現(xiàn)在是社會主義制度的國家 中華人民共和國 朝鮮民主主義人民共和國 古巴共和國 越南社會主義共和國 老撾人民民主共和國 曾實行社會主義制度的國家 捷克斯洛伐克（至1989年） 匈牙利（至1989年） 羅馬尼亞（至1989年） 保加利亞（至1989年） 波蘭（至1989年） 民主德國（至1990年） 阿爾巴尼亞（至1991年） 蘇聯(lián)（至1991年） 蒙古人民共和國(至1991年) 南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國(至1991年) 國名帶社會主義但并未實行社會主義制度的國家 大阿拉伯利比亞人民社會主義民眾國 斯里蘭卡民主社會主義共和國 目前世界上的君主立憲制國家一般認為有： 歐洲：英國、挪威、瑞典、丹麥、荷蘭、比利時、盧森堡、西班牙、安道爾、摩納哥、列支敦士登 君主立憲制，或稱「虛君共和」，是一種國家的體制。君主立憲是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)，限制君主權(quán)力，實現(xiàn)事實上的共和政體。其特點是國家元首是一位君主（皇帝、國王、大公等等，教宗有時也被看做是一個君主）。與其他國家元首不同的是，一般君主是終身制的，君主的地位從定義上就已經(jīng)高於國家的其他公民（這是君主與一些其他元首如獨裁者的一個區(qū)別，一般獨裁者將自己定義為公民的一員，但出於客觀需要他必須掌權(quán)為國家服務(wù)），往往君主屬於一個特別的階層（貴族），此外世襲制也往往是君主的一個特點（不過在這一點上也有例外）。 君主雖然是國家的元首，但君主的權(quán)利、產(chǎn)生在各個國家、在不同時期卻各不相同。 游牧民族的部落首領(lǐng)（歐洲中世紀前的日耳曼人、哥特人、汪達人等，中國北部的匈奴、蒙古人在建立元朝以前等，阿拉伯人在20世紀初）往往是世襲和選舉混合出來的。一般歷史學(xué)家認為，君主和君主制度是從這些首領(lǐng)制度中產(chǎn)生的。歐洲游牧民族從羅馬末期民族大遷移到中世紀君主獨裁國家的建立被比較完善地記錄下來了。 在君主獨裁制中，君主擁有最大的，一般來說無上的權(quán)利。中國從秦朝開始的皇帝們至少從理論上來說都是獨裁的君主。歐洲中世紀君主一般也是獨裁的。但君主獨裁制在歐洲的頂峰期卻是在中世紀后、啟蒙運動以后，當宗教與世俗的統(tǒng)治開始脫離的時候。歐洲最典型的獨裁君主莫過於法國國王路易十四世了。中世紀時期阿拉伯世界的君主也都享有無上的權(quán)利。在君主獨裁制中君主不僅是世俗的首領(lǐng)，而且也是宗教的首領(lǐng)。中國的皇帝被尊為天子，有為全國祭天地，祈五谷的義務(wù)。阿拉伯帝國的哈里發(fā)和鄂圖曼帝國的蘇丹同時也將自己看做是伊斯蘭教的首領(lǐng)。但這里也有例外，歐洲中世紀的君主一般只有世俗的權(quán)力。大多數(shù)獨裁的君主是世襲的，少數(shù)是選舉出來的（比如神圣羅馬帝國的皇帝）。 世界上最早的君主立憲制的國家是英國。到20世紀初，歐洲所有剩余的君主（假如教宗不被看作君主的話）都是立憲的君主。立憲的君主雖然依然是國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但他們的權(quán)利和義務(wù)被憲法（多多少少）明確地規(guī)定。這樣君主的權(quán)利多少受到限制，有一些君主的權(quán)利被限制到僅僅作為國家的代表，而沒有實際的權(quán)利，但今天也依然有一些立憲的、擁有很大權(quán)利（比如組織或解散政府、指揮軍隊）的君主。 目前世界上的君主立憲制國家一般認為有： 歐洲：英國、挪威、瑞典、丹麥、荷蘭、比利時、盧森堡、西班牙、安道爾、摩納哥、列支敦士登 亞洲：日本、柬埔寨、泰國、馬來西亞、尼泊爾 非洲 美洲：加拿大、巴哈馬、安提瓜和巴布達、巴巴多斯、伯利茲、圣克里斯多福與尼維斯、圣盧西亞、圣文森特和格林納丁斯、格林納達、牙買加 大洋洲：澳洲、新西蘭、巴布亞新畿內(nèi)亞、圖瓦盧、所羅門群島
