第一集 秦磚漢瓦
車轔轔，馬蕭蕭，這個(gè)在地下埋藏了2000多年，軍容整齊而宏大的軍陣，似乎正在步入一個(gè)箭鏃紛飛，鮮血橫流的戰(zhàn)場(chǎng)。
作家 賈平凹：
“秦王騎虎游八極，氣勢(shì)呢特別震人的。”
又仿佛凝固了前行的步伐，凝固了流逝的時(shí)間，兵馬俑，這個(gè)蘇醒的地下軍團(tuán)，以其古典的靜穆，言說(shuō)著南征北戰(zhàn)、叱咤風(fēng)云的戰(zhàn)功。
作家 高建群：
“這就是兩千多年前的你我，我感到就像看著我們村子的那些人一樣。”
栩栩如生的表情，如真人般的軀體，他們傳達(dá)出的氣勢(shì)如虹，不可抗拒的威嚴(yán)，令人想見(jiàn)秦始皇蕩平六合，一統(tǒng)江山的偉業(yè)。
作家 陳忠實(shí)：
“兵馬俑就給我們一個(gè)更悠遠(yuǎn)的，一種歷史的，幾乎是直接的一種感受，一下子就把你推到秦代。”
陜西古稱秦地，秦人的祖先是東夷的一支，姓贏，曾在渭河上游天水一帶，為周天子養(yǎng)馬，被封在此地，建秦國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦已位列七雄，公元前356年，商鞅變法，秦迅速崛起。公元前221年，秦?fù)魯×鶉?guó)，一統(tǒng)天下，國(guó)都咸陽(yáng)。中國(guó)從此踏上了大一統(tǒng)的征程。西方世界對(duì)東方中國(guó)的想象，最初依托的便是這個(gè)統(tǒng)一帝國(guó)的形象。
清華大學(xué) 教授 李學(xué)勤：
“秦，能夠統(tǒng)一，把中國(guó)重新統(tǒng)一起來(lái)，并兼天下，這個(gè)當(dāng)然是件非常大的事情，而更重要的是，它從整個(gè)的制度上，它是統(tǒng)一起來(lái)了。那么這個(gè)制度一傳流了下來(lái)。秦呢，所起的歷史作用，是非常重要的。”
秦朝建立之后，書(shū)同文，車同軌，行同倫，實(shí)施郡縣制，統(tǒng)一度量衡與貨幣，實(shí)行土地私有，沒(méi)收天下兵器，這一系列奠定中國(guó)人，萬(wàn)事大一統(tǒng)思想觀念的壯舉，猶如這條完全不同于周代禮器，緩慢運(yùn)動(dòng)紋飾的青銅龍，將時(shí)代卷時(shí)了顫動(dòng)的韻律，給人以，在永恒運(yùn)動(dòng)中舞蹈的印象。
陜西歷史博物館 前館長(zhǎng) 周天游：
“現(xiàn)在民族的產(chǎn)生無(wú)非就是，生活在一個(gè)大致穩(wěn)固的一個(gè)疆域之內(nèi)，說(shuō)著大家互相都能聽(tīng)懂的語(yǔ)言，擁有大家都能理解的文字，有一個(gè)共同的大致相同的信仰，過(guò)著大致相同的生活，這條件實(shí)際上在秦始皇的統(tǒng)一措施里面都體現(xiàn)了，那么為這個(gè)現(xiàn)代的民族，特別是為漢族的形成，中華民族的主導(dǎo)民族，為它的形成奠定了基礎(chǔ)，如果秦長(zhǎng)久的話，咱們現(xiàn)在應(yīng)該叫秦族，而不是漢族。”
共同的生活地域，是統(tǒng)一文化的空間條件，秦完全徹底地廢除了周代以來(lái)的封幫建國(guó)制度，粉碎地區(qū)堡壘，將東至大海，西達(dá)隴右，北抵陰山，南越五嶺的遼闊版圖統(tǒng)一于中央朝廷的政令、軍令之下。
西北大學(xué)文博學(xué)院，教授：田旭東：
“公元前的213年左右，秦始皇命令大將軍蒙恬，把當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，像秦國(guó)趙國(guó)燕國(guó)這樣三國(guó)的長(zhǎng)城連成一片，這樣就修起了一條西起于甘肅臨洮，東到遼東郡這樣一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)城。”
秦始皇動(dòng)用了30萬(wàn)人，創(chuàng)造了人類建筑史上的奇跡，這對(duì)匈奴以及后來(lái)崛起的其它北方蠻族是一個(gè)阻謁力量，那些覬覦中原王朝的鐵騎，必須在承受重大犧牲之后，才能攻破長(zhǎng)城，進(jìn)入中原腹地，孫中山先生曾評(píng)價(jià)：始皇雖無(wú)道，而長(zhǎng)城之有功于后世，實(shí)上大禹治水等。秦始皇還修建了從首都咸陽(yáng)出發(fā)作輻射形狀直達(dá)各郡的道路，北到遼東，南到長(zhǎng)沙，像蛛網(wǎng)一樣密布全國(guó)，就像在地球的另一邊，正在崛起的羅馬帝國(guó)一樣，條條大路通咸陽(yáng)的壯觀景象，不僅有利于武裝部隊(duì)的機(jī)動(dòng)性，更能促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化的交流，使相異者趨同，地域差距縮小。
陜西歷史博物館 前館長(zhǎng) 周天游：
“秦始皇就通過(guò)建立這么一個(gè)宏大的交通網(wǎng)絡(luò)，確確實(shí)實(shí)地使中國(guó)的疆域從此穩(wěn)固下來(lái)了。”
在一個(gè)分裂五百年之久，極為動(dòng)蕩的土地上，用了大約15年的時(shí)間，秦始皇創(chuàng)立了一套足夠強(qiáng)大的中央集權(quán)制度，這一制度延續(xù)了2100余年，秦始皇的這一偉業(yè)，足以與愷撒和亞歷山大大帝相媲美，影響力比他們更為長(zhǎng)久，命中注定，秦始皇也許是那些重塑人類最有力的天才之一。”
文化學(xué)者 肖云儒：
“秦代它不光是一個(gè)朝代的稱謂，它是一個(gè)地域的稱謂，秦川、秦地，它是一個(gè)族群的稱謂，秦人。”
咸陽(yáng)宮闕郁嵯峨，六國(guó)樓臺(tái)艷綺羅。秦在統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中，每破一國(guó)，便仿效其宮殿建筑在咸陽(yáng)北塬上興建宮室，當(dāng)年的咸陽(yáng)建筑群集中了六國(guó)的能工巧匠和建筑風(fēng)格。與此同時(shí)，秦始皇將被滅六國(guó)的貴族遷居咸陽(yáng)居住，這是炫耀國(guó)勢(shì)的強(qiáng)盛也是政治控制的考量。不同文化的碰撞和融匯，由此悄然而漫長(zhǎng)地浸潤(rùn)秦地。
文化學(xué)者 肖云儒：
“秦始皇還是一個(gè)多元集納的一個(gè)皇帝，秦朝當(dāng)大官并且掌大權(quán)的，那些大臣將軍謀士很少有秦地人，都是外面引進(jìn)的人才。引進(jìn)人才，你來(lái)，只要你的主意好，謀士的主意好，只要你的武藝好，將軍的武藝好，我就用你。所以它又是一種多元文化，李斯、尉撩來(lái)自魏國(guó)，商鞅來(lái)自衛(wèi)國(guó)，并帶來(lái)了李悝的《法經(jīng)》促成了秦律的形成，還有呂不韋、白起、蒙恬王翦等非秦籍人士，這些來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的文武才俊，紛紛登上了秦國(guó)的政治舞臺(tái)，推動(dòng)了秦國(guó)走向強(qiáng)大，并最終一統(tǒng)天下，也加快了多種文化形態(tài)的融合。”
千古一帝——秦始皇，他的創(chuàng)世紀(jì)般的作為在二千年后一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，還讓一位智者困惑不已，阿根廷作家博爾赫斯在他寫(xiě)的《長(zhǎng)城和書(shū)》的一文中曾經(jīng)感慨，修長(zhǎng)長(zhǎng)城巨塹和采用暴力手段來(lái)對(duì)付儒家學(xué)派的崇古思想，使他感到難以解釋的折服。同時(shí)感到不安，他將這樣的舉措理解為強(qiáng)權(quán)和恐懼，開(kāi)創(chuàng)與封閉的人性矛盾。太陽(yáng)紋瓦當(dāng)里閃現(xiàn)著秦帝國(guó)威震四方的陽(yáng)光，然而在強(qiáng)光的一側(cè)，恐懼的陰影在晃動(dòng)，那是對(duì)死亡的恐懼它籠罩著秦始皇，促使年輕的贏政在做秦國(guó)國(guó)王不久就開(kāi)始大興土木建造墓群，他要以另一種方式獲得永生，將在世的統(tǒng)治延續(xù)到來(lái)生，將陽(yáng)光下的輝煌延展到黃土地下，據(jù)歷史家司馬遷說(shuō)，始皇的陵寢經(jīng)營(yíng)了三十六年，役用工匠七十萬(wàn)人，不少匠役因?yàn)槭煜?nèi)情過(guò)多而被活埋在陵寢之內(nèi)。
厚重的封土給秦始皇陵帶來(lái)了無(wú)盡的猜想和探究，而更多的神奇隨著1974年兵馬俑的發(fā)現(xiàn)為人感知。
西北大學(xué)文博學(xué)院 教授 徐衛(wèi)民：
國(guó)家文物局和陜西，就成立了一個(gè)考古隊(duì)，剛開(kāi)始的時(shí)候就三五個(gè)人，想著過(guò)去一周的時(shí)間，都從西安過(guò)去的，一周時(shí)間就可以結(jié)束了，結(jié)果他們過(guò)去以后，挖了幾十年，直到現(xiàn)在兵馬俑還是挖掘了大概到三分之一。”
1978年9月，法國(guó)前總結(jié)希拉克，參觀后感慨地說(shuō)：“世界上有七大奇跡，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)是八大奇跡了。”
文化學(xué)者 余秋雨：
“這是試圖把一個(gè)偉大的文明用軍事的力量整合在一起的一種努力，有的時(shí)候一個(gè)文明的延續(xù)它需要一種強(qiáng)力，那么這個(gè)強(qiáng)力，兵馬俑體現(xiàn)出來(lái)了，而兵馬俑的陣勢(shì)，正能夠預(yù)示這個(gè)文明最后能夠囊括四海。”
今天兵馬俑已經(jīng)成為陜西的，文化符號(hào)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的名片，海內(nèi)外賓客無(wú)不在氣勢(shì)磅礴的秦俑前留下由衷的贊嘆。
如果說(shuō)秦俑將無(wú)數(shù)的神秘隱藏在莊嚴(yán)肅穆威武雄壯之中，那和漢俑則將俗世生活的熱情和造型藝術(shù)的精致融為一體，即便是在地下埋葬千年之后，也依然令人為之動(dòng)容。
1990年五月，伴隨著咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)專用公路的修建，考古工作者開(kāi)始對(duì)這里進(jìn)行大規(guī)模的隨工清理和考古勘探。
這位生前崇奉黃老一心清靜無(wú)為的景帝劉啟他深藏于地下的奢華寐宮終于重見(jiàn)天日。
漢俑的尺寸比秦俑小，但很講究比例，更追求個(gè)性特征的表現(xiàn)，臉龐輪廓，五官布置乃至不同個(gè)體的面部表情豐富而傳神，被時(shí)間脫去了衣裳裙甲的裸俑，清楚地顯示出制作者們對(duì)形體的比例、線條和輪廓的準(zhǔn)確把握。
漢朝皇帝從秦朝那里繼承完善了帝國(guó)的行政制度和官僚體系?？脊磐诰虻臐h陽(yáng)陵13個(gè)陪葬坑每個(gè)坑各有側(cè)重，分別代表生前的各類官署。
出土織女俑的坑代表紡織部，有大量炭化糧食出土的坑是飲食部，而有一排排整齊的宦官俑的地方，自然就代表了侍候皇帝的太監(jiān)部了。
陜西考古研究院 院長(zhǎng) 焦南峰：
“西漢帝陵的這個(gè)叢葬坑呢，它代表的是當(dāng)時(shí)西漢王朝的那些機(jī)構(gòu)，我曾經(jīng)在一篇文章里寫(xiě)道：如果國(guó)家能夠允許我把漢陽(yáng)陵的這些叢葬坑挖完，我想我們會(huì)重新編出一個(gè)西漢的百官公卿表。”
唐代詩(shī)人白居易描寫(xiě)長(zhǎng)安的紈绔子弟時(shí)說(shuō)：“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。”
五陵，是貴族聚居地的別稱，緣起便是因?yàn)槲鳚h時(shí)的富家豪族，都被要求在五個(gè)帝陵附近集中居住。
五陵中最為龐大的茂陵湮沒(méi)于古松蔓草之間，土闕殘存，而墓主人漢武大帝，以他的一世豪雄，在史冊(cè)中獲得了永生。
秦皇漢武，中國(guó)的歷史上人們常把漢武帝與秦始皇嬴政相提并論。漢武帝對(duì)內(nèi)倡農(nóng)興商，富民強(qiáng)兵，對(duì)外抗擊匈奴，溝通西域，他一系列的開(kāi)疆拓土的努力，基本構(gòu)成了中華民族生存空間的大格局，從而使?jié)h帝國(guó)以統(tǒng)一、繁榮、強(qiáng)大的姿態(tài)屹立于世界的東方。
中國(guó)社科院研究生院 博導(dǎo) 劉慶柱：
“因此應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家空間結(jié)構(gòu)的形成，這個(gè)時(shí)代，在西漢的統(tǒng)治者，在漢長(zhǎng)安城，去開(kāi)始的活動(dòng)，做出來(lái)的，再一個(gè)，我們好多制度，比如像那個(gè)獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想，公元前500年，孔子已經(jīng)提出來(lái)了，是孔子創(chuàng)立的，但形成國(guó)家的統(tǒng)治思想，主體意識(shí)形態(tài)是在漢代，漢人把它確立出來(lái)，漢代進(jìn)行解釋的，作為國(guó)家的統(tǒng)一思想，而且一直待續(xù)了2000年，和中國(guó)古代社會(huì)相始終，甚至到現(xiàn)代。”
“千秋萬(wàn)古功名骨，化作咸陽(yáng)原上塵。”在位五十余年去世后，漢武帝遷入到自己修建的超級(jí)陵墓之中，他的身旁有多位后妃大臣陪葬，其中東側(cè)一公里處，是他心愛(ài)的大將霍去病，這是一位如流星般劃過(guò)歷史天空的年青將軍，他17歲開(kāi)始隨舅父衛(wèi)青出擊匈奴，屢破匈奴精銳兵馬，封狼居胥，霍去病二十三歲時(shí)溘然長(zhǎng)逝，留下匈奴未滅，何以家為的千古絕響。象征著祁連山的霍去病墓冢，至今雄視著八百里秦川。
在與匈奴的關(guān)系上，漢代有風(fēng)卷殘?jiān)仆藬橙f(wàn)里的輝煌紀(jì)錄，也有委曲求全，和睦共處的權(quán)宜之策，而正是后者拓展了文化交流，昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高，單于和親映現(xiàn)著當(dāng)時(shí)漢匈和親的盛事。圍繞著與匈奴的關(guān)系，在刀光劍影烽煙滾滾的背景上，西漢開(kāi)啟了一個(gè)活躍的，中外交流的偉大時(shí)代。
陜西城固的張騫墓，千百年來(lái)紀(jì)念著這位首開(kāi)絲綢之路，在史上被譽(yù)為鑿空的人，公元前138年和公元前119年，漢武帝兩次派張騫出使西域，本意是聯(lián)合大月氏抗擊匈奴，便張騫的軍事外交之行，卻實(shí)現(xiàn)了漢與中亞的文化交流，并打通前往西域的南北通道。隨之而來(lái)的是西域的葡萄、石榴、蠶豆等十幾種植物逐漸落戶中原。龜茲的樂(lè)曲和胡琴等樂(lè)器，也傳到漢族民間
陜西歷史博物館 前館長(zhǎng) 周天游：
“時(shí)代給予他一個(gè)機(jī)會(huì)，給予他一個(gè)使命，但是也給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，他依靠自己的堅(jiān)忍不拔的這個(gè)毅力實(shí)現(xiàn)了人類的一個(gè)壯舉，所以漢書(shū)里邊講，張騫鑿空西域，這是對(duì)他非常恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)評(píng)價(jià)。那么，他實(shí)際上，就是把西域之路直接打開(kāi)了，從這個(gè)時(shí)代開(kāi)始，就是官方正式承認(rèn)這條絲綢之路。”
公元前105年，西漢使者沿著張騫的足跡，來(lái)到了今天的伊朗境內(nèi)，當(dāng)漢朝使臣在安息國(guó)王面前，展開(kāi)華麗光艷的絲綢時(shí)，絲綢之路由此正式拉開(kāi)了序幕。張騫的巨大影響力延及東漢，原來(lái)在宮廷里，抄寫(xiě)公文的咸陽(yáng)人班超，決意以張騫為自己的榜樣，一展大丈夫的宏圖之志。
陜西歷史博物館 前館長(zhǎng) 周天游：
“要做大丈夫應(yīng)該怎么辦，要立功異域，到外邊去，建議自己的功業(yè)，所以他后來(lái)就帶著36個(gè)人闖蕩西域去了，平定了西域，這非常不簡(jiǎn)單，就少數(shù)幾個(gè)人，把一個(gè)西域那么多國(guó)家安定下來(lái)，而且安定了幾十年，這非常了不起的。”
投筆從戎的班超，鞏固了絲綢之路。此后悠長(zhǎng)的歲月里，世界幾大古老文明之間，借助絲綢打開(kāi)的對(duì)話給人以無(wú)限美好的想象。
陜西師范大學(xué) 教授 胡戟
“絲綢之路在文化的意義上，也很了不起，很偉大，所以西方學(xué)者講，這是世界文明的一個(gè)主軸啊，這是不錯(cuò)的，我想應(yīng)該是在明代嘉峪關(guān)封關(guān)以前，從張騫以后大概一千五六百年之間，它承擔(dān)了這樣一個(gè)偉大的歷史作用，應(yīng)該是很了不起的。”
絲綢是中國(guó)和和西方貿(mào)易的第一種商品，在羅馬帝國(guó)這種神奇的織物成為時(shí)尚的奢侈品，它對(duì)人體的形態(tài)的勾勒和傳達(dá)甚至引起哲學(xué)家賽內(nèi)加的道德恐慌。盡管元老院多次頒發(fā)禁穿絲綢的法令，但還是抵擋不住羅馬人對(duì)它的癡迷，羅馬為了從東方進(jìn)口絲綢流失了大量的黃金。
文化學(xué)者 余秋雨：
“時(shí)間留的比較長(zhǎng)對(duì)后世的影響特別大的其實(shí)是兩個(gè)，一個(gè)是西方的羅馬帝國(guó)，一個(gè)是東方的秦漢帝國(guó)，因?yàn)榍氐臅r(shí)間太短，我們也可以說(shuō)它是大漢帝國(guó)吧，這兩個(gè)羅馬帝國(guó)和大漢帝國(guó)，幾乎是把地球的東西半球壓住了，兩個(gè)偉大的文明，把這個(gè)地球壓住了。”
秦漢和羅馬帝國(guó)，兩個(gè)不同的國(guó)家形態(tài)，兩個(gè)不同的政治中心，在地球的兩端在同一個(gè)時(shí)代做出的同樣偉大的創(chuàng)造，在很大程度上，影響了后世的東方文明和西方文明。
維天降靈，延元萬(wàn)年，天下康寧，這十二個(gè)字，昭告了秦始皇天命神授，千秋萬(wàn)歲，世代不變的夢(mèng)想。漢并天下，則傳遞著中國(guó)歷史上又一個(gè)偉大帝國(guó)的朝氣和驕傲，秦磚漢瓦，穿越時(shí)間的隧道，無(wú)所不在的透露著中國(guó)古代文明的輝煌信息。
文化學(xué)者 肖云儒：
“秦磚漢瓦，當(dāng)然它具體就指，秦代的磚跟漢代的瓦，但是它實(shí)際上已經(jīng)升華了超越了，成為對(duì)一種文化積淀的指代。”
歷史的遺存和文人的想象，共同構(gòu)筑了中國(guó)歷史的，秦磚漢瓦。秦皇漢武所創(chuàng)立的統(tǒng)一帝國(guó)，在隨后的歷史中，注定要與印度、波斯、羅馬帝國(guó)相遇，而不管考古的比較與發(fā)現(xiàn)會(huì)有什么樣的意義，在我們已經(jīng)到達(dá)的這個(gè)歷史時(shí)刻，中國(guó)正行進(jìn)在復(fù)興之旅的道路上。
