助。飼養(yǎng)龍吐珠亦不宜，因?yàn)樗纳窔馓兀送猓谏聂~(yú)類(lèi)也不宜?！?br>　　飼養(yǎng)金魚(yú)的數(shù)目，共有兩種見(jiàn)解：　　
1、根據(jù)自己的命卦五行決定金魚(yú)數(shù)目。震命及巽命的五行屬木，宜飼養(yǎng)三條淺色魚(yú)及八條深色魚(yú)，合共十一條?？裁鼘偎?，宜飼養(yǎng)一條淺色及六條深色魚(yú)，共七條。離命屬火，宜飼養(yǎng)二條淺色魚(yú)及七條深色魚(yú)，共九條。乾命及兌命屬金，宜飼養(yǎng)四條淺色魚(yú)及九條深色魚(yú)，合共十三條。坤命及艮命屬土，宜飼養(yǎng)五條淺色魚(yú)及十條深色魚(yú)，合共十五條?！　?br>2、一見(jiàn)解認(rèn)為，桃花以成雙成對(duì)最吉利，因此不管五行之?dāng)?shù)，任何人都宜飼養(yǎng)一雙金魚(yú)以催桃花。筆者個(gè)人贊成后一種見(jiàn)解。
　　前面曾經(jīng)提過(guò)，已婚人士宜避免催動(dòng)桃花，這是因?yàn)闀?huì)引起婚外情，但青龍白虎位卻無(wú)妨，已婚人士在此位置催動(dòng)桃花，會(huì)令婚姻更甜蜜，二人如魚(yú)得水。
睡房色調(diào)可催桃花
　　異性相吸是萬(wàn)物的天性，男子渴望親近女人，女子也希望得到心儀的男人追求。
　　男子在求偶年齡上的壽命較長(zhǎng)，因?yàn)榕藫衽家话愣疾贿^(guò)分考慮對(duì)象的外型，英俊瀟灑的不一定適合作為終身伴侶，反而那些善解人意、厚道、幽默及有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，才是女性的首選，因此，三十歲、四十歲、甚至五十歲的男人都一樣有很多女人可能愿意下嫁。相反，男人擇偶卻較易受女人外貌的迷惑，美貌的女子必有較多男士甘心拜倒其石榴裙下，外貌較平庸的，除了等待與某位男士日久生情外，便別無(wú)他法，可惜，有些女孩時(shí)運(yùn)不濟(jì)，在生活圈子內(nèi)無(wú)法碰到可日久生情的男子，除非徹底另找一個(gè)新的生活空間（如轉(zhuǎn)職）否則，便只好依靠相親成婚，或一生一世保持獨(dú)生了。
　　這類(lèi)漸漸進(jìn)入適婚年齡末期的女士，除了使用一些特別的風(fēng)水技巧以催動(dòng)桃花，令追求者在自己身邊出現(xiàn)外，也同時(shí)要留意自己睡房?jī)?nèi)的色調(diào)，因?yàn)榇松{(diào)對(duì)桃花際遇的影響甚大，一般在青春時(shí)代已碰到如意郎君的女孩也許不必重視此一項(xiàng)事情，但找不到男友的，如果不注意睡房色調(diào)，擇偶的機(jī)會(huì)便會(huì)極微。
　　那么，單身女孩的睡房，以什么色調(diào)最適宜呢？一般來(lái)說(shuō)，不適宜太冷淡的色調(diào)，像白色、黑色、灰色等。淺藍(lán)色或淺綠色則屬中性，不兇也不吉對(duì)健康較有利。太冷淡的色調(diào)，曾令男人不敢親近睡房的主人，所以最好使用溫暖的顏色，雖然大紅大紫的色調(diào)很溫暖，對(duì)催動(dòng)桃花有助力，但最好還是采用既溫暖又帶點(diǎn)淡雅的色調(diào)。例如，粉紅色、淺黃色、淺紫色等，如果喜歡的話，睡房的墻紙可采用有鮮花圖案的一類(lèi)，其中若有一些深紅色深紫色的花朵，只要數(shù)目不多，則對(duì)健康無(wú)妨，而對(duì)催動(dòng)桃花亦較有八宅風(fēng)水學(xué)不分左青龍右白虎，而是按照不同命卦的人的四顆兇星和四顆吉星，在家宅內(nèi)飛星的位置，找出不同命卦的人的桃花位。四顆吉星是：生氣、天醫(yī)、延年、伏位。四顆兇星是：禍害、六煞、五鬼、絕命。其中延年所在的方位，便是桃花位。不同的家宅成員，由于命卦有別，故各人的桃花位也有異。
　　震命的延年在東南方；巽命的延年在東方；坎命的延年在南方；離命的延年在北方；乾命的延年在西南方；坤命的延年在西北方；兌命的延年在東北方；艮命的延年在西方。