八宅風(fēng)水學(xué)是我國古代重要的風(fēng)水理論之一,具有重要的研究價(jià)值,也有一定的實(shí)用性,在自然科學(xué)十分現(xiàn)代化的今天,我們將它作為一種傳統(tǒng)文化加以研究,去除糟粕,吸取精華,并且掌握它、運(yùn)用它,將會(huì)對現(xiàn)代科學(xué)風(fēng)水學(xué)起到重要的輔助作用。 一、八宅風(fēng)水學(xué) 分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。分別是:東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 三、 宅向與卦象
我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則,看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。如何決定坐向呢?那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內(nèi),面向著大門,所面向的方位便是“向”,而與“向”相對的方位便是“坐”。例如,大門向西,則宅坐東;大門向東南,則宅坐西北;大門向西北,則宅必坐東南,如此類推。坐與向的方位一定是相對的,不管宅第的屋形如何,都沒有例外。 我們看看宅第坐于何方,便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦,即屬于哪一宅,這些宅的分類共八種,分別是: 1、 坐東方的宅第是震宅,大門向西。 2、 坐東南方的宅第是巽宅,大門向西北。 3、 坐南方的宅第是離宅,大門向北。 4、 坐西南方的宅第是坤宅,大門向東北。 5、 坐西方的宅第是兌宅,大門向東。 6、 坐西北方的宅第是乾宅,大門向東南。 7、 坐北方的宅第是坎宅,大門向南。 8、 坐東北的宅第是艮宅,大門向西南。 這便是按照八種卦象而定的八種宅第,這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。 在八宅中,可分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅(坐東向西)、離宅(坐南向北)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅則是乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。 讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類,這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),對以后的學(xué)習(xí)很有用處。 四、命卦與宅卦 知道了什么是東四宅什么是西四宅后,便需要知道一個(gè)人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合則吉,不配合則兇,以下將從最基礎(chǔ)的知識(shí)開始,教讀者找出計(jì)算命卦的方法,希望讀者能好好掌握。 計(jì)算一個(gè)人的命卦,必須先從《后天洛書》說起?!逗筇炻鍟肥且环趾唵蔚膱D像,相傳在中國的夏朝時(shí)代,有一只神龜從洛水浮出,它的背上分成九個(gè)部分,每一部分都是一組數(shù)目:一點(diǎn)白色近尾部,九點(diǎn)紫色近頭部,四點(diǎn)碧色在背的左方,二點(diǎn)黑色在背的右方,六點(diǎn)白色在近右足處,八點(diǎn)白色在近左足處,三點(diǎn)碧點(diǎn)在左肋,七點(diǎn)赤色在右肋,背中央有五個(gè)黃點(diǎn),有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來,便于記憶。“戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五十居中。”這九組數(shù)子不但可用來計(jì)算命卦,它還是其他各類術(shù)數(shù)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。 除中央的五數(shù)外,其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是:一屬坎;二屬坤;三屬震;四屬巽;六屬乾;七屬兌;八屬艮;九屬離。 一個(gè)人的命卦是根據(jù)出生年月計(jì)算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所謂“一年”,并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕,也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。 命卦的卦象計(jì)算方法,其原理較精細(xì),在此從略,筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬,而男性與女性是不同的。再強(qiáng)調(diào)一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘記此一原則,便差之毫厘,謬之千里。 五、命卦計(jì)算公式 計(jì)算女性命卦的公式是:(出生年份-4) 除以9
讀者需注意的是,上述公式所說的出生年份,是僅取個(gè)位數(shù)與十位數(shù)的,例如一九四五年出生的人,我們便要以45代入公式內(nèi),一九八六年出生的人,則以86代入公式。茲舉出兩個(gè)例子供讀者參考: 例1,一九三六年出生的人,男性: 例2,一九四0年出生的人,女性:
40-4 = 36除以9=4無余數(shù) 商數(shù)為四,無余數(shù),則余數(shù)視作九,故其人屬離,故其人屬卦。 換句話說,我們是把余數(shù)所屬的卦象,視為該人的命卦。在此再重復(fù)一遍各數(shù)之所屬:一屬坎、屬坤、三屬震、四屬巽、六屬乾、七屬兌、八屬艮、九屬離。那么,如果余數(shù)是五又如何呢?原來,凡計(jì)算得余數(shù)五,則男性視為屬坤,女性視為屬艮。 六、東西宅和西四宅 七、以戶主命卦為依據(jù) 一個(gè)家宅有很多家庭成員,父母子女濟(jì)濟(jì)一甚至孫兒孫女滿堂,那么,應(yīng)該根據(jù)誰命卦以決定該住宅是否適合這家人居住呢?是按照戶主的命卦的,只要戶主的命卦配合宅卦,這居所便是吉利的,有保障家宅安全的基本條件。至于家宅其他成員的命卦,則可以不予理會(huì),這對家宅的運(yùn)程并沒有什么特別影響。 八、八卦五行之所屬 八卦是有其五行所屬的,能認(rèn)識(shí)其五行所屬是十分有用的,因?yàn)槲逍邢嗌嗫耍袝r(shí)候,某一方位的五行現(xiàn)煞氣,于是便要用此一五行原素和另一五行原素相對治?,F(xiàn)在,我們先看看各卦的五行所屬: 震屬陽木,巽屬陰木,離屬陰火,坎屬陽水,乾屬陽金,兌屬陰金,艮屬陽土,坤屬陰土。 既知道八卦的五行所屬,那么,我們也就能知道八個(gè)方位的所屬: 1、 東方屬震,故其五行屬木;東南方屬巽,也是屬木。 2、 北方屬坎,五行屬水。 3、 南方屬離,五行屬火。 以上三者都屬東四卦,以下二者則屬于西四卦。 4、 東北方屬艮,五行屬土,西南方屬坤,五行也屬土。 5、 西方屬兌,五行屬金;西北方屬乾,五行也屬金。 五行的每一原素不是獨(dú)立自存的,而是互相依賴,也是互相制約。 這即是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序則是火克金、金克木、木克、木克土、土克水、水克火。 五行相生相克的道理并不是胡亂建立的,而是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。 先說相生:火生土,是當(dāng)烈火燃一些物件后,物件便會(huì)化為灰燼 ,這為灰燼就是土,因此火生土,土生金,是我們從大地上挖掘出金礦,礦石是土,但卻蘊(yùn)藏了黃金的品質(zhì),經(jīng)提煉后,便造出了純凈的金塊金飾,故此是土生金。金生水,金如果被火溶解,金便形成液體狀態(tài),此液體便被視為水的一種,故金生水。水生木,這道理非常淺顯,樹木的成長需要水的灌溉滋潤,因此是水生木。木生火,這道理也很簡單。古人是鉆木取火的,火來自木頭,故木生火。 五行相克的道理如下: 火克金,是因?yàn)閳?jiān)固的黃金在烈火燃燒下,便會(huì)一點(diǎn)一滴溶化,所以是火克金。金克木,是因?yàn)榻饘倏梢栽斐傻秳Ω^,這此工具可砍斷樹木,故金克木。木克土,是因?yàn)闃淠驹诔砷L時(shí),其樹根會(huì)不斷在上下伸延,它能突破所有土壤和巖石,以盡其所能抓緊泥土及吸收水分,所以是木克土。土克水,是因?yàn)橥聊軌蛟斐蓧Ρ诨虻虊?,起到擋水的作用,這就是所謂的“水來土掩”,故土克水。水克火,這道理也十分淺顯,任何火災(zāi)、任何火種,只有有水潑于其上,都能夠減輕火勢,甚至熄滅,謂之水克火。 九、五行顏色之利用 當(dāng)家寬的大門口有五行之煞沖射時(shí),則可利用大門的顏色或門前踏墊的顏色,把煞氣克制開去。 十、如何化解五行煞氣 五行的煞氣如何產(chǎn)生,及以如何避免大門口有五行煞氣沖射,其實(shí)是八宅風(fēng)水學(xué)的精粹之一。前面曾提過,東四命的人適宜東四宅,東四命若住在西四宅便為不吉。相反,西四命的人適宜住在西四宅,如果是住在東四宅,則為不吉。然而,某種命卦獲得適合的住宅并未算是功德完滿,如果其家宅大門開在不吉的方位,那仍舊是不吉的。 我們?nèi)粽页鲆患艺闹醒朦c(diǎn),然后把這中央點(diǎn)四周,按東、南、西、北、東南、西南、東北、西北等方位分為八份,則東四宅可找出東、南、北、東南四個(gè)吉位;西四宅亦可找出東北、西北、西南、西、四個(gè)吉位,大門開在這些吉位便為吉,開在其他位則為兇,而在兇位上開門,則按其兇位的五行所屬而得知所遇到的是中哪一種煞。 例如,東四命的人,其大門位開在東方,東方是兇位,屬木,則該家宅的大門便為木煞所沖。 十一、方位合卦象,卦象主六親 |
|